达真堪布：以殊胜的愿来连接前生与后世

悦音海螺

; f+ W' p% N0 P  k
    愿望是最有力量的。当我们面对死亡的时候，自己知道已经出现了死亡的征相；或是患了绝症，或是寿命已经到了，快要离开这个世界了，这时要在心里发愿：“愿我不要离开愿菩提心和行菩提心，愿我能利益众生，愿我能时时安住于空性、光明之中。愿我能有无伪的利他心，行持利他的事业！”


" m4 r* N& G, _2 v+ v, H: c, N

% o2 K. m( }9 S, o/ |8 z" s/ k& l. [
    有这种利益他人的心愿，行持利益他人的事业非常重要。这种心愿不是偶尔发的，也不是特意发的，是自自然然就有的。只有这样的心愿还不行，还要有行持利他的事业。

( b' B9 C8 r6 v1 }) i9 _) k; ~5 L) Z


) d% E( w8 E: }
  G! E9 n0 q' {' Y' B   “生生世世中面对死亡时，面对中阴身、面对来世时，不离给我传授菩提心的善知识。”能亲近、能不离这样的善知识，在自己的相续中自然而然就会生起世俗菩提心和胜义菩提心。“在生生世世中不离善知识，这些善知识都会给我传授菩提心。”菩提心是一切利乐的来源，能对治烦恼障、所知障等障碍。所以菩提心很重要。
2 d& ^& Z' r6 W+ u4 H! _
% V6 q) R" I6 M- T) [: b6 i



6 b% s3 M$ W  H& X* \  u9 \    一位真正的学佛修行人，快要离开这个世界时，不会心慌意乱，一定有能力定下心来，发殊胜的愿。发愿很重要，要以殊胜的愿来做连接。比如，我们学修暇满难得时知道，要得到人身就要断十种恶，行十种善，积累一定的善根和福德，还要有殊胜的愿做连接。这个殊胜的愿很重要。
" L1 I% O% \; _9 J2 ^! Y- P



0 X/ w. M6 B) t, |5 F3 L8 B
1 ~4 t4 i8 U9 D    我们平时，尤其是快要离开这个世界时要发愿：“我要在生生世世中得到暇满的人身，能遇到善知识，能行持善法……”如果行持其他的断恶行善之举，以及积累过殊胜的善根和福德，然后以这样的愿做连接，一定能投生为人。并且还会遇到善知识，也能行持善法，还可以继续学佛修行，来世就能获得解脱。

( N& ]0 n( D% @" U8 \  D2 L: a

% h) L8 p0 J4 H

    有这样强烈的愿望，可以直接对治对世间的贪恋，也可以对治很多的杂念，可以让我们身处一切对境中能提起正念和善念，保持平静和光明的心态。这才是修行的要诀。
: G7 i) F% V. s) K  U+ J, k  Y




                         ——摘自《修心七要》讲记10
. V, A" m: D. B" W: u! r% z) ]; Z* }
) I- f' \+ l( _( ^* I( y3 m2 b