达真堪布：善恶因果的取舍应当特别注意

悦音海螺

+ K& b; f0 u. K  n- X2 T
/ A5 u5 b9 N! |, G) r    凡夫大都有多占多用的习气，有些人即使到了寺院，到了道场，也跟同修道友争。寺院、道场都是十方的供养，都是三宝的财产，能不使用最好不要使用。占用公用财产、三宝的财产，也可以说占用十方供养，果报是非常严重的。大家可以看看《百业经》，里面记载了很多公案。很多都是乱用三宝的财产，或放逸地接受十方供养，最终导致下地狱或变成饿鬼的。


$ c1 d4 S, _7 \) w
8 z1 F0 N1 k( A3 p2 m, y2 G
1 |! n1 W2 i. e, Q( N2 J
; E/ D6 [- b0 v. H. A: `    现在是末法时期，世人丝毫不重视、不注意因果。甚至某些学佛人也不相信因果！佛经里有记载，佛法将要隐没时就是这样。我觉得这也是一个征兆。
8 }. x1 v* S, |, f! o9 G5 G
" N! A- d, r# L6 }2 m  T) V# k0 I/ S' ]



0 y8 J( s: H$ X4 L    如果学佛人不相信因果，还算是学佛人吗？佛的基本理念、基本要求就是相信善恶因果，取舍善恶因果。佛初转XX、中转XX、三转XX，其法要浩如烟海，也可以说宣讲了八万四千种法门，主要即是诸恶莫作，众善奉行。这是核心、是根本。如果不懂善恶因果，不深信善恶因果，不可能有健康的活法，不可能有佛法的成就，更不可能解脱成佛。
2 w3 G& ]3 l' G



0 P7 K( S8 C; I; g4 e1 f4 v- _, e
7 G9 W4 {$ x) V; b( u/ h0 K    当年上师如意宝特地为我们讲解了《百业经》，特别强调善恶因果的取舍。当时四众弟子并没有祈请上师如意宝讲《百业经》，而上师把其它的都放下了，优先安排，用了三四个月的时间讲解《百业经》。当时上师如意宝明确开示，末法时期的学佛人对因果也不求甚解，他针对这种现象而讲解了《百业经》，大家可以查阅资料学修。
% u% Q; e- Z* T2 j: f/ A
8 ^! u& Y2 Y: S, j2 I



    佛曾讲过，如果喝毒药了，或被毒蛇咬了（旧时印度的毒蛇特别多，经常发生毒蛇咬人的事情），医药可以救治。但若滥用僧众财产，无有救治，果报非常严重。所以大家不要争，尽量不要碰僧财。

" j1 L: M1 R0 Z9 I1 ~! n2 s
1 p8 I3 d  y+ A


+ q- F8 C7 O5 T5 M# m% I9 b& E    佛宣讲戒律时讲了很多关于保护僧众财产的事宜。使用僧众的财产是很严格的，最好不碰。但是有些人到庙里，到寺院里，还跟同修道友争三宝的财产，甚至霸占三宝的财产，这种人将来肯定要下地狱。还有很多人拿寺院、道场里三宝的财产养家人、亲戚，这种果报更严重。所以，大家一定要注意，千万千万不要犯这种错误。


/ K& x# |3 K( [





                     ——摘自达真堪布《修心七要》讲记18

' ?/ C( h# n, @, u' W