 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
4 _9 ~4 L* K$ a4 ]' I
如果懂得佛理,有智慧,受戒是不难的,是轻松自在的。我们真正回到轨道上,那时是轻松自在的!一点都没有问题。我们真正回到轨道上,是靠禅定和智慧的力量,否则,只靠戒律是无法回到轨道上的!3 w9 [3 q) x1 i5 T4 X
; T! {2 p0 h2 H; G2 A+ x& C; S# J' o& S7 e( Z5 _& Q/ A; q. [! Y9 N
% F* j. M( `1 J
, x$ g( @: |; B, F( }/ h7 X# P! V+ q% c/ T" Y4 ]" k9 x! @
现在有很多人处于这种状态:受戒不是,不受戒也不是。受戒有很多的不方便和约束,觉得很难很难,很苦恼;但是不受持戒律怎么学佛,怎么修行啊?也是很难的!在开始时确实是这样的,这都不是戒律的问题,而是我们自己的问题。最终持戒是轻松的、自在的,是一种方便,是一种成就的助缘。是圆满的一种方便。
p5 q }7 ~6 p& S# z
" [! C* w, h* `+ z$ u
1 Y0 Q, b6 w" ^* g) ]/ Q " K, n6 O" y3 M0 L% h( [
, L5 o: D5 f: R7 O- \, A* ]" \$ J. v# O3 d9 p% C( @+ j+ R
我们已经出轨了,要回到原来的轨道上,就要靠禅定和智慧的力量,受持戒律是不能离开禅定和智慧的!如果有定力是不会犯戒的,有智慧更不会破坏戒律!有禅定、智慧的力量,持戒就会变成成就的助缘,变成方便!方便是没有障碍,到那时我们的内心是轻松自在的,我们受持戒律也是轻松自在的。% e8 ?2 ^$ @3 E3 p9 W" M
0 Q% W" B: o) L
! k: S/ H. f/ T / Q, f, l$ x* P/ }$ b' I
" a7 Z2 Z9 v2 }. h5 e# A, W
8 o* d D" X- V- m/ l
也许很多人都不理解:要受持戒律,对身口意有很多要求,这个不允许,那个不允许;这个必须要做,那个必须要做,有很多取舍和要求。在这种情况下,怎么还能轻松自在呢?看似矛盾,实际不矛盾。真正有禅定和智慧的功夫、能量,就能做到。既受持清净的戒律,同时又轻松自在。因此,我们要立下誓言,守持清净的戒律,不能违背誓言。8 J9 m8 Y" l) b0 @; t* J. h( C
5 M9 t) f) C" u9 f- B! Y& h- a8 Z
1 p9 ~9 C# a5 @: F2 b/ k% i7 i! ?
/ I+ ^& }& T+ Z$ d5 `5 \4 n: c
4 ^, J7 D4 E1 H
我也经常跟大家讲,不要轻易立下誓言,不要轻易发愿。要经过深思熟虑,真正决定了再立下誓言,之后就不可以再失毁誓言了。一个智者不会轻易立下誓言,一旦立下了誓言,会以生命来守护誓言,我们要向他们学!我们都是学佛人,更不能草率立下誓言,一旦立下了誓言,就要守护誓言。有的人说要出家,但是遇到了一点磨难,就不出家了;说要修三年加行,遇到了一些违缘障碍,就不去守护誓言了,这都是不如法的。/ {! r) O& R' ^9 _! y
' B6 ]/ L4 `* O
* N3 s8 f6 C" p9 D; u; u8 E% }
7 C# N3 i% z7 T @4 K @: \' v5 u% y; h+ d, E* z9 ^. L! k
: |) t- I7 d: D) K ——摘自《修心七要》讲记12
- P+ P% I+ k3 o% S$ e1 C1 S
3 G' f9 w8 i2 @7 R1 G7 Y |
|