 鲜花( 2)  鸡蛋( 0)
|
R' P$ _5 b y
如果懂得佛理,有智慧,受戒是不难的,是轻松自在的。我们真正回到轨道上,那时是轻松自在的!一点都没有问题。我们真正回到轨道上,是靠禅定和智慧的力量,否则,只靠戒律是无法回到轨道上的!2 p, z6 K1 p6 T; Y9 ^9 b7 Y" z
$ Y4 t0 Z1 c% F
( F, d8 S3 N6 S' D! o 3 W7 {. a0 ?# r
2 J+ P3 X2 i% V, D! j7 K8 y0 r7 K
5 h' {% s4 n3 k9 d1 [# s/ k7 f 现在有很多人处于这种状态:受戒不是,不受戒也不是。受戒有很多的不方便和约束,觉得很难很难,很苦恼;但是不受持戒律怎么学佛,怎么修行啊?也是很难的!在开始时确实是这样的,这都不是戒律的问题,而是我们自己的问题。最终持戒是轻松的、自在的,是一种方便,是一种成就的助缘。是圆满的一种方便。 % R `& e4 f# D2 h4 D: @
3 L7 R* l/ C' y8 z( L8 V0 q
n5 Q! v+ d. |1 F, W
6 g7 i+ b, q0 A1 Y" W0 ^3 ~
$ v, v9 E& `. k/ M1 h' L1 F6 i( ]4 l5 g# j$ ^0 y6 K
我们已经出轨了,要回到原来的轨道上,就要靠禅定和智慧的力量,受持戒律是不能离开禅定和智慧的!如果有定力是不会犯戒的,有智慧更不会破坏戒律!有禅定、智慧的力量,持戒就会变成成就的助缘,变成方便!方便是没有障碍,到那时我们的内心是轻松自在的,我们受持戒律也是轻松自在的。/ ~) b% ^* `: T# z( K; z- p
/ T$ s; R3 _% [4 _0 A h7 w1 \# U7 m6 t, X y9 i
; a& F3 Q5 h. N U" j: ]6 Q
9 f& \9 N% h+ x% X# z2 Z- a- H6 A" Q8 C2 F- h
也许很多人都不理解:要受持戒律,对身口意有很多要求,这个不允许,那个不允许;这个必须要做,那个必须要做,有很多取舍和要求。在这种情况下,怎么还能轻松自在呢?看似矛盾,实际不矛盾。真正有禅定和智慧的功夫、能量,就能做到。既受持清净的戒律,同时又轻松自在。因此,我们要立下誓言,守持清净的戒律,不能违背誓言。7 B; V0 ?" L4 V9 _5 b
3 ?; ?5 `' l. c! g% y6 Z% s
8 z+ T- o( H8 k1 w9 K8 U i4 v
, b" T$ o& u* x6 n2 ]
S x8 }7 B1 \! X
8 ]" z# n. D: m0 M% m
我也经常跟大家讲,不要轻易立下誓言,不要轻易发愿。要经过深思熟虑,真正决定了再立下誓言,之后就不可以再失毁誓言了。一个智者不会轻易立下誓言,一旦立下了誓言,会以生命来守护誓言,我们要向他们学!我们都是学佛人,更不能草率立下誓言,一旦立下了誓言,就要守护誓言。有的人说要出家,但是遇到了一点磨难,就不出家了;说要修三年加行,遇到了一些违缘障碍,就不去守护誓言了,这都是不如法的。" E) i: t! T" m; l3 a5 h5 Z# q
h2 ]( n( e W* h4 w) O
, |2 U4 ~6 w1 q; q 7 \ t8 X$ A) y, }
7 w" s2 A) q2 }0 `& |+ }
# y+ ~1 j/ q0 ]# [3 t
——摘自《修心七要》讲记12, M6 ~- r3 V4 p. U n
! N4 p- y( U; w0 o |
|