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[学书论画] 书法,即是写心!——形神兼备,出神入化。

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发表于 2018-11-2 07:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 齐山 于 2018-11-2 07:10 编辑 1 d: t! V4 c" a% B* L+ `- d, r

0 O/ j0 ^/ D# Q. z5 ^! p书法,即是写心!——形神兼备,出神入化。# [$ u9 J* Q* e, v) y+ l0 O
0 t; y: i: W! {0 B. [1 x
书法是写什么?
- Y- C' w/ j+ _# I( U+ R/ ]- q众说纷纭,都是又都不是,很多都是外在的。6 t$ }5 y6 l5 X" e  k0 {# I
如果要确立对书法一个最本质的了解,
: K2 k& r5 N; B: ]! C$ O* r恐怕最终还是要回归到它的主体上,
6 ^1 v' P" u* B/ |! `+ i$ b那就是——书法是写人、写心。
# g5 t" }1 w, w+ q
# I4 Q7 f5 a( z; O, ?作为一种精神活动,
. z1 U, \& A/ [, [“字”背后的文化和心性是超越了形而上的支配因素,
# @% J8 }. g! h2 h6 I# I这个最显然的是佛门书法,& S  l1 ~! u7 A# s) y) h
八大、弘一、良宽……,
. [" Y) B. l; H) k' ^1 T$ S; t4 \他们的书法是实实在在地从内心生发出来的,) R6 U+ @" I! Z$ O) B8 i! z# D
是写自己的心,+ ]5 r8 b( ~1 x0 x  W
是写他们的向往与佛门的精神,
7 G6 {: [) ^7 H8 d是字与人、人的信仰的统一。
4 {5 x& T0 u, `% L. u4 Z+ I古人讲“一字乃见其心”,就是这个道理。8 d5 J- ^2 d/ C9 G' O* L
8 C' [& h+ b/ k. w, B2 M
《圣教序》是结构大师,
7 J4 ?, x" l! F! @% z5 c0 F是“谋略”中的“奇谋”,是“平正”中的“险绝”。% w. f0 l' _  I! l) f+ o9 D  r. V
它的每一个字都有“字眼”,就像下围棋的“眼”一样,9 S+ I: Y' V$ m" V9 H* A: F
是生死存亡所系。- }/ _* k/ [3 {$ o

, ^' K0 Z+ @8 }“字眼”是什么?
$ s- X0 \2 G5 q3 m是字里边的空间关系,2 M# g! ^0 ^: I- n$ m
这部分这么舒、那部分这么密,
# X* w4 p3 T) X8 C1 G' ?二者所衬托出来的这个大的空间,就是字眼。* K; T, M. b8 Z" G; Y& i
包括收放、大小、长短、宽窄、向背等等
( E! x" t+ j' v9 x5 d" U# I! e" e这些关系都是构成“字眼”的要件。7 f& x/ D$ C8 S9 T! C# |7 z

8 G: ]4 O) x0 l- O% C+ [. m5 P9 Q看懂了圣教序,6 T! }& U8 P# @9 v  ~' B4 e
再由此来关照历代经典,
' x7 o" G- |: D) @- z. @你会发现中国书法造型的基本原理,/ o# X( J& \9 S; ?
掌握了这个原理,汉字造型的变化就无以穷尽。
8 ^4 b! ^) x, d8 F所以,写字要懂得“造眼”,( f' o! B4 L( b/ c
也就是要制造矛盾再协调矛盾,
! f9 q; J  k7 U8 [这样的字才有生气,有看点。8 k1 ]/ c& a7 z# r
就像社会的运转一样,制造需求再制造供给,' d6 g: f: |+ @/ f6 h
最后把二者 平衡,就和谐了。# U3 u! G# z# U2 d' u0 e5 h2 L
1 w9 r; e. \. S* j
书法的形神关系! H4 y' v9 p. Z) B, g7 o; {
书法就两个东西,一个是形,一个是神。* h% m0 y; ]" e6 D1 j8 G+ o8 V5 ?2 s
形是可见的,是外在形状和形态;
  D- w: ?9 h5 d- y; h  z神是无形的,
' E7 R$ T: Q. U6 g0 {* `/ h* g是作品焕发出的精神气质与品性内涵,5 G) ?& f' t$ r2 l7 M
汉碑百品,形貌相殊而神采各异即为此证。
9 Z4 `- T8 m, G6 f! S8 P: Z1 W- F
& ~1 X& O5 J1 i1 [4 Z% |形与神是相互依存的关系。+ Y+ E/ o' d& k, f
王僧虔讲:“神采为上,形质次之。”& t! r$ K3 G& c
刘熙载讲:“炼神为上,炼气次之,炼形更次之。”3 c3 B3 `1 J. O: b9 `6 g
都是一种把神至于形 之上的观念,
3 Y" ~7 }! L$ X& C1 E+ v由形入神,是由技入道的过程,
! p: z1 A' C0 D! Z( _( P也是窥探中国书法奥义之所在。
" z4 i: z2 S; V9 I$ S. \! V, Y对书法的学习,古人以修心炼神为上,# B- o, C1 f+ q3 j. F
今天从形入手,. a6 S+ D0 W( a+ k# @' X! F
但心里要明白最后的高度还是要炼神为上。
9 L: a4 j1 O; d" B5 P% l$ [% d7 t$ p, p8 e, E2 b! q( e
风格与变化: z' t! \: s$ ?& e0 m6 t4 j
风格的形成就好比从“借鸡下蛋”到“养鸡下蛋”,
. \- T* f8 }  P" f2 b" Q/ _从模仿开始,慢慢地转化成你自己。2 j4 x4 g. n/ m* E+ [' ?% G4 p
搞艺术,思想要活跃,要懂得“过河拆桥”,
# i0 C  W" S1 d传统给了你什么,+ x5 x; W& J7 @
你要能马上对它进行转化,
! i2 w  X) [( ^1 W再不断地取舍和调整,/ D2 J1 E  H6 W9 W+ P
这个此消彼长的过程就是风格形成的过程。
/ d% f' W" J- m/ i/ n0 @- c) |. [. N& |2 a% J  r
“发现大于创造”,* k6 j5 y0 S( H) R& X* D$ Z
学习的过程是一个发现的过程,9 ?$ ~) Z+ Y4 _% q% J+ \: R1 j6 ?
发现古人、发现今人、发现自己。8 l! I( }$ r, k1 }6 ^
研究他们从哪里来,研究他们的优点和缺点,
  q* J% L/ q5 a% G$ _/ q: t要善于发现别人没有发现的东西,
! e( R- \; y- R3 r" Y, k% D+ m拿过来提炼,形成自己的面貌。
# G5 S$ I9 @2 V3 `6 b- n$ w$ W# K0 m/ N: ~/ j* B, K
书法,越写越难,# \" E) m) K! h1 B& I9 k
是因为它对综合的考量越来越强,
- E; X8 \* s+ g% N( r. Q而变化和上升的空间越来越小。
( \5 W$ y3 J0 c; A# D所以,变与怎么变也是一种考验。
, l1 H4 S4 Q2 V' A  F: b" s1 O0 W7 }. p4 k
+ D% z+ G6 u$ Y5 U* ?( f& i/ I用笔尖写字
/ F$ T6 m% y% x0 j9 M0 w全面认识毛笔的三个部分:  K% t7 Z7 B4 t7 W2 Z% S& R
笔尖、笔肚、笔根。
7 i- W4 l8 f7 p# h$ j  q: i1 a这三部分的表现和功用是不一样的,
9 U; ~( h2 k& r) f掌握好它们对于书法的认识和学习意义重大。
9 ^# P4 r8 }" m4 W" L8 T, A- f* J# Y  [( j+ ]' d9 |- W
用笔尖写字是书法训练的第一关,
$ t% f& S+ B1 e, Q当代书坛的快、飘、滑、弱,
/ ^- j6 |. T# _" @0 w都是不懂得笔尖写字的结果。
  z5 I% }- Y2 g; I0 D( J& ~3 R8 p+ ]完全静下来用笔尖写字时,2 P) X! \. }- B1 S) s6 X1 Q
笔尖压住纸面,全神贯注,如对至尊,! B9 Q7 m) \1 W' s
那种周身的放松、平和与通透,
4 O$ g2 n9 }+ B% z. u7 H8 T3 y从脚根到身体,从身体到胳膊、腕,
1 o: E, B& S4 d0 J8 R" |. ]) b% f. r" b再通过手指传达到笔尖,3 o) j% q/ [. s& H
写起来真正有太极练功的感觉。 8 S) h& x9 j+ D
排除了杂念,: X& Y; R4 _# O+ x6 V4 }/ ~. ?
这样的书写能直指灵府,
* X  S5 `/ C3 x# {- M7 A内心的微妙变化也能自然地反映到书写中去,
( @- K- R7 [9 @0 ~# s6 k/ Z是一个炼神炼心的过程。
" D. u: J, v3 M+ a/ |' \/ C1 _8 v; r# W; r! i9 \# P" |
书法理论
6 b' @* K0 T) R6 W* f“半部《老子》治天下”,* j+ B+ N. }% d4 A
古代书论是历代书法思想的精华,不可不读,
, q' Y: N% n/ k而且里边的文字多是“理” 多于“论”,
8 S- b. u, i3 z1 E" s9 c% u体悟多于说教,更见珍贵,
( n, H, t/ a2 |& R8 ^! S) z0 j宜常读常新,自证其正误。
8 w; B+ \" ]8 ?! Z
# G1 f* M1 ]0 y被欣赏- ?! K  t4 l1 @7 D: N5 S, n2 x5 j8 x
艺术首先是要愉悦自己、打动自己、服务自己的,( t  {, k9 U9 n5 ?5 H  \# \
然后再谈服务社会。
; r1 z7 Y: g8 Y; Q' U: ?6 N1 i2 e# z: z如果受外界干扰太多还想着取悦于人,0 }5 a% A0 y/ D0 x6 ]6 u' a" c
肯定不是纯粹的艺术,也找不到纯粹的自己。. m& Z* m9 F& k# W
与过去文人士大夫的精英书法不同,; k, ~! V+ K, h& y1 W9 j- B, K2 `
我们现在书法的门槛很低,
( ?+ f9 t3 c1 d0 }0 z你的字写完之后给谁欣赏、怎么欣赏,你要判断;
$ @- I# H5 C4 F4 c& J5 l艺术是“寂寞之道”,
1 [1 @$ ]6 F; x如果你的艺术受到没有经过审美教育2 W! v" G" i" ~0 v# P0 u
和实践的人的称许,你要警觉。
8 n" S% }. p9 \) a( g在欣赏者面前,
% S1 E, N# E; l你可以架设一座桥梁,
- e! g7 }$ M" d7 N5 N( R找到欣赏与被欣赏的互动,但未必要认同。+ [* ^) z4 h8 A( @

8 U+ b$ b2 I2 B/ i- s& c教与悟
+ b1 F5 J* C3 Q+ p法可教,书法不可教。- t) ^' |- C2 c6 h8 J, w
要从精神的层面理解书法,
  V% n( F- i5 m$ Q# w要思考、琢磨,要悟,悟是最重要的。
; H9 H8 y" ^3 Q1 `: e
4 e6 y. Y! L  M6 F/ G# b赵之谦很早就说过了,写字写得好的有两种人:# w$ O* X0 ?% J" s2 J/ M" V6 R
“三岁稚子”与“积学大儒”,
7 K0 M8 l3 h: U, `$ c1 ]4 [, a( o前者在于心性的本真,后者在于内涵的厚重。, i+ d0 {* h5 @! u2 d) `0 L9 |
所以,书法家是教不出来的,可以自学,
$ U9 W0 ]1 M6 F# z8 @, L5 `教和不教,交流很重要;' r) u2 K! b- y
古人讲“屋漏痕”、“船荡桨 ”,/ G8 Y; w9 J/ I) n
大自然和生活也可以教你," _+ ]) }2 R* k* J, P/ z
外在的一切都可以教你,
# i; E: c+ a* c: _1 W关键在于你的心能不能敏悟。
( U& q: F2 ]9 P( B/ d8 N# X" r3 p' d, A
2 m8 p$ u, o1 B5 ~篆刻
. |; k& F( u0 x3 a篆刻有无限开拓的可能,
( I& O9 x! A: J7 V, E0 a" e试想,- b& w6 F- q8 X2 u$ p2 X7 p
如果历代书法大家都从事篆刻会有多少种面貌,
1 R3 i, j1 L0 q# o6 r2 B0 U- ^, e  v所以,跟书法一样, & `; X- }. d! C) ?5 Q8 n* h
篆刻与心性相通,人的可能性就是篆刻的可能性。, v( D& g% X1 }- m0 g& L! |
2 P$ e6 ~8 }2 H/ W' y
篆刻是一种修养,跟写字有很大的互通性,
2 A; Y. P2 D  x0 D0 b! ?+ z都讲格局气度,
, f+ F; d$ F3 c7 W/ r1 [* O讲造型设计、讲线条带来的审美意蕴,讲生命力。: L& t# b& Z, B
近代巨擘齐白石、吴昌硕、黄宾虹……7 E+ r+ S/ T; J' q
他们金石篆刻的修养都很深厚。
; A" {; ]9 j1 }3 l' K
" L8 S" Z7 r# [3 j2 I篆刻主要是强调作品的完整性,
: R" V: Q. p$ \, V+ a* A  B最关键的一点,不管几个字,
6 {! ^8 D4 F7 x7 O- \都当成一个字来刻,
& H/ q' v4 r4 c" U% W要关注印面上这种对“白的控制”与“红的控制”,  E( a$ t; q2 h. V# d- D8 j. y
字有“字眼”、印有“印眼”,道理是通的。: t, B; e2 I* R5 e2 {/ ?
把空白的地方作为品读的对象,1 v) a5 ?1 q* G) I: y
你会读到很多,明白很多。4 g' u3 p$ a: ~& x' k

  F, Z% Q$ j# E) [- K: T( g# \( O! D; C- l3 q7 u
链接:https://mp.weixin.qq.com/s/IkFdaUpW1BgKZE6GSwCK5Q0 J+ T; [) R! S/ I

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鲜花(646) 鸡蛋(0)
发表于 2018-12-11 00:51 | 显示全部楼层
鲜花(677) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2018-12-16 15:35 | 显示全部楼层
9 K' B% g* C' U* N2 ]$ e0 g6 I% {6 R
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