我将无我，不负人民

billzhao

       意大利众议长菲科：“因为我本人当选众议长已经很激动了，而中国这么大，您作为世界上如此重要国家的一位领袖，您是怎么想的？”

6 Q  F" ?/ R+ F% g　　今上回答说，这么大一个国家，责任非常重、工作非常艰巨。我将无我，不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态，为中国的发展奉献自己。

9 e- J  b+ g/ }8 ^6 A( ]2 w6 o　　“无我”是一个极具中国哲学色彩的概念，多见于道家、佛家典籍。

　　《庄子·齐物论》中就有句话：“非彼无我，非我无所取。”意思是世间的种种情态，都是附着于“我”而生，有“我”这个主体在，就有分别，比如你和我的区别，我和他的区别，一有分别，各种情态便产生了，喜怒哀乐、能言善辩。但庄子说，这种对立概念中的“我”只是“假我”，并非“真我”，所以要破除对立。
5 ?3 ]2 ?/ q2 J' D$ }

6 G  U3 E* V  m% p　　《庄子·逍遥游》也说过：“至人无己”，“无己”就是“无我”，这是庄子心目中圣人的境界。

( l( C" U/ y9 L* @　　这个“无我”的思想被佛家发扬光大了。佛家甚至要将庄子追求的“真我”都要破掉，因为这同样是一种妄想执着。只有彻底“无我”，才能截断生死轮回。
  @; F3 H5 ~% X) b
7 L3 l! M* k) k% N. F. w　　这些都是哲学本体论上的争论。后来清代的王国维在谈到中国诗词的美学境界的时候，用了“有我之境”和“无我之境”。
: P! [8 u% ^* H
. J0 d- {. X+ f$ J　　他在《人间词话》里说：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”，如“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”。

　　而“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”，如“采菊东篱下，悠然见南山”、“寒波淡淡起，白鸟悠悠下”。

0 ]% c% i" g; p1 b9 y& T　　　　
, S6 V. M3 L. v0 g- J, l0 o7 g1 i
0 C- J6 C" F# T4 u4 }" z6 [& ]王国维
) o, |! T- N+ O  a: L: j
# m* [& X7 ?! a- |) `6 p　　庄子、佛家、王国维都用了“无我”的概念，各自都有生发，但出发点都是处理“物”和“我”的关系。也就是“我”作为一个本体和身边环境、他人，甚至是自我感觉认知之间的关系。
1 X$ b4 W" ~7 d9 U2 |- z% x
' z( y$ x, `+ E6 _: p　　今上所说的“我将无我”，处理的同样是“物”和“我”的关系。不过，他对“无我”一词的化用，可以说是古为今用，推陈出新。
$ [5 Z1 }4 {/ B  j' q
　　《党章》的总纲有规定：“我们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”前一个利益可以说是“公”，而后一种特殊的利益就是“私”，是“我”，没有自己特殊的利益，说的就是“大公无私”，也就是“无我”。

: b) u: R  o$ l% X9 k　　


- h' D1 z8 o7 b0 |* |( r5 s　　今上也说过：“我们党除了最广大人民的利益，没有自己特殊的利益。我们XX党人，必须始终把人民的利益放在首位。领导干部作为人民的公仆，则要有更高的道德境界，有无私奉献的精神。”

2 c% [4 _( y# T6 s$ L　　这可以作为“我将无我，不负人民”最好的注脚。
, b6 S# m6 @* v5 K
$ L6 |5 C& n# T- K4 p　　这短短八字，简洁有力，如何翻译成英文，也成为业内学者专家热议的话题。
3 T/ t& F. K. r+ W- B; Q+ p. j
　　❶
: A" e3 j2 c# C/ T1 B* e3 x! c7 W& y
　　I am ready to give up the self to serve the people.
0 ?1 F% ^. o6 V% X" k, H: B8 N5 J2 a
　　公众号“阿则外”的作者王巍建议将其翻译为：
& R9 L+ P5 W+ g' ]+ {7 f
! l0 X+ T* I" U7 Y　　► I am ready to give up the self to serve the people.
: `3 J; t" V( `# O! C  T" Z
$ ]9 R, s: N9 F; f5 S& Y; L4 g" ?　　王巍认为，“无我”中的“我”，是一个抽象的概念，相当于英语中的“self”。
8 d. A9 \/ Y7 q9 K
( b+ ^* J4 |8 y: a: p$ t: F　　在正式语境和书面文章中，self通常有两种含义。
  |+ @' H! m3 J: F
　　一方面，self指的是自己作为个体，与其它人的区别、特点，也就是自己独特的性格、个性。
4 ]' M4 |6 T7 j6 p
# c+ u2 W  s) L5 K, [& I　　另一方面，self还可以指相对于别人，自己的幸福、利益、福祉，例如：

　　She didn't do it for any reason of self.
0 B/ w6 o4 V, L1 q8 U# u
6 J9 x& v& @* e# W3 F　　她这样做，并非是为了给自己争取个人利益。

　　“无我”中的“我”，与self的第二种含义最为接近，所指的是，“公”和“私”的关系，“我”和“集体、他人”的关系。

　　
5 K( N$ l$ k! y

　　再来看看“无我”中的“无”，王巍认为这个文言用法，相当于现代汉语中的“舍弃、放弃”，形式接近动词。

# p% r7 L  N% V) H1 j+ p　　因此，把“无”翻译成英语中的give up或其它同义的词语，似乎更接近本意。
; y2 M+ Y; E6 [) b' u
, z) S/ K* q5 Y8 U' a+ [- K8 e- \　　“不负人民”指的是无私无畏地谋事为民，不辜负人民的期待与信任。
& @% ]. l' w" Q
: ?* u% ~0 a! v+ o; K　　把“不负人民”翻译成英语to serve the people，失去了中文原文中“不”和“负”双重否定的修辞色彩。

　　但这样翻译的好处是：采用直接陈述的形式、避免了含糊曲折，更加清楚明了。
5 A( u$ c: {( r' y1 o" U  U
　　此外，“我将无我”中的“将”采用be ready / prepared to… 的说法，能够表达一种“意愿、决心”，比“will”更能体现原话的语气。
7 e, Z! ~1 I3 H2 R, E
1 Z/ }- V5 T2 B9 j$ d0 [+ b　　❷

8 f5 `$ G  W( E/ \6 q8 g. k1 s8 Y5 D/ p　　With no view to selfish gains, I will work hard to deserve people's trust.
( E- l/ |7 q1 N
: H+ C5 B7 B7 p3 X' e　　公众号“外宣微记”的文刀君在斟酌此句翻译时，借鉴了林语堂对《道德经》中一句话的译法。
8 s  B7 K' P3 t, M# Z; v
  p9 w, f# k' J+ L( C% A7 f; e6 _　　林语堂将“非以其无私邪？故能成其私”译为：Is it not because he does not live for Self that his Self is realized?
( B/ L6 f* U9 p1 _0 p
　　意思是：圣人正是以其无私的心态，反而成就了他自己。

; r- L( {$ l* p* d$ H, R　　


　　林语堂
) j, Q) Y3 V: a, o5 V% S3 y" R- m
　　文刀君提供了三种译法：

. U, W( y- m5 W5 W! _. l　　► With no view to my Self, I will work hard to deserve people's trust.

( z( T) I, X1 @, Z) }7 t: k0 t, R　　► With no view to selfish ends/gains, I will work hard to deserve people's trust.

% B4 x5 Z/ c- L( g: k/ c9 W　　► I will never seek my own good, but the good of the people.
. d; H$ I1 B+ ~9 y1 d4 W6 K9 n
　　双语君就这三句译文采访了中国日报外籍专家Jocelyn Eikenburg，她认为，对于不懂中文的外国读者来说，“with no view to my Self”含义稍显模糊，不易理解。
) S0 b- y6 m) w2 r# s& x" E' J* t  {
. L+ @5 U' e! ^9 X4 v" ~) g) g　　而“I will work hard to deserve people's trust”似乎改为“I will work hard to earn the people's trust”在逻辑上会更为通顺，但距离中文原文的含义又差了一些。
; R6 @2 y5 n# M
　　第三句，跳出了中文原文的逻辑，反而更加符合西方人的思维习惯，Jocelyn很喜欢这句简洁流畅的译文。
: n: F- X: p9 E$ W
　　❸
" b. @8 c( ?9 i: ]8 Z
2 ^6 Z  j# ?4 Q0 k" Q' R　　I will put aside my own well-being for the good of my people.

　　英国巴斯大学口笔译专业课程导师、欧盟签约译员Miguel Fialho给出了一种译法：

+ p6 x6 K# d5 l　　► I will put aside my own well-being for the good of my people.

　　这句译文也跳出了原文的句式，并将“无我”的含义具体化，翻译为“put aside my own well-being”（抛开个人安乐），“不负人民”则干脆意译为“ for the good of my people”（为了人民的福祉）。

3 q- U1 U- r! a4 H7 P! B. Y! U　　❹
% s* o; c4 ~* b# U0 c( t* C) U
+ C* ?  _/ L$ v) Y) w2 {8 S; R. G$ K　　Selfless shall I be for no failure of public expectations.

　　中国日报资深记者张陨璧也贡献了一版翻译：

- i( n: _2 \# c3 s　　► Selfless shall I be for no failure of public expectations.

) m; T  \+ l+ o( J/ n　　他将“我无”简单处理为“selfless”，并采用倒装修辞的方式，从而更贴近原文的古文韵味。
! k( x; d; Y) e
　　“不负人民”则忠实地翻译为“no failure of public expectations”。
5 i" p: k5 ?8 ]/ Y. @
+ V  f4 p: `# Y2 N3 T　　❺

, o3 z2 q2 t& Z7 N/ S　　I will devote all my life to the people.

　　北京外国语大学英语学院教师王海若认为，类似这样中文形式上带有美感的语言，在翻译之中做到“信达雅”，难度不小。
, z/ y" l; q; z+ a2 C: `* |7 V
　　但英文译文与中文原文在“形式”上的对应，是否能让外国读者感受到同样的美感，还有待进一步研究。

9 c2 B  b- c% O5 y　　王海若认为，从口译的角度上来看，对于这句话的理解不能脱离上下文。“我愿意做到一个‘无我’的状态，为中国的发展奉献自己”是主席对“我将无我，不负人民”这句话的解释。

　　所以，她给出了这一翻译：
( r, j" V7 F- v
　　► I will devote all my life to the cause of the people.

　　王海若认为“不负”可以考虑使用反译的方法，翻译成为“为了人民的事业奋斗”。
& T0 Z# ~$ o' S8 B9 Y
　　外籍专家Jocelyn认为，在这种译法中，“the cause of the people”如改成“the cause of serving the people”，语意会更为完整，或者也可简单处理为：
4 g2 J- i0 U  \4 {
3 m9 f& }8 f# j& I' b9 ^　　I will devote all my life to the people.
' W  j% Y. r" j& |. {9 n
　　针对以上所有译文，双语君采访了几位外专，他们最喜欢的是巴斯大学Miguel Fialho的译文：

/ l3 H5 o; Y+ S6 {　　► I will put aside my own well-being for the good of my people.

% z2 Y) C& E: b/ D& R! `- S& h　　外专们普遍认为此句译文一气呵成、语意清晰、逻辑通顺、句式简洁，读来振奋人心。
2 _8 I% D# u. \0 f3 E7 ~# O
　　从这一反馈中，我们也可以看出英文思维和中文思维的不同。

　　翻译时，中文抽象写意的概念通常需要转换为意义明确的英文，才容易被外国读者所理解。

: J/ [0 w# C7 j　　在这一过程中，总不免流失中文的留白与韵味。翻译要达到信达雅、形美和意美兼备，确实是一个巨大的挑战。

爱得懵懂

Justing

rcm30994

顶一个