 鲜花( 152)  鸡蛋( 1)
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意大利众议长菲科:“因为我本人当选众议长已经很激动了,而中国这么大,您作为世界上如此重要国家的一位领袖,您是怎么想的?” W# t1 `3 p& F! `5 o# t. F
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今上回答说,这么大一个国家,责任非常重、工作非常艰巨。我将无我,不负人民。我愿意做到一个“无我”的状态,为中国的发展奉献自己。
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“无我”是一个极具中国哲学色彩的概念,多见于道家、佛家典籍。
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0 U* Z O9 D, `3 g5 Y1 Q8 F 《庄子·齐物论》中就有句话:“非彼无我,非我无所取。”意思是世间的种种情态,都是附着于“我”而生,有“我”这个主体在,就有分别,比如你和我的区别,我和他的区别,一有分别,各种情态便产生了,喜怒哀乐、能言善辩。但庄子说,这种对立概念中的“我”只是“假我”,并非“真我”,所以要破除对立。
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《庄子·逍遥游》也说过:“至人无己”,“无己”就是“无我”,这是庄子心目中圣人的境界。
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, b7 M7 g, q& g7 J" U! q' f 这个“无我”的思想被佛家发扬光大了。佛家甚至要将庄子追求的“真我”都要破掉,因为这同样是一种妄想执着。只有彻底“无我”,才能截断生死轮回。
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2 S- n: o' f/ P* M7 }! y* C: r9 Z+ a 这些都是哲学本体论上的争论。后来清代的王国维在谈到中国诗词的美学境界的时候,用了“有我之境”和“无我之境”。
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他在《人间词话》里说:“有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩”,如“泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去”、“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”。. ? l6 P/ R" H! k9 ^
" r0 g' K: m7 K' [0 q# T3 L+ L 而“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”,如“采菊东篱下,悠然见南山”、“寒波淡淡起,白鸟悠悠下”。: @5 ~' q3 `$ r5 P3 T- E
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王国维
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庄子、佛家、王国维都用了“无我”的概念,各自都有生发,但出发点都是处理“物”和“我”的关系。也就是“我”作为一个本体和身边环境、他人,甚至是自我感觉认知之间的关系。! c" N- X/ U c( j$ k1 }
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今上所说的“我将无我”,处理的同样是“物”和“我”的关系。不过,他对“无我”一词的化用,可以说是古为今用,推陈出新。8 L2 K9 c( L& {) v# y, a
1 A- z L5 Y/ ]$ ~ 《党章》的总纲有规定:“我们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益,没有自己特殊的利益。”前一个利益可以说是“公”,而后一种特殊的利益就是“私”,是“我”,没有自己特殊的利益,说的就是“大公无私”,也就是“无我”。
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3 p- T2 d' q. J0 D k* ~ 今上也说过:“我们党除了最广大人民的利益,没有自己特殊的利益。我们XX党人,必须始终把人民的利益放在首位。领导干部作为人民的公仆,则要有更高的道德境界,有无私奉献的精神。”& v+ a! s& N% x J' a) t7 B& x
* U& p( x- a# W% V! R, m 这可以作为“我将无我,不负人民”最好的注脚。 b* x3 A& _2 D" b
* h8 a% p: H) I8 r3 {- r 这短短八字,简洁有力,如何翻译成英文,也成为业内学者专家热议的话题。! Q' x: o; ^, l8 p1 p
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% m' f7 K, I$ X3 `1 N! @ I am ready to give up the self to serve the people.
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) u& y3 n& E7 h8 \# `; Z6 Z) h& ` 公众号“阿则外”的作者王巍建议将其翻译为:/ R( R0 G; m: a" O% H5 N6 o
7 b& Q7 C! r" x ► I am ready to give up the self to serve the people.- t- X+ q" g3 M7 e9 j
, r9 [) \8 S' N( O N% V 王巍认为,“无我”中的“我”,是一个抽象的概念,相当于英语中的“self”。; K# T1 L J" j1 L& C" Q+ @
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在正式语境和书面文章中,self通常有两种含义。
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一方面,self指的是自己作为个体,与其它人的区别、特点,也就是自己独特的性格、个性。
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" K, u3 |, ^. H6 Y" [ 另一方面,self还可以指相对于别人,自己的幸福、利益、福祉,例如:
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She didn't do it for any reason of self.2 K% m$ u" s" y
; U/ {! Y9 z# T, c6 r* B( w% e 她这样做,并非是为了给自己争取个人利益。5 M4 F( i8 c# I) D- S
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“无我”中的“我”,与self的第二种含义最为接近,所指的是,“公”和“私”的关系,“我”和“集体、他人”的关系。* B$ e7 I( E* b" |
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/ B: G d. ~$ j, ~ 再来看看“无我”中的“无”,王巍认为这个文言用法,相当于现代汉语中的“舍弃、放弃”,形式接近动词。
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因此,把“无”翻译成英语中的give up或其它同义的词语,似乎更接近本意。/ H$ ^* }. v- ~2 g/ V) M; q4 j
" a: T2 z5 A! ^) L/ U1 w% L “不负人民”指的是无私无畏地谋事为民,不辜负人民的期待与信任。/ p2 O2 L' i5 p4 C+ g4 D; M
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把“不负人民”翻译成英语to serve the people,失去了中文原文中“不”和“负”双重否定的修辞色彩。
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$ P6 e; N) e! l0 G 但这样翻译的好处是:采用直接陈述的形式、避免了含糊曲折,更加清楚明了。
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此外,“我将无我”中的“将”采用be ready / prepared to… 的说法,能够表达一种“意愿、决心”,比“will”更能体现原话的语气。
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With no view to selfish gains, I will work hard to deserve people's trust.8 k, r9 Z5 P) F! E/ n* V
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公众号“外宣微记”的文刀君在斟酌此句翻译时,借鉴了林语堂对《道德经》中一句话的译法。 g. X% q# m+ B5 A9 W( s* c% u* J
, P& A, J8 N& W$ M 林语堂将“非以其无私邪?故能成其私”译为:Is it not because he does not live for Self that his Self is realized? E" [5 e8 `, H0 ^0 M! t
6 B" w7 y0 |5 d0 i8 P 意思是:圣人正是以其无私的心态,反而成就了他自己。
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6 b* j: N1 f& q7 [) A 林语堂5 m: _# y& V+ K7 U0 F! T
: f" E0 ]9 u1 r 文刀君提供了三种译法:# w2 \( t6 g/ _+ h
1 s2 F5 o/ g' Q- }1 i- C1 m ► With no view to my Self, I will work hard to deserve people's trust.
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► With no view to selfish ends/gains, I will work hard to deserve people's trust.$ b9 C! o/ R2 a
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► I will never seek my own good, but the good of the people.
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" B8 m% V/ g+ x% A4 ?3 w! k 双语君就这三句译文采访了中国日报外籍专家Jocelyn Eikenburg,她认为,对于不懂中文的外国读者来说,“with no view to my Self”含义稍显模糊,不易理解。
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而“I will work hard to deserve people's trust”似乎改为“I will work hard to earn the people's trust”在逻辑上会更为通顺,但距离中文原文的含义又差了一些。" m: W# @* C4 ]& j" \/ t" b
1 e3 P0 S6 N8 a; U3 p/ m' o7 H* f 第三句,跳出了中文原文的逻辑,反而更加符合西方人的思维习惯,Jocelyn很喜欢这句简洁流畅的译文。9 f: L) G( {5 F9 F' u) x, |
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% ]) v& k9 d. y2 D" p8 q1 { I will put aside my own well-being for the good of my people.
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英国巴斯大学口笔译专业课程导师、欧盟签约译员Miguel Fialho给出了一种译法:
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► I will put aside my own well-being for the good of my people." V! q- H0 Z* }1 T6 A( i6 p; |; Q" l
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这句译文也跳出了原文的句式,并将“无我”的含义具体化,翻译为“put aside my own well-being”(抛开个人安乐),“不负人民”则干脆意译为“ for the good of my people”(为了人民的福祉)。
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( V8 P) T1 w% c3 Z9 N, S Selfless shall I be for no failure of public expectations. @& p8 H/ Y7 P7 \
8 R/ n4 a1 G. y/ M% \7 ^ 中国日报资深记者张陨璧也贡献了一版翻译:
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8 H0 t& N, k& U5 L ► Selfless shall I be for no failure of public expectations.+ m% t" [" z' a3 |% [2 n
y6 N, E4 I0 ]$ y7 F: n 他将“我无”简单处理为“selfless”,并采用倒装修辞的方式,从而更贴近原文的古文韵味。: E, L0 c- y" x' y) d& i, s
. s; W6 q* K2 B: Z& [$ d* a) p “不负人民”则忠实地翻译为“no failure of public expectations”。* u. \ E0 _4 u; b9 Y8 Q5 g
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I will devote all my life to the people.& {/ {7 J7 ?4 b% t \
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北京外国语大学英语学院教师王海若认为,类似这样中文形式上带有美感的语言,在翻译之中做到“信达雅”,难度不小。, H& \( @3 |% @# _
& T: @* R ]0 G/ f8 { 但英文译文与中文原文在“形式”上的对应,是否能让外国读者感受到同样的美感,还有待进一步研究。1 T, l: ~- q" T2 t6 T
. W" j4 s" c2 i4 p- w2 ?! m 王海若认为,从口译的角度上来看,对于这句话的理解不能脱离上下文。“我愿意做到一个‘无我’的状态,为中国的发展奉献自己”是主席对“我将无我,不负人民”这句话的解释。
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, H8 E% _: ~. |1 t' W5 N 所以,她给出了这一翻译:1 @+ j; U# e! X( x* f6 q% \
+ ~3 B5 @' \8 w$ v1 h C9 o ► I will devote all my life to the cause of the people.! Q! f3 J* n# Y0 j, G; c6 E
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王海若认为“不负”可以考虑使用反译的方法,翻译成为“为了人民的事业奋斗”。
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/ W, f: z3 l6 }# c' K2 a 外籍专家Jocelyn认为,在这种译法中,“the cause of the people”如改成“the cause of serving the people”,语意会更为完整,或者也可简单处理为:6 S5 m, X. K; h' b
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I will devote all my life to the people.8 A9 u8 v w1 w' d4 L
+ R* {/ A- {6 Y7 i5 M; [ 针对以上所有译文,双语君采访了几位外专,他们最喜欢的是巴斯大学Miguel Fialho的译文:: C, W! T& }8 L% L+ X3 q( o
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► I will put aside my own well-being for the good of my people.
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外专们普遍认为此句译文一气呵成、语意清晰、逻辑通顺、句式简洁,读来振奋人心。: `; k8 b+ t" h" Q
. E V; ^& L9 p' s7 p 从这一反馈中,我们也可以看出英文思维和中文思维的不同。3 |( e2 F' x1 J' S3 H
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翻译时,中文抽象写意的概念通常需要转换为意义明确的英文,才容易被外国读者所理解。
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9 [1 z6 V+ o6 K# Q8 V 在这一过程中,总不免流失中文的留白与韵味。翻译要达到信达雅、形美和意美兼备,确实是一个巨大的挑战。 |
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