越分欲得, 为堕落魔外之本

法界众生

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: w! e8 C; |, l3 ~+ Y  D3 Z- g1 e汝欲光令汝圆觉妙心，廓然开悟（此心乃佛所证之心）。寂光真
境，常得现前（此境乃佛所居之境）。《莲池愿文》虽有此语，切不可
7 j9 }( f2 L" i+ e4 A3 G2 e3 S发痴欲其即得。若欲即得，必定著魔发狂，佛也不能救矣。譬如小儿，
扶墙而走，尚难不跌倒。而欲飞行长空，遍观四海，岂非梦话？但求
  |( l1 M- g6 i( z' S- w3 t往生，即了生死。若欲悟此心，见此境，尚须渐修，方能分悟分见。
若圆悟圆见，非成佛不能。汝太不自量，光已说破，当以决志求生西
: _$ Z0 @# Y/ ]) U0 ^( V3 \( Y方为事。越分欲得，反为堕落魔外之本。（复吴思谦居士书）

法界众生

密宗虽云现身可以成佛，然能成者决非博地凡夫[1]之事。凡夫
9 S) W) U9 Y7 f8 r; o妄生此想，则着魔发狂者，十有八九也。（复姚维一居士书）

法界众生

彼妄想甚大，欲一年两年修行，即得五眼六通，又欲知父母之究
9 @9 N  ?) m: n; d8 B( I2 h竟苦乐。此种话，虽是一片慕道报恩之心，若不为说破，后来或致著
  z8 H% c" V6 _3 o魔，可怕之极！（复杨树枝居士书四）