复活节

追寻永恒

耶稣说：「复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。」   
) u2 L) {3 H1 t! Y$ G; ]# t                                  约翰福音 11：25
   
    361 主，把复活节这一天叫作「幸运的倒霉日」，
    实在是件很奇怪的事，
6 {3 q. n: T" S8 R7 X    虽然有许多的欺骗、仇恨和痛苦，
    但你还是不止息的爱着，
0 F; K7 o8 z$ o( h! m+ q    爱一切说慌的、仇恨人的、带给你痛苦的，
* W: E4 e0 i# s1 K+ u4 x    如此强烈的爱，甚至无物可挡。
    感谢你，主。
   
    362 主耶稣，感谢你降世来拯救我们，
    又死在十字架上，
! f1 l3 d& ]: p7 h8 Q    担当了我们罪的刑罚。
" E4 X! T# R- _6 x1 T' ~    —马修•达利(13岁 )
# G* O7 n" T- H* I9 K   
1 d3 B% f  i) q, D5 ?    363 亲爱的主，
1 a. G  s# B+ u2 C& i) a    感谢你为我们死。
    即使我们犯错，你仍然也爱我们。
    阿们。
( J0 T$ c& e/ ^; A  R    —艾欧娜•米拉(11岁)
   
    364 主耶稣，我感谢你，
    因为第一次复活节的时候，
) [! I5 a8 p2 t" n; `/ V& d# i    你就战胜了死亡和坟墓，由死里复活。
    我感谢你，因为你不只活在回忆里，
6 C( a% h# t& @; R    而是永远活着，与我们同在。
    我感谢你，因为你应允要与我们同在。
8 V/ h* S4 e) D: f2 R* r    直到世界的末了。
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7 q* {. a) j# I8 ^; k# b    365 天父上帝，
, k3 J" ?1 l- P* r0 Z7 s: B    复活节是我们纪念一件最最荣耀事情的日子——
    就是耶稣由死里复活，显给世界看，
0 V& q' p) h$ V+ R- B' f( n    告诉大家：凡信你的人都可以得到永生。
8 P2 h- ?0 N5 S! M    上帝，谢谢你，把你儿子赐给我们，
    并赐给我们这样的爱。阿们。
4 d9 e" @# ]1 W3 w1 t" `    基督死了、升天了，将来还要再来！
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[ 本帖最后由 追寻永恒 于 2007-4-3 12:21 编辑 ]

高潮

对耶稣的死偶有些不明白的地方,想请教楼主:
耶稣在死之前知道自己会复活吗?复活是早已计划好了的吗?如果是,那么这个由死里复活的过程有什么作用?他可以死了马上复活吗,或是一个月后再复活吗?这个三天有什么特定意义吗?耶稣的死是他心甘情愿的还是被逼的,不愿意的?耶稣有可能真的被他人杀死永不复活吗?如果不可能,他为什么要装出被杀死的样子?

高潮

原帖由 追寻永恒 于 2007-4-3 12:20 发表
. s  J- {( N6 R$ Q8 Y& w  \* F: A复活节是我们纪念一件最最荣耀事情的日子——
就是耶稣由死里复活，显给世界看，
( p4 n) M" e, z. V告诉大家：凡信你的人都可以得到永生。

- D7 t$ {+ J" r" M0 L这是不是可以理解为耶稣在按剧本演戏.

追寻永恒

耶稣是神的儿子, 他从降临, 到在十字架上被钉死, 第三天复活, 都应验了旧约的预言. 神道成肉身, 来到这世界, 是为了完成他对人类的拯救计划. 耶稣既具神性, 也有人的特性, 他也会饿, 也会累. 他受苦, 被虐待, 甚至被钉死, 他也感到很痛苦. 但是他为了完成神的拯救计划, 他还是甘心地承受了这一切.
+ T0 c% ^) N2 C1 r
0 k/ G0 S: W1 n3 \, V6 k
' }  h# ^/ k! c# ~" U旧约中关于耶稣的预言:
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+ f1 u$ F! {7 D·降生日期——但以理书九章廿四至廿六节(清楚指出基督降生之年，此为最奇妙预言之一)。
0 |4 L* v. B" H9 E% A( Y9 V·降生地点——弥迦书五章二节。
·童女所生——以赛亚书七章十四节。
·出自犹大支派——创世记四十九章十节。
·万民因之得福——创世记廿二章十八节。
7 x- y& x+ F, X; V·大卫后裔——撒母耳记下七章十二节。
! h  V* K3 K2 T·约翰为先锋——玛拉基书三章一节。
" m- P- X" r& v) [4 H" C·自埃及归回——何西阿书十一章一节。
·得外邦人——以赛亚书六十三章三节。
3 h* l+ A' r& b) V6 x! F, `·充满圣灵——以赛亚书一章二节。
·行神迹——以赛亚书卅五章五节。
& l5 W0 B7 a  q$ o( X# w·工作——以赛亚书六十一章一至三节。
·为光——以赛亚书七章一节。
·忧愁之子——以赛亚书五十三章三节。
* s: Z4 u) v# ^6 B! ^: ?0 a* B·被拒绝——以赛亚书五十三章五节。
·受辱——以赛亚书五十三章六节。
·尝醋——诗篇六十九篇廿一节。
·被钉——诗篇廿二篇十六节。
; D/ u  ^; z( \" G) e- L/ _# H( B·被上帝弃绝——诗篇廿二篇一节。
. o0 c8 {+ ^% W·与罪人同列——以赛亚书五十三章十二节。
* t. x* m8 `2 @. H/ B5 p) [·渴了——诗篇廿二篇十五节。
·将灵魂交父——诗篇卅一篇五节。
- P+ {: j! P8 Z* }( w·分衣——诗篇廿二篇十八节。
·骨不折断——诗篇卅四篇二十节。
·血价——撒迦利亚书十一章十二节。
* w8 f9 x1 T; Z3 ^·埋葬——以赛亚书五十三章九节。
·复活——诗篇十六篇九至十节。
·升天——诗篇六十八篇十八节。
. p; p! j6 q2 |·为房角石——诗篇一百一十八篇廿二节。
. n6 E. s; {  F0 O* W·为先知——申命记十八章十八节。
·祭司——出埃及记廿八章一节。
8 S6 A. m: ^; a& {·为和平之君——以赛亚书九章六节。
8 j, G5 U1 T8 K8 A) g·再来——但以理书七章十一节。
* l; ?, B. z  R& L6 H# q4 z·其国永远——但以理书二章四十四节。


/ ]! ^8 |: `! }$ j! g: G人类的历史已经应验了圣经中的很多预言. 不管你是否愿意承认, 接受, 世界会有末日, 主耶稣会再来, 会对世人进行审判. 神已经给我们预备了永生的路, 就看你愿不愿意走.

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耶稣的确是按计划地在做show.目的是为了完成神的"拯救计划".
& j7 ]" R1 P, M- T5 o6 ~- \但偶有还有一些疑问,为什么耶稣这一死一活的演出就能把人的罪赎了?或者说把人救了?耶稣的死活跟人犯的罪有什么关系?同样地,儿子犯的罪可以用父亲的死来赎吗?这个一死一活的过程是必不可少的过程吗?有没有更好的"无痛"的方式?神为什么要"事后"才来拯救,"事前"不做好预防措施?神没有预见事情发展的结果吗?这个"拯救计划"的目的是什么?是不是神在这个"拯救"过程中自娱自乐?

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按圣经的说法,上帝是无所不能的,是至圣至善的,他掌管着世间的一切.
- |# q5 k& _; ]6 X9 D按道理说这么完美无缺的圣灵,他看到的世界也应该是完美无缺的.
但事实上我们所处的世界充满了罪恶.善良美好的东西只是少数.
如果你去到一个朋友家里,发现他家里又脏又乱,到处污秽不堪,你怎能认为住在这个房子里的主人是个勒劳善良,能力过人的好主人呢?
) ?5 C4 c! }" w
不好意思,又给楼主出难题了,也许你也答不了这些问题,但偶认为如果没有把这些宗教的基本原则问题弄明白,就糊里糊涂地信了教只不过是在自欺欺人.自己都不能说服自己,凭什么去说服别人呢?
& `5 d0 h7 ~/ K. J: x
[ 本帖最后由 高潮 于 2007-4-5 18:54 编辑 ]

高潮

还有就是基督徒多数都是看帖不回帖的,令人失望.

追寻永恒

如果人不在神面前谦卑下来, 是无法认识神的.

8 R, D; b( ?; E1 z" K9 S; ~! o而且你如果决意不信的话, 别人说再多都没用.

高潮

偶看不出"偶是否谦卑"与"你能否回答偶的问题"有什么逻辑关系,偶现在的目的也不是要"认识神"呀,只是对一些基本原则问题提出疑问而已,(你已转移了计论的方向了,偶也只能认为你是答不出这些问题的,只是你不肯直接承认罢了.)在还没有确定神是否存在之前谈怎样"认识神"有什么意义呢?
+ p) y: E- \& k' Q  S  v. P
2 C, {1 w- ~/ M1 U& l[ 本帖最后由 高潮 于 2007-4-5 20:36 编辑 ]

waylww

耶稣复活的前提是耶稣死了,至少是耶稣曾经死过.这就涉及一个大问题，神会死吗？人能使得神死吗（用十字架或任何其他方法和手段）？如果神不会死，那么耶稣没有死，所以，也就不存在耶稣的复活。
! J2 _( J2 [7 y+ V3 }' z; v2 I* U神是三位一体的。被钉在十字架上的是“体”还是“位格”。位格能离开体存在吗。
! X: D* Y4 V# e1 l3 h耶稣和他的道成肉身的肉身之间的关系，又是一个争论不休的大问题。在耶稣是否死了这个问题中，有下列几种可能：1。耶稣死了；2。他的肉身死了；3。耶稣和他的肉身都死了；4。耶稣和他的肉身都没有死。按照圣经，第四种大概可以排除。前三种中，那一种是正确的？
5 W* M, F8 c) |4 h8 U4 p! \神学家们对神学问题，有一个最强有力的回答：神的事，是人不可能知道的。这也见于圣经。但愿基督徒能给我一个不同于此的回答。先谢谢了。
还想问一个问题，认为耶稣会死（即神会死），是不是大逆不道。

waylww

如果人不在神面前谦卑下来, 是无法认识神的.

7 f, Y# z2 u, e' n* T6 `而且你如果决意不信的话, 别人说再多都没用.
; M  U: `! {* N& N) i追寻永恒 发表于 2007-4-5 20:15

* I7 q/ D, J# G- m8 e是不是有问题，就不谦卑了。反之，谦卑的意思是不是，只要是圣经说的，就得完全地彻底地信。而且还要信原罪，三位一体等等，不能有丝毫的质疑。
作为个人，确实是十分渺小的，或者说，卑微的。不管上帝是否存在，都是如此。做人，也必须谦虚，承认自己所知十分有限。不过，这和基督教所说的谦卑，可能不是一回事。