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一、以极端案例否定整体
: X( x: O& ^0 @8 W. [6 K用方济各(天主教)对比林信伟(新教),但两者属于不同体系:
8 D# S3 ?) M0 `! g天主教:神职人员通常领固定薪资,但教宗可自愿放弃。
% H. T6 L: s6 [, M" ]* ~3 h新教:牧师薪资由会众决定,不同教会差异极大。/ ]+ w4 j9 |2 C1 v) W1 D( _5 G! j2 l
不能因个别牧师高薪,就认定“所有领薪牧师都是诈骗”。许多牧师薪资合理,且全职侍奉需要基本生活保障。 j" g" D7 H3 y9 H( }# B
二、忽视《圣经》对传道人供养的教导
5 ]) T& u9 |* X) A1 k0 N# I耶稣差派门徒时,说“工人得饮食是应当的”(马太福音10:10)。
T. k0 O- R+ A+ W2 k. p, t保罗明确说:“主也是这样命定,叫传福音的靠着福音养生”(哥林多前书9:14)。! M4 E; U0 L2 H/ O: k! f
合理薪资 ≠ 贪婪,关键在于动机和是否与教会能力匹配。; j* I, d. x3 f- n$ P
三、情绪化攻击,缺乏建设性
: T+ ?& d, @3 l作者用“贱人”“诈骗公司”“野鸡大学”等词汇,更多是泄愤而非理性讨论。
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% a2 D, j) h1 I6 q7 p! p四、 正确的态度:平衡看待牧师薪资问题解决方案:
; z' \ _3 W/ \* ~全职侍奉需生活保障(哥林多前书9:14)
$ B( {" ?6 f5 n符合“工人得工价”原则(提摩太前书5:18), h6 p' w5 E( C, i% @4 g2 A" J
财务透明:教会应公开预算,让信徒知道奉献用途。% P, m* T$ V9 [6 E- Q" O1 q/ R8 f- t
合理薪资:根据教会规模、地区生活水平制定标准,避免过高或过低。. g& j7 H6 [* H$ S, `
简朴文化:鼓励牧师以服务为导向,而非追求物质。
q& @2 R) f; L: y& \信徒监督:建立委员会审核薪资,避免“一言堂”。( F2 S% \2 q& w
结论:" f0 [& N" U! x, X. B4 s) c
以偏概全,情绪化攻击,忽视《圣经》对合理供养传道人的教导。. ^+ D# ?% g9 K; j1 q1 N0 W
建议:7 t- M. q1 z' y5 C0 a3 E. F
不盲目批判所有领薪牧师,但反对不合理的高薪和财务黑箱。
9 F6 J" D5 q4 q; {学习方济各的简朴精神,但不要求所有牧师都过极端贫穷的生活。
' z; c5 X+ X6 e. R- o& H9 `深入调查,而非单纯发泄愤怒。
/ M9 ]" }8 _: @3 Y/ t( z* u最终,基督教的核心是“爱”与“真理”,而非金钱。 无论牧师是否领薪,关键是他们是否真正活出基督的样
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