道心是什么？

耶稣是主

“道心”是一个含义丰富、层次多样的概念，源于中国古代哲学，尤其是在儒家、道家、佛家以及后来的宋明理学中都有重要的讨论。简单来说：
一、道心的基本定义：
“道心”就是体察、顺从“天道”之心。
" i1 p3 P2 L, o3 n7 q它是人心中最纯正、与天地之道相通的那部分，是良知、道义之根，是趋善避恶、体道行义的内在驱动力。
二、与“人心”的对比：
) L  t4 b7 O) j0 g" ~9 I中国传统哲学中常提到 “道心”与“人心” 的分别，尤其出现在《荀子》《孟子》《礼记》等书中：
“道心”：天理之心，趋向正道，代表理性、道义、良知。
. \; q& Z! h' E) L, e, x0 y6 D“人心”：私欲之心，容易偏离正道，代表情欲、利欲、感性。
. V" @0 `$ ~2 |2 ^例如：
- V3 i+ Y- x7 J+ S. m+ O  |$ A《礼记·中庸》说：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”
意思是：人心容易动荡偏私，道心微妙难守，唯有精诚专一，才能守中道。
三、道心的哲学来源与发展：
3 }: r; p. k" i) n  R: k1. 儒家（特别是宋明理学）：
( f7 X/ F. Z7 F: H3 U9 ?- I朱熹：强调“存天理，去人欲”，道心是“天理之本然”。
4 d$ ^  ?* {! d9 [王阳明：强调“致良知”，认为道心即是人之本性中的良知。
. S, s: T6 m5 Y) \7 {, ?1 A2. 道家：
4 q. E  {5 q! Y) \2 |) J道家重视“道法自然”，道心是顺应自然之道的内在心性，强调无为、清净。
' v3 p1 H( X' q4 w1 B5 o# J- i5 Q3. 佛家：
) W! |( R& K( _' ?" L0 T! a) b佛家虽少用“道心”一词，但强调“菩提心”、“觉悟心”，其意与道心有类同之处。
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; X0 \0 o. _5 ^" ?四、道心的现实意义（对今天的人来说）：
做人的根本， 是人应该有的
修身养性的起点
就是从存养道心、克除心里的污秽和杂念开始的。

基督里，没有道心，只有“新心”
“我要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。”（以西结书 36:26）