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看到有人辱骂牧师,想起这个问题:天使有权辱骂牧师----神的仆人吗?# s9 C. Y6 C& A& h3 @
天使没有权柄,也没有理由去辱骂牧师(或任何一个人)。
' i* Q) a/ F$ t% I, l8 ?原因如下:
! s4 ^2 w) Q) l. Z" I! w1. 天使的职责是顺服和服务,而非审判和辱骂# M9 O$ D$ o/ ]6 \& _
天使是“服役的灵”,被神差遣为那些将要承受救恩的人效力(希伯来书1:14)。他们的角色是:! o2 e% @( n( |" f6 A
传达者:传递神的信息(如天使加百列向马利亚报喜)。
. q& w9 e" n( W) t4 y3 s服役者:在需要时提供帮助和保护(如但以理在狮子坑中)。4 |' Q1 ?1 E# D+ }- x
执行者:执行神的特定审判(如使徒行传12:23,希律王被主的天使所罚)。$ Q/ j* N6 m/ n+ R
在所有记载中,天使都严格遵循神的命令行事。“辱骂”是一种出于个人愤怒、苦毒或骄傲的行为,这与天使完全顺服于神意志的本性相悖。
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$ ^5 z4 Y7 z) W7 l) s2. 审判的权柄唯独属于神
" G# @4 n7 m7 ]《圣经》明确指出,论断和审判的权柄在于神。雅各书4:12说:“设立律法和判断人的,只有一位,就是那能救人也能灭人的。你是谁,竟敢论断别人呢?”+ r# w+ f5 i" d4 c- W; w3 j& }
天使并未被授予随意审判或定罪的权柄。他们是在神的命令下行动。
) u- {/ C: P: Q* M7 W: w* h9 U即使是执行审判的天使,他们的行动也是精准的、基于神公义的命令,而非出于个人情绪的“辱骂”。- K! l( c/ r0 V% Z, I# w. z
, `3 U4 L" S5 h& S; I3 U: _6 e3. 天使与人类的关系是服役,而非辖制
- S+ i" P& a+ v7 H: x天使是灵体,比人在能力上更强大,但《圣经》警告他们不可自高自大。犹大书第9节提供了一个关键例证:- ~; A( Z: x' r
“天使长米迦勒为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候,尚且不敢用毁谤的话罪责他,只说:‘主责备你吧!’”
1 N9 b- x- r2 W& o( r( @8 n这段经文极具启发性:连天使长米迦勒在面对魔鬼(神的仇敌)时,都不敢用“毁谤的话”(即辱骂的话)。
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* Q& \3 A; q3 G+ L p* u" w E8 @他深知最终的审判权在神手中,只说:“主责备你吧!”
/ z' G6 G# l6 J5 ]/ |) D* ~2 w如果天使长连对魔鬼都不敢辱骂,那么没有任何一位天使有权柄去辱骂一位蒙神救赎、按立为仆人的牧师。
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- E" q9 h% W0 T8 p, i( X4. 神对祂仆人的管教权在于神自己
) D9 z' N$ A7 b* G如果一位牧师真的犯了罪,需要被责备,那么:
" m7 A2 C, Y& Y4 n0 m首要的管教者是天父上帝(希伯来书12:6-7)。
' t$ ?) j% _1 w! |0 q. B5 ]( S神可能会使用其他属灵领袖,按照教会纪律(马太福音18:15-17)来劝诫他。
) L) Q) e0 p% I4 g神也可能使用外在的环境或人的话来唤醒他。
/ D) {+ @% |4 ~- _# r* n但天使的角色通常是保护、引导和服役,而非作为主要的管教者。天使的介入通常是拯救性的(如把彼得从监狱中救出来)或启示性的,而非辱骂性的。6 Z2 N# E1 t M6 J7 R7 m3 N" v
从圣经神学的角度看,天使辱骂牧师是既无权柄也无可能的事情。 这样的行为:
, |+ Z7 n1 @4 C4 X5 p5 _违背了天使顺服、服役的本性。/ W2 }8 M7 {$ b
僭越了唯独属于神的审判权柄。
t$ Z* k+ X3 |7 u9 R' V/ ]破坏了神国度中既定的秩序和权柄结构。
6 R r- G& r1 J, v) H$ b5 I2 e/ r5 i因此,这个问题的答案非常明确:不,天使绝对没有权柄辱骂牧师。 任何表现出辱骂、毁谤特征的“灵”,都更符合圣经中对邪灵或魔鬼的描述,而非神圣、顺服的神的使者 |
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