医病赶鬼是教会的职责吗？

耶稣是主

这是一个很重要、也常被误解的问题。
6 h( `7 P& X! V简单结论先说：
“医病赶鬼”不是牧师或教会的“固定职责”，却可能是神在某些时候、某些处境中所使用的事工。
关键在于：中心是什么？谁在主动？依据是什么？

下面分开讲清楚。

) X! r+ ]1 z  k) l一、主耶稣确实行过医病赶鬼
在福音书中，耶稣基督：
医治病人；
2 `# e/ l* Z% X- B0 h& l  J7 s赶逐污鬼；
释放被捆绑的人。
这些神迹有一个非常重要的目的：
) |* J7 ^/ v' \' z 证明神国已经临到；
! \$ b  ~$ U1 a6 A0 T) y2 g2 U) [) Y 印证祂是谁；
" _+ B- k8 }( x2 B) F2 H 指向福音，而不是制造“神迹运动”。

$ q; L$ X4 x4 a神迹从来不是娱乐，也不是表演。
, a# R7 \6 H; T/ J
4 {0 p( L% L$ o' _# n6 n二、初代教会也曾经历神迹
- N) g: E0 h, r7 ~# [) }$ k3 a使徒时代，确实有：
& C9 ~1 N3 B( V医病；
赶鬼；
* v# Y/ a" q/ z5 e# P" \) O" z神迹奇事。
7 @6 v% Q: c/ C$ q& H: V" o+ E0 O但请注意一个事实：
2 h" s; h( M# h8 W 新约从来没有把“医病赶鬼”定义为教会的核心职责。
- [% ?9 b! B, B( v6 s: {教会被清楚托付的使命是：
传讲福音；
+ z9 {; ~: M1 j+ `2 |# R: J( T0 A教导真理；
建立门徒；
7 Q% u$ A$ C* \牧养群羊。
: y3 b" O0 Y  ]& W5 g# K这些才是长期、持续、不改变的工作。

三、那医病赶鬼是不是假的？
不是。
, E7 o) {, p3 O, i( l圣经从没有否认：神今天仍然能医治；神仍然能释放被邪灵捆绑的人。

问题在于：
人不能“控制”神迹； 更不能把它变成一种“固定节目”。

如果有人说：“我们教会专门赶鬼。”“来这里一定会医病。”
, o; s+ r* q9 e7 V( `" n那就需要非常谨慎。
因为： 神迹是神主权的作为，不是人的技术。
* X3 Y# X" G( d& |+ t
四、真正危险的地方在哪里？
: p5 S, v6 Z( R
3 N/ e  G' r8 m4 z9 ?' C; e! Z当以下情况出现时，就容易偏离：
用赶鬼代替悔改与福音；
用神迹吸引人气；
把属灵能力变成个人权威；
把所有问题都归为“鬼”。
历史上许多问题教会，就是从这里开始的。

7 s5 p2 M( N' z! A五、一个非常平衡的理解
! |6 H1 b1 m+ t5 Z7 p可以这样总结：
' w, P8 f1 x) {; M5 v 教会应该为病人祷告；
! S- c, T' H' @1 \5 l" s 若遇真实属灵争战，也可以奉主名抵挡邪恶；
- T3 n0 s2 M- g6 m0 @2 p
& G8 C+ x% [; N6 `  `9 d2 w9 w! P; b但：
教会的中心永远是福音和真理。
不是“神迹越多越属灵”。