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这是一个在教会历史中反复出现、却常常不容易公开讲透的问题。" ~6 d+ C. k# `, }
不是说:神迹一定不好。
+ {. E! y. C6 [0 W$ Q而是:当“神迹与经历”成为中心时,属灵风险就会明显升高。
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一、当“经历”代替了真理& e. ? r; e/ `1 R7 ^! d1 }' B
真正的信仰根基,是神已经启示的话语——圣经。. s6 p# |3 j; {& e
健康的教会会问:圣经怎么说?是否符合整本圣经的教导?
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但有些地方慢慢变成:谁经历多,谁属灵;谁说“神告诉我”,谁有权威。
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: |5 _/ g: M, g# Q0 r( z6 w; `! `" q结果就是: 经验高于真理。而经验是无法被检验的。这时教会就容易失去方向。
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3 B* x, ~$ O1 {4 i二、神迹容易吸引“错误的动机”3 F. ~- ~) ^* h* g
神迹非常吸引人。% p6 k2 M) u: u/ s* e
很多人来,不是因为悔改或认识神,而是:想解决问题;想得医治;想成功;想翻转命运。- {, w# Q/ [- j, Q d
- Q1 T4 P1 Y, _& M. e; b+ I# ^如果一个聚会主要靠:医病;预言;特别经历;吸引人。
8 u" |0 ]+ A7 z那么:人可能是在寻找“好处”,不是寻找神。甚至在福音书中,许多人也是因为神迹跟随 耶稣基督,却并没有真正相信祂。
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三、神迹越多,“权力集中”的诱惑越大
' m% N% ^$ e; N这是历史上非常现实的问题。9 u# o( Z1 g+ {; {
当某个人被认为:“特别有恩膏”;“只有他能听见神”;“只有他能医病赶鬼”。那么自然会形成:( A* w' [- Q% \9 x9 X
质疑减少;权力集中;会众依赖个人。5 X' d, a* {( N# M1 `
一旦缺乏监督,就容易出现:9 v9 ~* u p/ n' ~4 y
属灵操控;
, s2 e* \# m) j# ?0 B2 b* ]. ]+ t滥用权威;
8 D( u* p `6 `! b5 _' e- r& w; b财务或道德问题。9 x$ e, R, {$ Y+ @6 j) I& e+ a
很多教会危机,都是这样开始的。
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, `8 ]6 L1 x% R; P0 b% ?四、情绪高涨容易被误认成“圣灵工作”# g/ A$ R0 `. N4 ?* z3 @5 G
热闹的聚会:音乐强烈;气氛感染;集体情绪上升。
/ v0 o4 ^+ q1 `# E- F人在群体中,很容易产生:2 n7 L3 m( }! G0 Z- R8 q5 ?
哭泣;激动;身体反应。0 f. m7 I# b% I: V
但问题是:情绪 ≠ 圣灵。 B; x. Z% u% p, p; `. M( c3 X
真正来自神的工作,往往带来:
5 `: w. ~! c8 C- `! @ D, a. @悔改;谦卑;圣洁;长久生命改变。1 i0 g2 P& o* E% _( O; i$ k
而不是短暂兴奋。
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. o( o9 l9 D! z& _ q% O五、容易忽略“十字架的道路”
! q+ m/ y# R# [, c新约后期越来越强调:2 A6 T$ b$ X ]3 c0 _9 q
忍耐;受苦;忠心;真理。
& {. s) Q8 W- G+ S* D因为信仰的中心不是能力,而是十字架。
7 L2 y# o3 ? U( I: o如果一个地方只讲:1 s: ~0 X, Z8 Y" S# E
得胜;神迹;成功;翻转。
& d) ~. M4 J( ^却很少讲:对付罪;舍己;顺服。+ k: [ T4 ]# \# L4 K+ e1 p
那就容易变成“属灵成功学”。
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六、真正成熟的属灵记号是什么?
3 C5 B3 K% `- R+ a! ~; s1 y成熟教会通常有这些特征:& t2 s! o: a' t6 c& m& a: Z/ J
更多读经,而不是更多“秘密启示”;
) p; P/ R9 _4 ^' x: g# C更多悔改,而不是更多炫耀经历;* c$ w: }$ o @5 S9 V
更多服事,而不是更多个人明星。: c6 k5 v0 @% Z5 J- x# Y
真正来自神的工作,很多时候反而是:
; u& Z$ i- I( _, y' A8 x安静、扎根、长期改变。4 g; r) C I8 w+ V. J
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七、一个很多老牧者的经验总结7 \' q9 u& E, Y# ?- c9 X; E) {
他们常说一句话:! C4 Y- t3 n& C# W6 B v# l W
神迹可以吸引人群,但只有真理才能建立生命。
8 X% M5 p4 [6 \+ v G3 q热闹不等于复兴。人数不等于成熟。
' ^' N9 j7 w4 P: K, D声音最大的不一定最接近神。 |
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