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这是一个非常严肃且令人痛心的问题。当神圣的呼召和见证被用来伪装和欺骗时,这不仅伤害了信徒个人,更是在亵渎上帝的圣名,并严重绊倒人的信心。
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对于这种行为,圣经不仅给出了明确的定性,也给出了警告和处理原则。; s- D( b1 l5 u' r
1. 圣经对“假教师”和“假先知”的说法(针对伪造呼召); J( K$ m7 m6 O" B( m
圣经严厉谴责那些没有被神差遣,却擅自奉神之名说话的人。这直接对应了你提到的“伪造呼召”。8 z5 \0 o, H* {* Q' N1 n; A
耶利米书 23:21, 32“我没有差遣那些先知,他们竟自奔跑;我没有对他们说话,他们竟自预言。……看哪,那些以幻梦为预言,述说这梦,以谎言和鲁莽使我百姓走迷了路的,我必与他们为敌。他们并没有教导我百姓,这是耶和华说的。”
& ~- T3 C. u& D9 x" Y解读: 上帝明确宣告,那些没有经过祂允许却擅自作先知(传道人/牧者)的,在祂眼中是“与我为敌”的。这是极其严重的指控。
- t: ~4 A5 n4 e. |1 Z' y以西结书 13:8-9“所以主耶和华如此说:因你们说的是虚假,见的是谎诈,我就与你们反对。这是主耶和华说的。我的手必攻击那见虚假异象、用谎诈占卜的先知……他们必不列在以色列家的会中,不得进入以色列地。”
# }5 I3 d/ ]1 k4 D' |解读: 假先知的特征是“说了虚假”和“谎诈”。神应许这些人必从祂的子民中被剪除。/ U6 B' T8 Z q, U
马太福音 7:21-23“凡称呼我‘主啊,主啊’的人不能都进天国;惟独遵行我天父旨意的人才能进去。当那日,必有许多人对我说:‘主啊,主啊,我们不是奉你的名传道,奉你的名赶鬼,奉你的名行许多异能吗?’我就明明地告诉他们说:‘我从来不认识你们,你们这些作恶的人,离开我去吧!’”
0 U+ r" I: W h# Y' c7 G% P解读: 这是耶稣最严厉的警告之一。有些人确实在从事宗教活动(甚至看起来很成功),但他们没有被神认可。耶稣称他们为“作恶的人”,因为他们服侍的根基是虚假的。1 E/ c# I# n) ]- G9 D/ c+ [
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2. 圣经对“做假见证”的说法(针对说谎)% A9 @; p; R" d5 {
“做假见证”在圣经中是直接被列入十诫的严重罪行。
: R3 ]2 M: {* I, k/ G U$ P; F Z出埃及记 20:16“不可作假见证陷害人。”
! y% u% ^' z! |$ D( M解读: 这是道德律法的核心。作假见证不仅指在法庭上撒谎,也指在任何场合(包括讲台和见证会)说不真实的话。
+ Y. a8 K5 X& }箴言 6:16-19
2 x) \1 w. K; [4 o) P" }+ O' L0 U“耶和华所恨恶的有六样,连他心所憎恶的共有七样:就是高傲的眼,撒谎的舌,流无辜人血的手,图谋恶计的心,飞跑行恶的脚,吐谎言的假见证,并弟兄中布散纷争的人。”9 m$ F* R1 [) c. {4 T4 s v5 S. E5 H P
解读: “撒谎的舌”和“吐谎言的假见证”是上帝“所憎恶”的,并列在七宗最恶劣的恶行之中。
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4 J& e- g2 M% C& r. X3 T5 p: D. \使徒行传 5:1-11(亚拿尼亚和撒非喇的记载)4 y& V3 J& |- e0 Y& F
解读: 这对夫妻卖了田产,却私自留下几分,把剩下的拿来放在使徒脚前,假装奉献了全部。彼得说:“你不是欺哄人,是欺哄神了。”结果两人当场仆倒断气。这说明在信仰群体中制造虚假的属灵形象,在神眼中是极为严重的罪。
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- k9 |" t, @2 o4 s. O/ `" C3. 这种行为的根源。圣经指出,这种行为背后的驱动力往往是:) M6 V0 k" Y; \; k. g9 x
贪婪与钱财: 彼得在《彼得后书》2:1-3警告说:“从前在百姓中有假先知起来,将来在你们中间也必有假师傅……他们因有贪心,要用捏造的言语在你们身上取利。”
3 G7 ^. y( O- j3 z8 ^属灵骄傲与地位: 像丢特腓一样“好为首”(约翰三书1:9),渴望在教会中掌握权力和受人尊重。
4 v* y) g1 K/ J/ l) R- I; }' _出于恶者的谎言: 耶稣说魔鬼是“说谎之人的父”(约翰福音8:44)。当人习惯性地活在虚假中服侍神时,实际上是在服侍那恶者。' O2 t" M% ~7 ]! G
4. 信徒该如何应对?
$ B: `9 t! X: ]4 x+ a& t4 o: Z% }面对这种情况,圣经教导我们既要有智慧分辨,又要心存怜悯,但绝不能妥协真理。& h' }- `8 I, P$ T5 `
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要察验:4 y: o! U0 I" D( g
约翰一书 4:1:“亲爱的弟兄啊,一切的灵,你们不可都信,总要试验那些灵是出于神的不是,因为世上有许多假先知已经出来了。”% {: r) e- ^% G
对于牧者和传道人,我们要看他们的果子(品格与生活的见证),看他们的动机是否纯正,是否谦卑地高举基督,而不是高举自己的经历和名声。! C Q; i' h4 n
要远离/不要效法:
9 [& J' b* g2 z$ E" c2 K# \- c提摩太后书 3:5:“有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意;这等人你要躲开。”
$ e- N; ]/ k/ h7 M7 s, x9 V* B要凭爱心说诚实话/必要时要指出:
: w H e2 h1 o# C) g以弗所书 4:15:“惟用爱心说诚实话,凡事长进,连于元首基督。”
7 s. Z& Z9 T7 h) @如果这种情况发生在你所在的教会,且你有责任关系(例如你是同工或长老),应当在爱和温柔中挽回对方(加拉太书6:1)。如果对方是领袖且拒绝悔改,教会应有成熟的体制来处理,甚至将其逐出会籍,以保护群羊(马太福音18:15-17)。' Q/ O2 w5 b( B. U6 ~* b' w2 s; d% D9 u; Q
将审判的主权交给神:1 g& m2 o0 m" j" s
最终,人心的诡诈只有神能完全看透。我们有时无法知道一个牧者是否是“伪造呼召”(因为可能他最初是真诚的,后来却堕落了;或者他深陷自我欺骗)。但在末日,神必显明一切。
" v3 }( O& j% D哥林多前书 4:5:“所以,时候未到,什么都不要论断,只等主来,他要照出暗中的隐情,显明人心的意念。”/ v) Q" x F% A& g
总结来说:
) m- F" q2 n9 M6 ? o: t圣经视“伪造呼召”为假先知的罪,视“做假见证”为说谎之罪,这两者都是神所恨恶的。它们会给教会带来极大的破坏,使人对福音的真实性产生怀疑。作为信徒,我们应当为此事祷告,求神揭露黑暗、洁净教会;同时,我们也要擦亮眼睛,跟从那些真正像基督一样谦卑、诚实、以神的话语为根基的牧者。 |
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