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由于这是一个极其核心且关乎灵魂安全的问题,只能浅显思考。3 L7 _) Y. u. i; z' q- U/ @! W4 O
耶稣在《约翰福音》第10章亲自立下了这个标准:好牧人为羊舍命,雇工看见狼来了就逃走。: r$ ]! C0 A q+ o
8 E3 K- M* o" }/ O要鉴别一个牧者是为父为母的牧人,还是只为工价的雇工,不能只看他的恩赐、口才或事工规模,而要观察他在关键时刻的选择和日常服事的动机。
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: ]% a* P! q8 V' `$ @3 y以下是基于圣经的7个关键鉴别:
4 d+ e6 K4 l: m1 h# k3 F, @1. 狼来了时的反应:这是最根本的试金石7 F# j4 Y- T; o9 h+ I4 K0 O2 s
雇工:当“狼”出现时——无论是外部(异端、逼迫、世俗价值观冲击教会)还是内部(罪恶、纷争、谣言攻击)——雇工首先计算的是自己的风险。他会选择沉默、逃避、推卸责任,或者用人的手段讨好双方,因为他在乎的是自己的位置、收入和安逸。( A5 R- q8 |, z) M" e9 l
牧人:他会冒着被咬的风险挺身而出。他会勇敢地用真理驳斥异端,用爱心但坚定地处理罪恶,哪怕得罪人、哪怕影响“教会增长”、哪怕自己受损失。他保护群羊,不是因为收益高,而是因为羊属于主,也属于他的心。
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. o' U Z4 O7 K2. 对待“数字”与“个体”的态度* n+ x8 }# w$ N+ e D0 ?/ d" j
雇工:他关心统计数字:出席率、奉献额、受洗人数、小组数量。因为这是他的业绩,关乎他的报酬、名声或向上级汇报。他对流失的人漠不关心(如你之前描述的),因为他只对“羊群的总量”负责,不对“羊的生命”负责。
7 \ U4 K$ Q- x$ n/ c0 p牧人:他关心每一只羊。他会放下99只去寻那一只迷失的。他不仅统计“有多少人受洗”,更追踪“受洗的人后来活得怎么样”。他能叫出羊的名字(了解他们的家庭、挣扎、属灵状况),并为他们的成长焦虑、祷告、付出代价。
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6 X5 M6 v: A9 R7 N( J' t3. 教导的动机与内容
0 }2 F) n ?3 S1 N& b6 W雇工:专讲讨好人耳朵的道。成功、积极、祝福、简单易行,避免讲罪、十字架、舍己、审判、分别为圣。因为“扎心”的道会让人不舒服,可能导致人离开,影响“上座率”。他的讲道是为了满足人的“宗教消费”。+ i" j3 o8 r4 n* j V) P
牧人:传讲全备的真理。无论是安慰的恩典,还是扎心的悔改,他都忠于圣经。他知道羊需要草(真理),而不是饲料添加剂。他宁可人减少,也要确保留下的羊吃的是纯净的灵奶。
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" U3 c# [7 T7 B9 Z3 r( j2 g4. 权柄的使用方式+ s3 k& w/ n+ y
雇工:使用职位权柄。他发号施令是因为“我是牧师/长老,你们要听我的”。他喜欢被服事、被尊崇、被特殊对待。当他被冒犯时,会用自己的地位或属灵理由报复。& q) ` K6 z5 @
牧人:使用道德与属灵的权柄。他的权柄来自生命、榜样和爱心。他不是辖制群羊,而是作群羊的榜样(彼前5:3)。他会说“你们该效法我,像我效法基督一样”。他愿意洗门徒的脚。) V( ~ c; y( Q- @1 @' L
' `- ] [: N" e+ o# O5. 时间的分配与内心的优先
/ U; N2 e9 q8 a2 d, u, [雇工:工作时间主要在讲台和办公室。他忙于开会、社交、学习技巧、维护形象。他的“服事”是有时限的,下班后就不想被打扰,因为他是在“打工”。& f ^: D* r" e* {; Q* }
牧人:时间总是不够用,因为他随时准备为羊付出。深夜的电话、探访病患、辅导危机家庭,这些“看不见的工作”占据他大量时间。他甘心牺牲个人时间,因为牧养不是职业,而是生命。4 x" E% V( a1 V2 g8 M- k$ R2 r
@: t4 E$ a' }, A4 {" F- M7 }6 R6. 面对批评与冲突, S" U$ ]3 \6 U/ W G' m
雇工:防卫心强。批评被看作人身攻击,会立刻反驳、推诿、甚至私下打击报复。他会使用经文或属灵术语来保护自己(“你在攻击神的受膏者”)。
s% Q/ G( `/ F) `牧人:谦卑可劝。即使批评不实,他也会先反省自己是否做得不够好。如果确实有错,他愿意公开道歉。他知道自己也是蒙恩的罪人,不把自己看得过高。
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7. 离开时的遗产
# P+ J I. C& H" p7 H7 Z3 L雇工:当他离开(辞职或被调走),留下的往往是混乱、分裂或空心化的教会,因为他只带了“项目”而没有建造“生命”。他走后,会众对他的评价两极分化严重。, S9 i- h! J( c+ f# {5 c! t
牧人:当他离开,留下的是一群更爱主、更成熟的门徒。即使他离开多年,会众仍会感恩地说:“是他把我带到神面前,是他教导我如何跟从主。”他的影响存在于人的生命中,而非建筑物里。
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' k5 j% |" S+ W, L. T一个总结性的分辨清单# @' y6 [% |) }# V8 {2 {; Q
你可以用这个简短的清单来评估你心中的那位牧者:+ Z) f/ _9 u) h
问题 雇工倾向(危险信号) 牧人倾向(健康标志)+ N9 w; I* N" Z3 w( e
他更常谈论什么? 人数、奉献、新事工、建筑、成功 灵魂、真理、祷告、悔改、神的荣耀0 b& B4 x- ^ F+ {4 R" I; I/ {3 f
他如何处理犯错的人? 公开指责、冷落、或放任不管 私下挽回、遮盖、耐心重建7 `: u/ D; R. z, H; Q: H0 m3 p( b; u
他如何看待自己的时间? 准时上下班,拒绝“额外”打扰 甘心为羊付上时间,不计较
# o* l$ O$ A! G" P讲道后,你感到? 被鼓舞但没被触及良心 既得安慰又被扎心,更敬畏神
& g( ^; b0 ~/ X* Z+ N; [当狼(危机)来时,他在哪? 在后面指挥,或消失 在第一线,与羊同在; X6 I7 l0 Q) }- R# ^! m
你知道他为自己羊的属灵状况祷告吗? 不确定,或很少提及 肯定,因为他会告诉你他常常为此流泪3 v; G+ m6 I4 o
^, q! I$ p. L) ]# b0 Y最重要的提醒8 M# ], Z O# F8 U* j
不要期待完美。 没有一个牧者是百分百的牧人,也没有一个牧者是彻底的雇工。好的牧人也会有软弱、疲惫或暂时退缩的时候。关键在于总体方向和面对归正时的态度。- h3 v7 J; S e# C7 c
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如果一个牧者被指出问题后,愿意悔改、调整、更靠近圣经——他是一位牧人。
3 p) x: l3 Y: U) Z& l8 B- N2 L如果一个牧者被指出问题后,刚硬、推诿、变本加厉——他正在显明雇工的心。 |
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