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开光与供奉的意义8 p% u! O9 c2 R4 q8 ~8 q: [
净空法师
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) X; _; M0 M. D$ ]* M( B 在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的
0 L. N5 s$ O ^" c/ F$ ?: Y% s意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对
: r4 k. N/ D) A7 s* i, Q于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑
% q: L$ I- \9 u+ [% R7 S2 T) W, b物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设7 V' h5 Q, }; F0 J# v" q3 c" R% N
施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。
7 n- J5 J, P: Q( H- s% C 「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是: C# m; O6 x P1 z. C' D
说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变
; |8 Y4 G$ j% d6 H* o4 F成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，; Y- z# b- U, S0 i% U2 Y- u
这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛
: O, c: f1 O# t9 t4 q像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
5 m: l* \' x* @ l育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但
- y$ N7 z! X3 f h* L0 w8 q是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。4 @2 [. }. X) _# y
【供奉佛菩萨的意义】/ A, l: Q: |4 T; d0 f3 j9 G) k
佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种- }$ t) m4 _) Y. d. \
好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好
* c% u) v$ R! @因，才会有好果报。此意义很深！
% @3 O7 z: I* O/ H) V+ z" z" _ 这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无$ \* ]# ?) K$ `3 X N; Y7 V B
量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿
# Z! w! H b! z1 o弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不
9 }. o& J- a8 C( f" V8 l是我们别出心裁。 $ X) ^; `$ g, b. G% s Q! J
「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
* q+ g9 ?% A2 p间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》$ l! U1 J* f8 ~
自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
0 w/ j2 U. C5 {: ?* m德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
8 H9 m' m# W) Q' X与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方
& Z- e( P) }" y8 g法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像* ?5 S3 V6 r4 D7 p: _+ u1 T
阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。 - J( ^0 O# ?; _! E0 v) O
左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，
\( A, c$ W7 U4 T3 e所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是# R; M7 R+ y& E
赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这
( G+ [* L: H* q% ?; m个意思。 % F% ^) n; r+ P' y2 o' |
观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五+ ~ K- @% d6 z3 v1 V
十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方
( `7 @% `: ]0 i4 M法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通
9 V6 q% e# a3 ^; W8 A( B章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无
- _- L1 X( w+ y% e" x: F" d% P论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最: d% g7 o) g; A1 D4 Q3 Z
广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众
8 I- k" Z, e% p7 n: \生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之
" L6 t& e! Z8 b Y2 h+ o中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的4 \. x- {# ]0 S! l7 I( c
理论、方法与境界。
0 Y6 A" w" L( H2 t# l: B 佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
7 M; p% V$ N# d9 ~得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩' R! v, G" ?" ^, |) G8 D
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈7 b+ _) h- M" ]! ~, ~
悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为( K1 Q- Y2 G# [3 A% `( d
本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容
8 n7 l! q" ~+ _. |6 r易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对
6 ]6 o6 c0 K( L) x5 i4 b2 r不是感情用事。 8 b" k9 C+ n1 {
大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆1 ~- \1 ~- C$ O4 _4 s% }1 B
满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通/ L* f K! ]0 k" @; }- B
章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然9 m, S, f F! e4 T4 m; G# V
经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为
- j4 w" t0 I" A w9 |3 Y2 A「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。0 [; S+ D: b+ S/ | @
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也% t: {- J& o: h/ Y
是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三: N9 G, y2 o# n' T$ G
世一切诸佛，说无量无边法门的核心。 / @2 G1 q+ ^8 u+ R* y5 S
早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲 t$ M/ w% N' p) u# i
过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特
' j# E; L: {6 c( r/ D/ H$ ?! k别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启
1 C4 T' |3 `# S5 L$ b- \$ f" r发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音$ g7 O" q. a; Y/ _
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话 Z' S' }2 C1 n) h( G& T) m
说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、
% b" d9 f% _; \+ C* ~, T9 s势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
4 P8 K3 y) K* m7 I) B3 D8 `9 ?是非常明显的暗示。
! f* ]" [- J7 K& s$ } 听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处
+ m! K7 l) k) q" ^" a+ B2 t事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自
; p6 i4 \* s3 Z性光明？
2 e6 f. D( w* p* W; m) O 道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明
/ i3 b" d+ Q! z" X$ r; F6 T* O0 p白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾4 d' x5 ^7 B4 Y! ^/ z
擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一4 }4 ]% {5 z6 H* y
如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行
4 F% M6 i/ q0 Y' B% M0 ` z了。
4 e! l4 |" r- g. ` b/ F 在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面
% O( k9 r1 L$ J# _# [3 i: k4 [前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把6 _3 ^4 y5 H9 R
诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天3 p7 ~7 V3 p- V2 h; s# C
我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做. f( s) c+ U8 o4 q
为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
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狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
