 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
开光与供奉的意义: d' w7 X N& f! a0 P
净空法师/ @4 J; D& w3 i0 f
( x. ^- A) d% f& E 在一般世人的观念中，佛堂无论大小，供养佛像一定要举行开光仪式，此传统由来已久。开光的
# n+ h, j1 _9 T! s* d4 d' X- H, I意义，现在知道的人很少。若说佛像开光之后就灵验，没有开光就不灵验，这是迷信的说法，也是对
' K' ~/ s3 M- q+ q# x于实际事理完全不明了的说法。佛家的开光仪式，实际上就是一般人所说的启用仪式。当有新的建筑# V+ ^1 M" Y$ _* Y2 \
物、新的设施启用时，一定要接待社会大众，举行启用仪式。最重要的是要告诉大众，为何要有此设
) t+ U0 \0 y! W9 R施，这对社会大众有何好处。佛家供奉佛像，或是新建筑落成，也举行仪式，就称作「开光」。
D+ k" X: C# I% w 「开光」二字的意思很好，就是让佛菩萨形像，及这些建筑，开发我们自性的光明。绝对不是
: @/ m! \+ `" j# Y4 o3 p: K说，找一个出家人替佛菩萨像开光就灵了，出家人还是凡夫，若凡夫替佛菩萨像开光，那佛菩萨也变+ [0 H* ~, l9 \
成凡夫了。果真开光就灵，不开光就不灵，你何必拜佛菩萨，不如拜这个法师，法师比佛菩萨还灵，- r) I$ n+ F! \
这不是颠倒吗？这是世间人错误的观念。所以，开光仪式就是启用典礼仪式，是要告诉大众，塑造佛
+ U" g) r4 ^5 E) }. G9 [) V( D0 L像、盖建筑，代表的意义，我们应以何种心态来供奉，要将这些理事说明清楚。这种种设施是佛陀教
0 r) b$ T2 a: _# S' G( w" C育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是将教学与艺术结合成一体。这是至今有很多人想到，但
( g3 ], `5 K( O( o是还无法做到的，而佛法在几千年前，就已经彻底实施了，这是最完美的教学。+ f K, Y `, }& \
【供奉佛菩萨的意义】
. z$ z: X/ F8 C 佛菩萨的造像，不是依照人像塑造的，而是依照《佛说造像度量经》，将佛的三十二相、八十种* s! _: x" |( z+ |1 W) l2 a$ ~; @
好，很明确的显示出来。相好是果报，而果报是从修因来的，让你一看到相好，就要想到一定要修好
3 W& z, r6 j/ Y5 k* [8 A+ S因，才会有好果报。此意义很深！
' Z) {5 e5 V7 b: O+ Q 这个小佛堂供养的是西方三圣，这三幅都是阿弥陀佛，没有看到观世音菩萨和大势至菩萨。《无
& T2 ]/ _* z$ o k& T2 x量寿经》上讲得很清楚，阿弥陀佛四十八愿里，也说得很明白，西方世界的人，容貌、身相完全与阿/ u- ]. [( f1 `. M, }- j8 X
弥陀佛一样。所以，当中自然是阿弥陀佛，两边是观世音菩萨与大势至菩萨。这是有经典做依据，不
/ s. J, @. L0 m( |是我们别出心裁。
9 ]" |: x+ t6 [6 t+ u8 ?: J 「阿弥陀佛」是梵语音译，意思是「无量觉」；也就是三皈依所说的「觉而不迷」。对于世出世
2 k7 ]; j/ Z$ ?& c) `) c间一切法，都能觉而不迷，这就是阿弥陀佛，这是从名号的意义总说。从经典上细说，《无量寿经》
* k* k7 l$ f3 J* d- s4 T+ B4 E自始至终就是说明阿弥陀佛觉而不迷的形象。我们见到阿弥陀佛的形象，就要想到他种种不思议的功
+ Q$ e3 q0 ?! j9 |; j2 c8 ~德智慧，要发心向他学习。所以见到这尊像，听到这个名号，就要想起《无量寿经》、《阿弥陀经》
, V6 D3 g/ U. h6 G与《观无量寿佛经》，所讲的理论、道理与修学方法。修学的方法，就是日常生活的方法，工作的方& B( B3 a* R) Y1 I& ~4 a8 R% F# P+ x) @
法，处事待人接物的方法，以佛的标准向佛学习，修正我们错误的想法、看法、作法、说法，学得像
3 T8 J5 @3 }" U1 m6 F) U阿弥陀佛一样，这是学佛。若是看到阿弥陀佛，他是他，我是我，互不相干，那就错了。 " ]) l5 `& S" T+ e" ^
左面是观世音菩萨，观世音菩萨代表慈悲，代表乐于助人，见到众生有苦难，立刻就伸出援手，7 \* u: |3 b6 X
所以我们称赞观世音菩萨「千手千眼」。千手千眼是比喻，并不是真的有一千只手、一千只眼，这是
. J' M2 U4 l* ^赞叹精明能干之人是「双手万能」。所谓是眼到、手到，只要他看到了，帮助的手立刻就到达，取这
5 @& X9 N9 b# w# z" x! O个意思。 4 V5 u$ b @. P/ y! |/ z2 t
观世音菩萨也有三部经，按顺序来说，第一部是在《华严经》里，善财童子参访观世音菩萨，五# U% ]. E* O1 B/ Y0 r* F$ B; J
十三参的「第七回向」，观世音菩萨代表第七回向菩萨。这里面有自己修行的方法，和度化众生的方9 {0 {2 A+ |# |7 Z& e' T0 G
法，说得很圆满。第二部在《楞严经》里，《楞严经》共有十卷，第六卷「观世音菩萨耳根圆通
: p* G- i/ F6 g& R0 f章」。这一部经里，观世音菩萨主要是说明，他如何修行证果，很值得我们学习。这些原理原则，无
0 `" x8 M: ?0 P6 V$ Z论我们修学哪个法门都用得上。第三部在《法华经》里，「观世音菩萨普门品」，这一品流通得最6 Y% j- d7 t) P9 M
广。《普门品》里所说的内容，是观世音菩萨如何去帮助一切苦难的大众，也就是观世音菩萨教化众
C0 v5 e: m/ l生，帮助众生的原理原则、方法及效果。这三部经，我们称之为「观音三经」，都是附属于大经之/ s" A5 Z) z7 m' v! c4 h3 }
中，并非独立的。所以，我们念这句「南无大慈大悲观世音菩萨」，就要想到这三部典籍里，所讲的
) f$ \9 B* t; I& H- f7 U理论、方法与境界。
6 W! [0 b' Q) Q$ o4 j 佛菩萨形像是在提醒我们，若我们对于经论不熟悉，见到佛菩萨形像，想不起经中的教诲，那就
. W( J9 ~( W" r2 ^得不到好处。所以听到佛菩萨名号，看到佛菩萨形像，就想到佛菩萨的教诲，依教奉行，这就是佛菩: V, S$ a2 w# p( Y3 l9 l
萨开我们自性的光明。阿弥陀佛启发我们无量觉，觉而不迷；观音菩萨启发我们自性的大慈大悲。慈3 q( P5 s) L* F) y8 H* g' ]" B) u4 z0 N
悲是好，但是要有理智，若没有理智，是感情的慈悲，不但不好，反而有害。佛家常讲：「慈悲为7 V) o" G% {- e% T1 x, j
本，方便为门」，但又有一句话说：「慈悲多祸害，方便出下流」。这是说明慈悲若是感情的，就容6 F/ T# A/ o. l6 F J' d
易出祸害；方便要是感情的，就会堕落。所以，慈悲与方便，一定要建立在高度智慧的基础上，绝对: S$ y, b" c) p, L8 ?, i9 e+ d
不是感情用事。
2 N8 }4 U$ G. [ 大势至菩萨代表智慧，唯有智慧才是最大的势力，所以称为「大势至」；最大的势力就是高度圆
; h: G5 |2 q5 t+ I% T% Z满的智慧。大势至菩萨的经典，也不是独立的，是附属在《楞严经》里，称为「大势至菩萨念佛圆通
- Z# A3 ]. c! M2 c3 d' k" u7 _章」。经文不长，只有两百四十四个字，比《般若心经》还短；《般若心经》有两百六十个字。虽然3 f8 R2 R* x% E- z
经文很短，其义理展开，无有穷尽，广大深远。印光大师将这一章经文，收在净土四经之后，成为
$ t0 w/ f9 c) K1 Y2 S J7 g& ]; Z「净土五经」，净土经论就非常圆满。这一章可说是净土宗的心经，比《般若心经》义趣还要深广。" f( o! [' l- T5 t! n
《般若心经》是六百卷大般若的核心、精华，而《大势至菩萨念佛圆通章》，不仅是净土的心经，也* B2 A5 W3 s: \0 J0 b: r
是释迦牟尼佛说法四十九年，讲经三百余会的核心。不仅是世尊一代时教的中心，实在讲也是十方三; H5 ^4 h- ~# a9 x
世一切诸佛，说无量无边法门的核心。
# J. J: x" E- C1 b 早年，我在李炳南老居士会下学经教，主攻的就是《楞严经》。在年轻时，《楞严经》我至少讲4 t% r8 @/ ?7 L0 I
过七遍，但对于此章经文还是疏忽了，没有看出其重要性。以后修净土，看到印光法师将此段经文特/ H9 \% x A# v5 U
别提出来，此举给我很大的启示。我再回头看《楞严》，对于这章经文感受就不同，真的放光了；启/ H) B! x7 r1 c; z& {
发自性的光明，才将此章经义看出来。在整个楞严会上，大放光芒的就是这段经文，决不在「观世音7 a5 z" D/ r/ y9 J
耳根圆通章」之下。文殊菩萨拣选圆通，为何独选观世音菩萨耳根？因为此世间人耳根最利；换句话
! h" o) Z9 J% I* M" V7 N8 F* ^% Q* d" ?说，他是随俗谛，不是随真谛，但是并没有忘记真谛。我们在二十五圆通章的排列顺序上看，观音、
E- w9 z! h8 U势至在排列顺序上是特别排列，显示其与一般法门不同。文殊菩萨虽没有明说，但已经暗示了，而且
# R7 R2 i. E" m1 j' T/ l* m y$ s是非常明显的暗示。
0 U" F$ }. v. B, i3 `- `5 I) Z 听到佛菩萨的名号，见到佛菩萨的形像，就要想到佛菩萨教导我们的原理原则，生活、工作、处
! L6 ?, F' f# c( K5 o/ n+ P8 \! x事待人接物的方法，依照这个方法去学习，会得到殊胜的果报，这岂不是佛菩萨天天在开启我们的自# |: R6 J$ L6 Y: O4 Q& p
性光明？ ( ^+ x6 e3 {$ i5 n- J! K4 t
道场有许多信徒参与开光仪式，那是唱戏表演给大众看。但是表演的每个细节，都要将意义说明# v; Y2 U0 N5 p/ f
白，大家恍然大悟，才不至于迷信。在开光仪式中，拿一只笔去点眼睛，笔代表智慧、文学；拿毛巾
' ?/ K; u7 I" Z6 S% i$ X& X擦脸，表把灰尘擦掉，将心地里的污垢洗净。拿镜子是照自己，也可以照别人，自他不二，生佛一
; \, u/ T! P1 @( _3 V0 T如，都取很深的意思。那种形式，有些场合可以用，有些场合不必用，只要将供奉的意义说清楚就行6 q3 z1 u6 t; s1 z
了。
1 Q9 m6 K0 g4 ]5 ] 在家里供奉佛像，你明了其意义，佛像就开光了。你不明了，将佛像当作神明供奉，天天在他面
7 Q( B8 R# G0 r: I* R g前祷告，供一点香花水果，然后向他求福。那个供品就是贿赂，送一点贿赂，就希求佛菩萨保佑，把 x* g9 j8 }0 g+ z2 I
诸佛菩萨当作贪官污吏看待，此罪业多深重！天天造罪业，还以为佛菩萨会保佑，这完全错了。今天
; j+ i$ j' m, G" Q: x我们藉此机会，将供奉佛菩萨形像的意义，为大家说明。家庭里供奉佛菩萨形像，是希望利用家庭做
3 g# J, c/ X. Z9 o- w' w为道场，家家都是道场，人人都能认真学佛，我们的社会、国家、世界，自然就能得到和平。 |
|
狗仔卡
发表于 2007-6-8 19:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
发表于 2007-6-20 11:28
