埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2779|回复: 8

金刚经体会(之三)

[复制链接]
鲜花(5) 鸡蛋(0)
发表于 2007-8-17 10:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
经文:如是我闻。一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。; @8 W& C' J0 {2 h. V  A. K
# }) D* Z% z% _1 [8 g& `+ d
体会:小学生写作文,老师要求要有几个要素,时间、地点、人物等等。佛经也有佛经的讲究,也有要素。要素,在佛经里叫“成就”。一部经,一般要有六成就:信成就、闻成就、主成就、处成就、众成就。. H. G, K; o6 ?
( c9 T7 H8 X9 G, d. C! {* _
金刚经第一句,“如是”是信成就,“我闻”是闻成就,“佛”是主成就,“在舍卫国祇树给孤独园”是处成就,“与大比丘众千二百五十人俱”是众成就。
( @# V  c1 R6 z8 g9 q# K9 @! D7 v6 K$ h& ~6 ~: d* z
如是我闻
4 A# [! ^2 X# \9 o2 a* B8 V, ?! r- k( D; l& d: ^# M' h7 }
阿难尊者在佛涅磐之际,问佛:“我们结集经藏,在每一部经典前边,应该用什么字代表佛经呢?”,佛说:“经典一开始就用如是我闻”四个字。既然是佛指定的,必然有其深意,需要用心体会。* t+ u" X  X5 ~* G4 S# u
6 X7 `" T& M+ I+ M
简单地说,如是,表示结集经典者没有加入自己的观点,没有对事实增减。我闻,省略掉信息来源和方式,以突出经文主要内容。咱们报纸文章开头,多用"据某某社某某记者报道",往往会分散人的注意力,人们可能会想,某某社是怎么回事?记者是哪个新闻大学毕业的?等等,比这个如是我闻差远了.如是我闻,用心读,用心体会,可生净信.
& R$ p3 Y5 ]3 q: H
; L2 |: Z1 L) A% @一时
5 o8 n8 x& t3 K$ L: }/ N6 U1 Y; B! }  |% U/ A% [
省略掉具体的年月日。佛理是永恒的,所以讲经的具体时间不重要。* p$ V. U- f6 O- Q

% I; B6 }" q2 G, U; P  s8 q; e, G9 }1 P' b" s$ `
! L1 w% ~2 W* D8 s, o& {5 p
梵语(古印度语)“佛陀”的音译,意思是觉者。常常有人争论,佛是不是神?佛只有一个还是多个?佛教是有神论还是无神论?一神教还是多神教?8 A2 g5 C8 Z! i9 ^# j! c
* A4 f$ [& X8 m$ x% r5 S# w8 }6 T5 j
佛,就是佛,佛教,就是佛教,不是别的。
9 ~' B9 T5 b' d" Q5 P* u; j, V, `& F, k3 ]- R( a% `
佛有法身、报身和应身。关于佛的三身,解释很多,现以十地经论等诸经所说之三身为例:(1)法身,为证显实相真如之理体,无二无别,常住湛然,称为法身。(2)报身,酬报因行功德而显现相好庄严之身。(3)应身,顺应所化众生之机性而显现之身。4 y+ {* X& D/ y' h; w0 V
/ q1 s4 l# J/ ?, c5 S# D
佛的应身,现世所知只有一个,就是释迦摩尼佛,也就是这部金刚经这里说的佛。佛的报身,有无数个。1 `4 j" ^. J! n4 G! D5 \

! I! L! H3 d+ T4 c法身佛,是佛的本来面目。是不能用凡人的“一个”或者“多个”去理解的。我去过没有电的地区,给那里的人解释电,他们的理解电,总离不开火,电线,总离不开水管子。类似地,我们用我们熟知的事物推出的法身佛的概念,肯定是有很大误差的。  P/ W' N- A9 E: }5 m
- g; u" u8 A( A/ e
如果让我描述,我会说,法身佛,无处可寻又无处不在,没有意志又随心所欲,是一切的主宰又什么都不管。
% Y- U# X8 X/ \7 U% P- R/ z, v- j( F; Y3 T- L8 F( W7 v
我们的真如心显现了,就成佛了,于是,我们也是法身佛,那么,是成为无数法身佛中的一个了呢,还是与唯一的法身佛融合了呢?这就像瞎子要理解颜色,肯定是不准确的。2 Y8 o6 V# Y- a# P

! _  `7 T3 @4 |6 }0 k  o* F! g瞎子要理解颜色,靠听靠想不能彻底解决问题,要靠治疗(眼睛),类似地,人要理解法身佛,光靠普通的学习不行,必须修行。
0 |. f1 M' y1 o1 Z5 N! V/ m9 ?7 F/ u
在舍卫国祇树给孤独园
: z$ i6 d2 j* n' T9 E! R- Y6 {. x! Q8 |; |
说的是佛说经的地点,讲这个舍卫国祇树给孤独园的很多,大家在网上搜索一下,资料很多。" o' t! l- P, L

4 t% s4 `; ^0 \5 i, m' ?: N; N与大比丘众千二百五十人俱2 q; }1 ]+ H7 N1 `
7 H9 @% J1 a2 y9 V$ O4 ]8 e" \
比丘,指有一定资历的佛教修行者,多用于特指男性或男女不分的场合。特指女性叫比丘尼。在中国,另一个词更普遍,就是和尚,难以考证其来源,龟兹语和回回语中“老师”发音很像这个和尚。
. H4 I* c0 F6 M7 T: x9 M# J
' C/ v# u5 C; d大比丘,当时指与佛接触密切的学生,更高一层的叫菩萨,如果说大比丘相当于佛的研究生,菩萨就是助教。
. B4 A" ?2 E* t( {$ b0 h; g: G: N- [/ ?0 S$ p9 V" F
千二百五十人,就是一千二百五十人。佛经中用的数字,多数是虚的,比如,八万四千亿,意思是“很多”。这里这个“千二百五十”却是实的,一个不多,一个不少,可以考证。
3 h4 n3 F  n  f: @8 |6 ]8 v( J; [0 f1 T8 ?
佛这样规模的说经,一般都是有菩萨跟随的,当时佛教影响很大,祇树给孤独园是不收门票的,听讲的群众也会很多。为什么单提大比丘,不提别人呢?
) m; Z) i: e' r& E( r. N8 X2 h' p+ ~# h6 R0 `8 ^' j
经典之所以是经典,就是每个字都是精心安排的,都有其用意。我琢磨,这里说的是佛这一课的深度。好比说,一个教授在一个礼堂里讲微积分,主要是讲给大一学生的,别人都是旁听。8 S2 b) S2 {* G6 @# s. _* l
6 D' `# Z1 D9 p1 v) M) c1 x2 v* P0 ?
这些大比丘跟佛三十多年了,佛讲了二十二年共十六会般若,到金刚经是第九会,他们听般若已经十多年了。这些大比丘的程度,我想,应该是具有罗汉果位,发初心的菩萨。% G* W4 ]7 w  z

) U! G# b' k( z: a: G4 k' Z. D有朋友说,学般若,特别是金刚经需要根基成熟。这种说法有一定道理。但是,另一方面,我的观点是,( W/ l# I4 h( d9 G% ~

* P  X$ ?- @* o0 Y1 c7 [6 N表面上看,你可能是刚刚接触佛经的初学者,但是,你既然有机会读到金刚经并参加讨论,这就是几世结下的善缘,当下顿悟不是没有可能。* E* L6 q! I5 A% J( A& i! g  n

# a/ b& j8 t! v5 H( E一个初中生坐在大学的课堂里,如果只是等哥哥下课一起出去玩,东张西望,是不会有收获的。
1 n4 o; j* ~6 ]0 K3 |6 }  e: C# z5 i* x6 r/ W, x
我们学习金刚经,还没有大比丘们的学识修行根基,但是我们可以调整自己的心态,最好把自己想象成大比丘。
1 z( S4 N( q9 r& P% W8 ~0 \0 `, e6 ?: d* v5 b% H8 M; g" W
[ 本帖最后由 扁舟 于 2007-8-17 14:54 编辑 ]
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2008-6-12 13:29 | 显示全部楼层
又写了一篇续集,顶上来大家看着方便些,热切盼望各位大德指教!
鲜花(2) 鸡蛋(0)
发表于 2008-6-12 22:48 | 显示全部楼层
看个热闹.
鲜花(634) 鸡蛋(5)
发表于 2008-7-26 02:11 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
YUE
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-3-21 23:06 | 显示全部楼层
搬家
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-3-26 22:58 | 显示全部楼层
"法身佛,是佛的本来面目。是不能用凡人的“一个”或者“多个”去理解的。我去过没有电的地区,给那里的人解释电,他们的理解电,总离不开火,电线,总离不开水管子。类似地,我们用我们熟知的事物推出的法身佛的概念,肯定是有很大误差的。
* Z6 T6 v! y* `! `4 p$ p, {* J9 [如果让我描述,我会说,法身佛,无处可寻又无处不在,没有意志又随心所欲,是一切的主宰又什么都不管。
9 T+ P" q$ [. e) O我们的真如心显现了,就成佛了,于是,我们也是法身佛,那么,是成为无数法身佛中的一个了呢,还是与唯一的法身佛融合了呢?这就像瞎子要理解颜色,肯定是不准确的。"* X7 G' p0 Q! v

0 {; r/ a0 I. C2 g; o- H' ]鸡蛋里头挑一下骨头:
: I+ V3 ?% s/ W# Z( F; L$ [, j0 m" j3 }  s' c
“ 法身佛,无处可寻又无处不在”, 本来是佛,寻什么寻?岂不是“头上安头”,或者“骑着驴找驴”?经云:“歇即是菩提”。不去“寻”的时候,就是你曾经踏破铁鞋无觅处的地方。也就是六祖告诉明上座:不思善,不思恶的本来面目。
7 d0 d8 p2 r  {如果是我说, 清净法身,无处是,无处不是。
- D- w% w3 q# {) A
1 h/ s7 F) p& i. y& L“我们的真如心显现了,就成佛了,于是,我们也是法身佛”, “法身无相”,请问“真如心”如何显现?显现出什么来?
鲜花(5) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-3-26 23:24 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
"法身佛,是佛的本来面目。是不能用凡人的“一个”或者“多个”去理解的。我去过没有电的地区,给那里的人解释电,他们的理解电,总离不开火,电线,总离不开水管子。类似地,我们用我们熟知的事物推出的法身佛的概念 ...) ~+ I4 A9 z5 Y2 V9 w5 S
SoWhat 发表于 2010-3-26 23:58

# p+ l; l/ F9 p, o' @8 }所谓显现并非显现是名显现
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-3-26 23:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 SoWhat 于 2010-3-27 00:45 编辑 ! o% U  ?+ V" n& C* Q
所谓显现并非显现是名显现' Y* Y+ A! T( O: _7 g& y0 K
扁舟 发表于 2010-3-27 00:24

$ l8 g. O' n+ S% p" E' d% L3 F: n/ c. I+ M
禅宗高手!
鲜花(52) 鸡蛋(32)
发表于 2010-3-27 12:19 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
8# SoWhat
! [7 u3 ?$ g8 x6 \7 h/ r9 G$ x  j  W' B  Y/ k8 x
那这样一来就研究不下去了吧?
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-7-17 21:03 , Processed in 0.167729 second(s), 17 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表