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如何得佛法实益# U. B3 ]) f: q, Z# G
欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一份恭敬,则消一份罪业,增一份福慧。有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。
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! T% h4 N5 u5 Y& p忏悔与净土法门1 S$ @# @& U* ]$ N# O* j8 e
发露忏悔,与净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善,如不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。
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; g0 p9 O) C$ F* Q: T8 N( e2 B佛怨
; A' h2 f0 R: `/ M今之口谈大乘,自命悟道,谓我既是佛,何必更去念佛。烦恼即是菩提,何必断烦恼。淫怒痴既是戒定慧,何必断淫怒痴,由是之故,出言则高于九天之上,行事则卑入九地之下,如斯之流,名为佛怨。6 x( _: c5 ^3 b9 ]. a% i- W
G* a4 |7 [! X念佛十句法
6 r# i2 n) ]2 c& l3 _* `2 ~* Z$ w所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记。若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十,若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。( s6 k( I$ p) D" ]& ]
晨朝十念. M$ Y! |0 T+ G, F& _* j& \
晨朝十念,尽一口气为一念,不论佛数多少,唯十念则可,若二十三十,则伤气成病。
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