走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言
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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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% Z. m8 a" Z7 |6 X　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?
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　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。

0 q$ u+ \1 k( t0 Q　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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耘正
2 }9 w+ i- b% D# b! x7 ?2007年9月20日
- ^1 G+ T: L. n3 J! u4 _于多伦多

% b; _( Z3 f6 D+ B第一章《圣经》概述
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6 X8 `$ {7 [4 j5 G! B( f7 N　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
: w* F# o( ^1 @" n+ A　　(五)人为的沉默期
　二、《圣经》的流传
* T* C9 L( z/ S% C　三、《圣经》的启示
3 a5 N/ d1 |0 S# w& T　四、《圣经》中文版的来历及准确性


* X6 Q: l8 V; K' H! l; {2 F4 B第二章 创世造人

/ _" M8 ]$ \6 h: O8 a6 U9 e+ Q　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
" W" u, p2 w/ l/ x" i& ~7 @$ s　　(二)昼夜与安息日
) \$ X: Q- g# f0 p" a+ h　　(三)生命的由来
　　(四)对人性的思考
. a  s8 I& Y( ?　二、苍白的辩解
; t1 d+ B7 p1 j9 ?7 c　三、年青的宇宙 长寿的人类
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4 H# }5 [) T/ M4 n第三章 挪亚方舟
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　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
  V6 o0 @7 Y1 M* A) \8 l　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
　　(五)地球上如何增加几倍的水量
+ D) o0 H# _1 `- V) [; _) U( Z　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
& z* [( t2 L+ Y  ?! ^　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
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第四章 耶稣真假之谜
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　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
6 o2 `1 n3 j2 e　　(一)圣诞日的来历
, H5 |! E- c8 T, l9 I" u: v　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
0 L) C7 j& x8 Q$ l  Y　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
: q4 V" y( S0 d4 @' I5 X　三、耶稣的传教
* k2 h2 N* V3 m# p* m　　(一)不能称呼的父母
5 A1 f9 m& s0 w3 ~, a- @$ \1 r　　(二)不合情理的受洗
/ u+ [" u4 n4 g' r6 ~9 g　　(三)不再神圣的律法
  ~  S* x$ Q! E/ l# i　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事
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　四、耶稣受难记
7 x' y9 G/ [( H% g　　(一)为了出卖而出卖
7 v2 m* Y3 @" v  ^. k$ j' V! ]% W　　(二)为了被捕而被捕
& m3 e8 o1 w+ Q　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
4 d6 u0 \$ C! G# k+ V. i+ c2 c　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
1 \* M; n: X) Y! Z1 f0 {1 s　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
& s; P' d. t0 ^2 Z. ~+ j! P% P( V　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
: \0 w; D; ?0 e8 W0 T　　(三)其他人物的比较
3 ]' A: o/ s5 T　六、保罗是否见过耶稣
8 V0 m5 c# y: B( A: `0 D　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
* w% e7 p- O4 z6 l- i: f. L8 X& p4 z　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
+ @- `0 e- k0 I1 n+ B4 x　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
2 j1 Z/ {/ M* K/ [　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成

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第五章 无法兑现的预言
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6 w: ]# `+ U( a6 U3 M　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
; }5 q9 _( u' `7 _　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国

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第六章 人格化的神

- g" W5 {6 U" U　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败
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1 P; k* C1 p/ f1 {6 r第七章 走出《圣经》
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　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
- [& O3 o* Y$ y$ [: f' e　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
　五、孔子是否在天堂
+ t* j1 L. c0 n9 F1 g　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  
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