走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言


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　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。

6 l/ z; a6 f( }% [0 n4 v# z% X　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

" s- a/ ~% O6 w; e& [: u. F- n　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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; ?0 I$ n  l, \" M0 H2 U耘正
2007年9月20日
2 x% ]1 i# y3 p# r7 m# g$ Q于多伦多

第一章《圣经》概述
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# g* I7 @6 C5 H: U: V5 e, @　一、《圣经》正典的形成和确立
　　(一)旧约最前五书卷
　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
4 P% x1 }6 h$ {4 s* g5 I　　(五)人为的沉默期
! s, S: H! E- o# u4 w4 j　二、《圣经》的流传
　三、《圣经》的启示
　四、《圣经》中文版的来历及准确性
, d. \- f! N6 n. T- ^1 [3 d

" h$ c' H3 H6 H, M: v2 P第二章 创世造人

# x/ V5 y0 |- A/ E) ~, M　一、六天创世
　　(一)古犹太人的天体观
4 N$ D$ r4 L+ d　　(二)昼夜与安息日
9 M9 g+ S. J: [4 s& Q　　(三)生命的由来
7 R* X8 h' t1 X9 o　　(四)对人性的思考
6 J7 l" n( X3 P% ?6 v　二、苍白的辩解
/ Z8 _( j4 \2 h2 K3 E　三、年青的宇宙 长寿的人类


第三章 挪亚方舟
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　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
8 z( ]9 _. D+ ~# q　　(一)现代挪亚方舟的故事
1 n( I3 J+ X6 t8 `+ G　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
& j5 ]' g" }' i, K' c　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
& a) }' b+ L8 ~7 e2 w5 Z" `: S2 ?　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
$ a/ M) @& _3 `5 C　　(五)地球上如何增加几倍的水量
& u, x  o4 W0 u1 _1 F/ ]3 ], a　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
. Z& j. F; P: b( t$ f+ d. P8 [; ]　三、大量反证据
　四、挪亚是否是华人的祖先
, U5 K  k1 D7 Y5 D3 b　五、“完美”的挪亚“不完美”的神


) X1 U% t9 j0 G5 G! a  \0 M第四章 耶稣真假之谜
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　一、四福音书简介
　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
+ t) W" t9 [0 S9 v% j9 T' s　　(三)是否是拿撒勒人
　　(四)为耶稣正名
　　(五)身份的困惑
　　(六)宗谱的混乱
% Q1 k: E8 t. |6 g　三、耶稣的传教
/ E- ^2 V: r* ]0 h. C　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
　　(四)不尽完美的言行
　　(五)不相一致的记事


　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
1 |0 d4 D( Y7 W6 W* C　　(二)为了被捕而被捕
5 s, G0 |" q+ v; _3 ]　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
　五、希腊史诗中的耶稣
6 ~! r0 b& g2 q　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
* u4 z, R  t3 W& y3 c0 J* P0 T: g　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
1 e/ m  M! X8 K8 R　六、保罗是否见过耶稣
3 e* q; Y' E2 r  E( |& r2 Z　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
$ G4 f( J' p# N, w% B" i8 {7 b　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
0 [, z% `; E% Y1 N! o# F+ K* M3 Y　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
- g* m" x; Z* P3 l: H　七、历史凭据的空白
　　(一)耶稣与秦始皇
/ c( l' O4 G( M0 ]* N# H: o　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成

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$ ~( }+ f9 p( L) p& T5 X' g) o第五章 无法兑现的预言
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8 J+ l: e% {5 H　一、判断预言是否应验的原则
　二、对耶稣的预言
8 ~" c+ w5 [5 `  t+ G　三、推罗城的毁灭
　四、以色列复国
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- K* m/ [3 B  l1 M* ?3 G2 ~3 z第六章 人格化的神
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　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败
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7 d( G  V( F  l# B3 a第七章 走出《圣经》

　一、理性与原罪
　二、基督教与国家兴衰
) \# k; q5 L: d; j2 e* H+ n0 y　三、进化论是否是事实
　四、十字架下的孩子
" {2 H# C2 q5 n& n　五、孔子是否在天堂
) j6 K4 {$ {' @* s/ U: X' e" i　　(一)《圣经》中的地狱
7 m& B4 p1 j9 M3 r3 b　　(二)《圣经》中的天堂
5 @' t# k0 B, R" S; O6 z& T　　(三)真正的天堂在人间  

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