走出圣经 (www.exbible.com)

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前 言


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' Z1 z( Y  N9 ?/ R+ F( b6 ]　　上个世纪70年代末,在中国大陆掀起了史无前例的改革开放运动,随着意识形态领域政策的放宽,基督教及其它各种宗教信仰也重现生机。然而让人始料未及的是,在中国大陆及海外华人的基督教社团中,一些非常保守的和迷信的现象也从此迅速蔓延。“一句顶一万句”才被反思,“一万句不错一句”又被崇信;“亩产一万斤”才成为历史笑谈,“五饼二鱼喂饱五千人”又在四处传扬。
4 w: u8 [5 _+ p( I　　 一个世纪以来,西方在《圣经》研究方面取得了许多重大发现,很多关于《圣经》的传统观念都一一被颠覆,西方主流社会对《圣经》的认识也随之变得越来越客观和开明。然而,不少华人教会的精英却似乎与世隔绝了,仍在传授那些陈旧过时的教条,这对广大华人基督徒来说是很不公平的。本书将以事实为根据,结合西方《圣经》研究的最新成果,重点分析一些对基督教信仰起决定作用的内容,从而说明:《圣经》中许多记载既称不上神灵的启示,也不是神圣的事实,而仅仅是古老的神话。同时亦为读者解开“耶稣之真假”这个千古谜团。
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5 I, J, E2 m$ Y+ ?/ Y　　好的神话和寓言可以唤起良知,启迪智慧,却不足以奉为信仰。所谓信仰,应该是先信后仰。根据《圣经》记载,耶稣在“登山宝训”的结尾这样教导世人:聪明的人将房子盖在磐石上,而无知的人则将房子建在沙土上(太7:24-26)。然而很少人意识到,如果历史上并不存在一个拿撒勒人耶稣,那么以他为根基来确立信仰,是否就如在空中盖楼阁呢?

　　在童话故事《皇帝的新衣》中,面对一丝不挂的皇帝和如潮的赞美声,人们宁愿相信那看不见的“新衣”,也不相信自己的眼睛。当有个小孩喊出“皇帝没穿衣服”之后,人们刚开始难以接受,心里想,“一个乳臭未干的孩子懂什么,高贵的陛下怎么可能光着身子游行呢?!”但随着那小孩的话在人群中传开,人们终于恍然大悟。然而,皇帝为了维护自己的“威严”,却要昂首挺胸继续游行,大臣和随从也继续托着那不存在的“新衣”。长期以来, 也不断有人像那小孩一样喊出“《圣经》并没有神圣的光环”。对此,有人陷入沉思,有人无动于衷,有人猛然惊醒,也有人横眉冷对。
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8 d* E& f* l8 t　　苍天之下,有人追寻着浮云,有人固守着大地,人类存同求异;四海内外,有人哼着南腔,有人唱着北调,大家皆为好兄弟。本书将以《圣经》为平台,尝试从不同角度与读者进行对话和交流。我坚信,只要大家本着实事求是的精神来探讨问题,就一定会达成许多共识,并更加理解和尊重彼此暂时的分歧。在创作过程中,许多朋友给予了我大力协助,特别是许多基督徒朋友提供了许多宝贵意见和建议,在此谨表由衷的感谢！
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; H/ }  m" E9 ~耘正
2007年9月20日
于多伦多
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第一章《圣经》概述
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　一、《圣经》正典的形成和确立
2 B& ?% ^( w3 a4 A1 _/ u2 Z　　(一)旧约最前五书卷
2 A. k: y  I- t; _4 k6 @　　(二)旧约最早的译本
　　(三)犹太教正典的确立
　　(四)基督教正典的确立
2 V. H, U2 P: D; P2 q( o9 R4 M" W　　(五)人为的沉默期
; h7 W) S2 v& G2 b% a8 Q! V. {6 o　二、《圣经》的流传
4 C) c& w# C( n! l, Q; T. d　三、《圣经》的启示
- |% x$ q' x" S3 h4 z& ~　四、《圣经》中文版的来历及准确性
5 J" m9 a' K% e( K5 E2 o) a% T
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/ b0 W# n7 j# Y. p" f4 `' O& K, y+ s第二章 创世造人
% O4 K/ C& e  W
　一、六天创世
' l, A7 y/ l/ U; e( [　　(一)古犹太人的天体观
　　(二)昼夜与安息日
　　(三)生命的由来
( h" m* {4 `) O9 w3 |　　(四)对人性的思考
6 c2 P# H( o9 q1 D$ L/ n+ c　二、苍白的辩解
　三、年青的宇宙 长寿的人类

9 E) a$ }/ H& C* }# M0 o0 N4 [. V
% C. E7 y" g, X  ?& w4 G第三章 挪亚方舟

　一、两个不同版本的故事
　二、创世大洪水是否是史实
　　(一)现代挪亚方舟的故事
6 g! z* D" V0 C& L　　(二)挪亚一家如何能制造和操控万吨方舟
: U, d4 p: R2 |$ m9 C2 Q. x　　(三)挪亚一家如何能安置无数的动物
　　(四)方舟如何能停靠在亚拉腊山
5 ]) v2 i) ~4 N; I　　(五)地球上如何增加几倍的水量
4 F9 V9 h" J' j6 ], H& q( b　　(六)为何区别对待现代神话和古代神话
　三、大量反证据
  E( h' Y! K: K% r; \　四、挪亚是否是华人的祖先
2 m6 X# z* g" R$ K; ^2 s! G( N; K# x" B　五、“完美”的挪亚“不完美”的神
# H/ O- y- B# [- |

第四章 耶稣真假之谜
7 s0 v5 M3 s8 o3 V$ k1 k
% I2 F% r, K4 x. b2 [4 }+ T　一、四福音书简介
- |/ H. q6 _+ u* \* t9 j　二、耶稣的诞生
　　(一)圣诞日的来历
　　(二)童女生子
　　(三)是否是拿撒勒人
! {# Q- n. o  }% C, N' P　　(四)为耶稣正名
; M' A4 @+ l% `9 L　　(五)身份的困惑
2 {8 q, x5 U# C1 G　　(六)宗谱的混乱
+ ]2 H% {6 K1 U  B1 C: S- H' {2 |3 z4 l　三、耶稣的传教
　　(一)不能称呼的父母
　　(二)不合情理的受洗
　　(三)不再神圣的律法
- m+ t$ C+ w7 W3 p, B　　(四)不尽完美的言行
: x7 X8 I( z. ]4 {　　(五)不相一致的记事
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　四、耶稣受难记
　　(一)为了出卖而出卖
　　(二)为了被捕而被捕
9 i1 X. {% j1 z" y　　(三)为了钉十字架就无人反对钉十字架
　　(四)为了称王而称王
　　(五)为了不寻常的死而死得不寻常
　　(六)为了复活而复活
$ ?% o" B# D: F! t/ `' B# t0 c　五、希腊史诗中的耶稣
( Q  r+ k+ h4 O1 D+ M, S　　(一)《荷马史诗》的巨大影响力
! M" w0 k( I6 X9 w" D3 m" @　　(二)耶稣的原形是奥德修斯和赫克托尔
　　(三)其他人物的比较
+ m6 ]0 J$ P- s4 \# @( q　六、保罗是否见过耶稣
　　(一)保罗和其他早期作者的集体沉默
7 A$ \# H6 b/ ~! H0 `　　(二)保罗和其他早期作者思想中的耶稣
　　(三)保罗的言行否认拿撒勒人耶稣的存在
　七、历史凭据的空白
( k  J+ G- o/ `) I　　(一)耶稣与秦始皇
　　(二)<使徒行传>是否可靠
　八、耶稣神话的形成

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第五章 无法兑现的预言
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4 u; \6 Q1 \2 `& e5 {　一、判断预言是否应验的原则
% J6 [2 x0 G1 J4 }/ `) D) o# u4 B　二、对耶稣的预言
& v2 S( f4 Z# Y　三、推罗城的毁灭
2 O2 W9 L5 v. @* t( z. k　四、以色列复国
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+ [' f+ v$ m* b# X6 ~第六章 人格化的神

0 }' o' ?7 `8 W. u! h8 O8 h  w3 J　一、像人一样有形有体
　二、像人一样偏袒不公
　三、像人一样遭遇失败

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第七章 走出《圣经》

　一、理性与原罪
9 }, W& Z% M; k" i0 L0 W　二、基督教与国家兴衰
　三、进化论是否是事实
. f8 i5 B9 l, ]6 `6 v　四、十字架下的孩子
3 w' P7 M; J; v8 p3 C" z　五、孔子是否在天堂
  L0 a8 v1 u% V1 ^, k1 X　　(一)《圣经》中的地狱
　　(二)《圣经》中的天堂
　　(三)真正的天堂在人间  

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