原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 - P4 Q9 l5 x1 X [% t7 Y ) p. ~& I, O1 W- e0 I0 I; @8 U$ R& t$ |4 o4 r 这些问题由我来问牧师就确实有点傻，你问就不傻。 " b0 L R6 l; D' ~) h/ E' q# b+ l, a 因为俺信神，而且信神迹的存在，既然是神迹，人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。 8 m1 q' e. s7 Q8 W: b - b( O7 X/ M9 l# ]而你却不同，你不信神，当然也不信这些神迹的存在 ...
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原帖由 孤舟蓑笠翁 于 2008-1-3 00:42 发表 6 K9 o$ L- n' f+ r' g) ]+ e # G5 O K" T7 D* W P( _5 T: O v- K8 F( I$ h1 ]8 i5 U 这些问题由我来问牧师就确实有点傻，你问就不傻。 5 W/ t5 x, D, ?1 k5 w8 T ) g5 B2 u9 s5 d( ?+ e因为俺信神，而且信神迹的存在，既然是神迹，人怎么能解释的了呢。牧师会认为我怎么还这么傻的问问题。 ' O& `, f8 P# b) G; p. |7 v* c9 L7 ?4 C6 A7 U+ s 而你却不同，你不信神，当然也不信这些神迹的存在 ...
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 1 p2 M% f+ R# A4 i S; ^5 x* Y0 K: |* j4 J, P% c1 P) x3 X* h, s 1 ?* k5 z8 i, t, n 孤舟老弟博学多才，有理有利有节有德有法，佩服佩服！
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 7 c9 Y. u4 P( U至于你说的那些“问题”，实质上与基督教关系不大。牧师讲解的是圣经，而不是你的“想象”。如果讨论这些想象，就是另一本书，而不是三国演义了。3 G) q1 V4 U( c/ X- F, l
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 ( L. ~6 ]) Y% k这种类似的“高潮现象”的言论，还可以找到很多。如何解读这种现象呢？首先看看特点：提问往往不是带着求知的愿望，他们对自己的“问题”早有成见，带有“质问”味道。问题和所表达的观点，很少宗教、哲学价值，而是一些讽刺性、侮辱性语言堆砌的大杂烩。表面看来，似乎很无聊，对无神论者内部来说，就是一种低俗的搞笑，对有神论者来说，起不到任何说服作用，就是要“恶心恶心你”。 : W: J' ` g: @1 发言者与其说是表达一种观点，不如说是要表达一种态度。就是对神，“坚决不信”，“一丁点不信”的强烈态度。其中“我就这样不敬神，看看神会给我什么惩罚！”很有点悲壮的味道。 j: Z) }0 W( ^+ F' j1 @ 2 迷茫与无奈的发泄。迷茫：自己的“坚决不信”，生出的对“深信不疑”者的不理解。无奈：试图说服对方，却突然发现自己认为天经地义的“道理”，原来是如此缺乏根据，自己根本没有可能靠说理说服对方。迷茫加上无奈，产生了一种气急败坏的情绪，这种情绪，是需要发泄的。 3 {4 A% a7 ^" W6 @3 缺乏尊重他人的素养，或者，把网络看成虚幻，没有把对方当作朋友对待。所以在表达态度、发泄情绪的时候，不注意兼顾他人的感受。& W* T7 T2 s6 e8 `% @! i+ t
原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:47 发表 ' @: _8 S( P& x1 W# e% t& V F 6 D; K; `& v) u: U6 S$ r' T; r 8 F: U9 D# ^6 j% ]% ~6 w 孤舟老弟博学多才，有理有利有节有德有法，佩服佩服！
原帖由 高潮 于 2008-1-3 21:54 发表 $ {# _; d$ m( y! E穷人往往最忌讳别人说他穷，弱国的人民往往最忌讳别人说他的国家弱（即使别人不是故意的），自卑的人最在乎别人对他的看法，如果你对美国人说美国是个弱国，Bill Gages 衣着寒碜，人家只是一笑置之。
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