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原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 
+ r. N: \* j' }5 p, g至于你说的那些“问题”，实质上与基督教关系不大。牧师讲解的是圣经，而不是你的“想象”。如果讨论这些想象，就是另一本书，而不是三国演义了。* I6 v& R% ~4 R4 t1 U
这么说你也同意圣经是不能解释所有问题的了，有很多问题还是需要人自己去思考和探索~，人的想象力超出圣经许多~
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原帖由 扁舟 于 2008-1-3 01:34 发表 8 R* {* L5 A2 n# l1 H
这种类似的“高潮现象”的言论，还可以找到很多。如何解读这种现象呢？首先看看特点：提问往往不是带着求知的愿望，他们对自己的“问题”早有成见，带有“质问”味道。问题和所表达的观点，很少宗教、哲学价值，而是一些讽刺性、侮辱性语言堆砌的大杂烩。表面看来，似乎很无聊，对无神论者内部来说，就是一种低俗的搞笑，对有神论者来说，起不到任何说服作用，就是要“恶心恶心你”。9 V" u+ L3 r0 F) o
1 发言者与其说是表达一种观点，不如说是要表达一种态度。就是对神，“坚决不信”，“一丁点不信”的强烈态度。其中“我就这样不敬神，看看神会给我什么惩罚！”很有点悲壮的味道。
& G- R- g3 d5 Z2 d2 迷茫与无奈的发泄。迷茫：自己的“坚决不信”，生出的对“深信不疑”者的不理解。无奈：试图说服对方，却突然发现自己认为天经地义的“道理”，原来是如此缺乏根据，自己根本没有可能靠说理说服对方。迷茫加上无奈，产生了一种气急败坏的情绪，这种情绪，是需要发泄的。4 p( V& N1 d c% z3 }! @& s
3 缺乏尊重他人的素养，或者，把网络看成虚幻，没有把对方当作朋友对待。所以在表达态度、发泄情绪的时候，不注意兼顾他人的感受。
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1 d5 l6 s' |. O你说这些话反而说明了你太敏感和脆弱了，太注重诸如“尊重”、“讽刺”、“侮辱”不利于问题的讨论，君子和而不同，小人同而不和，你说的这些话可不利于和气地计论问题和发表不同意见喔~为什么你和孤兄的意见惊人地一致呢？没有一点分歧？还互相赞赏？ * M1 d6 b! m, E8 j+ c% g
孤兄也曾假设偶“末婚先孕”，但偶认为这是计论问题的正常假设，偶一点也没认为他是“尊重”、“讽刺”、“侮辱”偶，偶也不太在乎这些东西，偶的注意力是放在问题本身上~而不是自己的面子，其实这些问题和自己的面子没什么关系，硬要扯上面子问题，建议扁舟就不必参与讨论了，旁观就行了~ |
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楼主: 孤舟蓑笠翁
狗仔卡
发表于 2008-1-3 01:47
显身卡
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