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“言必信,行必果”的原文

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发表于 2008-3-8 11:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
子曰:“言必信,行必果。”8 ^5 w' p" ^: B9 N
       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。
5 n  G& V3 M* z- V) D: V) T* b( I      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:
4 x/ L3 Q7 T7 L, l' `# p( n2 ?! `- e: u  ], }7 x
    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”
$ r5 P# ?3 w7 s9 S% h    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。”2 j8 s7 c! O! c4 u& ?; t; N
    曰:“敢问其次。”
* F  ?7 X" x! c" J% ?7 }    曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”) E; x2 z0 r8 b# N( y
    曰:   “敢问其次。”
" Z5 H; ?. f/ V6 r2 q0 {+ F0 g7 |    曰:“言必信,行必果,硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。”6 X1 y) l) l5 L7 s
    曰:“今之从政者何如?”# M* ~* h5 V. l) n4 X7 j7 D
    子曰:“噫!斗筲之人,何足算也?”, _' v% O' M9 k
                                                                         ——论语。子路
) E0 w/ U( c7 F# J       孟子在 <<离娄章句下>>里说得更直接:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”
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发表于 2008-3-8 19:26 | 显示全部楼层
孔子说的是当官的标准吧。  @. {0 L0 ~  }4 r0 a+ r- k
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当官的说话大多都不算数的——敢情都是听了孔老夫子的教诲!
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发表于 2008-3-9 00:41 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-8 11:03 发表
. M+ u( ]' y* R; W* d  a, s子曰:“言必信,行必果。”
5 `4 N9 F- r& m& L' q( u       很多人把这句话当做自己的“座右铭”。2 t  y: D+ q$ e; ~% p2 z: Z3 `2 h
      可是翻阅《论语》的原文,却让人大失所望:# @. b' I6 I3 ^1 G; D$ V" b

6 N$ S" Y% T5 F3 S0 u    子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”" Q6 f) P4 d" t8 u& x
    子曰:“行已有耻,使于四方,不辱君命 ...
8 U1 J; I: q  B( q
惟义所在!行已有耻,使于四方,不辱君命 。。。孔子,圣人也。
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发表于 2008-3-9 00:49 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
对于孔子多次使用的一个词汇,“小人”,究竟应该做如何解?, f) w% |- m7 k: Q1 A
4 X/ q6 s' U$ m. f& m) ]7 w
很多人以为孔子的小人,是我们今天说的道德品德上的小人,其实这个理解是错误的。( v. x$ r2 Q2 j1 a' ^3 F

4 j9 w7 ~; k$ Q: M3 S3 i, N. i% w孔子又说:为女子与小人为难养也,近之不逊,远之则怨。
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/ P* P' a  F3 K和楼主引用的这句一样,孔子所谓的“小人”,就是小孩子。
) u6 i: c' @( t  A- ^* Y
' M6 F7 I& h) `' M孔子的意思是说:言必信,行必果,这是小孩子都一定可以做到的,不能算很高的道德规范了,所以可以放在其次。
  D/ [1 G# b, V6 Z3 }/ c8 d
" Y- h. `+ G) \4 n! |/ D3 d对于后一句话,孔子的意思就是说,女人和小孩子都很难缠,太接近了就肆无忌惮,太疏远了就会有抱怨。这个其实是老人家的一句半玩笑性质的话。' u( E) Y" E7 K! }# j

, m4 x4 t7 w: C2 q' D% m特此澄清。
理袁律师事务所
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发表于 2008-3-9 00:55 | 显示全部楼层
如果不是云月的解释,那么孔子那句话就读不通,前后自相矛盾,“小人”居然成了衡量“士”的“其次”标准了,相信孔子不会这样说话的。' d. ~& g; x8 ?& R. f& A
2 z9 |8 {6 p1 o2 ]0 c
但是孟子是借题发挥,有所延伸,从某种意义上给政治家玩阴谋找借口,和孔子的原意甚至可以说略相径庭。
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发表于 2008-3-9 00:56 | 显示全部楼层
同意老云,言必信,行必果,体现不了人生哲学的真谛。5 N  Y  V( P( n2 j1 n8 U
但小人同小孩这个解释,出处不知道,呵呵* J' y2 K4 I) e( }  L2 U  E. v
我理解的小人,是与圣人相对应的关系。
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发表于 2008-3-9 00:59 | 显示全部楼层
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另外小人,孔子没说是坏人。应该还是哲学意义上的。
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 楼主| 发表于 2008-3-9 07:49 | 显示全部楼层

小人 是与 大人 相对而言

http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt% ]# y5 _# R+ Y! K6 R6 g5 X! |
是不能理解为小孩子的。
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发表于 2008-3-9 22:48 | 显示全部楼层
原帖由 水中天 于 2008-3-9 08:49 发表 . h. @; d  a! }) F" O
http://xys.org/xys/ebooks/others/science/dajia8/yudan8.txt8 I7 R) c6 }% S3 @, A  d
是不能理解为小孩子的。

. X1 M5 C. B7 n' v/ h0 D/ c嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
& g) `6 X' b0 q  l. h% A
2 @. R/ h  G8 d! k# }( Q倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。% X5 B4 g' D# g6 J: _2 h% y
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还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小人”,有不同的所指。7 h$ g- j( g# m! S7 h+ M

9 t# p6 F9 `& C! E, I0 _2 _2 ~5 w欢迎继续探讨。
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发表于 2008-3-13 20:04 | 显示全部楼层
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原帖由 云山水月 于 2008-3-9 23:48 发表 8 @5 P' n5 m1 H  r7 x* x

+ y; _( V1 x" u嗬嗬,也罢也罢。说的也不是没有道理,姑妄听之。
  T2 [7 R5 w7 n, m& y5 H
# q# o: K; E% Q# E5 k倒是我觉得你所附的连接,在说到你主贴里这段话的时候,解释得相当牵强,我个人倒更倾向于我上面说的那个解释。
# q; n5 U- Z7 E3 Q' V
0 j. v! S$ v- c+ L7 P, P* L; x还有一种可能性是:孔子在不同场合下说“小 ...
6 @3 n5 ?. @" P
还有一种可能是,据可靠史料,孔子身高1.86米,非常魁梧,因此看别的人都很小。
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发表于 2008-3-14 06:30 | 显示全部楼层
嗯,看了长学问.
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