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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!2 ?8 Z# `2 a) P1 |: U6 r
2 P" Y2 B7 }: q7 R" O: j! ^然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)
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4 s/ M6 m# s5 r- I! C8 s大慧菩萨。以偈问言
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彼诸菩萨等 志求佛道者
$ ^8 x; I" x/ h' s; q# o 酒肉及与葱 饮食为云何
* m7 H! H3 |: F# Y6 @4 \. k 惟愿无上尊 哀愍为演说
5 S0 I4 }$ \; h8 R7 ` 愚夫所贪着 臭秽无名称
6 a( ^9 M5 e* c* }% Y5 u( x 虎狼所甘嗜 云何而可食
) N# X5 }+ f# V9 Z5 E8 M' v 食者生诸过 不食为福善
& l1 W$ n5 z$ S 惟愿为我说 食不食罪福
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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# w" Q, e( T8 @佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉7 h7 G/ ~! R. p' t5 E! z
: R7 c* {0 r9 z- `5 V/ _7 U4 U& D复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂
# h, N& K- H3 W: ^, t$ d" f 不净所生长 闻气悉恐怖
7 n3 p+ e0 {. k$ t+ v4 F 一切肉与葱 及诸韭蒜等
6 v" D& ^# F5 O, {& S8 } 种种放逸酒 修行常远离: F( q2 l) k* t. U, q# \
亦常离麻油 及诸穿孔床
4 b$ [6 `4 Z9 ]4 W 以彼诸细虫 于中极恐怖" w, L8 Q! F/ B
饮食生放逸 放逸生诸觉
5 |1 P% y. u/ S) u7 d' W3 t0 A 从觉生贪欲 是故不应食
/ q* L0 O0 a1 x" v! T; K. v5 t* d 由食生贪欲 贪令心迷醉; {: f+ H6 k. r4 g
迷醉长爱欲 生死不解脱
% ?5 z( ^$ X4 P* V7 r 为利杀众生 以财网诸肉
3 x) Y$ N! r8 S* _ 二俱是恶业 死堕叫呼狱
' Q7 ^* z% u: X& `$ w# A, G 若无教想求 则无三净肉
' I6 ~* y. w- p( {: i0 b$ ` 彼非无因有 是故不应食% h7 B. L* h1 n* q2 Y7 V( x
彼诸修行者 由是悉离远+ X* {' s+ R% Y
十方佛世尊 一切咸呵责, H. R# \: V" J
展转更相食 死堕虎狼类
+ t$ g% L4 `6 m' s' ~2 O1 [ 臭秽可厌恶 所生常愚痴
: d1 n/ O' o5 `+ K* ]% v 多生栴陀罗 猎师谭婆种- V6 n, o) [7 ]0 P! C, s( a0 L, R
或生陀夷尼 及诸肉食性0 r/ \# J) s2 G5 [
罗刹猫狸等 遍于是中生
+ J/ q$ z: Y) a8 C8 o( u% ?$ t 缚象与大云 央掘利魔罗
- n, p, v0 b% Q4 `4 L 及此楞伽经 我悉制断肉
5 a" x0 m) f' ~' ? 诸佛及菩萨 声闻所呵责
% n0 g3 m; y2 H, Y* n# [ 食已无惭愧 生生常痴冥
+ [% n; ~; h( Z# Y2 j) M 先说见闻疑 已断一切肉$ \( y) |+ P M3 g
忘想不觉知 故生食肉处
6 [' b( z, A# y8 g 如彼贪欲过 障碍圣解脱- m( l$ B* r& {* ?4 I# n6 y
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
3 Q3 u2 i6 n M 未来世众生 于肉愚痴说& Z/ X! F" M( S
言此净无罪 佛听我等食0 O/ w2 w" s" W$ a% n
食如服药想 亦如食子肉
( `7 N8 }* m$ k8 G' G* G7 g3 m; u 知足生厌离 修行行乞食# p! R- q' T8 X* f4 ~6 L
安住慈心者 我说常厌离) Q& K. c4 l: e d# r+ F0 O2 Q
虎狼诸恶兽 恒可同游止& M3 U$ c- ~0 R3 e1 ^, c
若食诸血肉 众生悉恐怖) t2 f$ U) @1 h) }# f
是故修行者 慈心不食肉
& D. Y2 z" o9 O: ^/ U5 O% R 食肉无慈悲 永背正解脱, S% j" M) g8 i+ S5 B9 |; K8 l7 K( n" m
及违圣表相 是故不应食& h! {' n2 o: r1 k2 F+ V1 O
得生梵志种 及诸修行处
& B1 W9 H) c: X) N6 z, G c 智慧富贵家 斯由不食肉
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6 G% ^( r" }/ \经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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