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您能以此设问,与好学的大慧菩萨有缘啊!; g7 [5 ^8 v/ O' F
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”,所以不要着急,来一起边吃茶,边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧:)
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, H* { n7 m6 j" L. H+ F以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四(宋天竺三藏求那跋陀罗译)
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大慧菩萨。以偈问言
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) `9 ^) { Q9 C) H 彼诸菩萨等 志求佛道者8 B5 e# M4 v1 X0 b; U# N Q, H) {
酒肉及与葱 饮食为云何9 W7 W. ~' c' [2 F3 ]
惟愿无上尊 哀愍为演说
; R! E F5 T1 h' w" Z6 ~ 愚夫所贪着 臭秽无名称
8 b4 k) B* _" {; o' F' ] 虎狼所甘嗜 云何而可食- g% P' T5 \6 p- r
食者生诸过 不食为福善
& r0 O7 u# c% T# c \) y 惟愿为我说 食不食罪福
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶( L7 C, {" t8 o* W, ^6 y
) Q' ~2 J/ D, k2 A佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉+ \" y+ q! F9 ?/ M: I
" r0 y3 |6 X/ l S5 E2 _" `复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言
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2 V( `0 x n1 e1 |( b) e( W 曾悉为亲属 鄙秽不净杂/ p w/ R, ~1 b5 c* U) o8 ]0 c8 U
不净所生长 闻气悉恐怖
$ i, A# S& p2 u1 }1 z/ ` 一切肉与葱 及诸韭蒜等
, q1 l) a" j& i9 R2 b 种种放逸酒 修行常远离+ ^2 \" S8 K+ {) p
亦常离麻油 及诸穿孔床
, c& Y5 ^4 _* j" n: d$ W1 l& | 以彼诸细虫 于中极恐怖# X% ?# [0 O6 Q+ e& w- s, j
饮食生放逸 放逸生诸觉
$ n" I! L: S- f% p 从觉生贪欲 是故不应食
/ W5 x% Y4 h( M5 ~6 d. J& w8 y 由食生贪欲 贪令心迷醉4 r; s( d0 U" o/ p4 z' J8 Z/ {
迷醉长爱欲 生死不解脱
9 [8 ^' S. _' b E/ W3 E 为利杀众生 以财网诸肉1 o1 ]& D, k" n
二俱是恶业 死堕叫呼狱
1 {; [. L& O: M. t 若无教想求 则无三净肉8 o. r3 h( B4 A/ U7 x5 w4 \" K
彼非无因有 是故不应食$ O5 v6 t5 r6 `5 M
彼诸修行者 由是悉离远
4 E3 m$ Q0 v0 Q0 ?; b" ? 十方佛世尊 一切咸呵责
6 P/ B2 i) `$ H9 r- Y! V 展转更相食 死堕虎狼类
& S" C) I3 H' `" m. f0 l% ~ 臭秽可厌恶 所生常愚痴) J% t* o8 \$ y5 N( @, e
多生栴陀罗 猎师谭婆种( W- Y- M/ E. a: e6 O
或生陀夷尼 及诸肉食性
, o. |7 n% d0 F- g 罗刹猫狸等 遍于是中生/ r$ |/ h9 A* e0 g$ e! f# g/ J' S2 k
缚象与大云 央掘利魔罗$ F* _5 A/ W2 |' N8 `0 p
及此楞伽经 我悉制断肉
* s0 N6 ?9 _ |( `/ t 诸佛及菩萨 声闻所呵责
- f7 t+ ~: s0 f! }2 u9 I' W- ? 食已无惭愧 生生常痴冥: X, i' T _" F* P# M, [ B I/ H
先说见闻疑 已断一切肉& ^/ x* |. [, f
忘想不觉知 故生食肉处" L2 H4 u; b: E7 J, \( y# C; _: @/ s
如彼贪欲过 障碍圣解脱. w- J* D7 z6 F% _3 s$ K
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
0 V9 i( g8 Y, G- y, T8 x 未来世众生 于肉愚痴说" ?+ E/ I; p7 w1 r7 k
言此净无罪 佛听我等食% |# h8 \+ Z4 l- d6 u' Z
食如服药想 亦如食子肉 i G C3 i6 U
知足生厌离 修行行乞食( y$ y9 a/ ?1 J
安住慈心者 我说常厌离
4 z+ n; d) X; N% C# _ 虎狼诸恶兽 恒可同游止
( J/ Y0 X2 L+ Q# p! K5 _+ z9 s 若食诸血肉 众生悉恐怖
8 P9 O( M1 Q7 V0 D 是故修行者 慈心不食肉4 b) u! o `( s0 ^8 i
食肉无慈悲 永背正解脱
& m! O# `; \& s, ]2 \ 及违圣表相 是故不应食
/ |) |, r! ~1 n% ^) r, i 得生梵志种 及诸修行处
' {' E" r' V( h$ H! d3 F7 S1 D 智慧富贵家 斯由不食肉6 l0 u/ `# \8 y5 I4 ^
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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