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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！% e4 p/ S- c( t& @9 S4 b$ K+ K
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）% P1 \- p8 s- {/ V( f8 W
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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) n7 i2 l& L$ p4 M4 s8 w/ C. X大慧菩萨。以偈问言
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彼诸菩萨等 志求佛道者
5 v; }. N& w: S7 | 酒肉及与葱 饮食为云何9 V6 f4 Q" G& J n- p& S' l
惟愿无上尊 哀愍为演说
0 k) M) V# {8 R1 N 愚夫所贪着 臭秽无名称- A4 K' `" r8 z4 h( m% E
虎狼所甘嗜 云何而可食
6 v) Y2 h: R/ S 食者生诸过 不食为福善
, Z: q$ j7 y! d9 i 惟愿为我说 食不食罪福
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3 _# `- A4 g) [/ }- _大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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9 b" h+ S9 h7 o6 ]( h Z佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言, {' Z6 Q/ s, ^& V p
* m0 |' }' Z$ V 曾悉为亲属 鄙秽不净杂 u" e+ Y0 K- N
不净所生长 闻气悉恐怖
$ V- `; X# f! m' S" G% Y 一切肉与葱 及诸韭蒜等4 y7 R! N4 U& ^* ^5 l/ @! {( j: j
种种放逸酒 修行常远离; H2 H/ e. @9 J# Z0 J( \
亦常离麻油 及诸穿孔床
$ v$ Q! l' l. X# d1 c7 c& r5 u 以彼诸细虫 于中极恐怖
. b* o5 V) \$ ^& P: t 饮食生放逸 放逸生诸觉
. d. C9 I& x/ V; d8 \1 H 从觉生贪欲 是故不应食, q/ k+ e2 J+ K0 T+ o! v; f( Q0 a
由食生贪欲 贪令心迷醉. z! D, f4 q9 t R, y; @
迷醉长爱欲 生死不解脱9 @( |& i9 N" e8 r: }, @
为利杀众生 以财网诸肉/ n, P# s. R3 J$ T. c
二俱是恶业 死堕叫呼狱: ]# t& a6 E5 S2 f. ?$ R
若无教想求 则无三净肉
, N t. y, x, }, {5 j q 彼非无因有 是故不应食! |! _' w5 ^4 W6 ]- j
彼诸修行者 由是悉离远+ w7 g$ x* ?* k- x
十方佛世尊 一切咸呵责
( n: {' E8 r7 Y. j/ V+ S 展转更相食 死堕虎狼类5 T& z, t: e: b
臭秽可厌恶 所生常愚痴
, F/ q* R8 x4 n: z# J' L 多生栴陀罗 猎师谭婆种; Y; D u6 N( b7 k1 V4 n
或生陀夷尼 及诸肉食性0 W7 t+ j6 p. O+ X! {7 ]7 j
罗刹猫狸等 遍于是中生
; V* `5 x) \% m6 H5 ~8 | 缚象与大云 央掘利魔罗, Z2 M5 u1 y4 K# q( w6 E7 S( Z
及此楞伽经 我悉制断肉1 K3 O3 L" l2 J
诸佛及菩萨 声闻所呵责
/ G4 o! R2 x. E7 ^) w' s- j 食已无惭愧 生生常痴冥5 P% ^5 s4 m. I% h; G" N" J/ Z: L
先说见闻疑 已断一切肉
9 ~8 _4 X% {& \8 A' b( M$ b 忘想不觉知 故生食肉处& \* W: X, a! D P1 _0 @- L
如彼贪欲过 障碍圣解脱7 W% F- s& ^5 _4 S0 v
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
' U+ ?3 a0 ~) @0 v. P, a% R0 i 未来世众生 于肉愚痴说# J: {5 J( S# ?/ ~
言此净无罪 佛听我等食+ y6 r* E' ?3 H; D0 T
食如服药想 亦如食子肉+ Y( t/ D! B0 W* f, V& Q
知足生厌离 修行行乞食
7 V7 [7 \9 `( ~% ^* _* {: s 安住慈心者 我说常厌离* s8 ]8 `) Z) @
虎狼诸恶兽 恒可同游止
) \/ W ~( y$ V) B7 b 若食诸血肉 众生悉恐怖; q$ o# s8 `! p/ q8 z4 ^: h
是故修行者 慈心不食肉8 {9 h) d7 g7 i$ b! c2 d
食肉无慈悲 永背正解脱6 ~, V+ i( s/ b6 G/ g+ J, d
及违圣表相 是故不应食2 x1 M, L9 [* ?0 N: l3 h2 [
得生梵志种 及诸修行处+ I4 d+ s5 w- c) D
智慧富贵家 斯由不食肉
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0 p: k7 f8 F0 M# s, _经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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