扁舟进来吃茶：）《楞伽经》佛子不应食肉的内容

赵州禅茶

您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！

然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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) A$ d7 Y8 g1 l/ v1 q以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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) z) W# M: s, k大慧菩萨。以偈问言

　彼诸菩萨等　　志求佛道者
　酒肉及与葱　　饮食为云何
+ m) g+ U5 g+ x9 S* w　惟愿无上尊　　哀愍为演说
' m6 p% R- c* x/ [4 f/ B　愚夫所贪着　　臭秽无名称
　虎狼所甘嗜　　云何而可食
" o$ L5 O- Y. F2 n7 s  ]　食者生诸过　　不食为福善
: |8 p  d0 F% b1 w9 M6 |　惟愿为我说　　食不食罪福　

4 z0 H# d4 g' D$ J% U; y7 f: p6 q大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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1 I2 `: k+ w- P# u+ r8 ~6 H9 P复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言

4 m( H: F' m+ {* N% i9 V　曾悉为亲属　　鄙秽不净杂
　不净所生长　　闻气悉恐怖
: \+ B- I3 q" j4 y3 p　一切肉与葱　　及诸韭蒜等
　种种放逸酒　　修行常远离
- m+ D: g0 b5 c" R$ F　亦常离麻油　　及诸穿孔床
　以彼诸细虫　　于中极恐怖
) C" o+ y9 B0 b/ Y7 c　饮食生放逸　　放逸生诸觉
　从觉生贪欲　　是故不应食
2 p9 {& h6 O- q% X$ ^' j+ T3 M, I　由食生贪欲　　贪令心迷醉
! e% e  c" Y2 e: y+ {# }; r4 [　迷醉长爱欲　　生死不解脱
　为利杀众生　　以财网诸肉
　二俱是恶业　　死堕叫呼狱
　若无教想求　　则无三净肉
　彼非无因有　　是故不应食
　彼诸修行者　　由是悉离远
　十方佛世尊　　一切咸呵责
- z! J; P  @1 q0 ?+ x! p/ R6 z) G　展转更相食　　死堕虎狼类
5 T7 Y3 C8 u/ N) m; F　臭秽可厌恶　　所生常愚痴
' z* x9 x7 v  P, ^3 R  I+ w3 a5 N　多生栴陀罗　　猎师谭婆种
1 g. S% ~2 u$ _8 `0 p6 Q7 X" ?( {7 s5 Q　或生陀夷尼　　及诸肉食性
　罗刹猫狸等　　遍于是中生
　缚象与大云　　央掘利魔罗
! W( S% ]1 I8 h: r0 _5 @　及此楞伽经　　我悉制断肉
　诸佛及菩萨　　声闻所呵责
　食已无惭愧　　生生常痴冥
$ }* N% I5 A+ ~$ K) \　先说见闻疑　　已断一切肉
( R) S! p1 ~& Y　忘想不觉知　　故生食肉处
　如彼贪欲过　　障碍圣解脱
　酒肉葱韭蒜　　悉为圣道障
% K  [$ Z! |: O8 q6 D　未来世众生　　于肉愚痴说
9 T1 _" M5 C  T4 w$ w8 M) M　言此净无罪　　佛听我等食
　食如服药想　　亦如食子肉
　知足生厌离　　修行行乞食
　安住慈心者　　我说常厌离
　虎狼诸恶兽　　恒可同游止
　若食诸血肉　　众生悉恐怖
　是故修行者　　慈心不食肉
' f, A+ ^2 v5 f* d　食肉无慈悲　　永背正解脱
& \3 M( Q% ~+ }0 T/ V　及违圣表相　　是故不应食
& q# u8 \5 {* X6 P" |' e　得生梵志种　　及诸修行处
. S, E1 g$ z& j+ k) i7 F3 R; B2 u　智慧富贵家　　斯由不食肉

- z5 `( c% ~. A: y$ {$ K' r经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04

扁舟

受益匪浅，非常感谢！

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-19 20:29 发表
/ l4 N+ m) {2 U( r: h# E4 e受益匪浅，非常感谢！

* p6 C- p% K$ ~大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-3-20 15:17 发表

大师果然是大师，受益匪浅之余，还要反对一下~

是反对吃肉的意思

高潮

原帖由 扁舟 于 2008-3-20 22:52 发表
: F, `! v1 L3 [4 [
- f" ~! k" B7 E9 K. T6 G, M5 `是反对吃肉的意思

难道你是吃素的？

rockylily

感谢禅师！阿弥陀佛！

绿菏

也顶礼楼上Rocklily 师兄好！

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阿弥陀佛！
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8 C0 X( u" D( i4 K4 h; d[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-3-25 13:12 编辑 ]

purifiedmind

趙州禪茶所轉載的『楞伽經』經文是對的。

# c$ ^9 g- @1 Z; H, p以我之見，佛子不應食肉的最重要原因是要培養愛護眾生心，只要生起不忍傷害眾生的心念，已是功德，隨之而起者，便是大悲心，凡事不會只重「自利」想，念念為眾生，隨之心念擴大，思想擴大，力量亦會擴大。
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阿彌陀佛！