 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！
: e; s& w6 m6 O3 K+ M: \8 B' F
2 O3 c% ?3 q5 [然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
& \3 j/ F4 ^9 Z9 ]" P7 d0 Y- ?
; J! K9 A6 a; B& G. G P& [8 V, F+ W
以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
Y0 `0 y; O/ P5 X
& o/ D+ \4 ` v: |. A……: r0 V& b; q' v* }4 d$ t2 P
$ E7 E3 c# T0 c1 Z大慧菩萨。以偈问言
% p1 r; a' c7 S% D0 e$ p
8 W5 y9 R+ n+ v8 u* t1 F) f 彼诸菩萨等 志求佛道者
% D( z/ x3 e/ l& {: ` 酒肉及与葱 饮食为云何
# O+ k, v% M" s( W. O, V 惟愿无上尊 哀愍为演说
5 c' e5 ?0 i b6 _ 愚夫所贪着 臭秽无名称
: c6 p+ J7 L( {0 Z/ y& I 虎狼所甘嗜 云何而可食2 s2 ^6 {6 y# `( E+ V
食者生诸过 不食为福善2 L" W9 V) O8 u! [# T$ N" u
惟愿为我说 食不食罪福 % y7 M9 D. X: z* X9 R8 [/ z- Y
0 K5 M, X, D) F7 s5 C& e大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
/ f4 H' I7 M/ ?1 Z8 P) _$ j6 i, u' w" y* _; ]3 k: [# S; j
佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉" l E0 F$ W7 [+ i
/ R9 z* n) {6 r% t& T/ b7 E复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言" |. r/ g& U8 S* n- J( Y
5 Q- [$ e3 A; U; z
曾悉为亲属 鄙秽不净杂
6 b i% u4 x4 S7 a# y( m& A! G- @ 不净所生长 闻气悉恐怖
. x, F1 }5 _; y. ^, o9 P" t 一切肉与葱 及诸韭蒜等
! }5 W1 G+ h; h$ E$ e; Y) @( T 种种放逸酒 修行常远离; A# A) U: S( U9 S
亦常离麻油 及诸穿孔床# A& ]8 B0 E- F/ ^$ I- O5 t: t
以彼诸细虫 于中极恐怖, e+ O# J7 u0 T7 M+ ^
饮食生放逸 放逸生诸觉
0 T" b$ A H0 @# P8 A 从觉生贪欲 是故不应食
1 ~& G0 k1 L u' n: i 由食生贪欲 贪令心迷醉0 s" M4 _: {7 E4 t$ L; v0 j* O0 Q! p
迷醉长爱欲 生死不解脱0 A1 j* F( A) R' y# q( b9 L
为利杀众生 以财网诸肉
$ S5 I* P' W: v4 w3 c; X) l 二俱是恶业 死堕叫呼狱& Y0 j5 W: {' S3 h1 O3 ]5 }
若无教想求 则无三净肉
. \5 {0 D8 Q( l# i! `. T 彼非无因有 是故不应食
. N+ `0 m$ A' L; N2 V: |0 u1 j/ N 彼诸修行者 由是悉离远6 V; V# h0 p8 ?) y& c
十方佛世尊 一切咸呵责/ F- G7 I0 }1 m) M; b0 J, y
展转更相食 死堕虎狼类
5 W' N$ Z5 X. `8 W( S3 ~: Z3 h 臭秽可厌恶 所生常愚痴
% R1 p$ F; \; o2 |0 }# T9 j1 ] 多生栴陀罗 猎师谭婆种( k2 k @: m5 M1 E" J! \6 H( k
或生陀夷尼 及诸肉食性1 t' G, q$ v0 G6 L. v. w9 T
罗刹猫狸等 遍于是中生, `9 y8 Z4 D5 N, C' q2 ~
缚象与大云 央掘利魔罗
. |! x# @9 C$ c( D% W. [ 及此楞伽经 我悉制断肉
/ N. F" Q. X' `# h 诸佛及菩萨 声闻所呵责5 F9 v$ t4 Q/ W8 k! Y/ b8 A
食已无惭愧 生生常痴冥
1 p% j' q9 t0 N5 c7 i8 x6 \ 先说见闻疑 已断一切肉! M2 ~; X# K! V. C* h9 D5 u/ I
忘想不觉知 故生食肉处
) f: F3 O3 _1 D, K1 @' { 如彼贪欲过 障碍圣解脱3 Z: z/ ?! k/ R2 C& V) n( f- M
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
+ j$ m3 c( ^+ D$ D* g 未来世众生 于肉愚痴说* O$ a# d. ~& x) Q
言此净无罪 佛听我等食$ u0 W: F8 O: B3 y- s; j$ w9 I2 ]# ]
食如服药想 亦如食子肉' E6 ?' l( p8 K- y' T# ?
知足生厌离 修行行乞食
. r4 y0 c* B, a9 t: b 安住慈心者 我说常厌离8 N& J7 H: }! ~% p) ~, w
虎狼诸恶兽 恒可同游止* P$ ]1 i& F/ b: @) ~( Z
若食诸血肉 众生悉恐怖
) I7 t6 X4 [$ A* ?7 F- ]0 ^, f 是故修行者 慈心不食肉
8 j: O% e3 Z0 g7 A% k$ s2 s- G. R 食肉无慈悲 永背正解脱
% g7 S8 o1 K5 |' w, ?- \; h$ ] 及违圣表相 是故不应食
" I2 z6 o* G( v3 f9 Z+ Q3 f! t 得生梵志种 及诸修行处
! C* |5 }* o- X7 n9 y 智慧富贵家 斯由不食肉1 U, }* E( T1 U( z6 C. P& E2 {7 A- Z
0 y& n. S# M1 t* Q, k8 ~/ n经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
|
狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
