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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！" }/ s- P. h$ {0 [% A
) c) @" t0 n/ l7 u# h& h% ?4 I0 @/ O& V然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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大慧菩萨。以偈问言
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8 c7 T9 |: ~! t9 z8 A 彼诸菩萨等 志求佛道者
7 m$ N9 W' D2 p+ |+ n- ~ 酒肉及与葱 饮食为云何4 M0 w& q3 U5 W. o6 u
惟愿无上尊 哀愍为演说' s( c9 h/ ]5 M# D- P" u
愚夫所贪着 臭秽无名称
0 ?2 n) R+ @; R; R, d, `6 } 虎狼所甘嗜 云何而可食
9 c6 B9 J, j. B" R/ j 食者生诸过 不食为福善
! H: ]# i2 h. P6 Q. s6 ~& V' F9 ` 惟愿为我说 食不食罪福
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h" \! q0 T5 K2 R& p( |: C; m' A$ O大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶& O% N, a+ }# Y2 v; s% w
% [5 ~- l1 W2 W7 Q2 H9 {佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉+ k% T, o1 k. f3 ^8 D6 e
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言6 I& E2 @5 l6 D4 N
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曾悉为亲属 鄙秽不净杂
7 C& i; a6 H B6 U2 B! b 不净所生长 闻气悉恐怖
' }* `4 o8 o1 {8 C' L 一切肉与葱 及诸韭蒜等+ x* x' U' |8 s% N9 r- B
种种放逸酒 修行常远离6 e& l& O! D, v3 e9 k/ b/ B
亦常离麻油 及诸穿孔床
! |# A& d6 _! ` 以彼诸细虫 于中极恐怖. e4 r& K0 k6 B
饮食生放逸 放逸生诸觉
- N, W6 D* {. _' }* g& @* t 从觉生贪欲 是故不应食
' V3 l O/ c0 ~+ A 由食生贪欲 贪令心迷醉: Z5 R* q9 J8 s' L" V
迷醉长爱欲 生死不解脱, q! G! a1 p8 D: z) S
为利杀众生 以财网诸肉
- a3 v1 c" A6 B6 \" q2 z0 j- ` 二俱是恶业 死堕叫呼狱
8 R$ C0 _1 V6 Z- z5 W3 p 若无教想求 则无三净肉
6 W) H C# z" C 彼非无因有 是故不应食
' i4 r' _6 x; D; V/ F$ A6 [% r 彼诸修行者 由是悉离远
& Y1 E$ E2 U4 b6 B1 F; d 十方佛世尊 一切咸呵责6 S6 p/ \2 ]- a2 b7 ~( N+ I5 N
展转更相食 死堕虎狼类- c: c) B3 Q; c3 U: e1 M9 ]7 M1 i& ]
臭秽可厌恶 所生常愚痴
# g2 s4 ]0 N0 T+ Y+ w 多生栴陀罗 猎师谭婆种
, V: t* a+ W, \7 P% H5 D7 F u% ~ 或生陀夷尼 及诸肉食性
9 }2 a5 Z, N4 `; N l 罗刹猫狸等 遍于是中生9 D0 V) W7 `' f% n! B
缚象与大云 央掘利魔罗
* H8 L5 y/ C d( R 及此楞伽经 我悉制断肉* R. r a6 y) d4 @ }
诸佛及菩萨 声闻所呵责0 d6 e/ A% U6 c5 [: {- w
食已无惭愧 生生常痴冥6 B' v# r3 Z: k
先说见闻疑 已断一切肉
# Q, `* b3 w; z5 a8 l3 Z 忘想不觉知 故生食肉处( b1 c6 |$ w# [* ]3 `& g
如彼贪欲过 障碍圣解脱1 u! r7 \, }/ w: A4 q6 z6 H) H
酒肉葱韭蒜 悉为圣道障
6 K4 e7 D" P! e/ V2 @ 未来世众生 于肉愚痴说: L; ]+ @4 A0 P
言此净无罪 佛听我等食+ g H7 J+ B- Y* D& E( U
食如服药想 亦如食子肉9 u+ H/ R" L1 B I7 r; j
知足生厌离 修行行乞食
9 x* {( A- O8 q) }. ?& F 安住慈心者 我说常厌离
3 @" u3 n, P$ B) o+ i7 @ 虎狼诸恶兽 恒可同游止- P" J) ?: |% f2 `# ^$ s0 {
若食诸血肉 众生悉恐怖* s( ^ P3 [5 H w ]
是故修行者 慈心不食肉. b( o6 V5 H, m- S1 C) |9 `
食肉无慈悲 永背正解脱5 J; g9 G( i9 [* y; j% x
及违圣表相 是故不应食. ^: r5 K+ K: \2 w
得生梵志种 及诸修行处
1 I. e8 x K! I; g 智慧富贵家 斯由不食肉
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经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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