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您能以此设问，与好学的大慧菩萨有缘啊！- L; l6 n% P1 m1 Y* Z) R
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然而——“佛告大慧。有无量因缘不应食肉”，所以不要着急，来一起边吃茶，边听听大慧菩萨与释迦世尊的对话吧：）
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以下为《楞伽阿跋多罗宝经》卷四一切佛语心品之四（宋天竺三藏求那跋陀罗译）
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大慧菩萨。以偈问言1 W2 r; r" k: g9 D+ X4 D
5 M2 R6 k' x3 E5 O7 R3 A6 m5 ` 彼诸菩萨等 志求佛道者
* Z6 D5 _, G' X$ \+ A& O8 P 酒肉及与葱 饮食为云何
0 f+ @9 n/ F4 i; H 惟愿无上尊 哀愍为演说' {/ Q# y/ I$ m U* O" e* g! q& F, G
愚夫所贪着 臭秽无名称. E, H- N+ R1 r/ U6 P
虎狼所甘嗜 云何而可食
5 g' v4 H& v# G S$ x6 s- {! | 食者生诸过 不食为福善1 g# `! C( S7 y) G
惟愿为我说 食不食罪福
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大慧菩萨说偈问已。复白佛言。惟愿世尊。为我等说食不食肉功德过恶。我及诸菩萨于现在未来。当为种种悕望食肉众生分别说法。令彼众生慈心相向。得慈心已。各于住地清净明了。疾得究竟无上菩提。声闻缘觉自地止息已。亦复逮成无上菩提。恶邪论法诸外道辈。邪见断常颠倒计着。尚有遮法不听食肉。况复如来世间救护。正法成就而食肉耶
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; T& Y r: J9 Z: W& I8 K佛告大慧。善哉善哉。谛听谛听善思念之。当为汝说。大慧白佛。唯然受教。佛告大慧。有无量因缘不应食肉。然我今当为汝略说。谓一切众生从本已来。展转因缘常为六亲。以亲想故不应食肉。驴骡骆驼狐狗牛马人兽等肉。屠者杂卖故不应食肉。不净气分所生长故不应食肉。众生闻气悉生恐怖。如旃陀罗及谭婆等。狗见憎恶惊怖群吠故不应食肉。又令修行者慈心不生故不应食肉。凡愚所嗜臭秽不净无善名称故不应食肉。令诸咒术不成就故不应食肉。以杀生者见形起识深味着故不应食肉。彼食肉者诸天所弃故不应食肉。令口气臭故不应食肉。多恶梦故不应食肉。空闲林中虎狼闻香故不应食肉。令饮食无节量故不应食肉。令修行者不生厌离故不应食肉。我常说言。凡所饮食作食子肉想作服药想故不应食肉。听食肉者无有是处。复次大慧。过去有王名师子苏陀娑。食种种肉遂至食人。臣民不堪即便谋反断其奉禄。以食肉者有如是过故不应食肉
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复次大慧。凡诸杀者为财利故杀生屠贩。彼诸愚痴食肉众生。以钱为网而捕诸肉。彼杀生者。若以财物若以钩网。取彼空行水陆众生。种种杀害屠贩求利。大慧。亦无不教不求不想而有鱼肉。以是义故不应食肉。大慧。我有时说遮五种肉。或制十种。今于此经一切种一切时。开除方便一切悉断。大慧。如来应供等正觉尚无所食。况食鱼肉。亦不教人。以大悲前行故。视一切众生。犹如一子。是故不听令食子肉。尔时世尊欲重宣此义。而说偈言+ c2 r" v% K9 o, b
' I3 A# m- x2 @( R) K1 T 曾悉为亲属 鄙秽不净杂
; ^" f+ |$ q5 {) A9 ~1 { 不净所生长 闻气悉恐怖
. Y+ a6 |$ w {" T$ t4 E! ^ 一切肉与葱 及诸韭蒜等" P: q. h" S& w/ Q3 t
种种放逸酒 修行常远离
# p# Z% d0 P: V% A6 l7 n 亦常离麻油 及诸穿孔床
5 c3 ], G3 [* ?' d 以彼诸细虫 于中极恐怖* s- h! L" F7 R3 P
饮食生放逸 放逸生诸觉
/ ^% r1 n2 C9 i7 B7 g/ S 从觉生贪欲 是故不应食
. H/ w. J @+ j' h3 S% a 由食生贪欲 贪令心迷醉0 t% c9 H* }" L! W
迷醉长爱欲 生死不解脱
# ^# d. g k' ~' F8 k* D 为利杀众生 以财网诸肉
3 x5 d" [7 a& y6 b; N. t. i 二俱是恶业 死堕叫呼狱
& ]" U1 |. x% R P7 ] 若无教想求 则无三净肉8 M5 m# h/ {6 _3 Z- y
彼非无因有 是故不应食, r+ h! f: G- @% r
彼诸修行者 由是悉离远
. L- S% }# A6 q! ^ 十方佛世尊 一切咸呵责
2 v( X9 A3 _# _8 U" U6 y 展转更相食 死堕虎狼类
9 e$ B! `% ~7 H 臭秽可厌恶 所生常愚痴
6 E5 K: v2 y$ s, C 多生栴陀罗 猎师谭婆种6 u+ c/ `- ]- ?) y2 s
或生陀夷尼 及诸肉食性* j4 L) G9 Z2 n& {
罗刹猫狸等 遍于是中生
! s5 d, O7 T! B/ e 缚象与大云 央掘利魔罗
- F9 n7 _ C; O8 C 及此楞伽经 我悉制断肉8 C- S, \0 \. W% ]' U, Y2 X
诸佛及菩萨 声闻所呵责
, q9 ?3 o% O. I. {* \. \1 a4 a 食已无惭愧 生生常痴冥
$ m4 u, B; j2 Y* q- O+ r 先说见闻疑 已断一切肉
/ r; r: w! t# Y I1 \# T2 R 忘想不觉知 故生食肉处
) j& O3 T$ J' E5 O Z 如彼贪欲过 障碍圣解脱
8 t: H- o2 `( d+ _- W 酒肉葱韭蒜 悉为圣道障& S9 ~! J" m* j0 [
未来世众生 于肉愚痴说% W- @9 ?$ Y* b" S
言此净无罪 佛听我等食
( T7 ?* B- q! N: Q8 ?8 l 食如服药想 亦如食子肉
$ H4 ~' u- L0 ?, M0 x! j' \3 A 知足生厌离 修行行乞食& I; W2 q5 v& k5 }. z9 c* S
安住慈心者 我说常厌离( Q! K4 v G! H+ K2 u0 N
虎狼诸恶兽 恒可同游止
- q) n& V- \) y4 N 若食诸血肉 众生悉恐怖* Q' q4 h' ?. T0 @; p: V
是故修行者 慈心不食肉
. l0 j+ {' [2 y 食肉无慈悲 永背正解脱9 J; G8 p/ l& g9 ~* b1 @2 h
及违圣表相 是故不应食" f2 i( z5 a J
得生梵志种 及诸修行处
* T; _- ^( V6 T7 f" l- m& A 智慧富贵家 斯由不食肉+ [: k( N" ?$ R9 K2 O" {, f
N* \( c+ W/ f6 t& w# e, ~/ `经文地址http://chatz.fjnet.com//html/kk/books/cyjd/lqj/lqj.htm##04 |
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狗仔卡
发表于 2008-3-19 09:30
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