灌水贴：你说，达癞还会转世吗？

扁舟

转世灵童会出生在印度呢，还是西臧？

依勒特

查阅圣经的结果，他不会转世。只有等待白色大宝座前审判的份。

绿菏

原帖由 依勒特 于 2008-4-2 14:32 发表
查阅圣经的结果，他不会转世。只有等待白色大宝座前审判的份。

. ~. r" Y  N; H$ }9 B: H
都不用猜！ 哈哈！好玩！

5 A9 H) s% p; o0 l) ]4 S6 L[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-4-2 15:29 编辑 ]

高潮

会不会转世、在哪里转、转成什么由什么决定？

扁舟

原帖由 高潮 于 2008-4-2 23:43 发表
3 A. _" z( M) d( y5 g: z; E- K会不会转世、在哪里转、转成什么由什么决定？

; [+ P: z# o7 y0 ^  {- i7 J谭爱弟有个帖子，专门说这个

绿菏

原帖由 高潮 于 2008-4-2 23:43 发表
会不会转世、在哪里转、转成什么由什么决定？

人和动物之间轮回的奥秘
无论如何，总有一些特例出现，让我们得以一窥有关人和动物之间轮回的奥秘。
* F- K6 r" y& q4 q' g) P
　
, V$ ]3 o. H- [& A! j轮回为人的狗
% w' H$ M6 Y! ^# t! Y+ L' s! Y
在清朝余樾所著的右台仙馆笔记里，有这么一则故事。
0 K3 x& d- V1 U, p3 |7 D
" E( k) N& x7 M- o. p' m; e在江西玉山县地方，有间叫水南寺的古庙，寺庙的住持叫月印，年约六十余，是一位颇有德行的高僧，常常诵经修行，足不出户。
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8 ^; O' C- f' q月印养有一条狗，十多年了，颇有灵性，每当月印诵经时，一敲木鱼，这条狗必定摇著尾巴前来听经，庙中之人，不管僧俗，见此情形，莫不同感讶异。

后来，这条老狗忽然不知染上什么癞病，皮毛脱落而且身有臭气，但依然每日前来听经如故，有一天，月印突然告诉他的徒弟说∶「这老狗染病颇令人讨厌，你们把它拉出去杀了！」徒弟听了，都惊讶万分，莫知其意，但因月印平素庄严持重，弟子都不敢违逆，只好将狗叫出，但又不忍心杀它，只好暂时将它拘禁，不使前往听经。
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但过了三天，这只老狗乘隙又偷跑出来听经，月印看到不禁大惊失色，对他的徒弟说∶「你们没有杀掉这条狗，可能因此坏事了！」于是赶紧命令他的徒弟，赶到某村某姓人家去探问，果然发现有一大腹便便的孕妇，生了三天还生不出来，生命垂危，连医生也束手无策。
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& ]$ k3 U) G; y6 }月印得知后，告诉他的徒弟说∶「你们不忍心杀狗，难道忍心杀这个妇人吗？这条狗不死，妇人肚中胎儿就无法出生！」因此命令徒弟杀掉这条狗后，立刻再去某家探询，果然，那位妇人已经生下一个男孩了，月印跟他的徒弟说∶「这条狗，因为听经得善果的缘故，将托生为某家的孩子，以后会小有禄位，我可能看不到，你们或许可以做个见证。」

等这个小孩子年纪稍长，常常到庙里来，而且每次都依依不舍的离去，月印常常摸著他的头说∶「善哉！你果然不昧宿根，但因你还有小富贵未享，不适合留在这里。」

; K3 j; Y) b$ i5 ^' [# M等这个孩子长大后，果然做了小官，家中亦颇有积蓄，到了晚年时，就常常寄宿在庙中，并大力出资整修老旧倾圮的寺庙和供养庙中的和尚，后来活到七十余岁才离世。

这个故事有一个有趣的重点，就是狗儿不死，则妇人肚中胎儿无法出生，这点从因缘观的角度来看，是这只狗和这妇人宿世有缘，此番注定来当她儿子，但从另一个角度来看，则让我们回归到一个主题上，那就是一般常讨论的∶灵魂何时入胎的问题。

5 k8 x, ~+ u  p7 N& i* M有的观点认为在受精的那一刹那，灵魂就入胎了，不然胎儿就无法成长，有的认为是在几个月后，有的则认为是在出生的那一刻，颇是众说纷纭并无定论，但大部份都倾向支持在出生那一刹那才入胎的说法，大部份例证也都支持此说，就像前述狗儿投胎的故事。
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/ A3 h, }' R  X1 ]4 @; m但此说也有一个疑点，即是，如果灵魂是在出生那一刹那才投胎的话，那么，之前没有灵魂的投胎参与，胎儿是如何成长的？或胎儿与欲投胎灵魂之间的关系是如何建立的？因为按照一般的说法与见解，如果灵魂不入胎的话，将导致胎儿流产现象。
& |  t' T! T5 h: _
! X/ D. u3 x! u- _3 N. [底下，有个真实的故事，或许可稍稍解答这个令人困惑的问题。

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+ J* ~7 t* ^& D% s, a6 w- x6 V, V灵魂何时投胎？

7 E% n. u2 J, H) |) o: k) t0 ^阿迦曼尊者，是泰国一位高僧（已于一九四九年圆寂 ，右图），

这是一个他亲身经历的故事。
, ]/ o2 l: k# }6 l. r) e! _$ P
8 G. n2 x2 [5 ^# L  K7 ]6 M有一年，当尊者旅居在某个村落时，有一个受他感化很深的老妇人，来请教他有关她禅坐时发生的一个问题，她说她昨天晚上，当心思达到高度的专一时，她突然看到一条微细的线，从她自己的「心」中跑出去了，她感觉很诧异，因此决定跟随著它，想知道这条「心线」究竟往何处去，结果她发现这条「心线」，竟然跑到她侄女的子宫里去了。

- B3 T8 ~( k, t6 s5 h等老妇人从禅定中出来，她感到极度的不安，因为她知道她的侄女当时已怀孕一个多月了，因此她前来请教阿迦曼尊者，准备听取他的忠告。

阿迦曼尊者闭起眼睛，沈思了一会，然后张开眼睛告诉她说，等下次她静坐时，如果再看到那条「心线」跑出去时，必须要以极坚定不可动摇的决心「剪断」它，如果她心意不够坚决，死后必定「再生」于她侄女的子宫内，成为她的子女，因为她的心一直被她侄女所吸引著。

" Q; B. j  }5 ^等两天后，她高兴的来拜见阿迦曼尊者说，当那条「心线」再度跑到侄女那里时，当下她就以极坚定的决心剪断它了，第二天晚上她再度静坐时，她发现那条线已了无踪迹了，奇异的是，当老妇人剪断那条「心线」后，她的侄女就流产了。

尊者的弟子听到这个奇异的事件后，很感困惑，就同来请教尊者，尊者告诉他们说，一个人的心意是非常微细而难以觉察的，如果没有开发禅思，是很难去防护它的，这个老妇人因为非常锺爱她的侄女，以致潜意识的心意「溜出去」，即使她仍然还活著，但已为她的来生准备了地方，如果她没觉察或无法下定决心剪断这个牵系，那么，她将注定投生于她侄女的子宫内，成为她的女儿。
" J: ^% _0 c, ~0 I
+ O1 I6 p& T( ~; W* r; C  {& s9 N由这个故事发现，一个人虽然还没死，但因为「心力」的作用，不管是意识或潜意识的，都已和来生的去处有了联系，而对自己的「来生」产生了「形塑」的作用，也就是说，尽管我们每个人都还没死，但我们也都同时在参与或决定我们来生的去处或样貌，只是愈接近死亡，「心力」就愈具有决定性的影响力而已！
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因此，灵魂什么时候入胎，确实因人、因缘而定，并无什么定规，因为 即使不入胎，灵魂和胎儿之间仍可产生某种联系的形塑作用。

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1 s' U& P# g2 i; e2 l0 K9 x曾经轮回为猪的人

在动物和人的相互轮回中，在一般典籍中最常见到的，并不是人和狗，而是人和猪之间的轮回，因为在中国，猪是肉类的主要来源，因此生为一只猪，自然免不了被宰杀的命运，所以，投胎为猪，不只是一种悲惨的宿命，还掺杂著因果报应的涵意在里头。
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- c0 \+ K0 V  f( w: q下面就是这个关于人猪轮回，令人闻之耸然的故事。
在宴会上与一位董姓立法委员的太太同桌，闲谈中得知，董姓夫妇虽然应酬繁忙，但自早年起即茹素，因此他好奇的问起缘由，董太太说，那是因为她舅舅的缘故，她舅舅说他能记起多世前的事，并说他是猪来投胎的，而且还当了不只一世的猪，并且向她描述猪被宰杀的痛苦。
1 X5 ^$ [" z8 ]2 {9 i& h% i4 c7 h1 \$ M
9 V% T% K- T; g他说当猪被杀死后，痛苦并不就此结束，仍然对肉体有非常敏锐的感觉，当猪肉在 市场被买回去后，凡是把猪肉剁得愈碎或煮的时间愈长，猪就愈痛苦，尤其是将猪肉做成火腿，须用盐浸入皮肉内，还需经过日晒风吹等过程，其间所受的痛苦实非常人所能了解，更甚的是，此种痛苦必须等到人们完全把火腿吃完才结束，也就是说，一只猪的痛苦不在死后结束，必须等到人们把所有的猪肉吃完了才结束！
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他说他不知做了几世猪了，数都数不清，每当想到曾为猪时的痛苦，仍不免胆战心惊，他说本来阎罗王还要判他这一世再做猪，他听了吓得赶快拔腿就跑，但判官很快的就抓起一把猪毛往他背后丢来，所以他今世背部仍有一撮猪毛，说完，并脱下衣服，以显示他所言确实不虚。
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董太太说，自从听闻舅舅的故事后，两夫妇从此即断除一切肉食。
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8 l, E7 v2 ?9 E这个故事，虽不是第一手资料，但可信度极高，而且颇发人深省，实不宜以一般故事等闲视之。

7 u5 ^# [/ s" }( V无独有偶，有一个署名「既明」的作者，也曾在一些报刊中讲述一个他亲见其人的故事。
; o) W& Y* i7 P/ u$ w; }1 p他说，在一九三七年，当他旅居四川西昌的光福寺时，有一天清晨下山，欲入城办事，山下有一湖，要入城须先乘船渡湖，当时同船者十余人，其中有三、四个牧童，年约十一、二岁，他发现当中有一牧童，总把手插入腰中，以衣服覆盖，好像怕别人看见，开始时他并未特别予以注意，然而不久后，另一个顽皮的牧童突然将那牧童的手拉出，结果牧童的那只手，竟然是一只带毛的猪蹄，当时同船看到的人，咸感震惊。

此时，旁边一个同船的当地老者向他解释说，这个牧童能记起前三世之事，据牧童说，他前三世都转生为猪，当被杀死后，挂在街头出售时，每割一刀，都感觉痛彻肺腑，直到完全出售后，魂识才能脱离再度转生，他记得前两世都是如此。

但在前世，当被宰杀后摆在街边贩售时，过了很久仍未能卖完，当最后仅剩一蹄时，他感觉痛苦得实在无法忍受了，因此猛然用力一挣扎，这时魂识突然脱离猪蹄而投胎，虽然幸得人身，但因剩一蹄的「业债」还未还清，所以累及今生，犹留一蹄以示人。

. b  G5 a. `4 p+ K和前例一样，这个人猪的轮回故事，仍然令人闻之惊骇！
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哲学家休谟说，动物在很多方面都很像人，所以我们自然不能说，只允许人类有灵魂，而不允许动物也具有所谓的灵魂，休谟的说法不仅合逻辑，也可同理推广为，如果人类可以有轮回，当然动物也可以有轮回，既然人和动物都可以有轮回，那么，人和动物之间会互相轮回，也是极其合逻辑的事了！

你相信吗？如果你有轮回的义理，非常的幽微与深奥，虽然现今的科学界仍在信与不信间打转，但我们深信，有更多的真相和秘密，将会在不久的将来被慢慢揭露出来。

1 ?3 N3 X  I0 N8 l9 c, v) E虽然至今，我们仅能对轮回予以轻触，但如果有人看到这里，仍然认为轮回并没有什么「可信」的证据时，我们恐怕也会像史蒂文生博士一样，以宽容但坚定的语气问你说∶
1 a- i) N$ f1 t7 W# w/ j
: k0 T; E  H$ Z$ n" w+ N' z「如果，你有的话，什么样的证据，才会让你相信轮回的存在？」

                                                                                          ——以上文字部分摘自佛教导航

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# W9 G8 t! [6 b4 F9 ?5 ]4 A5 b
宣化上人 《妙法莲华经 观世音菩萨普门品第二十五浅释》节选　

* D/ [6 l8 u1 V! q2 c, U+ M现在有很多国家，可是你不要以为这国家里都是人。有的是老鼠成群结队去托生做人，而成了一个国家。蛤蟆多了，亦都托生到一起去做人，成了一个国家，在今年春天，有人拿来一份报纸的记载：在泰国有好几万只蛤蟆自杀。为什麽呢？因为也就是那个国家的蛤蟆太多了，所以牠们自杀可以托生去做人。每一个国家的人，皆是同一个种类。这个种类在前生多数是一种畜生，所以一起做同一个国家的人民。我在今年春天讲这个道理时，就有人问：「美国人多数是什麽托生？是什麽种类而成一个国家？」那时候我回答说：「人和畜生皆有，因为美国是由各国移民而来，是人畜聚集在一起的大杂烩。」这是真的，不是讲空话。如果我们睁开五眼（佛眼、法眼、慧眼、天眼、肉眼），便知道这世界的人，不一定都是人，而是样样都有。怎麽样看出来的？你要是有佛眼，开智慧眼，想知道人前生是什麽？在前生做什麽？你可以看这人後边的影子，前生那个影子，今生还会跟著他。前生如果是人，那影子便是人。如果是畜生，便是畜生的影子。如果是妖怪，就有妖怪的影子。只有开五眼的人，可以看得一清二楚。要是没有开五眼的人，就分别不出来。所以你见到人，不要以为那就是人。如何知道这些问题？你要是得到天眼通，便很容易知道。你只要老老实实用功修行，想知道什麽事情都可以。还有现在某国人（我不是骂人），很多都是老鼠变的。不过，虽然有很多老鼠，其中也有很多人，也有很多鬼和畜生。总而言之，每一个国家皆有马牛羊鸡犬豕，各种各类。人也是由这些众生变的，这个道理说起来真是微妙。一般人因为没有证实这件事，所以不相信。要想证实这件事，就要脚踏实地去用功修行，得到神通，就会说：「以前有一位法师讲这道理，真是不虚假啊！怎麽这麽微妙的事情，他都可以讲出来。」你那时就知道了。
6 q) P% d6 ]2 Y/ B( N. g
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-4-3 09:59 编辑 ]

绿菏

但我现在稍稍可以观察出这个人是从哪里来的。但问到这个人的身体死后，业力会牵引他到哪里，还真不知道。宣化上人一定知道。否则，我要首先知道我将会去哪里了。 虽然心里有愿望想去哪里，但现在这样的晃晃荡荡、懈懈怠怠。可是去不了！好在庆幸还有点时间，生为人身，又听闻到佛法，用自己的智慧抉择，还是有希望和可能性的。可不想再象一叶扁舟一样，随风飘荡、随波逐流的荡来荡去，生死苦啊！越来越苦了！哪里有乐，一点乐后有更多的苦在等着呢，苦和乐是一对影子，形影不离。弄不好到最后还有可能落到一点乐都没了，全部是苦了，就惨了。
) y$ V8 c4 ^" t/ f
+ {' b' ~" ?6 X- o4 q我听一个朋友说，他曾在甘肃待过两年，那个地区人们吃羊很多，有一家当地官员的母亲去世，办丧事请客，一天要杀掉100头羊， 一连好几天。 他说，他开始觉得奇怪，觉得那里的人大多长得很像羊，尤其眼睛，还有神情面貌。后来学佛了回想起来，才琢磨出其中的原因了。（甘肃的同胞别生气，我们其他地方的人兴许还不如那里呢！ 吃太多的猪肉了。还有加拿大人总觉得好多都是牛再来的，或是什麽野生动物转来的。如果不信，下次去wal-mart，就在门口坐一坐，看着进进出出的人们的脸，看上一会，就有感觉了，没有几个面相端正柔和的。哪里来的都有，人道的、鬼道的、更多是畜生道的。这就叫“不看不知道，一看吓一跳”。 何止啊！简直是心惊肉跳！赶紧念佛（因佛就是自己的本心），说佛阿！ 佛啊！ 我不敢再做坏事了，不敢再说坏话了，不敢起坏念了。 一定好好改过，忏悔！佛啊！佛啊！你一定帮我啊！

: H( @. ^- S+ [0 b: |这是真的哦！ 我亲身的体验哦！可能你会认为我神经，那就是吧！ 神经比神不精要好点吧！
6 x/ ^! n  f3 z1 a. V; A
1 b! P. D( P/ C[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-4-3 10:22 编辑 ]

扁舟

前几天，吃了好几块红烧肉，上网一看，我的头像变成猪头了！

南京老二

原帖由 绿菏 于 2008-4-3 10:11 发表
还有加拿大人总觉得好多都是牛再来的，或是什麽野生动物转来的。如果不信，下次去wal-mart，就在门口坐一坐，看着进进出出的人们的脸，看上一会，就有感觉了，没有几个面相端正柔和的。哪里来的都有，人道的、鬼道的、更多是畜生道的。这就叫“不看不知道，一看吓一跳”。

" ]2 J9 Q1 j" `5 y# }/ P& h
7 Q0 b/ A8 D) t( _绿荷的观察力不错啊。当你天眼开后你可以看到更多的有趣的现象的。不过我发现你有时候太容易建立框架了。有很多框架是要不得的。它限制了你了解这个有趣的世界。也容易局限你陷入佛家的轮回。

绿菏

原帖由 南京老二 于 2008-4-3 10:32 发表
7 ~* F" V& k% ^3 X! [: f) c

绿荷的观察力不错啊。当你天眼开后你可以看到更多的有趣的现象的。不过我发现你有时候太容易建立框架了。有很多框架是要不得的。它限制了你了解这个有趣的世界。也容易局限你陷入佛家的轮回。

; B2 M5 C8 j1 |! C: h6 [3 h
9 Q4 F' {0 o; X0 \% e6 r+ z但不解什麽叫“佛家的轮回”？ 你是哪家的轮回？ 你不是曾说人就象是在一个黑盒子里吗？ 要突破它。黑盒子又是什麽？ 突破它到哪里？
+ N4 _7 }$ E+ g黑盒子的局限突破了，会不会又发现个红盒子？！我们的局限确实是要一层层突破。
5 y  t4 O4 J7 C6 s7 o8 E+ m) j
: L# q; M+ S7 w4 b& I( |0 ^1 f我什麽眼都没开，连这个肉眼都得带个眼睛。 有待过来人指点！
# f3 P, A/ {& F" L  c
感谢感谢！

[ 本帖最后由 PTL 于 2008-4-3 12:52 编辑 ]

扁舟

原帖由 南京老二 于 2008-4-3 10:32 发表
" ~3 P0 u! A# K! r

绿荷的观察力不错啊。当你天眼开后你可以看到更多的有趣的现象的。不过我发现你有时候太容易建立框架了。有很多框架是要不得的。它限制了你了解这个有趣的世界。也容易局限你陷入佛家的轮回。

2 N, ^% d9 ]' K8 R  N
南京观点独特，世外高人也！

绿菏

原帖由 扁舟 于 2008-4-3 10:45 发表


9 {" }, Q/ x! `6 _. N$ S  {, }南京观点独特，世外高人也！

奇怪！ 你哪得来的评语？！ 是不是也得带个眼镜，先开开肉眼呢？！

[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-4-3 11:08 编辑 ]

绿菏

原帖由 扁舟 于 2008-4-3 10:25 发表
* z9 L; f: d( O) R# J前几天，吃了好几块红烧肉，上网一看，我的头像变成猪头了！

# T) ~. }1 b2 K8 F  D
$ A' q0 q: m8 T+ Y; f4 J  Q
6 F3 m& n- X* h! U  长相一定越来越可爱！

& ]$ X: j$ l: i! A! k/ d[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-4-3 11:25 编辑 ]

扁舟

原帖由 绿菏 于 2008-4-3 11:13 发表
, G4 _1 g/ Z8 _. ^
! d/ s+ [% q- I: t& s# U4 _9 E! F

6 p& ^0 H+ B6 l# [  长相一定越来越可爱！

多谢师傅鼓励

绿菏

原帖由 扁舟 于 2008-4-3 11:26 发表

' C3 z4 f8 t. E/ o4 ]! N
多谢师傅鼓励

' A4 |3 y# ^/ C: c3 n7 Z4 v5 M也会找到感觉！ 找到感觉后赶紧念佛！

[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-4-3 11:39 编辑 ]

扁舟

原帖由 绿菏 于 2008-4-3 11:37 发表
: i. {9 l" p& K# Q2 J


也会找到感觉！ 找到感觉后赶紧念佛！

领旨谢恩！

高潮

绿菏

原帖由 高潮 于 2008-4-2 23:43 发表
会不会转世、在哪里转、转成什么由什么决定？

, P6 r/ m8 |6 [4 y1 E  Q3 {* N
轮回是没有尽期的， 除非修到涅磐境界，否则很难出离生死，断灭烦恼。 轮回决不是无稽之谈！

南京老二

原帖由 绿菏 于 2008-4-3 12:12 发表
  c4 \% k, V9 V7 ]


轮回是没有尽期的， 除非修到涅磐境界，否则很难出离生死，断灭烦恼。 轮回决不是无稽之谈！

我想要告诉你的就是：虽然轮回不是无稽之谈，但你也不要把这个概念深植脑中。等打坐到一定深度。等你有机会了解更深的事物后，再谈论很多佛学概念不迟。
0 k$ f$ _( _% B  D* `: T
[ 本帖最后由 PTL 于 2008-4-3 13:44 编辑 ]

绿菏

您说得很对，我也是依葫芦画瓢，纸上谈兵。 没有禅定功夫，开不了真正的智慧。

学习，学习！

frd2004

不信，至少你说的不能让我信服。

绿菏

原帖由 frd2004 于 2008-4-3 15:09 发表
不信，至少你说的不能让我信服。

您家就住在鸡鸣寺旁都不信，怎麽会信我们！ 我们都是一群旱鸭子在这里灌水玩，没有真会游泳的。
+ S) Z8 A4 {* w4 |; J7 Y: I

. E; c0 i# i, ~: C9 r万有引力定律你都可以不信。 没人能拿出具体什麽来证明让你信。 你只有先信有这个定律，才可能感觉到万有引力的存在。牛顿发现了，告诉我们，原来这麽简单、这麽明显啊！ 还不是只有牛顿发现了，在牛顿之前和之后，有谁自动知道这麽明显的定律吗？ 还不是上学以后，别人教的。否则，再多的苹果掉在地上我们也没感觉，这是为什麽？  
  P+ @) `7 P* U- q& `# |
( v7 t1 a  ?  V2 U: T+ |
* a! l& `# \+ A, A, K所以，只能说信不信由你。 别人教了你都可以不信。你可能真的连万有引力都不信呢！ 背不住哦！ 谁说牛顿说的就是真的呢？苹果掉在地上也证明不了什麽！ 谁来证明真伪？ 我们总不能人云亦云吧！这不是您的逻辑吗？
$ ~( _) T: M  i/ Q4 j( f: r
唉！ 如果真的对自己负责任，好好揉揉眼睛拿本佛书读读。

[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-4-3 16:26 编辑 ]

frd2004

你真错得离谱了！
牛顿是发现了万有引力，不是发明了万有引力。所以在牛顿之前，万有引力就存在。牛顿发现了这个定律，并证明了它，所以世人认知并接受了它。
. Q4 x0 T0 O1 u! }你呢？你证明了什么？
% ?. h$ S, m# O) L: f* g; q: L" F
; K' D# i  D$ I+ O如果你用心向佛，问问扁大师，你写的22楼中，你犯了多少戒。

绿菏

我天天在犯戒， 不用你说。 我发现我写的文字您完全不同的理解。真是非常有意思！

frd2004

那就想想为什么你说的话总有歧义

另外，顺便答复一下你22楼的标题
不是你这里和我的缘分不够。是你和佛的缘分不够。
) ^; T$ Y( D* h9 Z* o2 i3 J就算我这不信佛的人，都觉得你所说的……。算了，还是不打击你了。
7 n# z* ?3 L" a
记住，参佛不是网上搜搜佛经，贴贴佛教故事就可以了。在网上混个脸熟可以，在佛那里没用。每天说我信佛我信佛的，不是参佛，那是自我催眠。