 鲜花( 5)  鸡蛋( 0)
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原帖由 frd2004 于 2008-4-3 17:50 发表 
' M- B( _5 L' W6 k- c9 ]6 H有人让我擦擦眼睛看看佛经。5 p. L# O1 T6 ]9 Z5 I) |
那么,请教各位达人," g$ i/ Q* }' O- n4 Y+ m7 E4 G
1 佛经是什么?它是怎么来的?
9 f4 ]7 ~6 `! k, h* U' a' j2 Q2 佛经是佛写的?如果是佛写的,是什么时候写的?写佛经的时候,佛成佛了吗?( }! q' B- p; g2 F+ J! K
3 佛经如果不是佛写的,那么是谁写的?凭什么写的 ...
* a: U7 x7 ~: H5 |0 H& P不是达人。。。根据学佛的心得,试着回答一下楼主的问题。
& ^, X. T9 N( g, ^1 [佛经讲解、介绍宇宙、时空,人生真理的文章。这些佛经,大部分是佛讲的,也有
0 h3 @: q4 h o2 S7 e不是佛讲的,只要不和宇宙真正的规律相违背,都教“佛经”。象<<维摩诘所说经" |, J$ b$ U0 q, x' Y! Z% I
>>,是一位佛教居士所写 (当初,玄奘大师去印度取经时,曾到过维摩诘居士的故" r; f& \) Q6 R' {4 q
居,仅数丈宽的一室,玄奘大师从早走到晚,也没从房子的一边走到另一边。);象+ I2 p/ e/ G$ {
大家都熟悉的<般若波罗蜜多心经>是观世音菩萨所说;<六祖坛经>是惠能大师所说。
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( L" u! D( [ y- i- {: g在释迦牟尼佛汝涅磐以后,佛的大弟子之一迦叶尊者组织大家,很严格地进行了佛4 u. B6 n s {6 `$ U
经结集,所有参与的佛弟子,必须是证得四果阿罗汉以上的。当时,他们在一个精
! ?. K9 ~+ R/ d c# L% O; k }舍里,反锁着门,精心整理佛经。, V1 _) g! D+ I" W
阿难尊者在佛的弟子之中,是“多闻第一”。他多闻强记,佛所讲过得经典,他
/ m2 s8 E& n5 F: M: u“一历耳根,即当用记”, 因而有“佛法大海水,流入阿难心”得说法。
* w/ X: ~; z7 v6 k* J; E大家都知道,结集经典,需要阿难尊者。但当时,阿难尊者只证得三果阿罗汉,按8 {, Y, h. e3 p
规定,不能够参加。所以,阿难尊者非常着急,他这样一着急又很精进,在很短的7 J3 y; `& Y9 c0 |0 y
时间(好像是一晚)就证得了四果罗汉。于是他匆匆地跑向结集佛经的房子,喊:快
2 z+ \/ | n. K! l给我开开门,我证得四果罗汉了 !里面的人们说:既然你证得了四果罗汉,你就从9 ~+ m! Y. q! D3 E2 F7 ?8 I
自己进来吧,他就自己从锁孔里进去了。+ H% j2 a$ C Q! C* h7 v# G
佛经很缜密严格。要求在开头,要有六种要素“信、闻、时、主、处、众,六个要
" G5 G; [2 w) n! F: U; W素,作证明这经说的时间,地点,人物,讲者。。。。特引用一位浙江大学教授的4 {, `' {! r) G+ v. I
<一个科学者研究佛经的报告>里面的一段:
% {- y! Z3 ]0 n4 M4 h所谓六种证信序,就是:信、闻、时、主、处、众,六个要素,例如‘如是我闻,
4 x% s2 g+ g+ [% Q1 I9 ?* V一时佛在舍卫国,只树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱...’这里‘如是’是
3 C( u$ A$ U/ V9 ?/ X表示‘信’,‘我闻’是表示‘闻’,‘一时’是表示‘时’,佛是‘主’,在舍
5 D/ n& m: h1 D/ D! W卫国是‘处’,与大比丘众是‘众’。不单是‘楞严经’的开头是具备这六个要素,
" D9 \$ T2 S( T1 k其他佛经,除了节录和初译的几部外,都是一律如此。在别人看来,也许没有什么
t( l2 v7 C8 w3 q+ t/ H" s: R感想,但在我写惯科学报告文章的人看来,却不啻是一个奇迹。为什么呢?凡是写
$ q% P% k: `9 u/ f, V' L6 @1 x" r科学实验报告,必须将实验的主持人、同伴人、时间、地点、实验的目标,和所用$ v# h; R5 w! Z) B; E; u! Z
的仪器材料一一开明,然后再写实验的本文。这至少表示说话不是随便,而是有可
3 @5 z; R+ B: z9 s) N$ U6 j1 M查考的。除了科学文字以外,如法庭的起诉书、判决书,我认为也是科学化的,譬! L$ L" s" {6 b* X; o e
如一个杀人案子,起诉书上一定把主犯、被害者、时间、地点、见证人、告发人,
8 J, z1 w3 [/ P: k2 _开列明白,不能丝毫含糊。结集佛经的人为了要郑重其事,取信于人,所以每部经
$ R3 ]% V1 P8 O& c4 B' w+ B+ `的开端,都有这六种证信序。我们学科学的人,对于四书、五经、老庄、诸子等书,0 \, G! l* P, c B
总觉得它编制体裁的杂乱,缺乏科学精神,也从没有看到一本结构严整得像几何学; o6 h6 _% Q2 u( v9 n
这样的书。我因此常武断的说中国书都是不科学的,但现在我看到这六种证信序的& e) e7 r/ u* M" S" N1 _5 L1 `
起笔,就不敢这样武断,对于佛经不得不刮目相看了。' S& W. @; l, e/ }2 s8 p
佛经的翻译,也是一样的缜密谨慎。象鸠摩罗什大师,在往生前说:如果我翻译的
4 M! C; G( A; S+ E" y8 a# ~6 K经没有错,我死后我的舌头不会烧掉。结果,在他的骨灰里面,真的找到了他完整8 v- X% [8 Y3 u! v. @
的舌头。+ ], ~2 [' D1 \: H, P
还有一些心得,但我敲字速度,实在很慢。如果楼主想了解一些佛经,可以参看一
! d: Y. S! V: a: `* Z' i' b些佛教网站,象:www.szjt.org, www.bfnn.org., 都非常好。' I+ ?1 K; c/ V# v' i3 g
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