 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL
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有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意" v- H: X4 `! z7 Y9 \0 h, ]) l
识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎3 Y( T" ?1 t7 H
所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足
$ {6 j& J7 P7 Q) r8 S6 [* l' x1 ]了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回
2 ~0 S3 u4 h0 i% ~避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。
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( m4 L8 |* f1 y3 Y我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里' a6 C0 ~3 }2 J
的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文9 L& M5 D: G: `# L, P( M
盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒
0 }( |' _' S; Z6 W- J7 [1 q& Q2 o，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就
5 h# T2 e. R* e7 p. I失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看
. f4 G* N d/ u0 k! N. n( v到，这种原始动力有多强大了。, H0 C$ w2 u3 }" b9 s* Z) w; |
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但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极, G& l7 g; W6 H* o& `* {' B
没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是
* t ~% i5 ^0 x3 A拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善
# G% `- \+ y, E; k; H7 c良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是! E3 [8 A. R% H- ~3 M* r
全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没
/ i0 k$ F2 l) `% T有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个8 v/ d6 A4 s& i% O
本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不
' V- Z+ S5 y8 _* K是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多
- m! @, a' J9 K. x么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己
0 c1 g l. \1 b( D6 F+ c, [. J# e, Z说我当时就不是一个骗子。
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* M: o- g6 z( _2 r这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大
6 S+ O7 R3 Y0 \) {4 I; K- Q了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的
8 @6 j# Q9 M& a" ?# q+ Q' p; W1 D，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“
- m. L; K1 D& N# }) S# _不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类' f1 u" b8 ~6 R& m. l; E( v
的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可
" S( V# t' |8 |3 a靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。
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- Y- Q0 Q2 l) r5 q5 b, }但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参
! _# S" }" v' p' a$ f9 V照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀) j$ A9 X+ `) i' C* }/ h
孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为
' H) i' Z' X1 f8 g4 E; ~这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人
! V# d7 T4 v$ J7 @类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡
- |( a h5 b* k0 F4 F吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为
, B) h6 ]6 y$ k1 L2 _, R自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，/ ~8 C: T7 g9 n4 I
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”9 j/ |# A2 E0 ~9 @& @
吗？( n4 e. Y- x4 }
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那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该& M# B7 y0 @& u& W3 j
死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？
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最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内
4 G# ~! s% ^/ o _+ l心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象% p1 l$ X5 g. U, v" u( }
，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种- ^+ q4 h3 g+ f& b- x' j9 F) l: z$ W
心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧" c* c- z3 ]1 s3 v. M2 w( v2 G! s" a
，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格
2 ~9 S3 |0 U' T: z外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事
9 N% L# T$ N( r求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么
, F5 e0 K3 A0 `8 X. [+ q$ T# B7 \值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值
! Q( _0 w @ U. C! r得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许+ r+ r& p- T O% ^& h
多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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