 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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作者：ICLL
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有的时候，你真的很难低估人的贪欲。有时候，这种贪欲来自人的本能，并存在于潜意, X4 }# q4 T, G
识中，并不为本人所察觉。信宗教，其根本起因就是追求不死的贪欲。你可以考察几乎
/ d. ~- @: h# U7 `所有的宗教，没有一个不是许诺给你永生的（轮回本质就是永远活着），这实际上满足
8 |2 b6 w2 N9 c2 {1 H( t( {了人类求生怕死的本能。ICLL 也是人，也有这样的贪欲，所以也希望找心理寄托，回% M. @8 C9 |5 v4 E H8 R! y
避死亡的恐惧。这是信教的一个潜在心理原因。3 @; v3 O$ Z. H+ }, P, z
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我在以前自我反省的文字里写过，这种贪欲是一种强大的原始动力。我们可以考察这里
, @+ H1 S9 m" A% s: U9 ]. \2 T+ z的基督徒，那么多道理，讲得那么透彻，他们不可能不明白，文盲都能明白（前提是文6 l* p i5 l6 i
盲并不是一开始就崇拜圣经，而是客观地分析圣经故事），这些起码是大学生的基督徒6 E1 l5 D% t& I0 O$ x. H# J! J
，可能会不明白吗？不可能的。但他们拒绝接受现实。为什么？很简单，一旦接受，就
; ^9 M8 ^$ O1 i. ?失去了永生的梦想，这是残酷的。所以，他们必须抵抗任何这样的企图。你可以从中看
I I2 O5 j2 T9 Q6 j到，这种原始动力有多强大了。
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9 [% ?) {( d/ {$ ?但我也是有理性的人，我当时是如何处理这样的矛盾的呢？很简单，其实和这里的基极
; o' L" H: M* K: _; ^4 V5 W没有本质区别（说到这里，不得不佩服午餐的智慧，为什么佩服，下面讲），其实就是
V4 h$ V+ \# F ~5 v- o* l拉一个救命稻草 —— 只要有一线希望圣经可能是真实善良的，那么我就信那是真实善
& g5 N4 s/ ^' B- L6 }良的。于是我选取“上帝的逻辑和我们的逻辑不同”这个概念。我当时讲经，可以说是
. m) J3 ]) b& Z! V全无敌手。无论你什么问题来，我都能给你圆满回答了。这主要是因为我的运气好，没
* z2 j, B' ~5 p/ [* j, \$ Z8 \有碰到一个明白相对论和量子力学的朋友，没有一个人质疑我的参照系的问题，这是个
- Z7 m$ |- n, v8 O* E7 r% U4 U本质问题，却也是个复杂的问题，一般人不容易想到。所以我讲经有一个原则：圣经不- e% w* n) ^2 R3 b% H" n; o D# o
是拿来让你思考的（你思考不明白的），圣经是上帝用来让你相信的！你看，这句话多' v* ]* H9 s$ r; G) v- P: T
么有说服力啊。呵呵。这句话迷惑着别人的同时，也迷惑着我本人。但我决不原谅自己
+ Z1 S1 Y9 \# O; ~8 B说我当时就不是一个骗子。+ h/ \/ w0 E; N0 I9 f0 I
8 |0 k) U, t! m2 C4 _这种救命稻草，一旦拉住，人是绝对不会轻易放手的。还是因为那原始动力实在太强大% E) f- [ F2 ]% Y. B5 L- [7 G
了。有些人可以比较温和地回避掉圣经里的矛盾和残酷，比如认为那是童话，把错误的
* W0 Z3 z. F t- W. l( |，残酷的部分淡化掉。有些人则靠牵强附会把“不带拐杖”说成是“不多带拐杖”，“: m9 v5 n1 T X0 {" i8 l/ z( D
不许女人讲道”说成是“不完全禁止女人讲道”，有些人则干脆顶牛，完全颠覆掉人类% I5 a& R0 M# H7 }8 q# h1 T& z
的认识，硬把错误的说成是正确的。其实这些都是拉救命稻草的表现。靠一个不完全可: G5 W$ r$ E Z+ G4 K; h F$ w/ l
靠的手段来维护自己带有巨大利益背景的信仰。1 x# w& b6 t' s! A; ^& g
- U, ?6 I, ?7 P( w5 F* H但在最终的学习里，我突然明白到了如果我们的逻辑和上帝的逻辑不同，如果我们的参5 {" b3 i) O# { |1 b7 c
照系和上帝的参照系不同，那么这并不是我们可以使用对方参照系的借口啊！也许屠杀
/ K0 [6 d5 T4 J7 Y' r2 j孩子在上帝那里不算什么，但我们是人，我们必须遵守自己的道德规范，我们必须认为9 b Y. B+ b1 g/ k( d* u( L9 y# g
这是罪恶的啊。这才是最谦卑的态度啊！既然我们的逻辑不同，我们就只能刻守自己人
/ I+ G6 r* P5 N4 w6 }类的逻辑和道德观念，我们有什么权力去使用上帝的道德观念呢？打个比方，我们养鸡
4 N) L! B+ c m: A- |6 M, ~吃鸡，我们的道德观念里，我养你了，所以我吃你，没什么问题。但作为鸡，它能认为
& q" p9 q# \% R" b自己的同胞活该被吃吗？一只鸡如果真的唱了“吃我们的肉，我没意见，拿我们的蛋，$ ]8 Q6 D1 U7 c0 ]5 ?6 X5 n
我也情愿”这样的鸡，即使我们人类，会青眼它吗？会喜欢它吗？这不整个一“鸡奸”
9 v7 A8 M6 {9 \. j0 F1 y' B吗？' a9 u- i2 N9 I8 m+ e1 i) q7 X8 f" H
6 ~3 L3 ]; F$ d0 o. ^; S$ o0 \那么同样地，如果我们人类自己都觉得自己活该被耶和华发洪水，那些死去的孩子都该 T& K) ?/ |# F
死的话，那么耶和华会尊重我们吗？我们这是在滥用神的标准啊！我们有这个资格么？% l& @# \3 e5 M0 A+ q+ t
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最后的一根救命稻草断了。但理性回来了。这未尝不是好事。做基督徒的时候，我的内
, D0 \( x4 O" }) _8 a r2 ^0 F5 K心充满恐惧，但和所有基极一样，我把这种恐惧解释为喜乐（这是一种普通的心理现象
" f+ l$ O0 G. \& i+ p，并不奇怪，比如我们60 年代提的以苦为乐，都是人类在无法抗拒外界时使用的一种
. S+ A1 Z" U& s: e* G" `心理防御手段，既然无法抗拒，干脆全盘接受），把对自己行为是否得罪耶和华的恐惧5 @0 q* I+ n z5 t7 ?
，解释为圣灵对我的监督指导。而清醒以后，我的内心没有了恐惧，对死亡的开发也格. x% V8 g1 g8 F5 W
外豁达。现在我把死亡看做一次真正的冒险，死后是什么，完全不知道，这是一种实事
5 n2 L' N7 R: X( B求是的解脱。如果死后什么都没有了，自然也就没有痛苦，只是一种中性状态，有什么
1 r% V- `) b; ^ o5 Q值得可悲？如果死后有历险，那必然有趣过所有我经历过的事，这似乎更应该是一件值
6 V. n! t, ?9 T6 V. r得期待的事情。这些想法和解释，足够抵抗本能的原始动力对死亡的恐惧。事实上，许
9 U+ @; P ]& P6 h多人都可以坦然面对死亡的。我开悟算是很晚了。 |
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狗仔卡
发表于 2008-8-14 16:13
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