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发表于 2008-8-28 16:00
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唯我独尊,不容异见5 ~! [! w) U7 @' F& u4 m- C
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基督教有12,000个宗派,他们都是各说各的不是。然而,他
& y5 \+ ]' k2 k7 \2 [6 E: S8 X们在一件事上却是完全一致的,那就是指责和批判所有其他宗教
) n: l9 U. Y" z" D& U& R4 A. F$ c% ~和信仰。6 G$ X( K7 l; @0 I' S5 K- E
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例如,对基督徒来说,佛教是假宗教;伊斯兰教是恐怖主义
' |1 Z' w" y# L+ n" `组织的宗教;摩门教是XX。信仰这些宗教的人全要下地狱。若
: W) c. `3 I9 V' Q% q不信教的人从中国大陆来,他们的解释就是这些人是受了XX党
* }9 s/ P" M( c4 }9 h4 \' l) O无神论的毒害;如果来自其他国家,就说是他们的心门还没有打
8 H3 ]- T1 M0 S/ g6 i" Z开。若不信神的人士说了几句“不敬之言”,那他们的解释就是1 N+ S# v% a- ^; T& @: J1 Y% k9 w
魔鬼、邪灵附身。
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# X) p/ J E# { 美国基督教最大的一支派---南方浸礼会---每年都要举行一
; s& ~& B( J9 ]+ w0 A次全国性大会。会上每年选一不同的宗教作为批判和污辱的对- i3 P8 Y5 [) G9 X- N' S' P4 [) v
象,如犹太教,摩门教等。去年他们选择了印度教,先说什么印
* D. _" M) k3 B/ u/ ?$ ~% V度教信奉一个根本不是上帝的上帝,然后主持者让大家为印度教
- P* e+ x( X g* n) O* G徒祷告,让他们快快弃暗投明。当印度教徒们抗议为什么到了二5 X* X. p! m, X2 C6 |: d0 i
十一世纪在美国这么开明的国家里还有人连基本的宗教忍让都做5 t! l- `( _' @5 |) W8 E, n1 [" w7 R
不到,南方浸礼会的领袖RussDaines出面争辩说:“在人们接受
( F3 ~. A9 [3 X8 z耶酥基督之前,就是都生活在黑暗当中。”“我们希望大家都能6 ^% n: _% T# `7 d, T6 L$ t9 h j
接受神的大爱,包括犹太教徒,印度教徒和所有的其他人。”
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前几年,加州的南方浸礼会基督教徒对犹它州的摩门教徒发) b. B1 U' A/ f+ D' V$ V
动了一场争夺教徒之战。基督教徒一到犹它州便给每家发一本小: }/ f+ B: ]% G+ F
册子,企图向人说明摩门教为什么是一个错误的宗教,而南方浸
8 ^. r; B+ `. S1 u0 \8 v礼会的那支基督教派为什么是一个真正的宗教。这种传教方式是
1 F- [+ T+ r+ _基督教的一贯作法。
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美国南卡罗来纳州有所原教旨主义者开办的大学0 [& ^( D% @& @* c) h
--Bob Jones University,这所大学是每次总统选举中,共和党保
) ]& {. L+ W6 E% Q- l. [7 w守的候选人为了拉选票必到之处。这所学校将基督教的偏见提升+ B" R* \) [9 k, O; O
到一个更高的阶段。他们以攻击基督教中一大支派---天主教而2 C6 g* k. Q+ d( I1 b' ]
著名。此外,学校的种族歧视也高人一等---校方明言规定禁止8 r/ Z' O7 N u* z' n
异族学生谈恋爱,不接收和异族通婚的学生。
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由于许多美国民众抗议基督教仗势欺人,连前总统卡特都出8 c& f' S5 r5 Z* j
面谴责主流基督徒不尊重其他信仰。卡特认为美国人应该象宪法
8 ]/ {2 d4 S! y9 ^* R9 a! e0 S' \上规定的那样,享有真正的宗教自由,让所有的教派在政教分离; |+ e' j% O; ]2 [# C6 l- c' F
和宗教自由的基础上公平竞争。
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美国主流学术界针对基督教不容忍异己这一现象指出,事实
# g8 r& S. x+ {: V. q. X& {$ f( z' d证明,基督教也不能改变人性中坚持“一言堂”这一邪恶的本
0 I! `. K r" M c* |% o质,只有靠现代法律和运用权力制衡的手段,才能阻止强势宗教+ j. Z" q3 m. m0 u Y; a/ ~( x
或群体对弱势宗教或的群组实行火刑等非法迫害手段。' B% ?. y1 U; ^# _5 v; G# Y0 `
7 A: X' U( {3 n7 q. k2 F0 T. g. s 最荒唐的是,若问基督徒为什么他们认为基督教是唯一正确
1 A; S1 q0 k: w$ U8 u3 ]的信仰,得到的答复是耶经新约中耶酥曾说过:“我是唯一的真! z8 I6 t/ k2 E% F
神。你们要信仰我。”
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& C. y- [" i- ]9 y7 _6 V! X 基督教和精神病' g$ o9 }- `* T. |$ M' V' ^' Y
/ e3 }$ e/ r8 m. u4 s+ Y 《耶经.旧约》说,一天神为了试验亚布拉罕的忠诚,便叫$ Q; `- P% {7 P; J
他把儿子艾萨克带到山上去献祭。亚布拉罕毫无怨言,瞒著妻子
* D9 Q/ ?2 C; @8 J说是要把孩子带出去玩几天。亚布拉罕按照神的吩咐将孩子带到
) m1 O6 A1 i# f+ n山上放下,正准备用刀砍下去,却听到神叫他不用砍了,留了艾
$ C6 T6 t6 E7 P& `" n8 _萨克一条命。
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9 m S0 J9 {+ `7 |" ]6 h) o8 P 一些基督徒读了这故事,产生幻觉,也听到神的呼唤,叫他
$ J7 O/ V# |( [ O" i们把儿子拿出去献祭。可是和耶经故事不同的是,这些现实生活; f; h) y' Y! S: e# F, r" G2 `0 K
中的父亲们,许多都听不到神最后叫他们不要砍的话。最后,等1 \6 B& m [1 X* o# Z$ j
了多时,他们为了不违背神的旨意,就拿刀猛地向自己儿子脖子
5 G: s. g' M/ E5 p/ Z. r% s$ ~上砍去!; F- g6 l8 b0 f" @
* G; J3 t% N4 Y2 k$ r 一位到美国来做生意的女士,经人传教信了耶酥后,据称二8 S) `6 \8 o% e7 D4 A5 D9 D$ v+ R6 a
十年的失眠症立刻消失。于是她放弃了家庭的一切的义务,也放8 w( \! d3 i9 b1 m
弃了自己的事业,全职事奉主,到处做见证。和大陆的丈夫通电
; E$ B$ {) _) B9 Y2 f8 m话时告诉他,她天天晚上和一个男人交通,你一句,我一句,谈8 v3 ]- a2 i8 a2 r2 R& p
得红红火火,和年轻谈恋爱的时候一样甜蜜,这个男人就是耶稣
- @3 \( T, G9 Q% Q0 v1 g& p: H基督。丈夫还通过另外一些事觉查到她精神不正常后,又不能违
9 b' ~/ j% `4 `6 z) o$ u; U反美国宗教自由的法律,只好离婚。
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基督徒依虔诚的程度不同,显出的精神失常症状也不同。在" M' I$ v+ C7 S, f* A: H* |4 h
大城市的市中心,人们经常可以看到衣衫褴褛,头发蓬乱的人士$ ?. o/ q/ l, v4 |6 o' _; i
在街上来往的行人大喊大叫,话的内容无非是:“你们这些罪人
/ W# l% ]7 i" l6 R听着,耶酥基督很快就会再次来到世上,地球马上就会毁灭,他. Z2 C3 D" h" y' F& J v5 U
叫你们这些不信他的人都下地狱!”: j7 d! y8 J8 M2 b
2 O W4 y+ P4 u8 s5 W 炎热的夏天,海边沙滩上,也会经常有人拿着一块牌子在太4 b7 n/ ~% C: V* e
阳下站一天。牌子写著:“耶酥就是救世主。”对于这一切,基
) L% n; i# K; s) o督徒自己的解释是耶酥说过人们就是应该信他信到癫狂,就是所
" j' g# k* u, [7 a2 c& T& [谓的“为主癫狂”。有些基督徒认为,癫狂就说明永生已开始,
- l" r5 k5 @/ R; `) G+ g* D+ }7 o) K死后必进天堂。
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可是科学家对所有上述现象的解释并不那么浪漫。他们认为
+ T0 v( @$ y! Z4 C/ a7 x0 a% `' h* X圣女贞德听到上帝呼召她把法国从英国人手中拯救出来,圣徒保
, B% X5 L, a8 `/ Y罗等人看到耶酥复活及将保罗眼睛打瞎其实是颞叶癫痫症所产生4 T6 h# n. w5 {: X! m+ {
的一种幻觉。这种幻觉所产生的宗教信仰受人体基因影响的概率为
6 t% Z# @5 v8 i' a* Q8 x! A- v50%,也就是说,基督徒的后代有50%的可能性是天生的基督徒。
. T3 x# ]$ E8 \; V为了不引起争论,他们就没有把这颞叶癫痫症叫做“上帝基
$ O5 t- ?8 W; |; g6 B& H% B因”。(详见1998年1月26日《新闻周刊》第55页)。( B1 t: s7 {1 H9 \: |7 K( S0 c
4 @' j& L+ X/ L5 ?7 Y 不顾事实,否定科学0 p& y: a N+ t3 u& X
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直到五百年前,基督教一直宣扬说,上帝创造的人类所居住& g$ W, z2 o! @$ v
的地球是宇宙的中心;直到三百年前,他们还认为宇宙中其他的% M9 t8 i3 j! Y4 @
星球都是围绕静止的地球而转。敢于公开反对这些错误观点的人
, o0 J+ a& w z7 M; `" K士,大都在中世纪宗教法庭的火刑柱上被迫害至死。1 f3 r4 q( H3 O* @% O+ [
) Z6 v% g! y* u4 l' v- z3 e( K 基督教中有一教派,其名称具有极大讽刺意味,它叫做基督
0 w! l1 a, m- c7 @2 O教科学。这教派最大的特点是,教徒生病时绝对不看医生,即不$ c! m1 x; h% i2 i
采取任何科学手段来治疗疾病。基督教科学主义派教徒认为,生
: F8 C4 C* r/ A病是魔鬼撒旦缠身的结果,所以只要祷告便能得到医治。在他们
, R9 o" O& v% B( B看来,上帝是爱世人的,他会听见教徒们的祷告来拯救他们。更
* t( q1 A( B, S7 M, N) v* \有甚之,他们的子女生病时,他们也不去为他们请医生。2 V+ r# F" M1 M# g# ^, \+ r
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美国法庭在1999年以杀人罪控告了7名基督教科学主义派教
' U7 V% V- J- _徒,定了5名教徒的罪,原因都是在他们的孩子生重病时,他们
- e& F" p! T* N5 u只是在家祷告,直到孩子死亡。当记者就此事采访基督教科学主
; f8 |5 B( c6 F8 a3 t义派教主请她对此事解释时,她只含糊地说了一句:“我很遗
; R% N2 c) G7 D# ^' E3 |憾。我很遗憾。”但她同时又声称,基督教科学主义派教徒以后
+ e* q2 {' i, b$ }/ n$ L9 p再生病时,还是应该只祷告,不看医生,不用任何科学的方法来
+ k9 A( O1 k6 t6 s! z治病。
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3 ~% u' v# h# F" p 愚弄自己,否定理性
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2 P$ q+ Z* W1 I9 v! ?+ [; E 基督徒都有一种传教的冲动。和他们第一次接触没有几句话6 H; H: Z1 S4 ~1 R0 A% J7 U0 L' D; F
后,便会问你为什么不相信耶酥。若你问他们:为什么玛利亚和
" a( Q% I9 Z7 x2 P上帝在没有性交的情况下能怀上孩子?为什么耶酥能在水上行$ Q# n% O! [8 ?( l8 h& D; s
走?为什么他一摸就能使一瞎子重见光明?为什么他死后三天能
0 ]/ u. O# y+ b% Z& R复活?这些问题,你不要指望从理性和学术的角度上得到满意答
+ ]% ]1 w8 w' J% e复。
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一著名旅美华裔基督教传道士说得好,这也是基督教传教士% B2 v5 r9 I1 g) A; G# ?4 D
们经常说的典型的话语---你应该先信耶酥。信了以后,这些问: F# A5 Y( n! i, h) ~% s9 ^
题自然都解决了。
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% f$ T O6 a, L ?. I1 N8 |; I6 p( _ 从理性和逻辑的角度,《耶经》中有许多讲不通的东西。可( |9 t+ s( `* Z. D9 e
是,一旦信了上帝后,大脑思维结构也许就会发生根本变化,经
/ }2 p P: `. i书上说的本是无法用理性解释的现象,确实都能迎刃而解。
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比如,当初上帝只造了亚当和夏娃两人。那么根据这一事
7 C) o* y, B; z: h3 ?. B2 e) ]7 I实,他们的子女必须要发生乱伦才能有后代。基督徒说神爱世
( \1 A7 Q& ^" ]6 L人,甚至将他的独生子的血来洗清世人的罪恶。神创造了一切,! |/ c; Z: X4 D% r, V$ |: o
那么使人生病的细菌也应该是他创造的。他要是大能大爱,为什
: K1 E' P! c9 N& }- C5 h么要创造这细菌呢?他为什么又要创造天使撒旦,然后又让他变* A5 f+ y- |8 h, d0 P( a
成无所不能的魔鬼而且到现在也不能彻底战胜它呢?这是不是能
+ @3 G: T" @- \证明他们所信的上帝既不是大能也不是大爱?耶和华授与玛利亚; A h9 V1 ~2 k% R9 s/ ?0 R7 E& @
圣精,让他怀上圣子耶酥,而不是约瑟夫的孩子,这样道德上能
6 R# [# y( V& L5 \: C不能说得过去,算不算通奸?若你要请基督教传道人解释这些% g5 s$ u: I: l6 S0 d9 X
事,永远不会得到直接的,富有理性的答复,他只会对你说你在
; V( \, ]! m, Q* Q7 o$ `亵渎上帝,这样再问下去要下地狱的。( F0 F$ [3 g$ T' D5 d' F& S4 s3 s* A, I
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这使人想到曾经在法西斯时代的德国发生的一件典型的事
! p$ O" `) Z2 g例。一位男孩问母亲为什么拯救了德意志民族的英明领袖希特勒, R: c1 ]. B, k: o" h
这么残暴,任意屠杀犹太人、非亚利安人,还关押了一大批医
; N0 Y0 s$ d+ \7 v) u- s Y生、艺术家和其他一些异己人士。这个孩子得到的答复是:不许
7 c" `) a! R. w% T* `; y再问这些问题,只许按照领袖说的话去做。
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吃五谷杂粮,否世俗文化
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欧洲在基督教统治的中世纪黑暗时代,人的生活、文化的一
2 I* a; B! Q/ M. B+ I切方面都要以神为中心。文艺复兴逐渐将神驱逐出了主流社会。* r5 I' A2 @1 S- C2 `( A6 _
自从那时起,艺术家、文学家们创造了辉煌、绚丽的人类艺术和
' K- @- r* ^% G/ v0 ~文化。但许多基督徒们,却视这些人类世俗文化的精髓为粪土。
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8 U/ v3 Z) _% C 一位经人传教变成教徒、最后出来全职事奉的西洋油画家
- ~, u* b8 V# p5 F动,动辄对人说,他现在回想起来,真不知当初为什么把一生二
1 F/ ?8 {3 ]3 K十年的时间花在画那些现在看来一点没有意义的人物和风景画
0 s+ q* f, ~' [- q2 O上。现在,他画的作品均以宗教为主题。$ y1 j! }3 D7 D: d' `0 V% I
( S; t6 V/ P7 H! T 另外一位原在中国大陆颇有名气的歌唱家成为教徒后,专唱' J0 W2 }6 F9 ?; P+ M. D" T5 S
圣诗,同时还三天两头以后悔甚至自责的口吻说,以前他真不该( L9 q* G" Z# M1 k
将宝贵的时光浪费在唱莫扎特、威尔第、普契尼和一些其他中外% T u. M: m$ F$ j8 ^
著名歌曲上。
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: Z% S7 D+ Y/ A4 _3 ^/ r9 I 还有一位原攻读英国文学博士学位的人士,信教后,放弃学7 }9 `) ~) b0 E' a- L
位,放弃高薪工作,出来全职事奉,还经常批判莎士比亚、狄更9 C; ^0 X, U( B3 C5 v
斯等作家,认为他们从不谈神的作品毫无价值,不屑一顾。教友
+ w/ L5 n1 z( B们和一些牧师们听到她的经历后,赞叹不已,把她视为英雄。 |
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