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子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
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学:" L1 P3 }$ K5 g0 h, g7 H/ R
* J4 Y' j: F' o0 Z b y9 a博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措也。有弗行,行之弗笃,弗措也。人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。 (《礼记.中庸》) A1 X" A, |0 R- U( X$ [3 v
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注释:" ]5 g3 e1 \) ]# b6 Z- S
(1)“博学之”,“博学”,广泛地学习。“之”,第三人称代词,泛指动词“学”的对象。以下四句的“之”字,分别泛指动词“问”、“思”、“辨”、“行”的对象。
0 R% ?6 J2 S. W2 X( ]: U(2)“审”,详细,详尽。“审问”,详细地询问。
; h& ~) O3 `+ C" A [4 W2 X. t(3)“慎思”,慎重地考虑。 8 ^* f) s5 m0 I8 X; G
(4)“明辨”,明确地分辨。 : x, Y* E( G0 C; F: Z3 M' H* ]
(5)“笃”,坚定,这里有“踏实”的意思。“笃行”,踏踏实实地实行。 / M. w9 b* b6 Q
(6)“有弗学,学之弗能,弗措也”,除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。“有”,大致相当于现代汉语的“除非”,“要么就”。“弗”,相当于“不之”。2 G( H6 j) M1 ?- X8 z- V
(7)“问之弗知”,“知”,懂。
) E8 ^0 D% s: h(8)“弗笃”,指不能完全做好它。 & O* v; c7 l" a" u5 g4 L) ?
(9)“人一能之,己百之”,别人用一分功夫,自己就用一百倍功夫去做到它。“能”,动词,能够做到。“之”,第三人称代词,泛指“能”的对象。- f1 g; t' Y- Y' c6 m
(10)“果能此道矣”,果真能实行这个办法。“果”,副词,果真。“道”,方法。“矣”,语气助词,表现将要出现的情况。
' ^& U1 L; F9 t) g* `- j# e(11)“愚”,糊涂。 0 X% P8 {3 T% l" _/ X' B' F3 }
(12)“柔”,弱,这里指意志不坚强。“强”,坚强,这里指意志坚强。 ! z2 A) S) r8 v! O1 a. G6 [
# ~ ^2 Y3 J- B% V" [译文: 广泛地学习,详细地询问,谨慎地思考,明确地分辨,踏踏实实地实行。除非不学,学了要是学不会,就不能罢休。除非不问,问了要是问不懂,就不能罢休。除非不去思考,思考了要是思考不明白,就不能罢休。除非不去分辨,分辨了要是分辨不清楚,就不能罢休。除非不去做事情,做事情要是不能完全做好,就不能罢休。别人用一分的功夫能做到的事情,自己就用一百倍的功夫去做;别人用十分的功夫能做到的事情,自己就用一千倍的功夫去做。果真能实行这个办法,虽然糊涂,也一定能够变得聪明,虽然意志薄弱,也一定能够变得坚强。& D% V+ y; ?- b, C+ s6 o$ F
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简析: 这段文章提出了“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的观点,论述了无论是学习知识、询问疑难、思考问题,还是明辨是非、做事情,别人用一、十的功夫,自己就用百、千的功夫,要踏踏实实地学会、问懂、思考明白、明辨清楚、完全做好,这样才能使自己变得聪明和坚强。 |
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