【原创】国仇家恨何时了，感动知多少？

beimei

原帖由 枫霏 于 2008-9-18 09:38 发表
! \: I' s$ s' N/ a7 [3 X忘了说你的照片我也看不见！

1 m# R  ^$ P  h. A

/ _" O  `5 n8 l/ g* X- v五轮真弓

巴山

以前的同事很多留学过日本，也听闻过不少类似的故事。

枫霏

在日本还有一个现象，让我感到我们国民素质，跟人家的差距太大。那是第一次在日本坐地铁，因为玩的很累上车看见有座，没有多想就坐下来。无意间抬头看见对面，座子上方画有老弱病残孕的可爱图示。方才明白为什么这么多人站着，而这两边有空位子。看看也无人注意悄悄地站起来。用不知者不怪罪在心里安慰了一下自己······
7 `" o$ t) T$ w+ Y0 u$ K+ Q% B想想国内那些坐在老弱病残孕座位上的年轻人,真是不知说什么好啊？尤其在天津老人上车从头走到尾，都没人给让座。带小孩的也如是，经常是没人理。不过也有抱着孩子，一屁股坐下连声谢谢都没有。我们国人的这种素质，怎么能让人瞧得起？

枫霏

谢巴爷支持 ！

beimei

郑州让座“条例”引异议 法律不应规制道德范畴2

. z% j+ u- l1 e8 {0 \
9 k3 U* n; U0 R* R- d
　　中新网7月7日电 《澳门日报》7月7日发表社论说，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，崇尚美德是中华民族的一贯传统。在公交车上为老弱病残让座，能体现出社会良好的道德风尚，但尊老爱幼不能只靠处罚，道德问题更不应法律化。

  Y# s! k; J1 P; D0 G5 Y　　社论摘录如下：

　　郑州市人大常委会日前审议《郑州市城市公共交通条例(草案)》。草案规定，乘客不主动让位的，驾驶员、售票员有权劝阻和制止，对于拒不改正者，可拒绝其乘坐。不履行义务者，市政主管部门还可处以五十元罚款。对此，舆论纷纷提出异议，指出，乘车让座是高尚美德，而美德是不可能通过法律方式作硬性规定的，因为属于道德范畴的事不应由法律作出规制。
4 _' v0 N7 _5 q- R
　　道德与法律均是行为规范，但法律具有国家强制力保障，道德则为心灵契约，是以善恶为标准，调节个人之间及个人与社会之间关系的行为规范。其依据社会舆论、传统文化和生活习惯去判断一个人的质量，主要依靠人们自觉的内心观念予以维持。
! d- b. ^7 t7 L* g% s, }
- R: L' h/ E1 \+ O　　“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，崇尚美德是中华民族的一贯传统。在公交车上为老弱病残让座，能体现出社会良好的道德风尚，但尊老爱幼不能只靠处罚，道德问题更不应法律化。
  c* y# v8 S# G; s2 X
5 [: X0 n0 D) |  r# J2 |; q　　首先，不让座就罚款不符合法律的规定和法理精神。因为当乘客付出车资后，就等于与公交公司签订了服务合同，公交公司就有义务将乘客送到相应的站点，作为车长没有权力由于乘客不让座而对其罚款或拒绝乘车，这等于是单方面解除合同，违反法律规定。倘若乘客因此将公交公司诉诸法庭，公交公司极有可能输掉官司。

; x+ [0 L4 x: @! `# F! a　　其次，不让座就罚款，执行起来缺乏可操作性。当公交车行驶到某站时，上来老人，难以界定车上众多的乘客究竟谁应该让座和是谁不让座；而司机、乘务员和公交公司均无罚款权，也不可能停车通知执法部门前来罚款。

　　此外，强迫不让座者让座，并对其作出处罚，不仅破坏公交车公司与乘客间在买票时所约定的契约关系，也超越道德立法的边界。道德可上升为法律，但并非所有的道德都可上升为法律。况且道德立法也有边界，法律只应规定公民行为的底线，这就是不能侵犯其它公民的权益。

2 k1 `3 g5 O: t0 c　　在政治学上，法律主要在公共领域内发挥作用，它的实施以不侵犯私人领域为前提。同样，道德立法也须恪守这一边界。例如许多国家和地区都对随地吐痰作出处罚规定。虽然这只是个人的陋习，但在公共场合随地吐痰不仅污染公众的共同生活空间，还可能传播病菌，使其它人身体受害，自然成为公共问题。因此，对随地吐痰者进行处罚，并未超越侵犯私人领域的边界。而不给老弱病残孕让座，则未涉及明显的公共利益，也未明显损害别人利益。因为自上车购票时起至下车时止，乘客有权获得位置，依然受到法律保护，并不侵害他人利益。既然不让座并不构成对其它公民权益的侵犯，自然也就不属于应当经由立法予以处罚的行为。

6 ]0 z3 k6 }* ^4 B2 [' }　　道德需要提倡，文明需要培养，公德心需要呼唤，但不应人为地强迫和操控。将道德问题简单地法律化，将对道德自发、自主、自觉、自由的生成和培养机制构成挫伤。作为人类行为规范的道德，的确需要不断引导和提高，但不适宜、也不可能依靠外力强制推行，而只能在潜移默化、耳濡目染的过程中生成。无论是以道德代替法规政策，还是以法规政策代替道德，对社会无疑都是伤害。

　　道德之所以为道德，靠的就是自律，倘企图仅依靠法律，特别是依靠国家机器强制力量的约束去实现公民道德水平的提升，只能是揠苗助长。 (责任编辑：高瑞)

枫霏

谢谢煤哥的转帖！但看了这个让我感到了无助的悲凉。没有公德心、没有责任感、没有羞耻心、没有信仰、没有道德底线······联想到奶粉、矿难······无言······
9 c- U" U6 X5 t& s+ P; k  B6 a. g      
% A1 |( V2 _. R2 C0 K( v* \) S     原来我想65岁以上的老人每人上车都带个特殊票制。但·····无言······

beimei

中国是否进入了“缺德”时代？  
& b" n0 o/ C4 V1 }) G) n5 s3 i6 t

文/林继明

, L+ u4 I1 J2 c: K
: q' g; `1 S+ _. c, C# }
中国曾是一个十分推崇道德的国家，“孔孟之道”曾经主宰着中国几千年的精神世界，然而当有一天，中国人发现“孔孟之道”过于的束缚人的思想，于是中国开始追求西方的价值观。
/ y4 L% G7 p6 j% i* B$ R: z$ ]: @9 y) E
! ^! j9 C- N; ]1 ]) u; e. Y8 m: z

近几十年来，在中国改革开放的旗子下，西方的价值观与中国根深蒂固的价值观发生了极力的冲突，这种冲突导致了中国人精神世界的一个空场，随之而来的是一种“各取所需”与“极端自私”的世界观蜕变，其结果是，中国在经历30年的经济高速发展后，大部分人的人格在急剧下降，物质利益最大化成为国人的价值取向。
  u* p) G1 Y* k( u


, f7 _' Y% g/ |" P# h" \! |这30年来，中国人从西方学到的，是弱肉强食的法制，却没有将人家的诚信和法制“拿来”，而中国从自己老祖宗那里保留的，不是道德观，而是人的劣根性的最彻底化。



" y5 ^- `; I7 a我们曾经有过“孔孟之道”的熏陶，有过“斗私批修”的灵魂洗礼，有过“雷锋精神”的伟大情操，我们既有过信仰宗教的历史，也有过信仰XX主义的年代，中国什么都学到过，但是，当我们面对西方的文明袭来时，我们突然觉得以前的一切都是假的，在举国经济发展的浪潮中，在希望自己能够成为一部分人先富起来的时候，唯有个人的利益，才是最实际的，而道德、良心、信誉等等，早已经被抛弃了。
, o# N' @  U) X& H0 b7 I
/ }# b1 w. u: w5 H

中国人常常说，“头顶三尺有神灵”，可那不过一些受害者对不法分子的诅咒罢了，做缺德事情的人从来就是将自己的利益放在唯一的位置上的。中国在历史上并没有真正意义上的宗教信仰，只有道德规范的约束，然而，当一个民族的道德观被彻底粉碎的时候，法律能够约束到人们心灵的每个阴暗角落吗？更何况在一个法律并不健全，又常常被强权破坏的国家里，三鹿婴幼儿奶粉事件，仅仅暴露的是中国食品安全管理上的问题吗？

6 d5 K6 v) v7 N' D3 o$ Y4 W

现在国家有关部门正在进行补救措施，其中一项就是取消“食品免检制度”，这当然是必要的，因为从奶粉事件上看，中国的食品检测管理确实存在了严重问题，但事实上，我认为这个问题并不仅仅在于检测管理部门的不作为。其实，类似制度本身并没有错，因为当一家企业的物品质量其历史表现，均能够达到一定标准的高度时，检测部门可以放宽检查力度，进行抽检或者免检，可是这里有一个前提，那就是信誉。——可是中国人有吗？
0 g. U, f) F+ e( D
$ X! k3 w  y/ j4 `* P
$ c. z* x  i/ p$ Q' ~5 R2 m
回顾一下中国那些经营者的信誉历史，从工业酒精兑酒，到注水猪、瘦肉精，从苏丹红到阴沟油，从大头奶粉到今天的“三聚氰氨”......中国人良心的堕落已经连婴儿都不放过了，其实这不过是冰山的一角。

中国有句古训，我希望大家不会忘记，那就是“杀人偿命”、“欠债还钱”，最近，日本也发生了“毒大米”事件，肇事者尚知羞耻已经自杀谢罪，中国的那些不法分子有那种羞耻感吗？



当三鹿婴幼儿奶粉事件被揭露后，肇事单位将责任一推再推指责奶农，我想问他们，难道这个企业对食品原材料进货不进行来料检验的吗？按照他们的逻辑，那么奶农是不是也可以把责任推给牛的身上？而牛也可以推卸责任，说是草料的关系？而草料也可以说，那是因为工业污染造成了大自然的空气污染？



( h) Q$ E" ]  U3 i% W: [! ~. v也许，我们在今后不长的时间里，可以看到有肇事者得到法律的制裁，而食品质量监督也会在很长的时期中得到加强，可我觉得，那只是治表。今天我们看到的那些不法行为，并不仅仅是出在管理上的漏洞问题，三鹿婴幼儿奶粉事件，就像用苏丹红作添加剂可以保持色泽鲜艳，甚至瘦肉精、避孕药喂黄鳝等等一样，当事人不是疏忽，不是质量把关不严的造成，而是利欲熏心，故意害人利己，而这一切，除了这些人的罪恶，难道我们不应该从我们中国的道德体系上去认识它存在的必然性吗？
, C# x. z; h1 t' k" h! D( g
' T! K8 S, ]: ^" t- |4 C  C
% o' r* Z! ?: x9 N( p# H8 {6 G3 J
好歹在今天，中国政府已经开始加强了整治力度，这次公开处理奶粉事件，毫无疑问，会使中国的奶业受到致命打击，我希望那不再是表面问题，同时，我还希望通过这件事情，提高国民的整体素质，加强整个民族的精神文明建设，它不是冬天抓赌，夏天抓黄那回事情，人的道德性从根本上应该是“良心”二字。

枫霏

这就是文革造反、破四旧·····造的孽！
  I. B- w6 `5 X: {; f3 e
/ B4 l: U1 q1 M, O% L记得小时候很小很小~~大人开批斗会斗我们院长，我们跟着大

孩子坐在主席台的楼梯口。手里拿着一个小眼药水瓶，灌满水

( v1 L' j+ g% t+ R6 z% v渍我们院长。现在我怀疑那水的射程有多远。
. h( @, M3 |4 M: D0 C, v# f1 t8 N
0 \* D4 M* [# J: H/ D8 ?* G······记得我爸去了三线调不回来，我妈天天哭说想找

院长又没时间。我说我给你找，我天天都能看见他。可大人根

, O' _6 k3 i: y& s. s% p本就不把小

% e0 p! a8 y+ _% \( z' B) g6 Q9 F) W. S孩的话当真。第二天中午我在食堂看见院长。上前就就他的衣

2 }0 _' l. E" Y" A/ S襟，仰着脸跟他说：“郭大大我妈妈说让您上我们家一趟。”
2 x1 z4 s# F6 J. i
' v  t' J& F0 {2 }3 N
下班告诉妈妈她半信半疑，晚上院长真的来了。大人说什么我

/ o' o0 R- j: `2 Q5 K不记得了。只记得我问他：“郭大大、小时候我拿眼药水瓶渍
/ F* O* r$ b+ e, i( b8 E1 w
您您还记得吗？”不记得他说什么了，只记得他慈祥的笑脸。

4 U3 B, }8 n7 r9 {8 Y  \, b多好的时光；多好的年龄不能念书，跟着时代“破字当头立也
7 K* H% w% l  R7 ^* f7 K0 t

就其中了”。我们破了什么？又立了什么？今天的局面就是昨
4 c3 E: J6 u# k, u$ x% c  Z% j! W
) d1 s. b7 W( B  g: `天的——恶果！

猪刀小试

楼主这么晚还没休息？

枫霏

原帖由 猪刀小试 于 2008-9-24 12:30 发表
. G2 K8 P1 [' I  w% m+ Y% o. f3 h楼主这么晚还没休息？

谢谢猪刀关心！ 这就睡~~