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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘
# h! s; ]% ~. e4 q0 \/ n0 _6 u. X8 ?( U% G  ?- a8 f
布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘0 G3 b4 `1 M+ o( |# A  C  w

1 S& [2 R, j( X1 N" w: w% Z不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘& H5 Y4 g  L, `0 o
: h/ X& W, G# H- |! H
以道相见真法缘  得失损誉如幻缘: _6 L. J, u7 _

" N$ F4 P) w7 A7 ~) {莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘
- x6 }1 ?* W2 g3 e; ~+ ^0 A8 e% N6 C4 }6 R
谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘
3 ^1 y' f- ?/ Q" ~4 h

6 O# y+ D- r* O# O9 l3 i+ Z[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?
4 l% w+ R, X6 o6 A1 k佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?9 `1 P' Q. v) E  Q! m
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。
5 g' [! c& a7 R! s) i: i
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表
/ ]0 A4 }5 a# o  Q佛陀何以如灭前未写过只字片语?
" p! B3 X0 ?/ |- g8 C" V* l% [佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?9 ~& B. O0 q, q, E6 M/ _# z8 ~6 V
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!0 x- u* s3 |9 P6 p/ m8 R7 g2 f
5 `  l: g/ g, X' G+ p; I) K

$ U% ^' |$ E6 A) ?$ `你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。
8 P+ R& U' W! e6 P  ]
# D- {1 z4 E  ~' e6 k# B释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。
. B. u2 V8 F0 o) N. b+ D4 T
  l1 E6 Y8 Y1 T释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。( a0 I# z' A' |! G" A$ Y. ?) ^

- P# @$ M! Y6 D* H7 G) v! c" }他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。
! p, m# l4 p8 S' b; L' h4 D: M" j/ l( [/ D0 \2 _
也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。' I4 C3 a) }% n- r

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  {* S$ V1 j! l9 G ————摘自 南怀谨《禅宗与道家》
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。3 I. T1 F* J, c/ o3 d
; e* q! I7 R4 f' L- a
我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!
" k- A4 H8 r% m# Q
! T) L+ J" d. S: t4 k+ y$ {5 K(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
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发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。- ~5 d4 z0 o$ R% k3 X- I
问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?) Q% h& Y$ }# o
法常法,还是法无常法?
, }# ?, _1 u/ F/ b佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?# `( E0 d' j4 L1 G) f. z; z7 y

! s: M3 B* P3 b: s# `3 }! u' R2: 轮回是常法,还是非常法?. v& ^: h' Z$ y
  s. r. X9 @, F* I8 ?
你自己就能给出答案。
9 z# \# X5 Y: R8 ~4 c
% s- I0 L8 u% t. x2 m, N! m* b/ K9 B0 l' ^% Z' X+ I. b$ T
又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?* z) d- e- o. c2 Z2 \2 p0 t
* J  R5 R5 L: I1 v0 u1 s. @
别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。
. D: a7 l$ I* X4 a+ w- @! w* R# O+ E0 f5 l( O4 A& u. {5 A- C" F
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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