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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘" o, V3 V/ }1 y. {( q. F) R
7 d" w% ~) a. v3 H3 v8 }, J
布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘
# e! p# @" ^) |3 H4 ]3 {: B. p) `. A# f& C/ h  ^
不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘
5 _; ?* p1 b. n& H- j
0 e; ~8 _; d+ M$ w$ _+ \4 g以道相见真法缘  得失损誉如幻缘
, P* n+ e6 y2 @% }0 i/ n4 A& B1 a8 ^/ z. \0 N+ _8 O$ O
莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘  c6 ]! w  p0 s% I

' P. O8 N! h) o5 ~6 D, \+ }谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘

' l, u4 G+ o; T) X) o8 J; O. `/ O
. r- S: w2 u. h% D+ l[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?
' o6 r6 h! i: p( H% p佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
: r& R6 Q+ m: }& _" N看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。# O0 \! K. f, n( S* a
原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表
6 [7 r1 \: ^/ e! Q' z" k佛陀何以如灭前未写过只字片语?
* A- J; r/ X* S9 R8 s6 @$ o佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?
" w* ^, x; l; q3 N1 f看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!
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你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。1 D. z( w+ X, c5 x8 `  D8 E7 o0 T
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释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。
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释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。% D$ o7 b+ A6 _: M9 \
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他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。
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也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。4 _0 J1 E# X4 v' U0 q

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————摘自 南怀谨《禅宗与道家》
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。
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8 ~) W! t1 J0 k6 V2 y* h我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!
) q$ b: P4 K- E9 a4 `6 ]
' C0 J! o7 j: v. A; b(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)! E& T' _9 V5 @) S1 S6 O8 L
0 G6 Q' U! `2 F0 i6 `1 x
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
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发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。9 W) r& g2 R7 D1 @
问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?
+ {' i% i; o3 R法常法,还是法无常法?( ^* k: o2 Z" e6 u' [; }
佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?
# x$ C0 |" j# j$ n) }6 I. |4 w) w9 K
2: 轮回是常法,还是非常法?
, m; ^! y$ n  [9 J: a- |0 r$ n
- R+ t( V: @5 W4 ~7 d你自己就能给出答案。
  {! |4 c2 m( {2 B
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又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?! }  k5 i/ o; B# M- B4 D4 H

. v. _2 p. R3 Q别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。
$ ]: }! M: p8 A- u) j8 a
( D3 q! Q+ b. g. `; i7 ]' ^7 G[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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