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惜缘

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发表于 2008-9-8 19:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你我相逢即有缘  智愚美丑皆因缘
, s  P- h8 N& E
0 g( @7 k- `: K  d0 z4 {2 k布施欢喜得人缘  生老病死了尘缘
3 U% m0 v/ ]% J( r3 X% H6 {% X
9 f. g7 y8 g, a, K9 C3 a9 ~9 C不以情牵结净缘  损我逆我消孽缘& u1 i' v( p  f9 |7 |1 ^7 O

1 D: Y* i( _$ Y0 U以道相见真法缘  得失损誉如幻缘3 g4 c& A2 J- }, p3 A. @

& {9 y/ n! O: u3 l  u8 f7 V莫论是非免恶缘  少欲知足修道缘( T6 V! N* b/ D
+ v7 @0 j! P! t6 D# ]/ ?
谦卑礼让种善缘  慈悲喜舍是佛缘
2 k7 w3 P  ^! _/ Y8 B/ n1 u
9 V; I/ ~0 u) G1 [) W3 I
[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-8 20:16 编辑 ]
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发表于 2008-9-8 22:08 | 显示全部楼层

请问绿荷?

佛陀何以如灭前未写过只字片语?
/ h! w3 Z" s, K( ]! o2 ?佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?' b  `0 J* F  G* K. [7 ?( D. D
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
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发表于 2008-9-9 07:40 | 显示全部楼层
大多都是弟子编辑的,《新约》、《论语》等,其实大智慧之人以传道救世人为己任,往往身体力行;而弟子们传承师道,就只能以文字的形式来传承了。
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原帖由 Hathaway 于 2008-9-8 23:08 发表 / S4 p! R& t- D9 l  t) t: J  d
佛陀何以如灭前未写过只字片语?
6 J5 g. J' j, j  y" u2 i  t7 q9 U佛经是阿难,迦叶等记载的佛陀生前的布道,佛陀何以自己没有写过经文?0 h- d3 G; t% h9 a& K+ g
看了关于推荐的轮回的片子,很有意思,所以一个一个问题讨论
大型搬家
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 楼主| 发表于 2008-9-9 08:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
是啊! 可能是没有时间吧! 另外,圣人们本身就是一部巨书。他们的语言、行为。 后人自己想办法去读了!
/ Y. G! a( q1 T
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/ q) T. C+ W# k+ W你信轮回吗?相信人有过去、现在、未来吗?轮回的根本原因和原动力是什麽?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:19 | 显示全部楼层

释迦牟尼的时代

约在中国春秋前期。在这个阶段,先后不出一个世纪,东方西方的历史演变是一片紊乱,但却哲人辈出,中国有老子、孔子;印度有释迦牟尼的哲人僧团;希腊有苏格拉底、柏拉图等人。都是影响后来人类文化垂数千年之久的人。
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释迦牟尼当时身为王子,秉绝世的绰智,承宫廷教养,少年博学多能,由于他亲眼目睹当时印度的战争残杀,与观察生物世界弱肉强食的痛苦,要想为天下苍生寻求一个真正和平的途径,便毅然出家,遍寻远古哲人的遗教,以求得到宇宙人生的真谛。 - ~( h# z1 Z, D, E# j

! N6 \3 N% ^* I0 }6 a释迦成道以后,极力宣扬一切众生性相平等的观念,不但认为人类是平等的人类,而且认为凡有血肉与具有灵知之性的生物,乃至天人之际,一律称为众生,本性道体上,是平等的。 人不应以非礼的恶意侵害他人,同时也不应为自私而残害一切众生。人与众生,如如之性,本自平等,人人为善去恶可以成佛,一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。
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# T7 [" u5 \# M2 o; O# H/ d他教理的物我一如,众生平等的说法,是耀古腾今、彻底平等的思想,同时他以身作则,亲身领导学者的僧侣中,无论出身贵贱,一律平等,唯德行而重。
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也许有人认为既说平等,就会流于是非不辩,善恶不分。这可不能误解, 释迦说的是“性(本)相(用)本体的平等”,至于达到平等的境界,仍然须要善恶的分野、与为善为恶的修养。所以为除恶而向善,为去恶人而为众善的作为,正是莫大的功德,并不自相矛盾。
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————摘自 南怀谨《禅宗与道家》
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:26 编辑 ]
大型搬家
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 楼主| 发表于 2008-9-9 10:41 | 显示全部楼层
现代学者,对他犹如对孔子一样,或有认为他是宗教的教主,也有认为他是哲学家或教育家,其实这些尊荣的头衔与地位,对于释迦牟尼都无所谓,一个真正的圣哲,决定会漠视世间的虚荣,他敝屣帝王的尊荣而不顾,同时又动称古佛与他佛,可见他并不想以教主自居,至于由他的教化而变为一个宗教,又登上教主的宝座,那都是后世再传弟子们的事情。0 Z; c8 p) i1 h! b' K

. y8 w+ e% Q8 \7 ^( F8 c, I" m& z我觉得所有宗教教主们,大多数都是抱着如此胸襟的,譬如老子被人拉上道教教主太上老君的宝座,又何尝是他“不知所终”,或骑青牛出函古关的初衷呢!
& x: j8 ~* ^/ V- W  w
8 E4 z+ P. ?, T; _(脚注: 法X功或某些人,称自己是谁谁再来,或谁谁的儿子,地位好高好高啊!其实谁不是儿子再来?! 心里没有平等,没有看到本质。他们的教化也不可能带来真正的和平)$ S' s2 G) r/ S( J

$ A9 Z" y# T; D2 F5 D  ~% g7 S[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 11:47 编辑 ]
鲜花(546) 鸡蛋(20)
发表于 2008-9-9 10:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
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发表于 2008-9-9 11:40 | 显示全部楼层
在讨论完问题前,论轮回还早。
- R  v; o& [( R# L7 B问题2:佛陀在入灭前佛经是实相还是空相?入灭后佛经又是实相还是空相?
+ {0 }5 H0 x  s; F' ^法常法,还是法无常法?3 G& {3 @5 i) j, Z
佛经是法,还是非法,是常法,还是非常法?
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 楼主| 发表于 2008-9-9 13:07 | 显示全部楼层

不如这样问

1:佛陀灭度前,“轮回”是实相还是空相? 入灭后,“轮回”是实相还是空相?
4 S6 `. g/ T/ H. @
1 N5 Q% {1 ?; ?7 D( `7 ?1 {2: 轮回是常法,还是非常法?
$ Q) K( A! Z; `' z- \* U0 O6 U+ R( \9 U* z/ I
你自己就能给出答案。
- n% t! i+ G: E# G+ k' y9 T5 t. s5 c* X; @

7 S% Z$ H$ n- R7 m" B$ p$ l又想到一个故事,请你给出答案:有两个人同时清洗两个锅炉的烟道后出来,一个人身上很脏,另一个很干净。请问,哪个先去洗澡?& o+ J' r+ K, j' d
# C. g. Q# c8 A" U0 y
别见怪,因为自己找到的答案,才是真正明白的答案。就像“举头望明月,低头思故乡”到那个时刻才真明白其中的含义。" [9 J" V* A' `# C) f

# W. F, B& ]/ k% N1 v4 [9 L( D[ 本帖最后由 绿菏 于 2008-9-9 14:30 编辑 ]
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发表于 2008-9-11 00:44 | 显示全部楼层
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