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食言了,再转一点参考资料% O8 T% @! M' p; y
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! @6 T" Y8 ^, K$ d* V! ]. o爱国高僧印光大师抗战时期言行录
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* `0 L, y: g Z( u! a1 W9 ` 佛法没有国界,但佛教徒有祖国。在国难当头,两国交兵的特定历史 4 l- `) | ~5 J* ` u% e
时刻,印光大师破关说法,护国息灾,普劝称念观音圣号,至诚祈祷消灾 9 g, O% D( T5 X: @: I* O
免难,身体力行,捐款抗敌,拒收日军赠送经典,表现了一代高僧的高风
# A( ~( M7 I1 q; x1 a/ L亮节。下面谨汇编印光大师抗战时期爱国爱教的言行,以供追仰祖师先德
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) E) l# q# ]! V4 ` 1、破关说法,捐款救灾 $ l5 V" T; f) ?* N
6 v. s6 y4 I6 H8 T2 V, ~ 民国二十五年(1936)夏历十月初九至十五日 因国家多难,水旱频仍 $ O/ k* m" m& T2 F1 @" }
,佛教团体在上海佛教净业社启建护国息灾法会七永日,圆瑛法师主七,
6 r2 @4 W5 {/ k P- I# [$ [请大师莅沪说法,公推圆瑛法师同四位代表,赴苏启请。大师慈诺,嘱以
0 R7 m* V; b7 q6 Y! H0 y不必迎送、不坐汽车、不请吃斋、不多会客。临期,大师带一侍者,自行 R8 e j; ~' v
来沪。大师每日开示二句钟,闻者有如甘露灌顶,莫不欢喜信受。圆满日 ) g: x! S( P4 y* f, Q$ [' m. I
皈依者一千余人,所收香仪,全数为善举。无锡二、三居士将大师每日的
1 v& J! C6 f( \开示录音整理。大师第一日说吃素念佛为护国息灾根本,第二日说因果报 , ^, |" Z! A- K: [
应及家庭教育,第三日申述因果原理并以事实证明,第四日说成佛大因果 5 Q8 o5 h/ t! }$ y, a( O# G* R
并略释四料简要义,第五日略释天台六即义兼说吃素放生,第六日以真俗
* c' o7 m& d# e! Z- i二谛破诸执见及说近时灵感。第七日论大妄语罪及佛大孝与致知格物老实 * J C& W! d( X' P+ @
念佛等。法会圆满。时李智焕居士为法会干事,因得每日聆大师法语。
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$ `3 a+ d9 `/ n9 | 十月十六日,第八日法会既圆为说三皈五戒十善及做人念佛各要义。 ! R+ `8 I I: c5 D6 j
法会期间,大师闻绥远灾情严重,即对众发表,以当时一千余人皈依求戒 2 T8 o8 ^: U- y( M
等香敬,计洋二千九百余圆,尽数捐去,再自发原存印书之款一千圆为倡 + S1 T$ R2 Q/ }
。大师在法会中开示道:“现在绥远战事甚急,灾祸极惨,我忠勇之战士 ( O, @$ I+ ~( D: n6 i
,及亲爱之同胞,或血肉横飞、丧身殒命,或屋毁家破、流离失所。无食
2 d/ F* O1 ? f1 L4 H8 Z6 x3 B无衣,饥寒交迫。言念及此,心胆俱碎。今晨圆瑛法师,向余说此事,令
, D8 D: ^. ^) @) g; a0 a# g劝大家发心救济。集腋成裘,原不在多寡,有衣助衣,有钱助钱,功德无
4 T$ G" `/ c$ w量,定得善果。要知助人即助己,救人即救己,因果昭彰,丝毫不爽。若
4 V% E% c0 Z5 T1 z+ k- @* m己有灾难,无人为助,能称念圣号,佛菩萨于冥冥中,亦必加以佑护焉。 ' ?; z! k0 U* i( e
余乃一贫僧,绝无积蓄,有在家弟子布施者,皆作印刷经书用。今挪出一 $ B+ S7 L7 W# |* v; K' Q* E
千圆,以为援绥倡。能赈人灾,方能息己灾。” ; d4 n) \- l1 F& a2 j
; o2 ^, L( }1 D& {- _* ` 十月十七晨,大师由沪回苏,苏垣诸居士在车站迎接,请师上灵岩一 * j- j: M. _2 ?7 a4 w2 G ]
观近年景象,大师急往报国取摺饬汇绥远赈灾款讫,而后伴众登山。(《 . }, H6 k$ J( G) }! Z8 N
大师行业记》)
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2、普劝称念观音圣号以祈战事速息,人各安生
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民国二十六年(1937年)夏历六月廿八日,大师以所作普劝全球同胞
L1 j$ \$ V, q ]. h- n0 j" R,同念观音圣号之广告,寄上海新闻报申报馆,令各登十天。七月初八开 # k/ M( J/ E2 `0 A+ G7 y1 c
仗,报虽出而发送难周,又令漕河泾习勤所印七寸见方单张五十万,邮寄 # s' _! g/ \! M; M$ F
各省佛教机关,以战事停印。对弟子宁德晋居士开示:“又现今战事酷烈
9 x/ s8 F! l2 ~ J# q* `之极,为从来所未有。以后凶器愈精妙,人民愈难生活。无论老幼男女, 6 X& Z* ^. Y2 o1 }+ Q1 b# F7 \6 X [
均当念佛求生西方,庶不至生生世世受此苛虐。现在国难甚剧,凡一切人
) x0 j8 Q/ q2 m) z,均当一心念南无观世音菩萨。以祈战事速息,人各安生。”(三编卷一 ( {4 b7 ^: |% q- _
复宁德晋居士书十七)七月初一日三句三刻,大师给谢慧霖居士回信说: 0 w8 r7 ?- `2 X B5 Z4 C
“现在时局,危险万分。此次吾国纵不亡,而人民之死亡,当在十之八九 ) e) H7 D' n# P/ e* I
。唯有劝一切人念观音圣号,以为生死之善计。死即往生,生或化吉。昨
! {8 v3 N2 h2 U1 k已函申新报令其登劝词,日期尚未定。又令漕河泾游民习勤所,印四五十
% n, @( s2 [: _3 w万单张,发寄各处,以尽我心。”大师《普劝全球同胞同念观音圣号启》 + j* `3 w7 x+ K- y* l/ T$ ]
开示:“现在杀劫弥漫,全球皆无安乐之处,亦无安乐之人。愿中外同胞 - J3 x3 K* S; {4 u9 B( n
,同念观音圣号,同以观音救苦救难之心为心,同以观音利人利物之事为
0 {' k* S7 j$ g h* [事,则人我念空,斗争事息,自可同享太平,共乐天常。纵定业难转,丧
q. O6 l5 m$ b6 b0 z身失命,亦可仗菩萨力,往生西方,则是因宿业而殒身命,蒙佛力而出苦 0 o# N3 g: Y( b+ N* M
海也。凡我中外同胞,祈共鉴此愚忱!” # |& A* o# Q; r5 X {: j
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3、捐款抗敌 救济难民 ! ]6 Z! b3 \7 A9 }$ @
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1937年8月13日,日军大举进攻上海,中国军队奋起抗战,大师以国战爆 2 S+ w+ O1 y- h
发,伤亡枕藉,特商同报国、灵岩两寺,共集法币一千余元,送交当地抗
2 C6 G$ C% O9 V' U1 C: s n敌后援会,作救济之用。复念际此凉秋九月,气候渐寒,而各地难民,多
1 M' [ l& y' U, v' @2 W3 F乏棉服,无衣无食,何以卒岁。爰复发心捐净资一百五十元,充作购备御
8 i6 |, h- _ C4 A, a, v寒之需,并将华颖谷居士所举赠法币五十元,一并移入,此外尚有德森法
; s% Y! n, X% a" m) g师捐十元,了然、恒智,刘 一、汤竹庵诸大士各一元,共计法币二百二
- G# z+ g) Q; e# s; N2 Q- P十一元,全数汇兑来沪,委托佛教净业社收容所主任范成法师、关絅之居
7 e$ L( N$ @5 _6 \" l& E士等代为办理。(《海潮音》第十八卷第十二号民国二十六年十二月十五
: T0 |7 }; L, G* m日出版)
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4、不避轰炸 安住报国以安善人
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大师在续编卷上复念佛居士书中说:“人各有天职,光之不住别处,安
! F+ e9 F# C0 n) g8 B. X住报国,亦天职也。光若妄动,无知之人,必大生惊怖,更难安住。明理
9 q/ o) j9 n8 R# B& Z之人,必藐视于光,且轻慢佛法。我虽无力止恶人,我尚有力安善人。我 9 h! J. R9 ^2 {' ?+ M4 _- j
之去住,于苏人大有关系。汝之去住,于二子大有关系。”1937年夏历七 4 B4 c3 L! T/ V8 R, v* j
月初八日沪战已起,苏垣风声紧急。大师弟子吴契悲造报国寺谒师。劝即
) E7 [/ @6 {9 _# q& u上山以避轰炸。师不从。曰。死生有命。命若当死。避亦无益。(《永思
; ~9 s( Y G1 S* h4 s集》吴契悲:敬贺印光大师往生安养)八月初四大师给边无居士回信说: . T2 i& q4 b' d5 ]' Y; Q
“沪战虽烈,光了无所畏。不但贵地不肯去,即灵岩山亦不肯去。今住于
9 g2 u2 m3 p( }. d- h6 N0 A. o飞机长来之地,日诵大悲咒,念佛念观音。尚不敢住而逃之远方,岂不令
4 _! ~' p) J4 X- N人见诮。若光只孤孑一人,去住均无关系,况尚有弘化社事。光虽非寺之 . p1 A0 ?/ C2 |' a" k5 w
住持,然诸事皆以我为主。主人去,他人或亦各去,则其事便成废弛。于 - L# P' o0 W* j3 ^9 v S
流通益世益人之经书事,大有关系。若大劫临头,大家同归于尽,光与之 ' x$ C8 A& \% v' l
同死,亦分所应尔也。”(三编卷二复边无居士书一,廿六年八月初四) h F$ v3 T/ |" N ?) {
直到十月初十方顺妙真法师等请,移锡灵岩山寺。
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: o& t9 V2 j- _# [% `6 \* W( ` 5、拒收日军赠送经典 维护民族尊严 # j2 Y: C- G) p* Y
8 h T1 c" A# K8 c “有一天,我们一些青年僧人亲眼看到有人领着几个日本军官来寺内找 6 c; D+ R" T" l6 Z
印光大师谈话。最初他们谈什么,我们不知道,但是看得出法师态度严肃 ! y6 H" H& R, X
,有拒绝某事之意。其后,日本军官拿出日本修订出版的《大藏经》(它
- ^$ v/ i. u& S, b ?* j, z是各种版本中内容较广泛的一种书)送给灵岩山寺。我们青年僧众认为是 ( [8 a9 j) A) X) d* `/ R, k1 |
日本人看得起灵岩山寺,才把他们最好的《大正大藏经》送给我们。可是
% a& _) R# G# g7 c) S印光法师当即委婉地说:‘我们这里的僧众都是念经僧人,不是研究经文
. B. C) w8 U+ ?. P% M' \的僧人,请把你们这么好的《大藏经》转送给有关研究人员吧。’就这样 6 A$ R Z; [; C$ H a, ]- Z3 A
,拒绝了日本军官的赠送。这件事,唤起了僧众的民族尊严和爱国主义思
! W2 o$ O& r7 o$ S: b想,对我个人启发教育更为深刻,使我至今不忘。”(中国文史出版社《
3 q6 O) i" l! s/ e5 x6 g名僧录》圆拙法师:回忆印光法师二三事) * U! ] J8 g. [( q1 u" d4 H$ O0 b
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6、指出日人豺虎之心 普劝弟子念佛免难
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8 p) l o% m6 k9 } 大师在三编卷一复宁德晋居士书十七指出:“日人以豺虎之心,欲吞吾 1 x2 v$ t$ Y5 ^( D2 ~1 ?5 h' i
国。吾国许多人私受日人之贿,为彼作走狗,致彼之凶势益大。使无人为 & |: Q) Y o6 b) z9 W! l
彼用,决不至有如此之横蛮也。”大师在三编卷三复净善居士书四中劝净
; f* d. n. V* Y; A+ B' m3 L善居士之妻念佛说:“此语只可口传,不可登报,以免日本人见之作祸。 ( z6 L. J" ]8 ~* x7 G& a: w9 U
切要之至。)汝妻不肯吃素念佛,试问汝欲常受日本人打骂污辱否,彼必 : f1 X$ ~* y. Y/ T" @6 z
不说常欲。无锡杀县长,关城三天,捱家搜检,令全家通走出去,彼搜检 / Y! B2 o' C/ M
得好东西,都拿去,谁也不敢响。袁丽庭家中许多人念佛,日本兵不来。
, d3 w. S* u1 U/ |其家有几次搜检者,则好东西通被他拿去。苏州失守时,日本兵奸淫妇女 - U d9 X4 A+ z# V' L6 }
,惨不忍闻。一女弟子以母死灵柩在家,不忍逃,关门念佛。日兵打门,
( n2 ?8 p0 o/ s* S) L) `0 L' I8 z+ E见他念佛,不污辱他。指其箱,令开翻翻,不拿一物而去。若不是念佛,
: @: A& {2 |; [# y六七十岁的老人,尚污辱,况此三十余岁之少妇乎。城门上检察极严,( 7 `* h( s) U5 C6 W- t/ C0 q: l1 F
最初就是兵搜,后才令女人搜检。)女人也要通身揣摸。持珠念佛者,多
' o" U% \5 x2 X9 `$ d: W+ K; B不过为严察,亦有不察令去者。念佛乃乱世之救难救命妙法。日本人信佛
9 q& [$ S) q, k R,但是持珠之男女,必不过为虐待。当令一切人皆念佛。凡出外皆持珠念
. t w/ V5 K8 w0 q( Y2 S,即要拉夫,也会放过。芜湖一弟子吴沧洲,乃军官。民廿四年在绥远打 ; |, V9 a; M8 w5 F3 e% @
仗,被日兵捉到,脱衣检察,见项挂念珠,随示敬不检。领见司令,司令 7 m6 `# p2 d, o/ c# T
乃彼在日本学堂之教员,曰你也来了。吴云我来参观参观。司令令放他去
/ e; t* B. R/ f2 O: R! _。若不是这挂念佛珠,则性命便死于兵手,还有司令领他见乎。此现在逢
7 A& k( w8 Q8 p4 M/ |凶化吉之无上妙法也。” ) j/ Z" w8 h1 c" E5 _
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7、秉菩萨平等慈悲 祈菩萨加被日军首领息灭恶心毒心 * j0 o; m4 d0 { v0 ]- S
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壬申正月初九日大师给李圆净居士回信开示:“祈劝一切人同念观音。 / h4 H5 I' I5 O4 X3 E# _
以祈菩萨加被日军首领,息灭恶心毒心。则战事自可止息。切不可以恶心 ! `% i( }9 `) `5 I% V
咒诅,则与菩萨平等大悲不相符契矣。”(三编卷三复李圆净居士书五)
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2 l5 b1 } W0 g& } D[ 本帖最后由 nianfo 于 2008-9-19 23:42 编辑 ] |
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