 鲜花( 68)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-10-30 12:22 编辑
9 P$ c" c! O5 l$ Q( O, F9 Y8 u% D( ] \* m- U# p
什么叫看破?
' \" Q. p; y+ h( V! T0 z% g9 r看破就是要淡化世事境缘的"无常": `9 K: U+ D) h* \4 D
(没有亘古不变的东西,一切都在瞬息万变之中,- H$ A/ v/ K: N$ p: R
"如梦幻泡影,如露亦如电")、8 M: x$ V9 F' E% ? |4 Z; S# P! R3 e$ T
"假有"(因缘而合、因缘而分所表现出来的"存在"及"存在者"),0 b: u C9 m: D
理解其虚幻变化规律--无常中的有常。+ a8 ], s/ X' ?8 b
3 n# n6 K5 t5 ]' U0 X
既不沉迷于"有"( }3 m9 {2 t7 F- g. a- w/ X# ^
(只是"妙有"、"偶有"、像量子力学的"超弦"一样,是一种临时的组合)
+ Q1 A& P/ z) l: s4 D. M也不执着于"无"(万事万物均无中生有、有生于无,真空不空,有归于无)。
; E. A* R, C6 W6 C无"色"(色指物质、存在)但不"空"(非有、无),虽"空"但有"色"。$ h, I0 u& s+ b, ^5 `
"一分为三"曰"空、有、中","和其相联"则"三为一体"。不固守色空,不粘着色空,
Q" W, r3 Z& N$ J2 v! [) Z6 J) ]+ a5 @洞明"诸相非相",不拘泥于两边而立于中道,行于中道。$ R/ ?6 W* A( d; K
* `5 D+ }* n3 ^' Z0 D5 v n1 o 放下,: R: p- y, t, J3 L, I" e0 F9 Q2 ^
首先要认识佛家常说的"万般将不去,唯有业随身",进而提高到"万般将不去,修业亦离身"的境界。
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6 a7 W: Y$ \5 H1 C-------------------此为转帖,仅供交流参考。善解有益,莫言误导。-------------------- |
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