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聖經之遺失部份

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发表于 2008-10-21 11:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
聖經之遺失部份. t' z1 w# }& k9 q! |3 z
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經- s% n( J% R4 ?4 ^( p1 V
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
' a* w) o$ c# H' N9 b5 B大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?
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; |  Y/ f: h5 Y% q. Q如下是<<次經>>的卷目名單:8 P( \# t( H3 L8 N
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
# n' Q$ D7 Q* B$ ^. \- i2 O2 F6 n) ?2)多比傳
8 [! F1 s* m. J% {* c, M  w3)尤迪傳" p! |# ~0 v& S4 L0 j; J3 t' m0 N
4)使西拉智訓
: Y; U2 A: z% V2 E5 q' z*5)所羅門智訓& F, ^: x! e5 j. _
6)瑪拿西禱詞
7 d1 i4 Z/ ^4 A*7)多馬福音  i9 z; _2 ~, V, i
8)巴錄書
4 C, p9 E* }& W*9)耶利米書# ^- c! V& M4 n& E: @6 T4 G& I0 \
10)瑪拿西禱祭
: `! Q4 ]' {7 P8 v11)三童歌8 R' Y: C0 K5 r* r0 n6 m
12)蘇撒拿傳
+ T0 M0 M  C. W  y, |*13)以斯拉前書(第三和四章)
9 a$ i/ H! f: G6 Y*14)以斯拉後書
* J' C; F: d& i/ t/ D& G8 B15)馬加比一書' v0 s3 j3 D0 E' |+ h2 v- w
16)馬加比二書( p8 G) V% z8 G  k' Y
17)馬加比三書/ f0 Q& I; O2 \5 T
18)馬加比四書
( T7 O" ^0 r% ~4 f# T( g19)比勒與大籠9 }, h$ c2 G5 F0 s
*20)腓力福音
3 h, \! o7 L) \0 A  V' [21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
! w& e1 r9 [  o1 ?) y0 n# ^可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒5 b+ }3 B; |3 [' e
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!" `" r. _0 G2 \: N/ {( j9 L$ H
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!' q) e1 O8 q' g1 m1 [, w( N
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
" {8 y7 b( j% e$ `; `. t0 p% O) Q探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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! p/ l% y* A6 T/ Q) h4 n. f在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基1 R1 n5 G/ b6 H9 R
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於5 o0 \/ F; K: B, w6 Z+ l! a
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
4 L: c) h* h; G$ l) B才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
3 R9 [/ R$ @4 H& ~4 S9 d究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
# \4 U) C! b+ y他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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; B" X  m; Q1 u* r4 C( z* t同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
4 X* I, z" f* b. n% a9 ?大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
" c$ g4 n4 i' d# E的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不: |, q. {$ j% z
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
2 k# G( A4 L) }6 ?; |入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文5 n! B) c6 o" G: x# W
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
1 }/ _' g3 ~7 s/ r% W0 `以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
+ A& Y  e" ~# g" `喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,8 k0 a' b5 w+ s( y2 n
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
: T7 @6 S$ ~3 ^諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
. d/ c5 [3 l" U, H, _$ `1 w" ~3 A認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的' h  C; P. R) \6 A) ~" Q' j
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
# N6 X2 z5 ^; E- T4 \$ G和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
; R# B) D: i' W7 N0 p/ n別章會詳談!  a0 s+ u. k0 k8 G' K: d
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是/ ~- j$ F! v; J: p0 J& |3 }/ N
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的!
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