聖經之遺失部份

不信徒

聖經之遺失部份
& Q& W5 ?& N; @4 \3 ^/ I1 Q9 I說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
' t* Z6 z$ _0 T" U9 G& s' Y大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?

如下是<<次經>>的卷目名單:

1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
2)多比傳
3)尤迪傳
0 T7 W1 g; O' G1 i) R, M9 [4)使西拉智訓
*5)所羅門智訓
6)瑪拿西禱詞
*7)多馬福音
8)巴錄書
*9)耶利米書
' I- k  Y: I6 X( j) q; J2 ?& c10)瑪拿西禱祭
' }/ @8 F* _. _! A3 p% Y! @11)三童歌
* a& M  |4 D+ n( h+ p. v12)蘇撒拿傳
/ @" z5 p" |* p*13)以斯拉前書(第三和四章)
7 r( ?8 X: d6 Y2 ^7 W/ b$ N*14)以斯拉後書
& u' H. ]. a& [5 R15)馬加比一書
16)馬加比二書
/ |7 R( w) ]( |, k) V, a& H17)馬加比三書
# z7 L) M. K0 x! x( ^* x18)馬加比四書
19)比勒與大籠
1 @$ P- x1 q3 \7 |& G% \' ~*20)腓力福音
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)

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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
$ a  t  I0 m$ j6 J; s# [, D但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
8 A: ?- i+ M1 ^0 D5 n( B* p這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~

在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
" \" y5 ^& W$ Q2 P書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
8 P  w* L5 h5 _6 @) M2 e' W西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
; I  n5 A. f' P" M: g, ^# f才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
, _) W. L. e* k3 G/ a  ^9 ]" b究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
5 P6 T4 @6 `$ a# {4 m. l7 y' r, w他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?

同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
  q0 f  Q" `- u( t是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
% C/ I6 p  E' N+ l& z2 o+ a入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
7 A/ G( Y1 }7 V, U9 K學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
  U/ V6 v/ ]. E以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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& a/ M) t+ U8 a0 o' u$ B8 J話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
* Y* V( v2 o' C+ d% G) u. X喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
: s& i5 z. F( Y" P) L6 g) l! t莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
+ g3 N3 j2 M: z5 E諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
$ P) q, F" b% ]& s0 D# x4 W別章會詳談!
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
7 O; J/ U( [8 j: }8 I3 z死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的!