聖經之遺失部份

不信徒

聖經之遺失部份
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
8 b1 h7 y* f9 Q$ L4 ~9 z9 \之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
% y3 L7 L9 S7 g. j* j9 u, l大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?

如下是<<次經>>的卷目名單:

% T+ s: R0 Q" J/ [; Y+ r1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
2)多比傳
% ]: p' @5 f# d2 u$ z& w" H4 O3)尤迪傳
! z$ M  I9 Y2 h4)使西拉智訓
3 o* |. I9 Z/ y+ e! f3 l1 v# o*5)所羅門智訓
4 B# o" f! U( w, B. ?2 c7 W. d6)瑪拿西禱詞
*7)多馬福音
% W& y$ T4 J: l3 T" ]8)巴錄書
*9)耶利米書
10)瑪拿西禱祭
) S% ^$ A6 h- p% X: V2 @( K' k11)三童歌
- o* N+ W& q. [7 L5 x7 n12)蘇撒拿傳
. D& Y8 J& W7 T6 l' b, |*13)以斯拉前書(第三和四章)
4 z# n" `; C# K$ L8 H/ U$ F" n& C*14)以斯拉後書
15)馬加比一書
3 C3 P1 j8 I+ T$ X+ @) H16)馬加比二書
17)馬加比三書
18)馬加比四書
3 ^4 l. f9 b4 p3 `# `3 s) g19)比勒與大籠
*20)腓力福音
: e* ]- F1 u0 M; R$ \) c21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
: |6 [* ]. |1 f' e
2 }# a7 K+ u- k0 c" N
6 S. K: l5 n* C9 k2 u其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
* \' l& C4 M- O/ x7 p1 z7 m可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
. T. ?& `9 }7 D% {) D) i這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
+ e7 E5 _% r" W% v$ ?探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~

在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
8 ]7 }  V, z8 I8 m. S西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
' k! }4 u" Y- J/ \5 ~才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
* g9 |* c6 R& _
同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
2 Z/ A( B. q( C4 F4 d% H; `大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~

曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
) r  O/ i$ b" c, i! q$ I; [是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
2 a+ }4 E1 d* l) R3 ~5 w8 r入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
$ f/ o/ E' N. J& k! a3 u' x學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時
% ~" l/ n* B* f- Y, @. ^; w以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
7 Q( }2 E4 ~0 t  |  n3 S
5 C9 L/ b* j9 K話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
! \. B+ f( K  Q3 K. B喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
( X) [; R) @' i: m諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
- o; ?. K/ N+ M0 P0 o: o3 P# |- `,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
6 T! A' i  R/ `* G& g和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
別章會詳談!

6 F. W0 B0 _( Y; `5 y. w其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇，由此立見今天的聖經根本是不完整的!