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聖經之遺失部份
4 k& G4 Y# q( F* J0 G說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經
. F5 L7 B' v: x h& K& h' m之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
" u/ @5 j7 b+ j: X: |9 Y5 V大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?8 ]4 S9 H! P- X, ?" X) Z4 j, v
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如下是<<次經>>的卷目名單:
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷
# H! ]0 x/ `% x: k( ]) T1 |2)多比傳
9 h" R8 ?1 v! R2 Y3)尤迪傳 `0 W* ?! M5 o& p8 j) G' A
4)使西拉智訓
4 j6 s9 a3 F1 a- k" t5 Z) h# H+ q*5)所羅門智訓
4 n0 W: O" A {- U+ r( f( B6)瑪拿西禱詞- S+ i5 w; r; `8 r$ f+ s; W
*7)多馬福音8 ?$ u0 c5 \1 J5 y7 o: d* \* a
8)巴錄書
/ a' T6 ?9 i: o; C- _*9)耶利米書7 e( i" C. e. T2 u
10)瑪拿西禱祭. U E. I7 n2 q5 X
11)三童歌1 o: ]8 F) {8 c6 i9 L) G
12)蘇撒拿傳
2 R" j& J; ]1 y9 n*13)以斯拉前書(第三和四章)
7 J2 C) L! K8 n% W1 R*14)以斯拉後書) q6 T" |1 N- a' P; E) F
15)馬加比一書
% f, ?* G: g3 e. G5 `% Z" o16)馬加比二書" }4 h1 P/ `/ O* @
17)馬加比三書
: g9 _) [( C; i9 A1 g7 g3 _18)馬加比四書3 O+ f9 Z; a P0 Z. m* _, ?( e6 L
19)比勒與大籠5 L- U+ @8 b% R; ?! f+ P9 T
*20)腓力福音
$ A6 ^* K( u' s* o* Z21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!" h, ]: n+ t% x" d8 A3 a
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒- s0 _' n4 f$ Y ~3 k! a0 @* Z
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
+ l8 E$ m$ L( ~但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!1 C9 c$ I+ O" e6 V2 r
這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
) c9 G' y6 Q+ D# b9 u5 F# s1 t8 B探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
+ |% j- n$ n- u1 S書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
# U' c0 `- p$ p4 Q, u西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
* N& e+ A9 Q1 b$ I5 O% }4 }才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!+ `) J2 R; L1 c" K
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?2 {0 L" `6 p" ^5 w
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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5 m0 |) {7 G9 X$ d% d$ ^% R同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,5 w3 n* s5 q9 J* H6 m
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
- r' b/ B( K, M; |' K" K的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~8 w$ d N" H X6 y2 D
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曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不
& e8 C6 h# t2 J: ^# p) ~, f是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
& m" k, ^4 X2 \/ g+ _* z入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
) h7 k& J' U# [- \* [+ i( R8 [學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時+ l# M3 t. o X) O T& f
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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5 X, U w) l. @6 t2 \- p4 p話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
& ^2 ^2 ^2 b. K+ e喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,2 P) D) I& h# B+ a3 u
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
2 i$ a* z1 F: h+ y諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒5 J. F* e6 `2 @* Z2 A- j
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
1 M: a9 p) p. r" h. @,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
0 E2 \2 t7 I+ m和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
6 g. D* T. C: _+ n8 g9 `別章會詳談!6 p6 @" f4 o- B, }
* s! N/ w0 u! ^* Z) A' }# w4 a其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
; Z6 Y9 n1 }" m3 R死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的! |
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