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聖經之遺失部份

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发表于 2008-10-21 11:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
聖經之遺失部份' D3 I2 X7 V1 R4 c: B/ [
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經  X( \6 n8 Q. b  ^! t
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多. d! P. ^) y; R- M
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?: F2 B2 {- U' o$ k2 Y6 }+ m

4 A( n; q# B+ A& u# B如下是<<次經>>的卷目名單:
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷: b( \, m0 _4 g$ [
2)多比傳7 F4 x. V  f' k' z
3)尤迪傳
' M6 W+ f4 K- V; r, P, _: h4)使西拉智訓7 n* n: s# U# K
*5)所羅門智訓$ @6 I+ r3 C' d2 L7 H# U
6)瑪拿西禱詞. \7 }. p- ]1 k0 a6 S/ d
*7)多馬福音
- o8 E2 [1 f# o4 p8)巴錄書$ W# i$ t/ L' s% j& b. T4 A
*9)耶利米書0 i$ o  z" i0 G% _- c) ^
10)瑪拿西禱祭
# b: b& ^+ R6 T: @( p- _* T11)三童歌+ C3 c* i% Z6 Q7 f. N# s4 Z
12)蘇撒拿傳; Q/ r! `' d; r3 F) f- h; A
*13)以斯拉前書(第三和四章)
2 J* N. E6 R8 T# x4 }) g*14)以斯拉後書1 P5 l9 Z6 c4 U# A+ s2 ?
15)馬加比一書# V, N# G+ j' t% |% w# E4 }
16)馬加比二書
8 ]( b$ L/ d# K; P17)馬加比三書. M8 O7 n$ `& K8 ]8 i
18)馬加比四書
' `/ |+ x# n' i( g19)比勒與大籠
' w) j9 X( j; l. x*20)腓力福音
* {9 t# R' ]: T+ n* u21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
, A' Z6 u% G- J  A3 ~4 L0 m可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
+ a( }+ T! Y$ C聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
0 Y, e3 c5 W  F# y8 q, Z. y% n但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
3 d- p: V0 I: M1 U. |' a5 Y9 ]8 C這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
, N: a- ]- z; f3 S5 _( J探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~
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* C: p: [* ?& g8 W4 `在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基% v. B& P6 H& J  `9 t; c
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於3 x9 ]' l2 f) i" J  k4 ~. K
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,! p* D# Q' g: ?& I  r2 M( M
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
* H4 i+ W; b+ P, _# n究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?6 Q: }8 y. Q9 u9 X6 O- s# e
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
* v3 ^: g/ ]9 X大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分( e5 j" [; [; d. u6 @
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~9 g! v+ f2 y( m6 m- z9 y

4 I5 M0 p) x0 P) F: j, M- V曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不7 k# t4 E) U2 _2 l, y
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深( q: F( x( P9 `5 V6 Q. S" q" \
入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文: [$ Q* X# s5 B* T8 j' \# Y. h
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時% B3 Z/ p& I3 B7 [; m- I( X9 A
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>
9 U9 F# V7 \5 M. M$ g8 g  I9 A- R* w喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,3 u0 D  w( @/ I0 Y% y5 }
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
: \  D( K4 x9 t7 A( G4 H: S諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒$ n# \/ A9 Z1 v+ u2 K( y
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的& i$ B- |  U3 w! `! I
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說$ K9 Q' o$ z6 L; U
和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容3 R! A8 x; z- t' z3 T# Q
別章會詳談!, P3 [4 l# Y' [/ |2 I# G% @

( J; A' k" U1 r% {其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是% m! [0 t) a8 I& X5 j4 c
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的!
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