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聖經之遺失部份

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发表于 2008-10-21 11:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
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聖經之遺失部份
4 ~/ K4 a4 f+ S! F說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經/ z- A- p9 w9 c- h3 d
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多
7 k5 m% I! N- G- }大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?3 w% e2 I* t+ W: B
; S; R1 n# n$ Q+ O$ Q
如下是<<次經>>的卷目名單:. ?) U3 k2 d' d/ j
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1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷1 ~: N9 D+ I8 _: m$ _
2)多比傳
' o3 A3 Y5 [9 O" S' W  @# a3)尤迪傳
- w5 `% L3 s  G6 s+ r/ c4)使西拉智訓2 }7 \4 u9 U; c4 g  }1 B# _
*5)所羅門智訓
, R8 J3 l2 p) [  a6 w9 D5 O6)瑪拿西禱詞
& h; ~  ]& Y7 H& t2 S* r/ F7 {0 Y*7)多馬福音
1 c6 ^& e( `9 {- C9 r) x, Q. k* Y8)巴錄書
% G9 g4 }& N4 y  R+ V  u*9)耶利米書9 _" C+ g8 D- N2 m$ C8 o; ?8 |3 E7 d
10)瑪拿西禱祭' c1 e# b% F4 k
11)三童歌& c9 \! k! b! k' u# ^
12)蘇撒拿傳/ e& ~2 G. J& j. O( v
*13)以斯拉前書(第三和四章)& G- B: j, H/ z
*14)以斯拉後書- r- c2 E3 ]0 ^( G0 ?% ]5 u  u8 x
15)馬加比一書- M' l$ a6 g) F  B' |
16)馬加比二書
# |8 r- q7 s5 h& B17)馬加比三書+ d* m' F3 [/ h! b5 s
18)馬加比四書% {6 B, I& y8 H
19)比勒與大籠
( Z# J6 F- o! H5 o7 ]*20)腓力福音) g& X+ S6 I' V3 I* u$ O7 I; r
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”), X1 }# m: i5 y& w
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$ o7 l. U" P& F* z$ B- v! u其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!
# T/ Z$ O2 ~+ c6 h& D$ z/ _1 `" W可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒4 y+ z4 k/ `9 p
聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!$ t0 V6 A' e! E; ?
但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
+ e4 e( R5 l. v+ q$ x9 u* W9 s* V這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們, ~+ y. P; j" o
探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~6 X5 Z: ~4 V; ?+ D
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基
# w( p9 I2 M! c0 m4 {書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於
# v' Z% B( {. u西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,1 v2 @& N) M* q. C9 D6 r
才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!
+ T  k" G& g  j1 E( S1 b( w9 o! W& b究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?5 Q; U7 w; x( {2 u9 y0 P
他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?1 Q! S' F0 ~1 R& C) ?- ?: `

% o- G  _- \4 n4 e0 k同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,
$ A: H- p" a1 [( j; R大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分4 n+ B0 D& s- d. K4 e2 O
的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~$ ]/ [2 I! z" g/ Z

& \9 s* w2 ~4 |5 G" a6 Y& W. P曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不& W) o# }3 Q4 A4 P9 Z
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
; Q3 Y1 G0 H- W入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文
( j3 ^+ t( l: n* r# M$ t5 j學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時9 K/ G" m. Y) P$ q# @
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.# M  ]0 k# Y  t. I/ F' ~

' r  `) k% `3 i* E8 K$ k話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>>; G8 \7 F$ ~# q, Y) z) `1 @  e5 ?
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,; X' w. ]' j+ P# H6 u5 [
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容
+ u, z/ s9 r0 F8 }$ K諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒
7 j) Y% S! H. J8 }8 a) L認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的$ `3 A. b( B: B- m! T& f9 X
,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
5 E1 F8 E6 w" D) h; E: z$ {和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容" t- Z5 p, U4 P# B
別章會詳談!
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3 c0 Z! c7 K5 q6 D* s  S其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是! ~3 @+ q# U3 c* n8 `
死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的!
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