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聖經之遺失部份

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发表于 2008-10-21 11:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
聖經之遺失部份: g5 T1 _7 O. m6 u6 c
說到這裡,可能有很多人都不太知道,原來聖經除了今天我們所看的正典聖經$ o! M. _! w! k( u7 W$ ~4 U
之後,還有<<偽經>>,<<旁經>>(統稱<<次經>>),死海古卷.....等等.當中,原來告訴了很多; Z) W, ?9 c2 M
大家都不知道的事!而這些事卻是萬般之特別(如耶穌弄性party,耶穌殺人等等),真是為人所未閒,究竟這是什麼回事呢?+ T* F& C9 q; r

6 A/ ?5 d2 Q4 n( {; F, [如下是<<次經>>的卷目名單:
9 b: I, v* f9 C& m6 n0 ^- Z! j. ?% v3 ?5 }; N
1)瑪喀比傳(或叫馬加比傳)上下卷1 n' E2 }- u' a8 X/ E6 \! o
2)多比傳# R( v# w; c! U* k. M( k
3)尤迪傳3 V/ B) I0 x+ p! ~( C* J( ]6 A. k1 x; l
4)使西拉智訓
: o( E' d, i) D*5)所羅門智訓4 d, `7 F8 G2 f
6)瑪拿西禱詞5 n: ?5 @! o  p5 X
*7)多馬福音
* R/ t" F8 [5 D: X+ [9 x5 v3 O8)巴錄書  a1 c  `8 \9 k! N# A8 Z
*9)耶利米書
/ G' r8 g0 D  I: J/ }6 _& u10)瑪拿西禱祭2 d; ]9 W. U: k- O
11)三童歌
! ], U  M- \/ Z+ f$ g1 g2 C0 o12)蘇撒拿傳$ C' j4 X6 e/ M9 B* _% t" v: ~6 L
*13)以斯拉前書(第三和四章)4 E  a  J+ E/ \7 W' P
*14)以斯拉後書
) Q/ Y8 E  w7 Q15)馬加比一書
3 @; H) t# w+ ^7 R$ H1 x' V16)馬加比二書
6 W2 p- i. Z  h# |# Q4 A6 U17)馬加比三書
5 Y& W1 ^2 f4 E9 ~6 D. u18)馬加比四書
6 e8 H1 j# U5 s' Z19)比勒與大籠
: I& s: H1 K% n9 Y% ^/ @*20)腓力福音  ^% H- y% Y4 a& c; T& S
21)但以理書(“亞撒利雅禱詞”和“三童歌”)
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7 [1 L1 q7 b- N其實除了以上經書之外,還有相當多的經書未列出,數量真是如鯽般多!+ ~  i9 D! a6 x  h
可是,有很多說自己如何熟識聖經的基督徒,其實以上的經書都從都看過,更有些是從來也沒
8 j8 t# H! m# \聽過!這是必然的,因為一般的教會都會完全不提此事,究竟何故?我不能在此亂以猜測!
" B* O* h5 G, J7 h但是有一樣是肯定的,就是這些經書隱藏著很多大秘密!!!!!很多很多鮮為人知秘密!
3 w- x5 o/ S( C這是否巧合呢?抑或是有人想一直隱瞞這些秘密?同三為一體論之事一樣?現在,就讓我們
& X/ C4 g+ `8 a0 E探討一些當中的經書~但在此之前,在此章中讓在下先行解釋為何會出現經書類別為先~9 J% I5 @, A. D# B8 G' h
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在公元90年,猶太人展開了一次[亞麥尼亞會議],該會議認定由創世紀到瑪拉基/ M- @4 b- u! x* ]; x; u1 V
書才是正經典<<聖經>>的內容!而其它的則被列為<<次經>>.另外,羅馬君士旦丁大帝於6 W" e, |- j7 `7 K6 I
西元325年召開尼西亞會議時,教會還沒有統一的經典,直到397年第三次迦太基宗會議後,
! b, {4 h7 {5 l+ l% K" ^2 K! \! e才定出一本新約, 並將其它的資料視為異端!在這裡有一個好大的疑問!4 q: T; q3 G1 Z& E* a: N. A( n
究竟開這次會議的是什麼人?他們憑什麼認定那些是正典,那些是非正典?他們肯定沒有錯嗎?他們如何能代替神去分亂七八糟的經書呢?
+ D& L( s, D6 j4 t( ~3 Q他們能識別真理嗎?若然真有此能力,那麼還信基督干麼?
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同理,假如你眼前的箱子裡有十個波,若你能清楚知道箱中的波是何等的波子,不論顏色,0 ?% e0 ]# |# ?( z
大小,形狀......你也全然知道~那麼你還會否去問將波放入箱子的人?因此,是次會議根本是十分
' A" g5 m9 \4 Q+ g( N  w! U的不合理,不理智.更可能有主觀或政治性的決別~5 f, z4 ~9 _$ Y, H/ `

( S- ]  Z4 }* I曾經有一位基督徒解釋說,<<次經>>中有些書卷被列為最佳文學作品,因此只是創作小說,不7 |9 c( ~8 r+ s8 x" V
是神的話語!不過,大家要清楚一點是,什麼叫文學作文.過往有很多的史學家都異口同聲說道,若要深
% l8 [: Q* @, N3 @9 H( Z. {入理解一個國家的內部情況,如人民的生活,科技的發展.最好的方法就是看看當時的文學作品,因為文% w2 f, y7 ^1 M6 a& k# ?
學作品能反映民生,並不單止創作~所以我們所說的<<次經>>可能是最深入描寫聖經中的人物,或是當時9 `0 Z' P" z0 v; S( ^! Z
以色列等國的情況.或許可信度比所謂正典更勝一籌.3 s$ M* b+ {: k5 ?5 u# a: ?
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話說回頭,剛才大家看到<<次經>>的綱目時,有否發覺到一些有趣的地方?第一,所羅門被<<聖經>># x5 Z2 X1 F* I$ v. C
喻為世界上最聰明的人(只是<<聖經>>所說),為可其智訓會被列入為<<次經>>呢?雖然,最後所羅門背棄了耶和華,7 P8 X7 J- T& \4 [# ?9 k6 Z. V
莫非真是一次不忠,百次不容?上帝的胸襟還真大啊!(中國古時有位布袋和尚,肚子之大,能容天下難容6 E9 ~; Z  C( ^9 M0 M7 @/ n
諸事)第二,多馬和腓力皆是耶穌門徒之一,曾經與耶穌相處了一段的時間,雖然在耶穌復活後,多馬是最後一個門徒* g% n! {0 S+ W( ]+ g
認回耶穌,但其福音書又何以被列入為<<次經>>呢? 第三,耶利米先知,一個十分之傳奇性的先知,而且很多舊約經書也是他所寫的
% ^: v3 d( G6 F9 D" z,但又何以被列入為<<次經>>呢?真是使人百思不得其解!沒錯, 可能大家會說這書經書不是他們所做的! 但是根據著名的底本學說
9 q* X+ z% X3 c& c; t和聖經學者多年的研究, 可以肯定摩西五經也絕不是摩西所做, 而且四福音書也絕不是馬太,馬可,路加和約翰所作,有關此書的詳細內容
2 K& ^2 ^. h) e, C別章會詳談!1 s/ e9 k3 k7 \6 a
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其實,在1947年有一重大的發現,就是被喻為完整聖經的死海古卷被找到了!可是
7 b9 Q- [2 w$ g* i. b" `+ M死海殘卷中竟有被現今視為次經多俾亞傳和德訓篇,由此立見今天的聖經根本是不完整的!
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