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普陀寺释恒丰法师将在下周日(11月30日)早上8点授八关斋,请大家随喜参加。
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, E: X; ?$ o- k# l! ]1 K) f普陀寺地址:10853-98 Street, Edmonton" M: ]: U& t# V0 i( z0 J
Tel: (780) 421-8858
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受持八关斋戒 虽仅一日一夜,如能受持清净,所得功德无量无边。受持八关斋戒可得到的无边殊胜功德,根据诸经记载,可归纳如下:
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第一,脱离病苦。
5 l9 g* l+ D) E5 t《药师经》上说如果要想解除疾病痛苦,就应该受持八关斋戒,受持八关斋戒疾病必然逐渐减少。& H6 Z ?7 z% b( W& g
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第二,消灭罪障。
% q5 R3 Y3 ~/ ]我们要想忏悔,必然要受持八关斋戒。《优婆塞戒经》上说得很清楚,能够受持八斋戒,除了犯有五逆罪以外,其他的罪障都可以消除。: N" L# M2 Q' R
6 Q4 }6 Y: u1 g. z3 ?: z4 Y, W9 x第三,免除横祸。
3 e- V o0 I+ R# r0 p我们要想求得平安,免除各种飞灾横祸,必须受持八关斋戒。《四天王经》上说:有人受持八关斋戒,这个地方恶鬼远离,这个地方必定平安。所以我们只要在六斋日里头精进地持斋守戒,那必然福慧增长,灾难远离。( K/ h' y: }; h4 c# Z
3 i+ `( ^) N7 W, e& G, @第四,远离恶道。2 @* {! w3 a0 R$ i& Q/ D. b
如果我们害怕今生死后堕三恶道,那么,我们就应该认真受持八关斋戒。《十善业经》上说得很清楚,能受持八关斋戒的人第一不堕地狱,第二不堕饿鬼,第三不堕畜牲,第四不堕阿修罗。阿修罗是可善可恶,也可以划归恶道。0 K6 R& k/ v0 p$ a: T' L
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第五,福报优厚。 U3 k% Q% b* g9 f" J9 Q
如果有人担心今后世道乱了,会遭到饥饿的痛苦,那么应当受持八关斋戒。《佛说护戒经》上说:一个人能够认真地受持八关斋戒,他可以得到六十万世不愁吃、不愁穿的果报。: {8 Q! q! M9 a4 V- J: ], j, B
5 ^2 l0 w- D4 i0 K" h5 ?第六,成就迅速。2 b+ P, j4 b( `) F! t4 l
如果年纪大了,身体多病,恐怕不久于人世了。或者关在监狱里头,性命朝夕不保的人,要想在很短的时间就获得很殊胜的果报,必须受持八关斋戒。因为受持八关 斋戒的方法只要求你一日一夜,时间短,功德大。佛经上举了个例,有一位优陀羡王的夫人,病已垂危,临终前一天要求受八关斋戒,死后就生到天上。
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7 i8 v" ?; k( `5 ] A- d第七,来世尊贵。
/ m* o6 v# ~& J! t如果要想求得来世投生到尊贵人家去,那必须受持八关斋戒。《佛说普达王经》上举了这样一个例:有个国王的随从,他曾经跟随国王受持八关斋戒,这个人死了过后,下世就转身为王子。2 ^( ~% F" h0 P
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第八,得生天上。$ [/ {8 d$ K: ]
要想求生到天上去享福报,也要受持八关斋戒。佛经上举了一个例,有一位天女,她的相貌非常庄严,人家问她为什么得到这么好的果报,她说就是因为受持八关斋戒。
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& Q; A8 r k$ @/ `第九,往生助缘。
' p8 ^' d9 R) {: P# w$ D4 Y8 C要想求生凈土的人,必须受持八关斋戒。佛经上说如果有人受持八关斋戒,就凭这种功德拿来回向求生凈土,能够得到中品中生。2 ^ Z: w. Z! q( ^) W0 Y# Q9 R
. c$ m3 l5 \6 J& u/ p r, u第十,临终欢乐。
* S6 X$ X F( x3 e" h& I如果我们虽然在念佛,但我们的功夫没有达到一心不乱,耽心临终时没有把握往生,也应该受持八关斋戒。《药师经》上说受持八关斋戒的人就凭这个善因,到了临命终时,就会有八位大菩萨接引他往生凈土。2 O: U3 o) b# f! L. p' R; r
4 [( H% g6 R3 A& ]+ c: c( ~第十一,得相好身。$ ]0 \6 G9 W) ^% s5 _. r$ K7 ~
《长爪梵志请问经》上说:有一位婆罗门问佛陀,您作什么功德才得这么好的相?佛说受持八关斋戒,就会得这种果报。3 Y9 V( V5 r ~' v1 M: u
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第十二,成佛道缘。/ r7 c# e5 L+ H2 m* m; ]' `) H
《阿含经》上说:受持八关斋戒,可以促使我们获漏尽通,入于涅盘城。那就是成佛了。所以,我们受持八关斋戒,可以说是成佛道的重要胜因。5 s! f% p0 F6 J* m1 c/ }( |: Y, @9 ~
3 a1 n2 ?% w1 x上面这十二条就是受持八关斋戒的功德利益,这都是佛经上的开示。所以我们瞭解了这些,可以增进信心,这个八关斋戒,时间短,功德利益非常之大,我们应当认真受持。 |
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