悼念上帝 8.女人與蛇：上帝對男人的誘惑

不信徒

8.女人與蛇：上帝對男人的誘惑

上帝耶和華對我們說：「我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人……」
+ \, a: h* b, G( f
6 h7 \  c/ k* N$ Y& F! i: @這就是說只要我們往鏡子的|nJ前一站，就能看見上帝的形象。

4 w' l6 T. Y* A, {" g0 W% h但是，我們所看到的僅僅只是上帝的形象而已；我們決非看到了上帝本人。

興許，正是因為上帝的這種承諾，才造成了我們日後的許多麻煩事。

1 X5 `& n4 H3 Q; f9 U7 u0 J對此，上帝，您大概並不知道吧？

在上帝所作的這一承諾裏，我們完全可以領悟出我們是凡人的暗示，即：

/ l, j# R8 _% r我們徒具上帝的形象，而且更沒有上帝的道德精神。
; f+ X; \' g7 h
  `# D: E  W4 U4 D9 d這可以從發生在後來的亞當和夏娃被逐出伊旬園的故事裏，品味出滋昧來。

4 h4 A& |4 l' p. F上帝，也許您當初造人的願望是好的，誠如《舊約全書．創世紀》中所常用的說法：對於這一切「上帝看著是好的」。
) ^9 s- @! j  g: e
或許上帝的意願就是按照他們的樣式，複製出眾多的上帝的子民；

/ t1 w* m  d* W( A3 J雖然不是上帝您本人，卻應該具有上帝的品質。

可是上帝，您是不是想過，全部問題都出在您所選擇的造人的材料上：

' s% S0 {. j) u$ g) y1 y" Q3 N; q( F是您的那撮泥土決定了人的命運；
& G0 p: ]4 f! K# c/ l3 G& P- w
, n+ c5 \2 t4 S如果僅僅只是誤用了泥土倒也罷了，您偏偏還造了蛇，這種「更狡猾」的話物，並且還把它放在了伊甸園裏。

/ y# G  o# p3 y- v# R這無異於一個習慣了暗中行事又擅長狡辯的人，在別人的飯碗裏投放了砒霜；然後，當嚴重的後果產生之後，反過來倒對別人好一通責難與埋怨；
) d1 z( {/ M* Z; h
. K3 r7 C' a( L$ d6 _, m5 ~這是你自己願意喝的！
! X2 c9 y4 _" O4 g! f3 p' J7 w3 X
似乎是人的自作自受。

2 k! A$ O0 W# h* ]其實，越是善良的人越是容易上這種當。
$ X8 V6 {0 O0 a( E4 ^
上帝啊，請您一定能夠諒解：我向您提出這樣的問題來，的確並非有意要冒犯您──您的子民決不會有此膽量。

, @3 O- s7 {0 N* x我的問題無疑地是因為我的愚不可及：倘不是由於您的一時糊塗，那就是您的工作的疏忽，如若不然，那就是您有意而為之。
' @+ W" [* j  k2 A% p* J( ^) c1 e
! I& f; }4 Z$ `1 f( @8 b您先是以泥土造人，而後又讓蛇和人在一起……這無論如何也是不妥的。
5 w( D) M: `, G3 L! L8 M% \& e
2 R; Z$ s' u. B" B9 X假使用泥土造人也還是可以解釋的話，那麼讓蛇來引誘人，卻是萬萬使不得的。
. d( \# @3 _  r: A- {8 U
0 Y& i+ S1 M8 v. V您原本就知道蛇的狡猾與歹毒，您也一定知道人這種有欲望的動物是承受不住誘惑的；

0 F; X& P7 f' t0 i% Q% h/ g- i' W您甚麼甚麼的都知道卻仍然還要去做，其目的即使不是為了實現一種可能性，或許也是為了証實您的預見的準確性。
  g0 i7 Q' ]* B' j) ^- x4 f
結果卻害了我們人類。
, w9 p; p: J5 k% H, P! \
) D% N) {0 W: x2 ], n+ t用泥土來按照上帝的形象樣式造人，似乎是指構成人類靈與肉的兩種原生物質：

一方面，它是說人類完全應該和上帝一樣崇高；

一方面，又以泥土最終是匍匐於蛇身之下這一不可抗拒的事實，來規定人類的命運。
' B6 V* c: G; ~. m
上帝，您在第七天完成了您的一切工作之後，是否曾經想過：人啊，何去何從，由你自己選擇。
$ q1 N- B9 T8 ~; J) a8 U! b
人，在面對引誘的時候，忘記了上帝，忘記了上帝的囑咐，上帝自然就很惱火！
, {7 l# Y# c9 p+ ~& s7 y
5 Z' V; j5 f' h0 H- {& ^2 L' A然而，事實上人和蛇的生命是同源的，所不同的是上帝所選擇的材質：

" W7 h* T6 M' h蛇是因為上帝的一句話；
: W/ g7 ^0 _* U* D* e8 r9 W
9 t( Y; @* ?  ]5 D9 i7 |人則是源於上帝的一撮泥土。
  M5 t; M) a" a( g* a& H8 Q
用塵土來造人，又頗有幾分宿命的色彩，那就是塵土的「行」與「駐」。
/ Y8 L. x. W+ B4 e1 d
" z$ K6 K. j+ c6 o) H8 v* p! d塵土因風而揚起而飄蕩，這似乎象徵了人一生的奔波勞碌和他們飄泊的命運，猶似現代人所說的「在路上」；

2 |5 w* O; |2 }3 i5 _: z當塵土駐足下來的時候，則寧靜安逸地匍匐於地上(大地不也是用無法計數的塵土的微粒結構而成的嘛)，作為產生於泥土中的人，不僅僅只是受蛇這一種動物的爬梳與欺凌，即使是人自己──這種為塵土所轉換的生命的形式，不也碾塵土於腳下麼。

" s& v1 d& T6 {還有，上帝，不知您是否也已經意識到，在您給人以生命的同時，也給了人以無窮人盡的誘惑：

您為人的生存造了海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜，以及水和糧草，還有爬行的昆蟲等等一切大大小小的話物，不僅讓人管理它們，而且還讓人能夠盡情地享用……

實質上，這無異於在人的生命裏播下了軟弱以及無法排斥的誘惑的種子。

! ^' W- D& u, C0 H' l, x- ~所以，蛇就出現了。

於是，蛇就在人發生欲望的時候，以誘惑者的面目適時地出現了。

所以，人一經蛇的唆使並引誘他去偷吃「禁果」，人便去吃了。
$ N8 Y: i' C/ |. ?
這裏的全部原因，都在於人是塵土做的，上帝又給人這種塵土做的生命，以吃的本能與欲望。
' P2 j  j( r% q3 c0 V
奇怪的是，上帝造了人，又造了蛇，本來是讓人來管理並統治蛇等等動物的，不曾想，人卻被蛇給引誘了，這事是否有點匪夷所思？看過茅盾《子夜》的人，一定都還記得那個火柴廠的老板「紅頭火柴」，為了股票而派他的女兒去和男人睡覺那個細節吧？結果引誘人的人，卻被別人引誘了。
+ `2 k( ?# @$ n
! i, n. k+ ~/ {那麼，上帝，不錯，人是犯了罪的，可這筆賬應該記在誰的頭上呢？

9 ~% e% B2 i& f! [* G' g男人。我肯定地說是男人。因為男人是個意志薄弱者，否則他就不會上女人與蛇的當。
8 m9 }' i; F* ^# R
從這一角度上來進行對於上帝的理解的話，那麼上帝、女人、蛇以及上帝後來給予男人的物質的世界，以及男人自己的食色本能，就是：視覺的美感享受、生殖器的愉悅感受、味覺的生理需求，等等，全是上帝派來引誘男人的，事後，上帝還美其名曰此舉為對男人的考驗。如此看來，在上帝面前，在上帝派來的一切誘惑者面前，男人簡直就是一個十足的傻瓜：不僅中了誘惑者的圈套，還會被誘惑者們命名為：色鬼，或者饕餮之徒。

# v8 X# ~( n& G假使此時，
5 O% r; \4 t, g, t* T3 @2 Z
3 w" G' f  u. s7 q5 L我的跟前正有一面鏡子照著自己，

1 a0 B3 R8 u8 e那麼，

我在鏡子裏看到的，
% U6 v( Q& Z) l7 Z; |6 h$ ^. B
有可能

是上帝的形象。