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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
F7 S& a+ P2 T6 p+ ?4 a我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。 ?7 f4 i( f, k: S' \% Z
外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。/ E. c$ N: b( H$ u8 x
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---<<六祖坛经>>7 X* q) H$ u# T' Y6 \
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若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。, }8 q2 T) p0 M2 y
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰: 6 i+ Z# y9 _( W+ i2 ^
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# |" @; |# `8 }; @3 G# g一切无有真,不以见于真,9 D. h3 j& {( D' B! |# P# Y
[若见于真者,是见尽非真。* o f4 p/ ]* y5 R
若能自有真,离假即心真,
+ ~& ]' o! K- M/ T6 g& ~+ ]自心不离假,无真何处真?
" h4 A+ x' ^0 Z+ T, L! R7 [有情即解动,无情即不动,
/ \ ]( z3 t" Y' q" |* B) h若修不动行,同无情不动。
6 p( h O6 m1 A9 `! x0 }" ]; S* d7 d若觅真不动,动上有不动,' T! i; |2 Y) s' \9 k& U
不动是不动,无情无佛种。
7 j3 l5 E. q0 P1 c8 E) {% P能善分别相,第一义不动,0 O; Y! ?' s# ~! {) \ e( x: B) z9 \
但作如是见,即是真如用。
% _5 t C o/ S. u报诸学道人,努力须用意,
# U' T1 ]; L" {! z$ Z/ i莫于大乘门,却执生死智。: \+ h2 H3 b8 S8 Y' ~, Q" Q
若言下相应,即共论佛义,
0 v$ e8 j, {1 u& Y+ g* G若实不相应,合掌令欢喜。! L) E" |* t" T% n. m" f5 N2 }' I
此宗本无诤,诤即失道意,! k5 W! u' K) g2 p5 a# _+ W
执逆诤法门,自性入生死。
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/ n; c9 P8 H0 B# s/ k( _& b& Y[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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