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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。* m, t9 w" m% E$ w) f: g& ]
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
% z' x2 O# K7 r; D3 F7 X1 i% x外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。# D% m2 G& ~+ W/ W: o1 o/ d U1 [% W
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---<<六祖坛经>>
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" }. S n( a# N" {0 C( C s2 G若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,* c8 E6 U' e x) c; r% J
[若见于真者,是见尽非真。' h7 n' a2 o' c( H# h- O [4 D
若能自有真,离假即心真,
+ {- S4 V3 a0 g, [( @: M自心不离假,无真何处真?
; W1 [! O. w' |有情即解动,无情即不动,
7 I. R" S) ?) C4 C1 V& [若修不动行,同无情不动。
+ s/ J6 Y" U% H$ B8 p9 v8 W若觅真不动,动上有不动,* G5 P& s4 x5 d; d! H
不动是不动,无情无佛种。
; F# m! B7 A9 J; }6 R. b能善分别相,第一义不动,
v1 X' p {! C4 s$ m& [但作如是见,即是真如用。
3 W# @! [$ l; c; `报诸学道人,努力须用意,9 a: t7 D l9 Q9 B6 S* m
莫于大乘门,却执生死智。" E3 F3 E- c9 Z; I9 m7 g
若言下相应,即共论佛义,
* k# C" h1 t! q若实不相应,合掌令欢喜。
4 D- k) d) S) r) _: w; {. M4 }( b此宗本无诤,诤即失道意,
# R7 j! d1 b2 W3 F( D9 j执逆诤法门,自性入生死。9 ~& O e- N |+ T" F/ }! R
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