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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。0 M1 p) A- X! a* q
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
; }( }( e( C2 T+ b7 P3 o外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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---<<六祖坛经>>
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$ \4 t* b9 {3 {( V$ ~/ X若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。% A' W6 B9 ^) H& `# V; ~, ?4 R
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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, _ U2 ~" c: I/ I一切无有真,不以见于真,9 k: o4 t' k9 D* D! D
[若见于真者,是见尽非真。
9 b- ?3 {3 K4 o若能自有真,离假即心真,8 S8 b' D* \' f+ s7 y$ U7 i6 @
自心不离假,无真何处真?
/ v' ] U, k- ~- [( {* E$ ^3 P有情即解动,无情即不动,
$ O& s# z* f/ x$ D2 Z9 m( h若修不动行,同无情不动。1 l( C6 i* t; p; d* |9 F
若觅真不动,动上有不动,
: Q1 _/ U5 a6 ?& ?不动是不动,无情无佛种。) f% h) h) K6 F3 q* _5 ~9 S, f; \
能善分别相,第一义不动,
, Q3 A }4 r: m. f& N但作如是见,即是真如用。
' T6 x2 ]0 {8 C报诸学道人,努力须用意,& k+ q/ w7 W+ c
莫于大乘门,却执生死智。
5 \0 N/ ]/ h: r. {" R& g# u* k若言下相应,即共论佛义,
/ C" |3 u6 c6 R, |若实不相应,合掌令欢喜。2 l0 l3 b) f/ P: G( l( S
此宗本无诤,诤即失道意,
: [) D* ?- `9 E2 n0 |4 s执逆诤法门,自性入生死。. Z$ p5 c4 t2 p1 j: n* d# J
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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