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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。
7 X" G) D) Z% W5 h1 z* @我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
; I+ u! t( L5 O/ N, ?- R; {: q外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。
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' Q- d* {( i! B( g! v# r+ l ---<<六祖坛经>>
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7 L& a- x1 s# ~ z& ?, f若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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/ k6 E/ u6 C% g: _7 K! }$ R- x9 _法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,6 f! H5 M3 Q. ^- T" K' V% G
[若见于真者,是见尽非真。5 N) k; o4 W& n3 M. g0 L- ]% ]
若能自有真,离假即心真,
. V8 N, s! e3 ~0 i自心不离假,无真何处真?% c5 Q! T( n! F; D& w7 H, Q! I
有情即解动,无情即不动,
8 a; S0 U8 ^8 `1 q! a0 ^* Y若修不动行,同无情不动。
- Y y' C( d6 N. A若觅真不动,动上有不动,$ H' K. `/ T! Z* P' a
不动是不动,无情无佛种。
% |! [% V( q/ G* x* O5 }能善分别相,第一义不动,' x }, Y3 b* |) M
但作如是见,即是真如用。
* J4 P6 B: c: k0 N+ Z! U报诸学道人,努力须用意,0 x$ `: Y& d& [& i9 }
莫于大乘门,却执生死智。
2 O) J3 {3 f s" H* W, ?4 \若言下相应,即共论佛义,; e/ z+ F8 W# e0 w* }
若实不相应,合掌令欢喜。
7 w0 E/ A0 B3 E& s0 [4 f8 \此宗本无诤,诤即失道意,! J8 A6 Y% r0 T; n
执逆诤法门,自性入生死。
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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