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汝等心若险曲,即佛在众生中; 一念平直,即是众生成佛。& S1 r* o7 L6 b \" d o3 x$ N
我心自有佛,自佛是真佛。 自若无佛心,何处求真佛? 汝等自心是佛,更莫狐疑。
$ s- @& O$ Y; T/ }9 @. |外无一物而能建立,皆是本心生万种法。故经云:心生则有种种法生,心灭则种种法灭。0 {' j3 [, |/ D5 @
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---<<六祖坛经>>
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4 j* `# [5 m$ ?5 P! M2 k# H若著相于外,而作法求真,或广立道场,说有无之过患,如是之人,累劫不可见性。
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法性本无生灭去来,汝等尽坐,吾与汝说一偈,名曰《真假动静偈》。汝等诵取此偈,与吾意同。依此修行,不失宗旨。"众僧作礼,请师作偈。偈曰:
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一切无有真,不以见于真,
3 S. u' c( ~+ Q1 `[若见于真者,是见尽非真。
) k: T. T+ ^- q) i若能自有真,离假即心真,* A, _) y5 X7 e5 X2 X, r
自心不离假,无真何处真?
" {3 J; c8 @6 q% N& H7 B$ e有情即解动,无情即不动,( J# i# d8 a+ f, J" C
若修不动行,同无情不动。
% \8 l/ d" ?( R2 ?2 D1 B若觅真不动,动上有不动,
0 ?9 V' i, ]2 W不动是不动,无情无佛种。
8 y3 h, w& Q0 A3 t7 ]; D5 o4 i能善分别相,第一义不动,
. U2 n( C' `( t! i% P% O% t但作如是见,即是真如用。# H0 V$ z1 j7 n
报诸学道人,努力须用意,% Q6 k, {" V+ A/ G
莫于大乘门,却执生死智。8 Q" D% p$ J6 c! c& Z( m
若言下相应,即共论佛义,' u. q" K$ D8 m# K$ w; ~
若实不相应,合掌令欢喜。9 n; _0 Y/ N6 M X+ b* R3 R: V, I
此宗本无诤,诤即失道意,2 t" ~* t4 y9 @
执逆诤法门,自性入生死。0 t# |. Z1 ^1 v2 V7 b$ N
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[ 本帖最后由 绿菏 于 2009-1-26 14:50 编辑 ] |
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