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自2003年郑州王乐天第一个穿上汉服走上街头,汉服运动兴起至今,已经七个年头了。而我认识汉服,接触汉服,到买汉服穿汉服,也已经有两年的时间了。小的时候看古装电影,总是沉醉于那美丽的服饰,感叹这逝去的华裳。如今,我也穿上了汉服,尽管已经不年轻,却也能抓住青春的尾巴,在阳光下小小灿烂一把。
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刚开始接触汉服时,很是意外于汉服原来是我们汉民族的民族服饰,小时侯对于电影中那美丽服饰的向往,总算有了个合情合理的解释和归宿。买第一套汉服时,母亲和姐姐都说:街上没有人穿的,会让人说很奇怪的。可能是由于我比较执着于自己喜爱的东西吧,我依然买了汉服。穿上后,我问母亲怎么样?母亲说:很美,但这里没有人穿的。我说,那没关系,我穿。母亲没再反对,并帮我亲手裁制了一套曲裾汉服。6 E1 Q6 @$ s! _- f0 v9 J
- Y8 A% A: [5 J, o我把汉服带到了加拿大埃德蒙顿,并在网上告诉了许多人,这汉族的服饰。我想大部分人对汉服的认识都同我最初接触汉服一样,带点惊喜,带点懵懂。渐渐的,买的人多了起来,渐渐的,有人穿了起来。最令我高兴的是,爱城知音古筝社的朋友们,穿起了汉服,进行了演出,让我想起,在国内,也是搞民乐的音乐家们、下围棋的棋圣们,率先穿起了与器乐和围棋这类传统文化相辉映相融和的汉服。
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9 D: P* E$ Y4 \" b4 Q9 W* Z渐渐的,我在网上看到,汉服,正潜移默化地进入到人们的生活中。很多人正在做把他人从我们这里拿走的文化重新复兴起来的工作,正如大家所知道的,笔墨纸砚是中国的,不是日本的(曾经在ALBERTA COLLEGE国际文化节上看到作为日本传统的展出),端午文化是中国的,不是韩国的(韩国以此作为韩国非物质文化遗产申遗),汉服也是中国的,也不能只被日本(称吴服,来自中国吴地)韩国(本称汉袍,后演变为韩袍)拿走,从而演变为别人特色的传统服饰,而在华夏大地上成为彻底消失的文明! B+ F2 D; L/ a
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清明节来了,少不了身著玄端拜祭先贤的身影;端午,河边有了投掷粽子纪念屈原,戏水欢笑的霓裳;中秋到了,姑娘少妇们身著汉服翩翩拜月;新年来临,又怎能少了大家身穿汉服,相互拜年的情景;元宵节至,温暖的小橘灯,映照着霓裳笑靥;再看那少男少女的冠礼笄礼、新人们庄重的周制、唐制、明制婚礼上,都越来越多的出现了汉服的身影。
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9 T |+ ?, e* Y1 L% a有人问:你到底为什么要穿汉服?其实一开始的时候,我也不知道为什么,只是潜意识的就是喜欢,就是要穿。后来,我慢慢明白了,我是想从一个没有民族的人,成为一个有民族的人;从一个流浪的没有民族归属感的人,成为一个有民族归属感的人;让每一个身穿汉服的陌生人相遇的时候,都知道你是汉人,我也是汉人,彼此都有民族认同感,让我们大家都骄傲、都自豪,我们的民族形象,不是白衣裳蓝裤子,不是T恤衫西装,我们的民族形象来自衣冠华夏,来自千年承袭。《左传‧定公十年》疏云:“中国有礼仪之大故称夏;有章服之美谓之华” % I* l( d! y3 B% G& |2 u5 F/ |
! \; i9 Y* P/ T" L3 d, @. m! q夜幕悄悄来临,灯一盏一盏地亮了起来,渐渐地,大街小巷已是一片灿烂,灯火辉煌。一位叫逆流的网友说:我们不是边缘人,只是先行者。子夜的灯前,致我们的汉服和穿汉服的朋友们:
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, t N2 a" v) \莫愁前路无知己
o% ~# |/ J( `1 |& S$ {" A天下谁人不识君) K: O% K R; H
& B6 V- J; L3 I[ 本帖最后由 人头马 于 2009-2-20 12:31 编辑 ] |
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