我很善良，为什么还有种种痛， 苦、烦恼？（转贴）

绿菏

Dear All

7 M! g9 Q% z- H3 W' J- a$ f+ f這篇文章很有意思,但要有耐性地,才能明白因果之分,惡心之別.請大家參詳. ( 首先聲明,本人並非佛門人士,無宗教之負）
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我很善良，為什麼還有種種痛， 苦、煩惱？
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在我剛入佛門不久，內心經常有不少莫名的痛苦，
. Y! t6 x1 X3 v; x+ i由於對心灵的規律还理解不深刻，因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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1 W4 C! N$ o' H! f3 t8 X8 f我向德行极其高尚的師父請教：
「因果报应到底成立不成立？
1 l, P# o8 A! V3 s& r如果成立，為什麼像我这样善良的人还经常会感到痛苦
而那些惡人卻活得很好？」


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師父很慈悲地看著我說：
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「因果报应是釋迦牟尼佛亲口宣說的真理，
是千真万确的，不會有絲毫差錯的！  如果一個人的內心有痛苦，
就說明這個人的內心一定有和這個痛苦相对应的惡存在。
如果一個人的內心已經沒有任何惡，
" W" W7 p+ W6 ]0 I那麼這個人的心是根本不會感到痛苦的。

所以，根據這個道理，既然你还经常感到痛苦，說明你內心还有惡存在，
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' _5 V/ }  R' ?& b  c4 A# S( L$ g- g还不是純粹的善人。而那些你认为是'惡人'的人，未必就是真正的惡人。

/ u. ~- d3 ]# c0 Z8 {一個人能快樂地活著，至少說明這個人还不是純粹的惡人。」

5 u( t& I- S8 h& U7 s我不服氣地說：「我怎麼會是一個惡人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，說明你的內心就有惡存在。

, U& n2 D4 M5 w7 T# E* N請你將你的痛苦略說一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

$ p& I. e7 q: d3 R1 n我說：「我的痛苦很多！我有時感到自己的工資收入很低，住房也不夠宽敞，

經常有'生存危机感'，因此心裡常常感到不痛快，並希望尽快能夠改變這種現狀；
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社會上一些根本沒有什麼文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气；
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像我這樣一個有文化的知识份子，每月就這麼一点收入，實在是太不公平了；

我的家人有時不听我的勸告，我感到不舒服……」

' W( g8 l. k& M# u2 h; P就這樣，我向師父述說了一大堆自己的痛苦。
; m- R# g/ h" l0 f* l3 n8 b師父点点头，不停地微笑，而且笑臉更加慈祥，並和顏悅色地對我說：
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& J4 {: ]3 |! i1 X: ^  ?( \. Z7 f# u「你目前的收入足夠可以養活你自己和你的全家，你們全家也有房屋住，

6 k# W, e/ g2 r# L/ M根本不會流落街頭，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要為這些感到痛苦的。
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可是，因為你內心對金錢和住房有貪求心，所以就有苦。
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: y* |5 }* z5 f. j這种貪求心，就是惡心，如果你已經將內心的這种貪求惡心去除了，
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你就根本不會因為這些而痛苦。」
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「社會上一些根本沒有文化的人發財了，你感到不服氣，

這是嫉妒心，嫉妒心也是一種惡心；

4 U4 a& H1 F2 A( g& s* v你认为自己有了文化，就应该有高的收入，這是傲慢心，傲慢心也是惡心；

认为有文化就应当有高收入，這是愚癡心，
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因為有文化根本不是富裕的因，前世佈施才是今世有錢的原因。
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愚癡心，也是一種惡心！"

2 D5 A; W; v9 H"你的家人不听你的勸告，你感到不舒服，這是沒有包容心。

虽然是你的家人， 他們卻有自己的思想和观点，

為什麼非要強求他們的思想和观点和你自己一致呢？

9 k- I$ N+ l4 P2 M* k不包容，就會心量狹隘。心量狹隘，也是一種惡心！"

師父继续微笑著說：
; n6 [- L+ Z, ]8 ]/ j( e4 a) g"貪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚癡心也好，
心量狹隘也好，這些都是惡心。
因為，你的內心存在著這些惡，所以，你就有和這些惡相對應的痛苦存在。
如果你能將內心的這些惡徹底去除，那麼，你的那些痛苦，也會烟消雲散。"

2 f  o* q! A' D9 c7 Y"要用快乐和滿足的心态看待你的收入和住房！
4 r( s6 {. p; |7 b' _你应当想想你根本不會餓死和凍死，
而那些富人虽然也有錢，其实也只是沒有餓死和凍死。
% A4 Y1 u& \& ~7 t! ^你應當看到，人是否快樂，不取決於外在的財富，而是取決於自己的生活态度。
2 F3 N9 Z9 o' K/ y" b把握生命的分分秒秒，用乐观、安詳和勤勉的生活态度，
代替原來的貪求心，你的心就会漸漸快乐起來。"

# `. }/ G' m* {' t"社會上沒有文化的人发了財，你应当为他們高兴才对，
要希望他們能夠具有更多的財富、拥有更多的安乐才对。
% G+ ]4 w0 a  L/ `別人得到，要像自己得到一样开心；別人失去，要像自己失去一样难过。
5 m* C. h. M0 n! {' S$ g' H 這样的人才能称得上是一個善人！
# y3 a; u6 l5 U) b" E* s而你現在的心是別人的財富和安乐超过自己就不高兴，這是嫉妒心。
嫉妒心是一種很惡的心，要坚决去除！要用隨喜心代替嫉妒心！"
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9 y( d  p: D3 R" E& H6 F"认为自己在某個方面超過別人，就自以為了不起，這是傲慢心。

( B4 \2 t/ v) N9 W  l常言說'  傲慢高山，不生德水'，
人一旦有了傲慢就會對自己的不足熟視無睹，
因此根本不可能看到自己內心的种种惡，从而改过迁善。
: v2 J! s5 M2 C5 T7 m$ s0 d2 O所以，傲慢者自己堵塞了自己的進步之門。
4 R1 H8 {. S5 g. e6 l$ F, A$ Y此外，傲慢者常常會有失落感，渐渐会有自卑感。

一個人只有從自己內心深处培養起虛怀若谷的胸怀，
心甘情願地永远將自己放在謙卑的位置，
  H* u; o0 A- S內心才會感到充实和安樂。"
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"前世佈施才是今世富裕的真正原因，"种瓜得瓜，种豆得豆"。
而凡夫不识識因果， 將"种瓜"認為是"得豆"的因，
! ?# C% G( S4 z將"种豆"认作是"得瓜"的因，這是愚昧的表现。
一個人只有勤学佛法的智慧，真正懂得万事万物的因因果果，才能內心明亮，
7 [% T$ u% ^7 @8 m& X/ L! S9 T知道如何取捨自己的思想、行為和語言，
唯其如此，才能从光明走向光明，從安乐走向安樂。"
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"虛空能夠包容一切，所以广大無边、虛融自在；
大地能夠承载一切，所以生机勃勃、气象萬千！
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一個人生活在世界上，不要隨隨便便就对別人的行为、言語看不慣，
% E8 H- Z7 J& A$ e' t% l即便是自己的亲属，也不要生起強求心，要隨緣自在！
. e" T  N% p" {" c5 h/ O+ Q, g永遠用善良的心帮助别人，卻不要贪求或強求什麼。

如果一個人的心胸能夠像虛空一样包容萬物，這個人怎麼会有痛苦呢？」

1 _0 Z7 i* Y' W1 M師父說完這些話，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
5 P$ T; B' D) A/ L
% z5 O" ]  j$ y8 q我久久無言，兩行热泪从我的眼中流出。
我原來一直以为自己是一個很善良的人，
" P- S& |0 ^, \/ s" H/ e9 L. _直到今天，我才知道自己是怎樣的一個惡人！
* u( x- |) d3 Z4 u因為我內心有种种惡，所以我才有种种苦。
如果我的內心无恶，我怎麽会有苦呢？感謝師父，感謝佛！
要不是師父的教导和佛陀的恩德，我可能永远都不会知道自己內心的惡！
. i& U. M/ Y- ~" W9 ^" \+ s7 d
+ l( T# s" E+ A: O! ]6 x愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除內心的惡！

5 {' a( [& y7 q  a6 D/ d# I从感恩出发  从謙卑做起

不信徒

和基督教有得一拼。

高潮

Lison67

老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 21:50 发表
+ y, A, `6 K5 F3 @: d9 j  s* @: } 老绿净发些个内容空泛无当、观念大而化之的帖子，上个月月底还吹嘘说自己有与什么菩萨感应的经历 ，害得我差点信以为真还想请他喝酒呢 。

很久没有来,一来就看到老绿的"善良".
' O4 Z, l1 ~/ M  k其实老绿很凶,并不怎么善良.
0 T+ k5 \6 b, g4 c( ]而且,你信佛,你怎么请他喝酒?喝水才可以

Lison67

再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
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“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”
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可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

异乡游子

楼主这个帖子好。

suvescape

原帖由 Lison67 于 2009-3-3 22:28 发表
5 N  E" ]( S1 H; m( a7 q$ T( o. C再说老绿在“佛教是纯理智的宗教”帖子第43楼中明确坦呈正月十五元宵节时：
# ^6 J! j' W: q: l5 e3 N
“今天节过的不错。有兄弟陪酒喝！ ”

- E7 g( S; ]5 k+ P9 v2 k$ e; n可见老绿虽然思想出家了，但其肉身并未戒酒嘛。

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  x$ w8 V8 h" l- d2 z) }. G9 I/ A& d原来老绿属于酒肉穿肠过,佛组心中留 的那种