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甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
2 N, z1 E- D( d一、人生逆境多
( C4 b6 `8 P, P5 c2 U二、此世灾难多
! G+ y2 D- `. N. F4 D三、身后轮回苦
3 p2 M( g$ J1 I+ O9 ?! z# u9 k5 S乙、逆境、灾难、轮回的解救法0 e8 l3 F4 R6 }
一、逆境得转变,灾难能消除
f+ }8 R! a; U1 s( x; {0 l二、跳出轮回永远长生3 W: x: {( u7 M
三、再举一个古训作证明5 d: H+ ]: b$ b. R, m
丙、念佛怎么个念法
; M) p2 S7 O+ R! q. v" C一、最简单的早晚两个课程
9 L6 I G) m# F. b' |7 m' ]: x C二、念十口气的方法
) V2 o9 @' x* N0 R ]; m8 a5 x丁、念佛成功的助缘
" r) [+ W* C; P5 X. W2 \一、善恶简单的标准
" H' Y* _: z1 S! j二、往生极乐三大要诀--信、愿、行" l1 I0 J" E9 P2 F5 K
戊、模范前辈及参考经典" v1 ?# h/ [/ g. c9 X, J
一、古今中外的几位师表" _" N; r) f1 r
二、参考的经典6 f5 X9 }( A) a7 @+ j, s' _, n* N
己、普通的两种错误心理
6 N" o+ \) w6 P0 Z$ X3 \1 v一、纠正「心好强似念佛」的流行语
' G1 ?3 h2 w- K1 w二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
. }% I6 @9 p" _ A$ N0 _ H附:不忙歌' r1 h! u- _- m& \7 Y' t
附录: 一、念佛法要
( g# z) o1 G* _! s二、解答几个误会问题; f, }" I% u8 T* [6 V+ K
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改订 当生成就的佛法8 n0 x) `7 s5 p ]* e
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〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗 V. O# l2 Z& m' t
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一、人生逆境多, a, f3 E9 h, g4 A# J2 l3 ]' D
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那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害?还有:
+ K. P F; \( [3 f0 |4 W贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业,但是求得到的究竟有几# @1 A+ r+ I$ c; Z) h
人?这些不如意的事,请问有什么办法解决?
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二、此世灾难多
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台风吹来了,地震发生了,墙倒屋塌,这就得死伤许多人口。久不落雨,太
* _, ?/ I# a; ]5 H/ ^ }2 E旱了;雨落的太久,涝了;五谷不收成,又要饿死人;大水发了,淹没了村庄;, _. ^% D. N( t- r0 R$ I, x$ l# v
大火起了,烧毁了街市,又要损伤人口。差不多这些事是年年有的,这等于年年' i9 X8 V6 b; p$ h6 O! G- k
有一个死来降临。还有这年头的不太平,世界不讲人道的国家,时常制造战祸。( V: O, L0 \6 q p8 H4 w4 s6 M Z
又发明了一些新的杀人武器,甚么原子弹、氢弹,惟恐杀人不绝种。说什么进化8 O7 j- ^1 f% V6 G. _& A* g! V% i
世界,简直是个大屠场!请问这些灾难,谁有方法避免?
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1 [# w7 k% E9 f: I7 U0 T! \3 r三、身后轮回苦
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3 G+ N" V7 H/ e, G# a' U3 g& g 可怜的很!人死却完不了。因著身死,神识不灭。有六个所在,就是天、人、
% }1 q$ I, n+ V0 Q& [3 q3 T7 `阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,这神识总攒不出这六个范围去。这六道中,天与人9 |* e4 n* Q) C2 u
比较好一点,但是皆有生死,来来往往转圈子,你想忽然变天人,忽然又变畜生、& ~5 _1 P- b( i2 k$ q
地狱,千死万生,这样的轮转,堆的尸骨如山,流的别泪似海,真苦极了!请问) ]$ h" n9 {7 r$ | n" h# }# }
谁有方法跳出这个轮回圈去,得到安安静静的长生?
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9 ]) B8 N* N! \0 m) [〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗4 O& m6 E- c! _8 h! ~. N; G
2 W' a' c3 j% E- W; }一、逆境得转变,灾难能消除2 ~/ W; @" d. v$ f
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人的苦乐,原是一种果报,这却得合三世来观,若不懂这个道理,是很难讲- N; ]/ k! U. T2 w2 |' F4 _
通的。现在我们遭受逆境,遭遇灾难,当然是因果关系;要最快的把他转变消除,
; v2 J0 L6 n+ S$ ?5 g" R, k% s就是「念佛」。经上说过:至心念佛一句,能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪,! k* f; o( Y. N z9 q9 S
还遭甚么逆境灾难呢?经上又说:能念「阿弥陀佛」的人,就有四方上下无量无8 ]- ^# |) M& b" C5 c5 e
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的,只要佛来加被,还怕甚么灾难呢?- K2 O8 I! P* K: u+ ^% V
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二、跳出轮回永远长生
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六道以外,还有甚么所在?真是奇闻,哈哈!六道是凡境,那知还有圣境,
]1 i9 L- ~2 W. ^5 _圣境就是佛国。在这个世界西方,有一个「极乐世界」,是阿弥陀佛的国土,全
2 q& s" A- |4 R1 W8 p% G. D% a是七宝聚成的,庄严清净,比甚么样的天宫(天不止一层,天帝也是无量无边。)$ o1 E! Z) ]! ?6 n
都好几千万万倍,第一的好处就是寿命无量,不像天、人六道那样的生死不停。8 ?9 b% B% B$ U* ]
经上说过:若是生到那里去,皆是金身,光明照耀,神通具足,思衣得衣,思食
# G7 K% v5 D: y d# t: i# E得食,寿命无量,一直成佛。究竟怎么去法?经上说过:念「阿弥陀佛」念到一
; V* U0 k* n6 P5 ^: f2 ]. S心不乱,命终的时候,阿弥陀佛一定就来接引你去。
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三、再举一个古训作证明! w2 B1 R1 Q! y& H3 f
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前两条说的好处,皆是经上有的,本来千真万真,用不到再举证明。但证明. u! c' K E2 ~/ D& s1 ]
多了,相信的心更坚固,那就不妨多说几句,这叫作「念佛十大利益」。就是说
6 i" m; f3 ?. C" p5 D* ~; ~明念佛的人,定能得到这十种利益:8 C! ^5 `8 ~. I9 z) D% r* r4 I2 s
" C5 Q+ j* y1 F4 }$ U. \一、昼夜常得一切诸天大力神将,隐身守护。
' w3 ?5 N* D# P6 a i7 }二、常得观音等二十五大菩萨,而为保佑。
( c; o8 e s8 n5 S$ k' N- f# U三、常为诸佛昼夜护念,阿弥陀佛常放光明摄受此人。7 A1 Q& w% v: A+ f: `8 Z& } G
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹,皆不能害;毒蛇、毒药,悉不能中。
) ^8 G7 c) Z/ \/ V五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死,悉不能受。6 G2 U( ]' `& y. i7 o% a, V" K
六、先作罪业,悉皆消灭。
3 K) U7 b) }9 v2 \% j: r七、夜梦吉祥,或见阿弥陀佛胜妙金身。) z% N- ?2 }4 R! U
八、心常欢喜,颜色光泽,气力充盛,所作吉利。
6 v. j# d. T0 F. b# `6 J3 i# }九、常为世间一切人民恭敬礼拜,犹如敬佛。( | R9 t8 G' I, F! U+ d( \
十、临命终时,心无怖畏,正念现前,西方三圣,金台接引,往生净
$ `8 e0 j. w! f4 T% f D 土,莲花化生,受胜妙乐。
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9 Q$ [- z% `; |" p( I 请大家注意,这十种利益.前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益,末一
% c% l# I( L) b- y种便是说后来免轮回的利益。
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, n3 O; d2 }; y3 l〖丙、念佛怎么个念法〗
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+ i; j7 t( R' G5 F一、最简单的早晚两个课程
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. f( G* A6 O! [一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛(一称一拜或只合掌)
) {, t$ h0 I# c; j* Y+ j二、那摩大慈大悲阿弥陀佛(如前拜称)
( \5 b: J/ j* i+ z$ f' H' q0 k三、那摩阿弥陀佛(不必礼拜,但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆7 ^& q3 H5 x) H; B- |( D+ o& i' |
可。至少百声。千声、万声,以个人功夫忙闲而定。只宜由少增8 [. f/ [9 P/ x+ X
多,不宜由多退少。)1 d1 @# V, R/ m( R) l+ H( F
四、那摩观世音菩萨(一称一拜)
" Z: ~6 p1 c/ o! Y7 P5 Q Z$ o4 v/ f五、那摩大势至菩萨(一称一拜。观音、势至,为弥陀左右??士,统
3 }$ _8 U" Q. h; g8 @. O 称西方三圣。念完了佛,理当要拜的。)
/ U |7 L9 v7 ?" O W2 R六、那摩清净大海众菩萨(一称一拜。极乐世界有很多的菩萨,将来
' U0 S. A( O% C* m8 z 皆是我的师友,也应当要拜的。)6 z# c: w3 I: U2 `# o4 }
七、愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三涂苦1 t& \# K. ]" g$ E: Q3 I1 X
若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国' {9 o1 I: t" L- s, ?# d
(这是回向文,也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。)3 d% m- q9 i( o" }: }9 {9 \
八、礼拜而退
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(附注)以上功课,每天早晚两次行之。洗手漱口,在佛像前焚香顶礼,照法念5 M( o7 a* K+ ?( r: v% n: r
诵。如无佛像,或所住之处,不甚方便,不焚香顶礼亦可。但面向西方,心存恭
8 ?1 i" q1 l' l敬,功德也是一样。再者,凡括弧以内之小字不念。! ?3 r5 R1 p6 L* W) {4 s' E. Y7 D+ W
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二、念十口气的方法
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6 E% h8 b* t2 R 尽一口气,念「那摩阿弥陀佛」三五声,或六七声,共念十口气,仍念回向0 h4 h f( m) V% V
文一遍,一拜而退。' [& I# J$ o) r
7 V: \: p/ ~$ T) j+ G4 E8 n(附注)这是为了很忙的人,想的一个法子,费时不过五分钟。最要紧就是天天
( _$ Z* }% ~( w( R4 B/ N; a一早一晚去作,万不可间断。有佛像对著佛像去作,没佛像就面向西方去作。以1 [, y* I3 Z0 P5 y
上两个念佛式子,皆是为忙人定的。若有闲工夫,可在第一个式子第二项以后,
+ w* h! | T. H+ H6 G4 W, O念阿弥陀经一卷,往生咒三遍,赞佛偈一遍,(课诵本内全有记载)那是更好。
, M- t; |7 g+ E( ?# d; W' L这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。6 o7 f4 |9 `; A
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〖丁、念佛成功的助缘〗- p/ E8 @: [$ F4 s
7 o0 ?& o$ r# g# U3 a, H d一、善恶简单的标准8 {' C/ \, Y2 c _. t: O8 I0 S8 M
: c4 Z, _0 i+ ]% c$ ? 念佛是正因,作善是助缘,这好比鸟有两翅,才能高飞。但是善恶的界线,6 n7 \! `2 q2 z
普通人还弄不清楚.往往善事不知是善,分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
0 ^2 h2 B) [' `& [' P道经,举出一个标准来。能戒住不犯就是善,若是犯了就是恶。为著一目了然,
m5 H/ X0 A/ j5 g2 D8 J列个表在下面。
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身三业 杀生
' I, g, s% o4 r1 P 偷盗
! S1 m- i. G- \5 J m+ d 邪淫
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, \9 r; r1 ?% E, k* m) m+ x口四业 妄语5 s5 w/ s1 U% ~3 B0 f, Z
绮语
* _7 B. F/ a, J( F$ p* `8 F 恶口
1 z/ g. k; o8 S 两舌
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, D3 W9 V$ w: f e* ~意三业 贪
8 A j$ z* ?/ w 嗔) M/ g7 P/ B) p( j4 \! n- s; ?
疑4 m4 v- M9 E, `4 D5 n
9 I5 D# _1 Z' U! g' n 凡是有生命的动物,不论大小,只要伤害他,就是杀生。凡是财物,或是名* Q3 K3 z& M( }. L
誉,不论多少大小,不是本分应得的,不经对方许可,明夺、暗窃、强占、骗取,
, q5 G) I# r% ?- ^) J6 C5 K" X( z皆是偷盗。正式夫妻以外,凡与一切众生行淫,不论什么理由,总是邪淫。意存
9 l9 b% s/ w8 E4 m+ ?/ D. j9 F欺骗,说虚假的话,叫作妄语。不论言语、文字,写出来、说出来,自是提倡著
, \* k3 n% s) N4 X7 q, p t纵欲,或是影响到伤风败俗,叫作绮语。粗暴的话、骂人的话,叫作恶口。挑拨
3 [! C2 r5 K2 h4 b' C4 m2 I, W) m' W两方事非,离间他人感情.叫作两舌。种种的物欲,恋念不舍,得了还想得,就
! S7 H6 Z# j3 y; B; g叫贪。有不如意的事,生恨心、发怒气,就叫嗔。没有理智,遇事迷惑,佛说的
5 g: Z: q* s$ U4 \. c* q$ g# [9 j道理,圣贤的经书,皆不听从,更不相信因果,就叫疑。6 m7 U5 r. B. s( x) c1 l
5 j l7 q2 l& B" H二、往生极乐三大要诀---信、愿、行# p0 G0 `' M, C8 A j8 h
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念佛往生极乐,是佛八万四千法门以外的一个特别方法,叫作「门余大道」。
8 Q/ s* F. t6 z6 D6 L事虽简单,理实深奥,不是三言五句,就能讲明白的。要知佛的道德,比任何的
0 j% A* Y( R. A7 j, p/ D" H5 O9 L人都高,说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有,念佛就可以去,便是成功
6 P$ j8 S/ F) T/ b! x的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世,发出真心来,「愿」意生到极乐世界去,
+ A# B$ B8 h$ x' i便是成功的第二要诀。也信了,也愿意去了,那就得依著方法,每天按时去实「3 E8 r8 V0 ?) `& p; h- K! j5 G4 u
行」做功课,便是成功的第三要诀。
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" B [( |, X0 k2 f/ ^〖戊、模范前辈及参考经典〗% q# y# E9 s y9 |* L
) c! T9 K5 z$ X3 a0 I' a一、古今中外的几位师表. c3 @( ^( g0 E* @" R+ i( J
! Z+ U* u- U. i9 D, j z6 U% k 念佛法门,原是释迦世尊度众的彻底悲心;这个法门最简便、最稳当、最高. C; Z$ p( P4 A% z! t% T" `
超;若是这个法门再不能修,别的方法,那就更谈不到了。这个法门的好处,大3 B8 i0 T s9 u7 L: Y5 X/ p3 F
学问的越去研究越觉高深;一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人,只把
5 N7 j! M, O9 \( N# R6 @他看作老太婆的事,未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣,都在经
' A+ c( O3 |9 D( x中劝修;印度马鸣、龙树二位大菩萨,皆著论弘扬;中土古德,自慧远大师一直
$ ^' C! ?9 x) d1 I W; }% V到印光大师,这历代祖师,多是先修他宗后来归的净土;鸾昙大师有肉身菩萨的( c6 ?" }3 V% ~) I& p7 ~
名称,智者大师是佛传灯的人,全弘净土;近代天台宗谛闲大师,唯识宗太虚大
; K8 [( g3 p0 L. H" z5 a4 {师,律宗弘一大师,禅宗虚云、圆瑛二大师,各有著作,也是弘扬净土。居士们
7 L/ \8 S' _8 @; z如晋朝庐山的刘雷诸贤,唐朝的白乐天,宋朝的苏东坡、文彦博,明朝的袁宏道,' i; w) Y: g' |! X9 w
清朝的彭尺木、杨仁山等,皆是大学问家,他们都是息心净土,这是人人晓得的。
3 o4 C4 A7 i* f: d/ A还有许多人,一时数不清,也就不去再说了。我辈自问,智慧德能比以上这些圣
; \$ R X. N, D: K4 A4 h( ~1 c贤,谁高谁低?他们都去修净弘净,我辈反看轻了;这样知见,岂能说是正确?
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$ h4 m3 e2 A$ V9 l6 j8 _0 Z6 _二、参考的经典
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1 W( M! K1 ?0 @: I ? 说到净土法门,三藏经典,处处指归,但是谁有这些时间去研究?只可先检
# i1 Y7 B, O# N专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」,这三部在最! I0 i7 \9 C: r8 z2 J5 y
低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍,4 F) h; B7 w0 F6 J( r# p: f" v+ ~
看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话,「岐路指归」、「初机净业指南
5 ?/ u3 F) c2 [」、「佛法导论」等,这都是接引初机的白话小册子;「净土三要述义」、「龙" n6 I& |0 S4 q7 |. u* D
舒净土文」等这都是文言小册子;随便检两种看看,也能得到几分要略。「印光
5 L: y( K6 Q$ V3 T- _法师文钞」等于净土语录,「安士全书」有些小故事,颇有兴趣;这两种书很能$ U& J# N! |3 A! o3 Q: @
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书,再看别的经,也就容易了。
$ D+ c M% \8 ^: o* T$ `( B& _) L( K1 ?9 `3 D
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〖己、普通的两种错误心理〗
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一、纠正「心好强似念佛」的流行语% d& g/ R/ U" v" z
/ l( B7 Z5 E' o3 z 人人心存贪嗔疑,时时身做杀盗淫,强调的偏说自己心好,这不是迷惑到极
$ V* q4 N. _ O. z+ b2 C7 a1 C* E处了?就让你的心真的是好,也无非是按著本书丁项第一条,作到十种善业罢了。
& N" U5 w4 n, ` z2 @* D, ^这样只叫做修福,后来可得人天小果,还是出不了轮回;极乐佛国却不能去,因- U; T- ]4 N7 p/ g
著路子走的不对。要想往生极乐,必须修慧,修慧就是念佛。如是因、如是果,
5 E4 h0 g: \: b; T) O福是福、慧是慧,要弄清楚,不可混作一堆,误了大事。# I: s+ y, ~4 W$ b. K1 w/ |4 o2 b
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二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
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念佛能以转逆境、消灾难、生极乐,这是何等的大事,偏看的很轻。多用太
6 N# p% ?2 C" g忙了、没时间,几句话,把万劫难逢的大便宜拒绝了,真是可惜!其实真忙吗?
" W& V( u3 p9 l$ i那并不见得。这件事行住坐卧都可办,士农工商的业务都误不了。如不相信,下
9 ]( A* V1 G/ G+ y6 g面有一首短歌,把人日常生活的时间,分析的很清楚;我想大家看了以后,一定! }& \ C4 ?/ g
会自己失笑的。
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附:不忙歌5 ?/ Q; a% t; i) d C H
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知君本不忙 偏说不得闲 二十四小时 八时床上眠
, b/ c5 S M8 K" _& ^9 K( ~三餐费三时 又用茶和烟 梳洗大小便 总费一时间
0 C3 c8 F. T( y3 F; F3 P# n, t出门去吃酒 回家对妻谈 至少两小时 还怕有纠缠 [1 B& p8 {- `( Y3 F/ ]' Y
身困思午睡 二时睡不完 共去十六时 空过大半天1 U6 m% y% r$ s$ T
所剩八时内 未必事真紧 念佛半小时 反说多耽延* A7 A0 I+ U8 P& Y7 m8 Q8 N
且看古来人 几个七十年 莫把生死苦 撇在脑后边
! f# A4 L4 _3 h9 T; W真正自己事 要紧万万千 劝君发猛省 速种九品莲, J; y/ { x$ f
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Y8 \" E" P6 y6 L$ \* \
〖附录一:念佛法要〗
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念佛的时候,要把心中一切的事,都要放下,不可胡思乱想。单把六字洪名,, K& I" `, q. ^4 o+ x! e
从心里生起来,从口里念出来,再从耳里听进去,印入心中。必须想清楚、念清
: P: h, A- u6 Y& R楚、听清楚,这样才能得到感应。
! F* s h# J0 q6 |) b; @" d8 E- P1 Y7 r T8 c& X* h
* D" t/ F8 Y3 N+ X$ G4 L# Z〖附录二:解答几个误会问题〗
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一、有人说:我们公教人员,住的公共宿舍,供佛拜佛,固然不方便,念佛也是( P$ o0 e: u2 @* \/ n
扰乱他人不安,我是办不到的。
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& l2 Y* e) L; E: f6 V2 o& r' e答:公共地方,诸多不便,确实不错。但凡事皆有通融之法,若知念佛是大事,8 j# T A3 l+ Y. q. f& b
只要诚心默念,便有大效,因著心念比口念更要紧,可不必供佛、拜佛、出; L# k, q( d7 j. }9 U" _
声。
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二、有人说:念佛虽好,但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂,我没有这些时间。
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4 v+ g) w. j4 M# u答:这些地方,并不一定要你去,没有出外的时间,难道没有在家的时间吗?你
' M# F2 ^) h8 e" i6 Z4 ?/ F8 G/ m 就在家里念佛,还有甚么妨碍呢?
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% O+ W" n7 @, A7 y三、有人说:念佛是有钱人做的事,我那有这些闲钱。1 K) O, X6 z6 f4 {$ ~
, p# p$ Q! S$ y5 p9 f7 o. P答:这又误会了!念佛实在用不著化钱。三支香能值几何?就是一支香不烧,也
9 P3 o4 {% ^/ G2 c# k% g \ 没关系,只要心存恭敬就好。
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6 d) W9 J+ n A# M# ?$ F% V' H四、有人说:念佛得要吃素,这事我不能办,所以我不能念佛。0 O8 V) c- o% s; n
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答:暂时也不必吃素,但能不杀生,就有大功德。可以学吃三净肉,就是「不为
3 l1 I; k9 t D' A, | 我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多,足够你吃的了。 |
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