当生成就之佛法 李炳南老居士著

紫金莲

目录
' u* _" r8 q; B! t) Y2 L甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
9 r1 z, {2 v. U2 \9 Q! T6 w1 c一、人生逆境多
3 r) L5 A7 w6 Z4 d二、此世灾难多
+ O/ O- J/ z. A( r" K, O三、身后轮回苦
% d, k2 J& w! v& C$ v+ ], y乙、逆境、灾难、轮回的解救法
- ^, J: k1 _) y一、逆境得转变，灾难能消除
二、跳出轮回永远长生
三、再举一个古训作证明
丙、念佛怎么个念法
一、最简单的早晚两个课程
  m9 r$ S/ w; E二、念十口气的方法
丁、念佛成功的助缘
一、善恶简单的标准
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
戊、模范前辈及参考经典
" b5 M$ H7 {. o" ~. a# ?; G, n* g一、古今中外的几位师表
二、参考的经典
己、普通的两种错误心理
, i3 I1 a9 ]$ E4 R一、纠正「心好强似念佛」的流行语
- ?2 x) w4 d$ L4 M6 c. }二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
附：不忙歌
附录： 一、念佛法要
. d* N0 ?4 y9 S$ V9 \& K3 S二、解答几个误会问题

改订 当生成就的佛法


〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
+ L$ |/ l3 H) d3 E' p/ G4 Q
( Z5 f* y" ~; }) j( i! z一、人生逆境多

% x1 u7 e  }9 c9 W* X7 q% G　　那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：
贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几
% j, f3 H( H; Q. r! p3 `人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？
$ q3 K7 l  S5 Z, h9 l
二、此世灾难多

, a" n' g, }1 G　　台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太
旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；
+ \1 \  C5 d+ v, F( W2 k大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年
( I0 |0 Y) v7 M  v. E- Z3 y) v3 i有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。
又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化
# Z$ [5 O; _3 d世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？
" m0 z" ]  j5 j! T  K9 H
三、身后轮回苦
/ o$ {4 c3 }& H" g- A0 B0 l& d
　　可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、
; O/ A1 r/ y5 V7 J( U: r9 D/ I阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人
3 J, y" Y: `2 |- `' f3 M% z! C比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、
& P4 t; `/ r8 n8 m& T/ t地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问
$ _- R9 \& {0 M) m  H  Y! _谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？
9 T8 Z2 `  W' i5 y: g# v3 u
4 f. O/ p" [5 b1 H) y( R6 l
〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
# [1 g4 Z0 R) @4 y1 C
一、逆境得转变，灾难能消除

  f% I8 K: A* X) p　　人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲
通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，
就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，
还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无
边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？
+ }+ G. ~4 Z1 y/ S
二、跳出轮回永远长生

　　六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，
4 q" I1 O4 S2 n圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全
# I7 i0 O" _. s8 c2 d. I, ?是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）
$ `' O- {8 |/ ~) c都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。
经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食
+ E: y2 u9 N7 l- a" K! z8 t得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一
* J: i0 V$ \( O" b0 ]2 @/ d9 n心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。
/ ^2 {- W* @" H7 O5 H
: o: r& i- T* L% q; O+ I6 o三、再举一个古训作证明
# m3 X/ U, l2 t  h
　　前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明
多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说
明念佛的人，定能得到这十种利益：
* s/ P! o- ?' N" {: T6 p3 m
一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
- ~6 j; A- R1 e: Z- v* I$ h四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。
( P/ h- C& ?8 V4 W) m六、先作罪业，悉皆消灭。
: ^- ~$ j% ?, b/ n% E: Y9 x7 P/ V( r七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
4 k, j) e* N0 e* }& `  j十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净
4 g" L- L, R1 L: C　　土，莲花化生，受胜妙乐。

　　请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一
种便是说后来免轮回的利益。

: ^4 A  v/ Y$ N, |2 \3 }; z$ z; v& u4 X: y
" C+ Y% `' U, h% N" k- B〖丙、念佛怎么个念法〗

" Y8 H, Y0 \, V0 A: }; ^& I一、最简单的早晚两个课程
0 Q" v& ]1 B% H
% U. ]6 y, H5 y; B' n一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
3 `* p' e0 H# n" o( A* E三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
4 ~5 d& D: w) i" g4 L" @& S　　可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
　　多，不宜由多退少。）
' U% y) D& ?2 F1 r. H& W4 T四、那摩观世音菩萨（一称一拜）
& k9 z, B% k( {2 ~) S五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统
- X6 j) a7 \, W- |) n* u　　称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来
　　皆是我的师友，也应当要拜的。）
2 G& Y6 ^& {* l. H: m七、愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
　　若有见闻者 悉发菩提心　尽此一报身 同生极乐国
　　（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
八、礼拜而退
6 ]6 H  S& A5 n" r( G; D3 G
% `4 H$ H5 ]* B: }; H8 l' \2 r（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念
' B* e' s' i8 W" \" Z诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭
% {8 Q+ ]! J3 w9 S$ c; n5 _敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。
+ d9 x8 L5 Q3 f. a5 M) S( z: j
! M- j+ H3 B$ R- F: w二、念十口气的方法

, `4 L  r4 ^: g5 w9 |　　尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向
文一遍，一拜而退。
5 ^5 p# s& \  \  o% ~2 [8 z7 ]
（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天
一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以
上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，
念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。
( U! S, P1 ?2 u* ^这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。
# r, X0 M- X, M

〖丁、念佛成功的助缘〗
1 S: A- c& |: o5 T
+ W7 l: V/ F# Z9 f$ U, a一、善恶简单的标准
' p" v3 C9 i+ _
9 W; f% N% c: {# t　　念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，
# _' ]- W+ y( t; A: r普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
3 C& z- M% w$ N6 j, ]: q道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，
列个表在下面。
9 w; Q6 y6 J7 Z7 l
" m: P' g: b* L& \; F& W身三业 杀生
5 z( p# I- ~+ q% }! j; J　　　　　　偷盗
, b. ^5 j$ ?4 }0 q* g- Y# L( T　　　　　　邪淫

口四业 妄语
　　　　　　绮语
, ^; j; p! ?8 x% M: }. v　　　　　　恶口
　　　　　　两舌

# W) t" z. }$ Z; I4 {8 S意三业 贪
　　　　　　嗔
. M1 h& ?* J/ ?$ D  T; N　　　　　　疑
8 b) y. F- ^- f5 K0 M
　　凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名
5 [. N3 P* V* ^誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，
皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存
欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著
纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨
两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就
  X3 n$ ]  `* A- o6 V" K3 [- l叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的
道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。
7 A' p1 U7 z( ~  ~
: [' h" D) P* A- Y0 P; A二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行

* _% w) B, {! X1 I　　念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。
事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的
人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功
的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，
! }$ w; b* C  I9 F便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「
! b; m4 j* g0 E$ @% S* w1 `: F行」做功课，便是成功的第三要诀。


; Y. s& Y8 m' i) b8 Q& Y3 P3 t# ?〖戊、模范前辈及参考经典〗
. [) w: d, \  c' J
. m8 K0 f$ F  p; w+ U一、古今中外的几位师表
( r: d7 V5 o9 E/ X! Z$ L8 y1 W2 d
　　念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高
超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大
  N3 v. \( Q3 h9 c0 q学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把
& O8 j3 P1 j; M+ q他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经
中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直
到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的
4 Y3 B, O" j  J$ I6 Y3 a5 a* g1 f- R名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大
师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们
4 ~& v7 Z) |) H如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，
+ \* |- U: D" A6 r$ ?6 v清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。
还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣
贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？
4 u6 {9 d  M! ^" D: X0 }+ r
二、参考的经典

　　说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检
专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最
; f7 `; A! n- v  I7 l) j% A! y低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，
看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南
4 F: q! Y* |9 ^0 h  R* f」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙
舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光
$ W2 `3 V, O" L' y8 C, P/ \法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能
" W) u9 K/ y; _2 p: N2 b帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。


5 X( R( f& L7 f1 a3 l/ z6 n/ Z4 S〖己、普通的两种错误心理〗

一、纠正「心好强似念佛」的流行语
; H; B, P( h. E" L8 i
　　人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极
4 K8 c# H! v8 i. {, W! l* m9 v7 R处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。
- n5 q% d1 }4 M3 o+ E4 g这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因
著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，
0 ~1 s  d: Z1 w' y福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。
. l! c# f5 G4 K) R
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
' |# R1 o5 G& t& y1 s$ O: r8 p
1 ^2 \# T. `! o, b! ~　　念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太
# E$ `. a$ [# P2 G5 R: a忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？
那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下
$ w9 N2 H" h! O面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定
会自己失笑的。
$ @) r; j  p  \" y6 E
* w4 v. b! R$ R/ i8 j) `( z" w附：不忙歌
" i8 {" A/ z2 C& D7 J: Z8 j1 h: F# s
知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠
; m) ~, Y! I1 n6 h) t三餐费三时　又用茶和烟 梳洗大小便　总费一时间
出门去吃酒　回家对妻谈 至少两小时　还怕有纠缠
身困思午睡　二时睡不完 共去十六时　空过大半天
- N2 |6 k. B: R* k- j# t9 X. S! o所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延
3 i4 p5 b1 n( T7 D2 Q; x且看古来人　几个七十年 莫把生死苦　撇在脑后边
真正自己事　要紧万万千 劝君发猛省　速种九品莲


! L  ^) L. |9 j( M, A〖附录一：念佛法要〗

　　念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，
- w2 s" H. ^: C1 `从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清
楚、听清楚，这样才能得到感应。
' @5 m( ]6 y8 D# E

7 s; v* w' O! }% Q〖附录二：解答几个误会问题〗

' f# l8 C9 k9 C9 a一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
　　扰乱他人不安，我是办不到的。

答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，
　　只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出
　　声。
7 b: |% v, s) Y4 b
6 Z1 T: M% R/ S" ?; [$ f二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。
$ T" {0 y( u0 c( G7 m
5 g, j& W, Z# g5 j  `答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你
4 u; X2 V! q' g/ s6 P　　就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？

$ \6 i& s4 j. r& m" r三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。
  e1 T8 y; P1 z( z& X/ {2 f
7 `, p6 V+ s: y答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也
　　没关系，只要心存恭敬就好。

1 |6 p* b* f6 z% z. y四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。

- B! ]; p+ I3 x8 k答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为
　　我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。

defg160

是什么样的缘分让你我在不该的今世又相见?是谁在冥冥之中安排下这场没有结局的苦痛?思念是谁?又是谁在思念着谁?没有结局的结局,就是你我最终要面对的结局吗?没有开花的树就这样让他枯萎吗?给我一世的孤寂伤怀,给我一世的思念和哀愁,给我一世的牵挂在心头。
    这是怎么样的一段情缘,让你我在今世相识,只是相识,只是相识,难道今世相识是不可改变的事实,而你我之间有的是只有两棵树的的相识。该如何才能条码扫描枪条码扫描枪条码扫描枪形容这样的心情,我和你能不能让一切尽在不言中?所有的孤寂随夜睡去,所有的愁绪任风吹绿,心在一点一点地凋零,神情在一分一分地憔碎。叹这一世无缘的相遇,只留下一世在凝聚,心碎的感觉却怎么能愈?!
8 _: K+ q& Q! Q) B7 }% T- ~    叹这一世只能相望,于是相望构成了一幅美丽的 忧郁,谱写出一首醉人的沉迷。 吟诵出一段伤感的心绪,象夜雨,只能在黑暗中哭泣;象星辰只能在黎明前隐去；象霜露只能晶莹在冬季;更象我的思念,只能在见过时把它藏进心里,让这无尽思念的苦痛悄悄得凝聚 ,不敢条码扫描枪条码扫描枪告诉你,不敢向你袒露心曲,只有默默地想你,只好偷偷地把你埋进心底。但愿心海永远宁静,但愿永远不会掀起波浪,但愿这一世的情缘福寿都给你.所以美好的都给你,只要你幸福,我宁愿下地狱.这是怎样的一段情缘,让你我相识相知难相伴,又是谁安排给谁的一段悲欢,前世相约今生却为何缘隔两岸?!
    只是心酸,只有感叹!心黯黯......

defg160

早上步行一小时到府新大厦，看见大屏幕电视上是百家讲坛的节目，字幕打出的是：
－－你们哪位会写字？
2 Z. ]& Q! k! S& a; T回到办公室，打开电脑，先是到条形码扫描枪条形码扫描枪条形码扫描枪央视网站，不流畅，再转到优酷，看[百家讲坛]鲍鹏山新说水浒之武松(六)复仇之刀。
+ m( q. A* t5 B- B$ U: \) q0 `9 l这一集看罢，真是痛快。
7 M. p' {# a* ?( T- w不过也想，如果当时有现在的通讯手段，小潘给西门官人打个手机，也许条形码扫描枪条形码扫描枪不但能活命，说不定武松还被捉呢。
另外，西门官人的手下人，也可以在武松去寻他的路上时打电话，他就可以跑了。

三月7977

顶了，楼主ID好熟啊，是不是在天涯混的？
5 p. t8 z) }) u! X" i: n, a
% n5 S" d, @, F5 l& Q  U5 L- T
* i3 G+ d" Q  |
, R# r. D. ~: p5 P: z5 H; p2 |) K: S




/ J9 v# {6 m: M1 l3 r8 v8 r" U

-----------------------签名档----------------------------------------
6 o  a6 O) {2 Y淘宝网女装

紫金莲

不是,一般只在佛教论坛混混.