当生成就之佛法 李炳南老居士著

紫金莲

目录
" u  q, {3 ?! E1 `, {* L甲、要觉悟现在的环境及将来的去路
# A1 W/ Z) M6 D/ }) J5 x) q9 g+ F一、人生逆境多
8 E( k, d$ o! ~二、此世灾难多
三、身后轮回苦
% N$ j0 ?$ Y5 N* A2 z2 J+ q, V乙、逆境、灾难、轮回的解救法
一、逆境得转变，灾难能消除
二、跳出轮回永远长生
三、再举一个古训作证明
0 \! b5 X0 X# Q3 ~; \$ R6 d丙、念佛怎么个念法
一、最简单的早晚两个课程
二、念十口气的方法
丁、念佛成功的助缘
. K9 E& q0 e7 N6 g一、善恶简单的标准
二、往生极乐三大要诀--信、愿、行
戊、模范前辈及参考经典
一、古今中外的几位师表
/ J+ ^$ p3 P* f" G( I  h二、参考的经典
己、普通的两种错误心理
5 g' f6 R! ?0 T/ d  R一、纠正「心好强似念佛」的流行语
二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语
附：不忙歌
# ?$ V% M: N7 X5 N/ ?$ r2 |- l( |附录： 一、念佛法要
二、解答几个误会问题

8 E- f/ J" M/ J0 I改订 当生成就的佛法
0 B' i+ b: P0 \* v& Z- e

: G  f# G& K% }+ g$ {8 ~〖甲、要觉悟现在的环境及将来的去路〗
5 C$ b$ `: |7 z8 b/ P) o1 ]
一、人生逆境多
% A- Q2 X2 _# z5 S
/ M5 J! d2 d$ ^# D: R$ ?　　那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨雠加害？还有：
贫人希望得财、无儿的希望得儿、无职业的希望得职业，但是求得到的究竟有几
) M1 g9 l2 y4 n+ Y& B人？这些不如意的事，请问有什么办法解决？

: r" F2 [& w- R3 Y3 P; b& T. q  R二、此世灾难多
; d% x& n% N7 l* C$ S6 L
+ b$ k7 J. Q8 a+ p- N% d# h6 F  e　　台风吹来了，地震发生了，墙倒屋塌，这就得死伤许多人口。久不落雨，太
旱了；雨落的太久，涝了；五谷不收成，又要饿死人；大水发了，淹没了村庄；
大火起了，烧毁了街市，又要损伤人口。差不多这些事是年年有的，这等于年年
有一个死来降临。还有这年头的不太平，世界不讲人道的国家，时常制造战祸。
又发明了一些新的杀人武器，甚么原子弹、氢弹，惟恐杀人不绝种。说什么进化
4 z1 u5 P, z" `2 z8 r世界，简直是个大屠场！请问这些灾难，谁有方法避免？
0 l4 y( Q  {: ?1 O. `
1 ^9 n7 L% c) t( H  I! s三、身后轮回苦
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　　可怜的很！人死却完不了。因著身死，神识不灭。有六个所在，就是天、人、
& R3 e' }& i4 W阿修罗、畜生、饿鬼、地狱，这神识总攒不出这六个范围去。这六道中，天与人
. b. I1 J# C0 {# [' _比较好一点，但是皆有生死，来来往往转圈子，你想忽然变天人，忽然又变畜生、
地狱，千死万生，这样的轮转，堆的尸骨如山，流的别泪似海，真苦极了！请问
: K1 |6 ^& w; {/ ^( i谁有方法跳出这个轮回圈去，得到安安静静的长生？


  ]! n1 D  S) K, q3 B6 A〖乙、逆境、灾难、轮回的解救法〗
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. D4 g% v% E/ X3 U5 e1 R一、逆境得转变，灾难能消除
$ \' \4 C* ~0 |! K) S
8 M& r0 K" q/ t　　人的苦乐，原是一种果报，这却得合三世来观，若不懂这个道理，是很难讲
通的。现在我们遭受逆境，遭遇灾难，当然是因果关系；要最快的把他转变消除，
) @# s! @0 j9 |+ }! p6 Q# L就是「念佛」。经上说过：至心念佛一句，能消八十亿劫生死重罪。若能消了罪，
还遭甚么逆境灾难呢？经上又说：能念「阿弥陀佛」的人，就有四方上下无量无
. B  z0 X. ]5 y  S' }+ Y; m( X) n边的佛来护念他。佛是万德万能、法力无边的，只要佛来加被，还怕甚么灾难呢？

二、跳出轮回永远长生

& d5 c5 z+ W: h" s# T8 V　　六道以外，还有甚么所在？真是奇闻，哈哈！六道是凡境，那知还有圣境，
圣境就是佛国。在这个世界西方，有一个「极乐世界」，是阿弥陀佛的国土，全
是七宝聚成的，庄严清净，比甚么样的天宫（天不止一层，天帝也是无量无边。）
都好几千万万倍，第一的好处就是寿命无量，不像天、人六道那样的生死不停。
0 e/ O1 y* z- b) y% b经上说过：若是生到那里去，皆是金身，光明照耀，神通具足，思衣得衣，思食
, m* v9 ^6 K- ?! r3 Y, m得食，寿命无量，一直成佛。究竟怎么去法？经上说过：念「阿弥陀佛」念到一
. \. Q7 H. V9 e  O+ Z( G心不乱，命终的时候，阿弥陀佛一定就来接引你去。
  e: S+ @" w* N, M
# L0 a9 V# p; W. g三、再举一个古训作证明

+ M7 t; ^# E9 U* ?8 d" p5 G8 x　　前两条说的好处，皆是经上有的，本来千真万真，用不到再举证明。但证明
( [0 v; _* A- Q+ ~' V$ e多了，相信的心更坚固，那就不妨多说几句，这叫作「念佛十大利益」。就是说
  u! x7 b# l: M9 C7 j1 x: X5 w明念佛的人，定能得到这十种利益：

$ F5 C* ]- |" `3 c9 s一、昼夜常得一切诸天大力神将，隐身守护。
二、常得观音等二十五大菩萨，而为保佑。
. f3 [& f, r4 c1 f三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。
四、一切恶鬼、夜叉、罗刹，皆不能害；毒蛇、毒药，悉不能中。
五、水火冤贼、刀兵枪??、□械牢狱横死，悉不能受。
六、先作罪业，悉皆消灭。
七、夜梦吉祥，或见阿弥陀佛胜妙金身。
1 Y# \+ g8 L, C& {0 q八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。
九、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
十、临命终时，心无怖畏，正念现前，西方三圣，金台接引，往生净
/ k9 J/ S3 x( T% D  t　　土，莲花化生，受胜妙乐。

　　请大家注意，这十种利益．前九种皆是说的现在转逆境消灾难的利益，末一
种便是说后来免轮回的利益。


〖丙、念佛怎么个念法〗

一、最简单的早晚两个课程
& e( `6 u& U& I4 [& c0 _9 I
% u" \5 ~+ h" t; r& ?. J一、那摩大慈大悲本师释迦牟尼佛（一称一拜或只合掌）
. g. i0 i: m, k9 n二、那摩大慈大悲阿弥陀佛（如前拜称）
三、那摩阿弥陀佛（不必礼拜，但恭敬念去。跪念、坐念、立念、皆
　　可。至少百声。千声、万声，以个人功夫忙闲而定。只宜由少增
　　多，不宜由多退少。）
% ]6 ?2 S/ O( W% v3 N四、那摩观世音菩萨（一称一拜）
五、那摩大势至菩萨（一称一拜。观音、势至，为弥陀左右??士，统
　　称西方三圣。念完了佛，理当要拜的。）
六、那摩清净大海众菩萨（一称一拜。极乐世界有很多的菩萨，将来
  n5 ^) T3 B7 b7 h　　皆是我的师友，也应当要拜的。）
七、愿以此功德　庄严佛净土　上报四重恩　下济三涂苦
! [4 }, C, _1 F! N1 q/ r　　若有见闻者 悉发菩提心　尽此一报身 同生极乐国
& V. A/ b$ X6 e4 w0 I: K& D　　（这是回向文，也就是说明我念佛的愿力。愿是必要发的。）
! [0 {6 _, L* D" \1 y  Q% o八、礼拜而退

9 M! {/ W1 d' u8 _9 v（附注）以上功课，每天早晚两次行之。洗手漱口，在佛像前焚香顶礼，照法念
% P/ F8 D) H8 @; D, a诵。如无佛像，或所住之处，不甚方便，不焚香顶礼亦可。但面向西方，心存恭
3 B  K4 ~! N4 K6 \( U" m敬，功德也是一样。再者，凡括弧以内之小字不念。

二、念十口气的方法
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8 a6 N% q# g: ?' w　　尽一口气，念「那摩阿弥陀佛」三五声，或六七声，共念十口气，仍念回向
文一遍，一拜而退。
+ s6 r2 e5 n( F5 H8 t$ W
/ h7 |( q1 m$ U3 J2 y（附注）这是为了很忙的人，想的一个法子，费时不过五分钟。最要紧就是天天
( s& E, u/ _' t% N2 m5 Y( d3 m9 Q$ s一早一晚去作，万不可间断。有佛像对著佛像去作，没佛像就面向西方去作。以
上两个念佛式子，皆是为忙人定的。若有闲工夫，可在第一个式子第二项以后，
8 j3 ^) }( b4 _2 N; g念阿弥陀经一卷，往生咒三遍，赞佛偈一遍，（课诵本内全有记载）那是更好。
) Q- R! F, U( R9 L这是最简单、最合实际、决定成功的佛法。

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〖丁、念佛成功的助缘〗

* ]. I& R7 J& A) F7 l1 L一、善恶简单的标准
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4 K- f2 A( E' E7 ?$ }/ |　　念佛是正因，作善是助缘，这好比鸟有两翅，才能高飞。但是善恶的界线，
普通人还弄不清楚．往往善事不知是善，分明恶事不知是恶。现在根据著十善业
道经，举出一个标准来。能戒住不犯就是善，若是犯了就是恶。为著一目了然，
' c8 z3 a: m. N& U$ i- a: W列个表在下面。
% `- q6 u9 a  h0 w3 o' [4 X$ g
身三业 杀生
　　　　　　偷盗
　　　　　　邪淫

! T# r1 p7 K! D- y6 A7 }5 I口四业 妄语
　　　　　　绮语
" U6 \  D) L" q　　　　　　恶口
  Y( a/ j, [4 |3 N9 m　　　　　　两舌
9 H3 q8 Y9 I9 N/ p, q/ R2 {
6 g- v6 P6 Y* E5 i$ l8 N0 B( W意三业 贪
　　　　　　嗔
　　　　　　疑

% ~# U- s. C9 R) B6 o　　凡是有生命的动物，不论大小，只要伤害他，就是杀生。凡是财物，或是名
誉，不论多少大小，不是本分应得的，不经对方许可，明夺、暗窃、强占、骗取，
5 G+ Y4 G" s2 C9 x皆是偷盗。正式夫妻以外，凡与一切众生行淫，不论什么理由，总是邪淫。意存
1 Q( ?2 K$ ^, _: B; Y& S/ V欺骗，说虚假的话，叫作妄语。不论言语、文字，写出来、说出来，自是提倡著
纵欲，或是影响到伤风败俗，叫作绮语。粗暴的话、骂人的话，叫作恶口。挑拨
3 \: U* R3 c, F( |两方事非，离间他人感情．叫作两舌。种种的物欲，恋念不舍，得了还想得，就
1 H; d" w- ?. |$ R9 ]9 K叫贪。有不如意的事，生恨心、发怒气，就叫嗔。没有理智，遇事迷惑，佛说的
道理，圣贤的经书，皆不听从，更不相信因果，就叫疑。
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& b0 F" B. ^4 Z4 B. j- e二、往生极乐三大要诀－－－信、愿、行

: W4 e6 p" G- ?' B　　念佛往生极乐，是佛八万四千法门以外的一个特别方法，叫作「门余大道」。
, C) [% R& r+ C! p5 e( l+ s" s0 E事虽简单，理实深奥，不是三言五句，就能讲明白的。要知佛的道德，比任何的
& C4 X( k) x- L( w# C, O人都高，说的话绝不会骗人。只要相「信」极乐实有，念佛就可以去，便是成功
, T* A  A' L8 ~7 Q; y- W, m& |' J. T/ g的第一要诀。再肯看破这个五浊恶世，发出真心来，「愿」意生到极乐世界去，
便是成功的第二要诀。也信了，也愿意去了，那就得依著方法，每天按时去实「
行」做功课，便是成功的第三要诀。
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/ ?% p, t# Z2 d1 ?$ G* I〖戊、模范前辈及参考经典〗
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4 _( {  i( L0 v( N# P9 {9 I1 |% |一、古今中外的几位师表

) l' }* q: q8 P　　念佛法门，原是释迦世尊度众的彻底悲心；这个法门最简便、最稳当、最高
超；若是这个法门再不能修，别的方法，那就更谈不到了。这个法门的好处，大
& i0 V7 @4 h' \1 F3 c3 u9 ^学问的越去研究越觉高深；一个字不认识的也能办得到。可惜不明白的人，只把
0 X2 I. B/ _. f! j6 u# [  \他看作老太婆的事，未免太错误了。请看华严会上文殊、普贤二位大圣，都在经
+ C& L- e) A- f; C. u  {中劝修；印度马鸣、龙树二位大菩萨，皆著论弘扬；中土古德，自慧远大师一直
" R: I4 y( u4 }+ k/ I  B! Y到印光大师，这历代祖师，多是先修他宗后来归的净土；鸾昙大师有肉身菩萨的
名称，智者大师是佛传灯的人，全弘净土；近代天台宗谛闲大师，唯识宗太虚大
2 V+ e# I2 g" r2 ~% j8 i师，律宗弘一大师，禅宗虚云、圆瑛二大师，各有著作，也是弘扬净土。居士们
% a+ |3 H# M; N& W0 T, O- N! o! y如晋朝庐山的刘雷诸贤，唐朝的白乐天，宋朝的苏东坡、文彦博，明朝的袁宏道，
清朝的彭尺木、杨仁山等，皆是大学问家，他们都是息心净土，这是人人晓得的。
还有许多人，一时数不清，也就不去再说了。我辈自问，智慧德能比以上这些圣
贤，谁高谁低？他们都去修净弘净，我辈反看轻了；这样知见，岂能说是正确？
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二、参考的经典

6 d1 f, w0 y; ?1 J　　说到净土法门，三藏经典，处处指归，但是谁有这些时间去研究？只可先检
% {  h6 c8 J0 n% m6 Q! Q3 [专门的去看。经有「阿弥陀经」、「无量寿经」、「观无量寿经」，这三部在最
' r& F! H8 C; ^4 ~" l- t: j+ L低限度「阿弥陀经」是要多看几遍。精力若还来得及「净土十要」可细看三两遍，
9 P6 b+ t% P" O0 X2 H看了就能了解净土法门的大概。如办不到的话，「岐路指归」、「初机净业指南
, K! t' R4 J4 D. {) w+ `+ q」、「佛法导论」等，这都是接引初机的白话小册子；「净土三要述义」、「龙
舒净土文」等这都是文言小册子；随便检两种看看，也能得到几分要略。「印光
; a0 ~, j* V# S- {6 s* w; q6 U, l法师文钞」等于净土语录，「安士全书」有些小故事，颇有兴趣；这两种书很能
帮助人开智慧、正知见。果能看完了这些书，再看别的经，也就容易了。

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〖己、普通的两种错误心理〗

一、纠正「心好强似念佛」的流行语
! g/ x! U6 T& e7 \9 H
* X* K/ q% Z6 z: _2 I& h3 ~' [　　人人心存贪嗔疑，时时身做杀盗淫，强调的偏说自己心好，这不是迷惑到极
# c1 T8 g1 o' o& b  b2 `  t9 B处了？就让你的心真的是好，也无非是按著本书丁项第一条，作到十种善业罢了。
这样只叫做修福，后来可得人天小果，还是出不了轮回；极乐佛国却不能去，因
著路子走的不对。要想往生极乐，必须修慧，修慧就是念佛。如是因、如是果，
福是福、慧是慧，要弄清楚，不可混作一堆，误了大事。

二、纠正「太忙了没有时间念佛」的流行语

+ A; w, M% \3 ?1 }　　念佛能以转逆境、消灾难、生极乐，这是何等的大事，偏看的很轻。多用太
2 h% X* o& V' _忙了、没时间，几句话，把万劫难逢的大便宜拒绝了，真是可惜！其实真忙吗？
3 v1 J+ S; {. P* a) v那并不见得。这件事行住坐卧都可办，士农工商的业务都误不了。如不相信，下
1 o; x/ a9 r) [1 e8 q面有一首短歌，把人日常生活的时间，分析的很清楚；我想大家看了以后，一定
) ^- }. t: H. u会自己失笑的。

附：不忙歌
, K* o! y6 f. r' y; ^( x9 n, a
2 {7 x# n, g; K1 e4 u. g% B知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠
三餐费三时　又用茶和烟 梳洗大小便　总费一时间
出门去吃酒　回家对妻谈 至少两小时　还怕有纠缠
$ L* y4 O+ T( Q( X  b' v身困思午睡　二时睡不完 共去十六时　空过大半天
  o4 ^4 [! z. R8 \( q. o: S- R9 e所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延
8 Z4 f3 m: ~1 M+ J3 f且看古来人　几个七十年 莫把生死苦　撇在脑后边
; k2 T5 H0 J7 B真正自己事　要紧万万千 劝君发猛省　速种九品莲
& ]4 T: I2 ~" @+ j3 Y% q! `
  g& q/ o9 w- V& n2 x/ [# h2 C* w, B
〖附录一：念佛法要〗

4 C3 }8 b, K' O0 z  s/ O2 ]7 a6 L　　念佛的时候，要把心中一切的事，都要放下，不可胡思乱想。单把六字洪名，
从心里生起来，从口里念出来，再从耳里听进去，印入心中。必须想清楚、念清
楚、听清楚，这样才能得到感应。


〖附录二：解答几个误会问题〗
3 \' v5 v; [8 G8 ], r! Z: K
1 C6 o9 N& [7 v- u* |一、有人说：我们公教人员，住的公共宿舍，供佛拜佛，固然不方便，念佛也是
　　扰乱他人不安，我是办不到的。

答：公共地方，诸多不便，确实不错。但凡事皆有通融之法，若知念佛是大事，
　　只要诚心默念，便有大效，因著心念比口念更要紧，可不必供佛、拜佛、出
/ e( ^3 l2 O+ l& E0 W　　声。
( Q3 a- d3 F$ D7 ?/ |
二、有人说：念佛虽好，但是跑寺庙、跑莲社、跑菜堂，我没有这些时间。

- b0 t8 z4 k: `& N# k答：这些地方，并不一定要你去，没有出外的时间，难道没有在家的时间吗？你
　　就在家里念佛，还有甚么妨碍呢？

8 k! D$ K( l, {5 }" T$ v, m三、有人说：念佛是有钱人做的事，我那有这些闲钱。
7 }" T) \% s- l* t+ Y4 q, z
2 x; X; N7 O! n* ?答：这又误会了！念佛实在用不著化钱。三支香能值几何？就是一支香不烧，也
　　没关系，只要心存恭敬就好。
! ^  P6 `* P: T% P9 U. G$ e% [
/ ~, {5 r# Z( S  I5 [4 J5 ]四、有人说：念佛得要吃素，这事我不能办，所以我不能念佛。

1 z( J; ]" ~9 \& h* t答：暂时也不必吃素，但能不杀生，就有大功德。可以学吃三净肉，就是「不为
; L$ A2 H) v# D　　我杀」、「不见杀」、「不闻杀」。市场里杀死的肉鱼很多，足够你吃的了。

defg160

是什么样的缘分让你我在不该的今世又相见?是谁在冥冥之中安排下这场没有结局的苦痛?思念是谁?又是谁在思念着谁?没有结局的结局,就是你我最终要面对的结局吗?没有开花的树就这样让他枯萎吗?给我一世的孤寂伤怀,给我一世的思念和哀愁,给我一世的牵挂在心头。
    这是怎么样的一段情缘,让你我在今世相识,只是相识,只是相识,难道今世相识是不可改变的事实,而你我之间有的是只有两棵树的的相识。该如何才能条码扫描枪条码扫描枪条码扫描枪形容这样的心情,我和你能不能让一切尽在不言中?所有的孤寂随夜睡去,所有的愁绪任风吹绿,心在一点一点地凋零,神情在一分一分地憔碎。叹这一世无缘的相遇,只留下一世在凝聚,心碎的感觉却怎么能愈?!
    叹这一世只能相望,于是相望构成了一幅美丽的 忧郁,谱写出一首醉人的沉迷。 吟诵出一段伤感的心绪,象夜雨,只能在黑暗中哭泣;象星辰只能在黎明前隐去；象霜露只能晶莹在冬季;更象我的思念,只能在见过时把它藏进心里,让这无尽思念的苦痛悄悄得凝聚 ,不敢条码扫描枪条码扫描枪告诉你,不敢向你袒露心曲,只有默默地想你,只好偷偷地把你埋进心底。但愿心海永远宁静,但愿永远不会掀起波浪,但愿这一世的情缘福寿都给你.所以美好的都给你,只要你幸福,我宁愿下地狱.这是怎样的一段情缘,让你我相识相知难相伴,又是谁安排给谁的一段悲欢,前世相约今生却为何缘隔两岸?!
/ s5 S8 L7 _! P! O    只是心酸,只有感叹!心黯黯......

defg160

早上步行一小时到府新大厦，看见大屏幕电视上是百家讲坛的节目，字幕打出的是：
) x6 i& R, x' |* a1 L－－你们哪位会写字？
: }7 y: g0 {% _回到办公室，打开电脑，先是到条形码扫描枪条形码扫描枪条形码扫描枪央视网站，不流畅，再转到优酷，看[百家讲坛]鲍鹏山新说水浒之武松(六)复仇之刀。
这一集看罢，真是痛快。
/ ]! I: M5 n. L# P不过也想，如果当时有现在的通讯手段，小潘给西门官人打个手机，也许条形码扫描枪条形码扫描枪不但能活命，说不定武松还被捉呢。
另外，西门官人的手下人，也可以在武松去寻他的路上时打电话，他就可以跑了。

三月7977

顶了，楼主ID好熟啊，是不是在天涯混的？
$ F5 a" w0 D% o
1 Y+ x5 G. r  V. z2 s
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4 U2 ]* j: d/ H0 v
2 v0 Z5 r( @' ^2 u$ m2 x
2 p! u; a0 k: Y
; ]) N2 i$ F' J/ |& a% }7 i
! e, @3 ~( U. c. B6 L. Q; K$ B


7 d7 W0 J5 N$ z3 b5 j( |-----------------------签名档----------------------------------------
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紫金莲

不是,一般只在佛教论坛混混.