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明.吹萬廣真" [3 T" w6 L3 n; N
此版釋教三字經,經印光法師,楊仁山居土增刪,原文待考。
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【法界】
4 |0 r& n" h( C+ S( ~$ k* T无始终,无内外,强立名,为法界。法界性,即法身,因不觉,号无明。6 A8 A! T* S* g2 }
空色现,情器分,三世间,从此生。迷则凡,悟则圣,真如体,须亲证。
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9 F) z8 l" J8 u" d# @【释迦佛生】) G" I9 {7 w @/ f
证者谁,释迦尊,大悲愿,示诞生。处王宫,求出离,夜逾城,人不知。
5 C- Z/ b9 K+ {( i* ?( k' I入雪山,修苦行,六年间,习寂定。从定起,出山来,坐树下,心镜开。
: u. ~5 `* K) @天龙喜,魔胆落,睹明星,成正觉。启大教,说华严,尘刹海,现宝莲。3 r5 e ~5 q7 e
悯凡愚,不能听,隐尊特,显劣应。说阿含,第二时,四谛法,接小机。
9 Z p' z: w7 J5 Z% q; V! S$ y. y证四果,出生灭,演方等,破法执。第四时,谈般若,二乘转,教菩萨。
4 x3 h5 r& N7 h% n0 z# @% s O, D$ f; ]开显圆,法华会,学无学,得授记。涅槃经,最后说,显真常,扶戒律。3 c" Y2 t) t; t$ R7 j' k' j3 x
五时教,如是说,亦融通,亦分别。化道圆,归真际,双树间,吉祥逝。
8 I' y& j1 B$ P/ Q& \荼毗后,分舍利,阿育王,变古制。碎宝末,造浮图,役鬼神,遍阎浮。
4 Y# n) s p" E: u; P0 ~/ U优填王,始造像,令后人,修供养。
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5 z' l4 ]# h- g$ N: c: p4 J3 C7 y2 Q【集结三藏】
1 g' j0 q! G: P大迦叶,命阿难,集结经,石窟间。修多罗,是经藏,毗奈耶,是律藏。# E j+ J" P8 |' X* k
阿毗昙,是论藏,正法隆,外道丧。藏分三,部十二,遇有缘,作佛事。
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【大法东来】) _7 d1 ` \6 ~! v0 f
汉明帝,梦金人,求圣教,遣蔡愔。腾兰来,经像至,初译经,四十二。# H" i2 A0 n3 h+ e
道教徒,兴恶念,请焚经,为试验。道经毁,佛经全,光炽盛,耀人天。
A% C& p7 R; l& L% H善男女,皆生信,求出家,期现证。建十寺,安僧尼,三宝备,始于兹。
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/ o* \- P/ X' d【十宗】7 [3 C: Y' {- K7 Z- K
溯源流,知宗派,宗有十,分大小。
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) Z- Z) e0 L( b1 M4 A〖成实宗〗
) p. m, Y% G( K$ D3 v2 U成实宗,六代盛,高僧传,可为证。
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) @+ n$ l `% K+ `2 S. w〖俱舍宗〗% ?+ l8 {6 {3 \& z
俱舍宗,陈至唐,五代后,渐微茫。
! u) b3 c9 ?( O* K1 S. j2 F6 Q1 f此二宗,是小乘,律小大,七大乘。' s! V! A$ J& `2 B; x
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〖禅宗〗1 B( t) p* M3 C1 \% b8 R* l j
传心印,为禅宗,佛拈花,迦叶通。授阿难,为二祖,次第承,皆可数。
3 }5 |$ G D( `% [第十二,号马鸣,造起信,大乘兴。十四祖,名龙树,入龙宫,华严遇。
4 I5 N0 t/ y' R8 }0 H+ z. x传世间,法雨树,造诸论,施甘露。廿八祖,达摩尊,来东土,示性真。
+ m5 A/ ?# |% T; _$ j离文字,要亲证,有慧可,得心印。传僧璨,为三祖,信心铭,超今古。
" I1 _* j. N; [" b* B$ D第四祖,名道信,知无缚,解脱竟。五祖忍,居黄梅,东山上,道场恢。( \7 A U# L! R9 t* t
第六祖,名慧能,传衣钵,道大行。六祖下,二禅师,南岳让,青原思。
! o$ ]6 c5 m8 r0 G南岳下,一马驹,踏杀人,遍寰区。青原下,一石头,石头路,滑似油。* X+ n N* N5 g5 B" o
分五家,派各别,临济宗,行棒喝。玄要分,宾主别,人与境,夺不夺。: ?! B" u/ U8 D' H
沩仰宗,示圆相,暗机投,义海畅。曹洞宗,传宝镜,定君臣,行正令。( Z w4 D- R" G Y' L6 [3 h$ h
云门宗,顾鉴咦,一字关,透者希。法眼宗,明六相,禅与教,无两样。& Y3 T/ @9 l O0 c# |% Q
: Y7 S$ p3 w( k$ H J" L5 H+ Y5 |/ K- G〖律宗〗: \3 {+ d4 S: N- P' g4 ]1 M
既明宗,须知律,持五戒,本乃立。为沙弥,持十戒,比丘僧,具足戒。
6 ], ]4 q8 a" Z: b戒二百,又五十,尼增百,戒始足。梵网戒,制菩萨,重有十,轻四八。
3 C2 N, i i0 E律门祖,优波离,承佛印,肃清规。先束身,次摄心,得圆通,证道深。' \# v& [1 j% I0 E1 D
唐道宣,精毗尼,大小乘,咸总持。宋元照,继其后,著述多,善分别。. X% n# {, _' q4 v) o5 }1 H
既明律,须研教,辨权实,判大小。, N: t/ z0 e* P6 A" V ^$ ?! m( Q
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〖天台宗〗
! |) w! P; m" E. o& v. M/ E) [2 g北齐朝,有慧文,读中论,得其精。祖龙树,立三观,空假中,归一贯。
+ V9 V B9 [1 M+ b传弟子,南岳思,止观法,万世师。第三世,有智者,演教观,判高下。9 `5 k) D/ \& J% W/ o+ v i
藏与通,别与圆,此四教,至今传。谈性具,善恶兼,百界如,有三千。7 v5 V9 z" ]) t5 ~$ n* w
此一派,号天台,宗法华,佛慧开。' S. j5 O0 i# l7 j/ \, `9 n
# K6 r/ K5 o2 [ h4 Z+ e0 v〖贤首宗〗
3 E) } T% k4 }) M; J华严经,最尊胜,初传来,在东晋。杜顺师,是文殊,阐华严,盘走珠。5 ^5 f/ i5 W$ q2 d+ p, b
第一传,得智俨,作搜玄,记十卷。第二传,是贤首,探玄记,世稀有。7 o$ z v/ R- A- m6 O' u; |1 p) S
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清凉疏,释新经,并作钞,博而精。小与始,终与顿,至于圆,五教振。
1 p/ \4 l& R, j$ E2 Q四法界,十玄门,暨六相,义最纯。因该果,果彻因,摄万法,归一真。& j! S3 F) J: X/ N* i4 G) j
圭蜂密,疏圆觉,大钞祥,小钞略。此一派,贤首宗,亦行布,亦圆通。5 ]3 w: `2 ] [% W4 O: b
' q! z4 M) o' \〖慈恩宗〗
9 I6 H( ]* h7 j/ A; }# n2 M) V唐玄奘,游西域,学瑜伽,祖弥勒。依戒贤,大论师,亲传授,历年时。
0 W0 `2 W; g m9 j归长安,传窥基,通因明,善三支。成唯识,作述记,破邪宗,伸正义。6 T, q& o J$ k: i9 I
有现量,有比量,究竟依,圣教量。偏计执,依他性,二者离,园成证。
# R K( R& Y5 M" V# b" W4 A; C此一宗,号慈恩,先谈相,后显真。0 E! f% n' ~6 g1 ~
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〖三论宗〗; r1 k' c3 m9 f
三论宗,传最古,秦罗什,来兹土。真空义,为第一,群弟子,竞传习。
8 {# i- B0 @& W q( n曰中论,曰百论,十二门,为三论。唐吉藏,施大功,三论疏,传海东。; }( |5 j) o% r% u9 U
法藏释,十二门,宗致记,至今存。
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〖密宗〗, E2 F6 g3 r6 ?& ?
善无畏,至长安,唐一行,受真传。作疏释,大日经,真言教,始得明。
5 E$ [( l0 U/ E6 T% r6 }金刚智,及不空,接踵来,广流通。灌顶法,不轻授,非法器,转获咎。
- i u6 W( B& K! {5 F: F立禁令,自明始,秘密宗,敕停止。% q1 K% t1 h& Z
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〖净土宗〗" P/ j1 @: S* D, M4 w" d0 h
晋慧远,住匡庐,结莲社,德不孤。魏昙鸾,修妙观,生品高,瑞相现。
7 u* Z5 g+ P" r( g2 Y; s. n1 \% c唐道绰,暨善导,唱专修,为妙道。此法门,三经说,大经该,小经切。) i2 _7 K5 g# m. S. N
观经语,最惊人,许五逆,得往生。三藏教,所不摄,佛愿力,诚难测。& E& E/ n) j* W. H1 I- y+ S% x' Z
一称名,众罪灭,临终时,佛来接。下中上,根不齐,一句佛,同生西。! G4 ?0 ]. \) |5 W6 E# O
既生西,皆不退,亲见佛,得授记。净土宗,真简要,协时机,妙中妙。1 V( @, f$ }1 p7 C7 m
( K" _2 r) t( ]4 q1 e7 _〖忏法〗. A9 O5 w5 O! \$ O6 h
上十宗,已说完,忏悔法,更须探。慈悲忏,何人集,志公等,高僧十。
1 u3 A8 j& Y' m5 Z$ S梁武帝,心至诚,度故妻,脱蟒形。唐悟达,有夙业,人面疮,生于膝。4 {; D$ s) J$ E# I
遇神僧,为洗冤,三昧水,浇即痊。作水忏,后世传,如法行,利无边。
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- f; I2 x/ P' x$ M【诸法】1 l- a& K3 {2 z* x4 _
为学者,须知法,染与净,善分别。% ~9 g0 Q7 C6 L9 ]0 s h
3 ]' `) W+ x. i6 {# x〖五蕴〗
: i+ D/ e1 R! Q4 w1 u0 L$ u色受想,并行识,此五蕴,本空寂。
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5 V p% p" q- F5 v4 G# s〖六根〗
! r" ~' P! E3 G6 L) K z0 K眼耳鼻,舌身意,此六根,应须记。( @, v o4 l. d' S* H. _+ J
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〖六尘〗 Q8 \2 ^8 R" x8 `' s Q
色声香,味触法,此六尘,亦须识。- l' X9 a+ r# t7 C& W
7 w! J9 f0 k( E6 ]* M4 d〖十二处〗
7 s+ ]/ a( W8 c, _/ ?1 Z8 \" W, s前六根,与六尘,十二处,常相亲。
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〖十八界〗
5 K4 f2 l: K8 [2 ~ b6 E! h: Q5 V根尘接,有六识,十八界,从此立。
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* N P5 e- _( b* R1 _2 D% }〖转八识成四智〗' C( Y2 L; `& t+ w, c" r
末那识,为第七,阿赖耶,第八识。八种识,为心王,转成智,性发光。' v$ f" k, h( P
大圆镜,平等性,妙观察,成所作。此四智,一心圆,八识转,体用全。6 O/ m8 F6 K! Y8 ^: J G+ z
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〖三身〗: g- v+ F5 A5 n4 h) a
曰法身,曰报身,曰应身,是三身,自受用,他受用,一报身,说二用。4 z n3 L t5 T$ j# v9 U
胎生身,变化身,此二种,皆应身。约为三,开为五,相无定,随机睹。: h- E" T0 T* }5 U; R7 N' o2 Z n3 j! {
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〖五眼〗5 l4 p/ N, Z8 Y9 V
有肉眼,有天眼,有慧眼,有法眼,并佛眼,名五眼,见所见,皆无限。
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〖六通〗
2 ]8 v4 l3 M H/ r9 ~) X3 V天眼通,天耳通,他心通,宿命通,神境通,漏尽通,圣与凡,各不同。3 e- S D% J7 b3 H# T" {
/ p8 B+ W7 |. h! X% l! }& @〖四谛〗2 D7 H% d% y! L6 u5 Q
曰苦集,曰灭道,四谛法,须寻讨。4 M; L* ~$ ] y- g' v. e
4 W/ Y0 M* V2 ~2 K0 |2 J: ~〖十二因缘〗
" Q: K( Q6 n. R& q. W, @2 F自无明,至老死,十二因,为缘起。顺流转,逆还灭,当处空,无分别。
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7 S! Z" p- W+ f. o7 M( A〖六度〗1 z5 f$ b$ O* R' O+ o& C, t
布施度,持戒度,忍辱度,精进度,禅定度,智慧度,自他苦,从此度。7 O/ n. A7 m+ V! p/ ~
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〖四无量心〗
: M- K8 _0 }2 i) c D2 K慈与悲,喜与舍,四无量,称圣者。
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8 t" M9 h* B- H0 L; b. Z〖涅槃四德〗
M1 R0 T" }$ G& C# ]曰常乐,曰我净,此四德,涅槃证。 d3 P L8 i3 @: I' ~5 w8 D
8 C: w f% _' v, G& F〖十界〗1 ?/ c# {. e u5 Y! E6 Z
有情界,说六凡,三途苦,须先论。曰地狱,曰饿鬼,曰畜生,苦无比。
& ]1 P' }8 B$ {. X# v, r2 ?曰天道,曰人道,曰修罗,乐事少。曰声闻,曰缘觉,取灭度,为独乐。4 p5 H$ N/ v8 h) `9 F; ]2 ?
曰菩萨,曰如来,抚众生,如婴孩。此四圣,并六凡,为十界,一性含。
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〖器世间〗8 Q* X- p }8 D
既论身,须论土,土为依,身为主。四大洲,共铁围,七金山,绕须弥。
" d8 Z" v8 W) ^) W4 e7 R3 I' W为大地,风力持,水火金,不相离。水轮含,十方界,性流动,如何载?
3 J+ z' n4 f( ~6 G业力持,得自在,风金摩,火形现。庵摩果,比阎浮,果体圆,圆如球。. w+ n0 e; z/ Q; B$ X1 J: y
彼上下,与四周,人与物,如何留?楞严经,秘密说,善会通,不可执。
! F0 C5 e% u3 @9 ]日与月,绕虚空,不堕落,谁之功?有过去,有现在,有未来,三世改。
' F' v6 ?! i+ F' l1 @7 Y0 Q" V南与北,西与东,并四维,上下通,观十方,人在中,人居地,地居空。& Z$ j3 K; ~# b
数此地,至大千,凡圣居,各有缘。同居土,方便土,实报土,寂光土,
# d4 U0 A) s" X' o8 D6 U分四土,自台教,前二粗,后二妙。法性土,净化土,染化土,分三土。
* Z7 P$ k4 a8 D6 ~8 n* B, k贤首教,如是说,从本源,生枝节。娑婆界,极乐界,华藏界,及余界,, Q; M6 r& ~3 `) F3 I7 |( A
界非界,非界界,重重涉,各无碍。
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【劝学】( [/ W& B( a1 t! |% S1 @. c& o
学佛者,首在信,信而解,解而行,由解行,至于证,识次第,辨邪正。
9 D2 F1 Q4 X; h宗说通,理事融,破我执,第一功。四句离,百非遣,妄念消,真性显。+ V1 N0 V3 O7 b. Q
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【叙述古德】
; x y3 l6 s4 a, L- C2 D/ }( z古之人,行履笃,言不诳,心不曲。守清素,如慧开,竭尽施,不积财。
6 H5 ?7 w7 \2 h+ X+ w1 z3 \自洁者,如道林,入深山,远女人。尊师者,如道安,服苦役,心自甘。
6 O, {2 O" J) `" F& z) B孝亲者,如道丕,为养母,自忍饥;父捐躯,为报国,丕苦求,骨跃出。8 N0 D+ V; z% w, v# }- _% \
高尚者,如道恒,避荣命,入山深。感应者,如道生,石点头,听讲经。) i5 W, g( U: p0 ]+ x( j1 C# z- G s" f
求通经,如灵辨,骨肉穿,妙义显。冲举者,尼净检,凌霄去,身冉冉。
# ]3 q- Y" \2 I6 |% ~& a神解者,李通玄,华严论,千古传。机捷者,灵照女,老庞公,徒延伫。7 ^+ b) k5 ^3 U0 S m W; [
举十德,励初学,依此修,成正觉。) K2 \4 A/ N, L P4 a# O4 W- O
, ]9 f1 x, L( B8 x, B【余韵】
$ g7 N0 y7 q6 A- Q6 b$ f# E三字偈,随分说,如风过,万籁歇。非有言,非无言,会此意,是真诠。* ~# A/ f7 G6 ]2 U
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(按:该文为清末杨仁山居士改订明季吹万老人所著《释教三字经》而成, 简述佛教之历史与要义。) |
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