老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
$ ]) w9 Z& x/ l# X  B# o% e  O“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
# T* g2 b4 H, w# f5 Z- N; L& g9 s“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选

南無阿彌陀佛
白莲師姐你好：
2 a* {& i* U& x) l' j- Y. c2 B7 q老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
/ `7 S) {8 Z$ |+ E4 O問：
8 N- D6 i3 X3 C6 }" k% F0 r那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
/ X+ R: M, J6 ~0 g——我這樣領解，對嗎？
人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
: B% u6 u  Y; A  N! S是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
: @: a& B( N4 C) N对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
% L9 c: P8 g: m" c7 Y  V) \6 y虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
1 c6 P, K: h6 @0 x0 M8 i7 q1 n/ l
感恩尊贵的老师
( m/ I7 j  \5 E% W. p9 H  |太细腻了，太细腻了！
: }+ m, ^0 I  k凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
自己的念头不知不觉就会冒出。
不得不听，唯有听闻，仰望
2 Q* X' g* \1 t+ }! F3 {没办法不听，不听会迷在法中
不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
& x- a& M% T' c9 N: Y+ @白莲合十
; r, S7 p; t+ z' _. y! y2009 5月13日早7：48
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9 Q- l* {& B4 P' K 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
. O0 `% x+ R" F& j5 S看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
0 H& G2 ~; Y* X1 K谁不想被阿弥陀佛多抱抱！

1 m5 a  R" F6 u9 e至此，
: C2 A' _1 L: D5 U* W0 w" V4 P泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
2009 5月13日早白莲花
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: T2 V$ {' S3 l南無阿彌陀佛
師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
9 W, ^0 Q( z, U! q& A! c還是原文呈上供頂戴吧：
/ W' r) `+ V3 \0 ?! _0 |  I2 S蒙光 13:50:21
( ?# t7 K4 k7 B( l師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
, c/ c3 E) }5 t- K- Q7 o. G每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
& c/ ^# I; d. `  E/ ~一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
二拜，还是被抱~~
( }) x& g- @5 f1 g4 H三拜，被抱~~
: k! x7 {+ C$ m3 i师兄，拜佛竟然是这样！
8 r* M1 X3 k; _谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
至此，
0 w" O: F* y; H. ]/ T: N泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
, h. c& F4 t. B- T9 O8 z師父 21:18:46
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
& d& ?0 W$ G( J; `0 w" A! M蒙光 21:54:20
# w) i; f2 m2 E# I頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
2 k. w: Y* e' H8 ~# I+ U4 Y無話可說。唯有南無阿彌陀佛……
7 g" t$ ~7 ~9 T% ^) N) ]
　合掌  感恩