老师真是老师啊，听了尊贵的开示，法喜流溢

白莲花

关于本愿名号正定业 篇，白莲花有疑问：
“本愿名号”，即本愿的称名，亦即是念佛。善导大师依《观经》弘扬了“一行往生门”（念佛往生），此法门又名“信行融摄”、“行中摄信”，即是融合“信心”与“念佛”的法门。故言：“称者必得生”。此即是净土宗的教义，亦是善导大师解释十八愿为“众生称念，必得往生”的根据。
善导大师的教义是立“五正行”（读诵、观察、礼拜、称名、赞叹供养）中的第四“称名”为“正定业”。所谓“正定业”，乃指往生的“业因”。其他四项即名“助业”。（注：“信心”的时候名“正因”，“念佛”的时候，名“业因”，又名“正定业”。）
" g3 R8 i: e$ @& P8 e  m- y8 h! j“助”·“正”不可并修。并修的话，即是“杂修”。并修是什么意思？老师？拜佛也成了杂修？读诵？观察、礼拜赞叹供养都是杂修？请赐教！昨天还有人让我每天拜108 拜呢。看到这里，迷糊了。老师如何看待“精进”？并修的话，即是“杂修”什么意思呢？《正信偈讲赞》节选

% C  y% A6 z. ]  d- A南無阿彌陀佛
白莲師姐你好：
老師回答此問說：读诵.观察、礼拜.赞叹供养等行自身並無[雜][不雜].是修的人.視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
又，我昨天信中說得不到位，讓師姐以爲精進於稱名才是安樂，抱歉誤導了師姐。事實上，凡夫沒有真實的精進。稱名若有我在稱的意識，已是自力。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
問：
- M9 b! J* v* N0 g: ~: h5 c: w那善導大師立五正行，實際上是對聖道諸建立的方便，其心意是要通過建立讚歎的正行，來彰顯名號的功德。
5 W# Y2 H, S  _  C+ v. K# o——我這樣領解，對嗎？
; I5 Z2 x( u8 |# D1 _' B人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.
! p7 c4 _  t% @是不是说,认为自己有修行,修行有功劳,认为是自己的功德这就是杂行杂修,正行是什么呢?凡夫没有正行,正行是我空空,是零分,永远的零分,是零分往生的.零分就是虽行五正行,不认为是自己的五正行,不以为自己的功劳,不以为自己有修行.
8 N8 n6 r! V# H! X$ g4 X8 n5 d' M对于往生一事,是如来的事,凡夫于此一无所行,一无所能.
. O$ [; I3 q( Z) l虽然每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
大白莲的回复：　师兄，是，连读了很多遍，觉得是这样： 視修此行作自己的功勞.功德.不知不覺落入雜修雜行.故是人的心在雜修雜行.不是這些行是雜修雜行.不要問混為一談.
5 |9 b! f- c. G- v7 ~
感恩尊贵的老师
4 ]/ Y* k5 k$ C3 e7 @太细腻了，太细腻了！
. I2 _2 q" `( d7 g1 k3 \$ J凡夫的我老是认为我很精进。唯有聽聞頂戴善知識的教語，於聽聞中被光明攝取而已。
0 B6 _3 R5 R% J1 }" `- b* e自己的念头不知不觉就会冒出。
7 O4 J5 ?; z+ p3 n& C: N# C& P不得不听，唯有听闻，仰望
# i  C, E% i2 D2 M4 V# S没办法不听，不听会迷在法中
不听不行，原谅我这问幼稚奇怪的问题，知道自己的迷惑有多深。读到善导大师精勤拜佛，开始迷惑，那时的领解已错。可知自己去读诵，根本无法领解佛心，佛意。
白莲合十
. u- ]$ Z8 ]( k  z) O2009 5月13日早7：48
- f8 N) q' f) }5 z% L
. a* e! h5 F) v) _. D! I) V 老师说，每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
* w7 H: T6 d' o+ d8 W二拜，还是被抱~~
6 z, Q8 ~( Y: R: \3 e9 `8 N三拜，被抱~~
8 Z5 l/ I' A  F6 k* m0 v0 f师兄，拜佛竟然是这样！
& c% o. ?. R' M0 c% q谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
. ?: p/ m' R9 T- M3 v  V
至此，
5 n' d+ B" \. J: [( T' A$ @8 D泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
5 {* `  j& z: S/ l1 }0 V$ g 2009 5月13日早白莲花
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% W. H% i' L; d' m* G4 j南無阿彌陀佛
* k8 f3 H' T( w* a0 L% C1 m師姐你好：
我把你的領解請示老師，老師真是老師啊！
6 ~! g9 k. D) x還是原文呈上供頂戴吧：
蒙光 13:50:21
6 \- O: c. R* i1 Z. m% n  T8 B師父，昨天問到五正行的問題，我將老師的答復轉給那位同朋，那位同朋很感動。回信說：
' r4 G) |" h, |每天拜108 拜,即是每天被妈妈抱108次,被妈妈抱是算修行吗？
看到这里，忍不住起身对着佛像拜了三拜，
一拜，一种说不出的感受自心里涌了出来，被抱的~~奇妙！
( t7 X% U+ P6 l+ W二拜，还是被抱~~
# R: f2 f* t4 Y2 @. o2 y5 t三拜，被抱~~
师兄，拜佛竟然是这样！
) x& S/ Q5 D% R. P2 H9 p* J谁不想被阿弥陀佛多抱抱！
1 O* d; ^6 C  F至此，
/ f& q0 a$ V3 O0 Y" w泪水夺眶而出！哇 哇~~一个字也写不下去了
——這位同朋這樣的領解如何？我總感覺有點奇怪，但沒有把握，方便時能否麻煩請問一下老師？
師父 21:18:46
老師說:[拜佛能有被彌陀妈妈抱的感覺是很好.但是彌陀妈妈不只是我們拜佛時才抱我們.無始以來我們即在彌陀妈文明用语懷抱裡.只因無明遮障不知道.讀誦.觀察.禮拜.稱讚.讚嘆供養等皆是在彌陀妈文明用语懷抱裡喔.
  a3 Y: F+ H$ r被妈妈抱是算修行吗？----凡夫哪有修行呢.凡夫只有頂戴的份兒.
蒙光 21:54:20
頂禮老師。覺得有一點不足，但說不好。老師這一說，真是豁然開朗，法喜流溢呢。托這位師姐的福啊，又得到一次無上開示。回頭也和群裏的同朋分享一下。
' i" L( r0 H& ~' S無話可說。唯有南無阿彌陀佛……

　合掌  感恩