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佛學--『唯識學』

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发表于 2009-6-5 16:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
《楞伽經》和《解深密經》都看過一遍,實在是太難了,還需要慢慢反複看。最近準備把《瑜伽師地論》啃一遍。, ]9 b7 B/ l, p9 ~6 u$ {
minsc 发表于 2009-6-5 07:44
3 {1 K( N) X' u. k: j# s

- @( v$ t" @! X# nminsc,難得同樣對『唯識學』有興趣,我只是初學,要向你多多請益,所以開個版塊以作詳細討論,
% T& Z) a$ U2 c8 Z7 z. v6 D
& I" A0 Q( h+ l以下是唯識學者推薦的必讀資料:『唯識學』的六經十一論中,六經以《解深密經》爲本,十一論則以《瑜伽師地論》爲主。
4 j) p& a. B* s" Q$ r5 _# z) v( ]- Y# r/ z' c
唯識六經
7 v$ ?; F/ W: o. B1. 《華嚴經》
. i: f$ v& Z+ F- K( \2. 《解深密經》+ D  Q' O9 u( d7 j5 h# _
3. 《楞伽經》
+ W* q; W' w* i  [( c* [/ @4. 《如來出現功德莊嚴經》(未傳譯)
) i: |% g# E6 S' t% }, x$ [8 W1 Q3 f5. 《阿毗達磨經》(未傳譯)
6 z  r0 a" A. `6 L1 T# j' ^6. 《厚嚴經》(未傳譯): ^( u% G% y, p& E

7 Y  w  l4 O. w( @! b唯識十一論
/ f4 Z- {+ H, e; `  L- _1 a) `0 j1. 《瑜伽師地論》
; c& O& |4 U9 V) K' j2. 《大乘莊嚴經論》4 f" g: X! \$ a& g, t& I8 M
3. 《分別瑜伽論》
: a) E0 r9 Q& L5 \( f4 {! N4. 《辯中邊論》9 M( [: \3 l$ A" \3 p' [4 i$ F
5. 《顯揚聖教論》
- k% I$ O% x& d0 ^6. 《攝大乘論》( y3 M8 Y# l# @
7. 《阿毗達磨雜集論》
9 F7 m' n+ a7 |; q) {5 ?8. 《十地經論》
' R7 o: V$ v( V# t6 w* Z" q& G; p6 {+ l9. 《唯識二十論》7 X& h& T6 X9 A5 f9 Z8 k: {
10. 《集量論》! [! I% `9 r$ G8 f+ b
11. 《觀所緣緣論》- H# _# J1 H5 X6 S, C. E& c) Q
4 A3 y. Z3 g' [) r
『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。: m+ J' A; C$ y! v+ \
7 L: O% b( l4 C0 ^9 P
唯識十支7 I- g* U  A  b6 V5 [7 T
1. 《辯中邊論》
% y- W7 d3 s) d8 n2. 《大乘莊嚴經論》
& R$ F$ L* q* N4 r5 {3. 《分別瑜伽論》(未傳譯)7 S- x& T' K- S' i, c! J+ x$ P' F
4. 《顯揚聖教論》
9 K) p7 i" L. D4 t8 g5 }$ X5. 《雜集論》5 `1 e7 c$ r" |& `7 a
6. 《攝大乘論》
3 J/ X8 e% D9 c/ ~+ y7. 《大乘百法名門論》
7 e2 Q5 m9 D% X8. 《大乘五蘊論》& k4 |8 u' J" W! z( Y$ u4 B
9. 《唯識二十論》" |5 g$ ^: Y; \3 G
10.《唯識三十頌》
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发表于 2009-6-5 19:22 | 显示全部楼层
1# purifiedmind 6 a( a& _0 H8 x6 J
3 N$ K' Q5 [: N3 @3 f9 Y4 Q

: ]( p/ V: b4 P1 l0 U1 A好厉害!这么多。( K/ \+ X3 R- w! ^+ t  g' ~
我读过华严经,楞严经。对唯识的了解,实际是从读熊十力的书开始的。
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 楼主| 发表于 2009-6-5 23:21 | 显示全部楼层
本帖最后由 purifiedmind 于 2009-6-5 23:27 编辑 : i6 l. m: ~* h- n

0 a' Y' ^3 {7 Y歡迎討論!又知道一些善知名名字,不亦樂乎!祈望在彌勒佛降世龍華三會時,與佛面對面深切討論。
6 I6 r2 R; H) z+ N) z; ^" @+ x5 {" _5 I1 X- L% G3 |
比較多一些的附註:
/ ?6 Z/ i; F  s! \# |) O9 j) G0 z
5 I) K/ R2 {4 ~0 N. i) W2 X  K" T唯識六經/ V% t& W2 V  p0 g2 H1 n0 f. |7 s
1. 《華嚴經》-- 譯者:(1)唐‧般若、(2)東晉‧佛陀跋陀羅、(3)唐‧實叉難陀1 D% U" g0 F- B: f! s* g
2. 《解深密經》-- 譯者:唐‧玄奘
: e5 e& ^6 L' L# I. w7 T3 B3. 《楞伽經》-- 唐‧實叉難陀
! y& v4 P6 S: O4 y4 L( f5 a4. 《如來出現功德莊嚴經》(未傳譯)
9 e5 |+ \/ h- N1 F7 S: C* z5. 《阿毗達磨經》(未傳譯)
/ E) f7 t2 i3 z6 S7 v4 d2 ~6. 《厚嚴經》(未傳譯)% r. \$ q4 R7 B' s! V  a& U

3 ?# m$ L% O, t, ?# v唯識十一論
3 u& \! r& _9 c5 d8 ^, p8 p1. 《瑜伽師地論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘
8 r% G$ ]" I0 T& C1 I- V0 j7 Z2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:波羅頗密多羅譯
% f9 f0 N" m$ E6 R5 s( l' z1 m6 r1 H# Q7 w3. 《分別瑜伽論》-- 著者:彌勒菩薩、(未傳譯)' J0 `2 u/ L7 A0 B7 J$ `
4. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩、譯者:玄奘# [9 R0 q0 M0 x4 l7 q: u* \6 `- r' S
5. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩、譯者:玄奘' k9 @4 u/ f9 ?% E
6. 《攝大乘論》--  著者:無著菩薩、譯者:玄奘  l; e9 T8 _* f9 i3 S
7. 《阿毗達磨雜集論》--  著者:無著菩薩、譯者:玄奘
- a& o6 O5 u4 J  L$ }8. 《十地經論》--  著者:世親菩薩、譯者:菩提流支
+ a( M& X2 f, {! b1 j9. 《唯識二十論》--  著者:世親菩薩、譯者:玄奘
0 y/ Z+ _' ~* ?- d; f6 J10. 《集量論》-- 著者:陳那造、譯者:真諦
! Z: A9 |/ A2 H11. 《觀所緣緣論》-- 著者:陳那造、譯者:玄奘$ p9 t* ]4 P$ H! H; u, A# ]

& s- A" R* m1 O9 M4 P( J9 ?" K; x『唯識學』的「十支」乃十本針對《瑜伽師地論》的某個特定內容所作的闡釋和發揮。
1 r5 s1 \. K1 t3 ~1 J/ n; J
; D5 Q, m. \: R7 W0 f1 g唯識十支. X; `: j& U- I/ k) ?7 `
1. 《辯中邊論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:解釋瑜伽法相。, l: s9 Z6 h" U& b- i
2. 《大乘莊嚴經論》-- 著者:彌勒菩薩;內容:總括《瑜伽師地論》菩薩一地法門。$ X5 L5 _+ F7 O" z
3. 《分別瑜伽論》--  著者:彌勒菩薩(未傳譯)。
. y; _/ M, J9 n1 S5 h4. 《顯揚聖教論》-- 著者:無著菩薩;內容:綜合《瑜伽師地論》十七地要義。2 }- c% G- D+ b& z9 \, l
5. 《雜集論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》一切法門。) ^( x3 ]. f9 p' T* x% t7 l
6. 《攝大乘論》-- 著者:無著菩薩;內容:解釋瑜伽深密法門。4 m% E6 r' D7 l5 `9 B% u
7. 《大乘百法名門論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論‧本地分》名數。
# n8 I% i  z( P8. 《大乘五蘊論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋《瑜伽師地論》所說之「境」。! M$ ]. i& h4 n0 L* y
9. 《唯識二十論》-- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽唯識之理。
4 w8 X9 v  I) r: U/ S+ [10.《唯識三十頌》 -- 著者:世親菩薩;內容:解釋瑜伽境體。
- i# x- U  ^7 w0 ]3 j/ {4 [2 x: L" t
好像世親菩薩的著作比較容易入手,因為世親菩薩的邏輯性很強。《大乘百法名門論》把《瑜伽師地論》所說的六百六十法歸納為五位百法。『五位』是我們念頭當中所顯現出來的五大主要性質,即:心法、心所法、色法、心不相應行法(世間法→有為法/有漏法)、無為法(出世間法→無漏法)。『百法』是我們念頭當中所顯現出來的一百個法,因此百法的內容,就是我們心念的內容。) J5 n: ]6 ]  _' w' y
& F& m) J7 R" N7 \& F, h0 q0 w8 e5 s
主要框架為:2 i$ ?0 H1 G& ~& k: i
      有為法(有漏法/世間法)
: T. p# q5 D8 R" b9 f9 s7 ?             (1)心法 -- 有8個法。' g' N0 x+ f( q" X0 d
             (2)心所法 -- 有51個法。                     ; j. I& r5 `5 Z, o/ U# A
             (3)色法 -- 有11個法。! D( S# Y, U! @, m, Z3 v# }
             (4)心不相應行法 -- 有24個法。
8 x6 v8 j' _$ C# _' N% a+ z$ M      無為法(無漏法/出世間法)/ {. I2 e- M2 y
             (5)無為法 -- 有6個法。
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发表于 2009-6-6 08:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
谢谢purifiedmind兄的资料,唯识学里面概念太多,学得时候总是记不住,经文里又经常提到,实在学的很吃力。脑子里理不出个清晰的脉络。另外文字的障碍也很大,古文的底子太浅了。
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发表于 2009-6-6 08:35 | 显示全部楼层
另外我在学佛时还一直在看物理学的科普书,希望借此帮助理解佛法。purifiedmind兄可看看《上帝与新物理学》和《上帝掷骰子吗——量子力学史话》,主要是量子物理学的一些观点,这两本书我都看过几遍,还是很有些启发的。
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 楼主| 发表于 2009-6-6 10:23 | 显示全部楼层
另外我在學佛時還一直在看物理學的科普書,希望借此幫助理解佛法。purifiedmind兄可看看《上帝與新物理學》和《上帝擲骰子嗎——量子力學史話》,主要是量子物理學的一些觀點,這兩本書我都看過幾遍,還是很有些啟發的。
7 s7 i% K9 T; e0 j0 a% Q4 b4 Hminsc 发表于 2009-6-6 08:35

) [: R% a! H$ S( H
" Y& t8 C# j% l$ Q多謝分享!一定會看。數年前,我看過由僧肇大師著的『肇論』,僧肇大師是五胡十六國時代的人,但他在書內他所談的佛學與物理學之理論,我覺得到現在還是十分適當受用。
1 a3 c* \% H3 i8 E3 A# x7 K2 s; W, g# o
以我之見,實踐是唯一方法打開唯識學之大門,眾生的念頭就是要研究的對象。
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发表于 2009-6-6 23:18 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
《果壳中的宇宙》 史蒂芬*霍金著  吴忠超、许明贤译 湖南科技出版社
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