ZT 特稿：谢松龄牧师－深刻理解信众，以同理心传道

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7 y0 ]$ q/ @( q% z& X) _. F4 c' gDWNEWS.COM-- 2009年10月29日12:18:19(京港台时间) --多维新闻网  

/ ~; a$ h& Z, a7 D4 ~2 C. `# p多维记者王怡棻/　法拉盛的圣公会圣佐治堂，位在熙攘的商业大街，街上车辆川流，人声嘈杂。然而踏进教堂，高耸的拱顶与阒静的堂廊，能让烦躁的心立即宁静下来。与中文堂牧师谢松龄会谈，他明晰透彻的见解，也能让迷惑的心迅速获得理解后的平静。

* h. i- u$ ?4 [/ ?: G% b0 g身穿黑色牧师服，面貌清臞的谢松龄，是圣公会在美国案立的第一位中国大陆牧师，也是长岛教区案立的第一位中国圣品人。曾任医科大学副教授，四十多岁才转念神学的谢松龄，自2002年开始在圣公会圣佐治堂传道，七年内，参与中文堂周三与周日聚会的信众规模，由四五十人成长到上百人。58岁的谢松龄谦虚表示，信众增加“是神的带领”，然而无可否认，对大陆文化理解深刻，以同理心牧养信众，也是吸引慕道者前来的一大要因。

不是生长在典型的基督教家庭，但谢松龄很早就有接触基督教的机会。他的母亲自教会学校长大，熟习许多圣经的赞美诗，时常教导孩子唱颂。当时年纪尚小的谢松龄对诗中内容并不理解，但觉得曲调优美，听起来很悦耳。“小时候我很会唱圣歌，赞美诗，一学就会，几乎每首都会唱，”回忆过往，谢松龄对于自己唱诗的天赋仍有些自得。

对于圣经，他也不陌生。“我十几岁就开始读圣经了，”谢松龄表示，家里有几本圣经，父母会以之为教材，他自己也会主动阅读。然而，他的阅读不是基于信仰，而是基于对知识的兴趣。”我把圣经当历史书来读，”谢松龄说，圣经中耶稣受难，基督徒受迫害的故事让他印象很深，当他身受XX党迫害，下放农村劳改，受尽苦难时，也常以圣经故事自我劝勉。
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" m% H4 D: |4 l# R- s! M( L然而，这些境遇尚未启动他内心信仰的枢纽。在他眼中，耶稣基督是个伟大的人，但不是神之子。”我欣赏他（耶稣）的为人，敬佩他的作为，但并不信仰他，”谢松龄直率表示，他那时觉得耶稣是个“了不起的征服者，他比凯萨，屋大维还伟大，凯萨是用武力征服领地，耶稣是用信仰征服人心，而且是全世界的人心！”他比喻。至于圣经中跛者得行，盲者得见的神迹记载，谢松龄觉得纯粹是“心理治疗”所致，他在医科大学任教时，甚至发表了一篇关于耶稣如何用心理治疗治愈病患的研究文章。
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: `: p( _( u. w; z3 [+ ~8 V青年时代，谢松龄的兴趣广泛，从人文学，心理学，到医学都曾涉猎。他写过《天人象：阴阳五行学说史导论》、《阴阳五行和中医学》、《残疾与性：残疾人的性康复》等书，并担任南京医科大学副教授。但这些学科之于他，却像简单的玩具般，没多久就让他失去兴趣。“我的专科改了好几次，很多学了三五年，写出几本书，就觉得到头了，没什么意思了”，谢松龄笑著表示，太太常说他“什么都懂，但什么都不精”。此外，长久接受无神论教育，与科学思考的训练，让谢松龄虽然认识基督教，但从未打心底信服。圣经记载的一些基本信仰，如童女怀孕，死人复生，在他当时看来是“不科学”的事。他觉得，只有软弱无用的人，才会倚靠信仰过活。
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) b$ j( x2 v( ~' w& D3 q' i从医学转念神学，起初也是基于学术研究兴趣，与信仰无关。谢松龄坦言一开始受洗是基于非常“实际”原因---必须是基督徒，才能读神学院。”当时我就是想研究宗教，如果不是收到神学院录取通知，我可能会去念佛学研究所”他说。甚至到出国前，谢松龄直言，自己都还不是一个有“坚定信仰”的基督徒。然而，在俄亥俄州阿诗兰(Ashland)神学院的求学期间，在全校只有不到二十个华人的环境，已届中年的他经过挣扎与思考，逐步建立了自己的基督教信仰。原本对圣经疑惑甚至怀疑的部分，也在信仰成熟时获得解答。“人类无法用有限的理性，思考上帝的无限，”他双手一摊表示，上帝既能创造世间万物，当然能让童女怀孕，死人复生，“对于上帝，我们不能思考，只能相信。”
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1 f0 Z' _" @6 W0 Y' J# V  x: X回首前尘，谢松龄觉得上帝一直在默默引领著他的人生方向。他说，自从申请进入神学院，他一路都拿到全额奖学金，从未为了金钱发愁，甚至还没毕业，就有了工作的消息。当时法拉盛圣公会圣佐治堂，为因应当地人口变迁，需要一位在中国大陆受过高等教育的牧师，服务日益增多的大陆人。该堂的牧师辗转知道谢松龄，于是主动联系他，询问他的任职意愿。谢松龄于是顺应上帝的旨意，接下这个重责大任。从工作中他发现，除了语言一致，同为新移民，来自相同的土地，让他与信众沟通特别有效。“有时人说是一回事，想是一回事，中国大陆特殊的文化背景，让我能理解走进教堂的人，真正的想法与需要。”
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/ C+ t# I3 K( t0 J在圣公会圣佐治堂服侍转眼即将迈入第八年，谢松龄笑称这是个“关怀他人，造就自己”的工作。因为教堂不比大学讲堂，来的人形形色色，怀抱不同的目的与需求，做牧师不只要讲道，更要具备关怀与倾听的能耐。谢松龄曾在半夜接到教友电话，呼天抢地哭著说丈夫去世了，要他和来收尸的消防队员解释，他也接触不少忧郁症患者，受家暴，身体病痛者，甚至走进教堂来“借钱”的人。“牧师是个奉献的工作，一定要有坚定的信仰与爱心，”谢松龄表示，自己过去是个“想到什么说什么”的好辩之人，当了牧师后，他学会在开口前耐心聆听。他学会凡事感恩，一扫过去爱抱怨，喜好论断他人的习性。而信仰赋予的确定感，也让他从过去压抑忧虑的桎梏中挣脱，重获平安喜乐。谢松龄清楚记得，以前在念神学院，每次他抱著一叠课本走进图书馆时，馆员阿姨都会对著他喊“Paul(谢松龄的英文名)，smile（笑）！”现在，谢松龄不需要人提醒，脸上就有发自内心的微笑。

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最近多维新闻网关于基督教的新闻挺多的。

“从医学转念神学，起初也是基于学术研究兴趣，与信仰无关。”挺好学的。