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仁爱) O3 q1 I+ b% A3 k" Q
人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.; l' B* k; ^5 g
约翰福音 15:13 4 l" L( E" \& d" n: Q
你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.
4 c; m4 l {! L8 n8 t) R约翰福音 15:124 u# p2 _9 ^ f
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你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了." L Y; G, L' F/ e7 Y; x6 I
约翰福音 13:355 X' S* _, E {) {3 c! ~! E
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不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.5 G% Q# M: y6 z
马太福音 19:18-19
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, s7 i+ }: s7 W; `( e7 \$ g有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."
$ ?6 e9 j; w( J' U8 x- c马可福音 12:28-34" i1 \) y( z! J# y$ G3 z2 u
+ X$ `5 u9 J# k* ?9 J: G神就是爱.
/ y! `- f# H1 H7 `# M4 p+ ^! k-约翰一书 4:16
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耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生." $ ^- r- Y* b Y# @$ c3 Q3 _
-约翰福音 3:16
. M, {8 R. n* q" S) k6 a为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了. . B! @- f& y! ~. \& `/ V
-罗马书5:7-8
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谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?- 1 t" l! k4 L; f8 ~$ j1 R5 W& z/ |
然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的. $ c2 Q7 A$ U3 X
-罗马书8:35-39 8 y9 d7 k! v* I- h+ Y }0 z3 @
我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人. 1 }* g7 g+ L; a3 C3 b5 T
-罗马书14:7-8 % Q1 W( V$ A# n+ ?8 _2 ^. f G, o
我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己. ) [2 j# Z9 y- I9 u6 m
-加拉太书 2:20
0 k( O* \) _% P: _主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--". 9 M2 ~' P& ^! _: p4 ]
-以西结书 34:15-16 # u7 K6 Z0 X- t ?
耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人.9 m3 t: a: ^ ~" ~9 M
-诗篇34:18
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我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难. # m9 G- R- H H
-诗篇31:7
( d- j4 P/ a4 c- D* T* W凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近.
: F9 V( }+ p* I0 B-诗篇145:18% F. D& y9 Q. N1 R( t
: d) s/ g% Z! e* W6 e你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们. + x! r& X% F" M& U- A6 o- S. c* `
-彼得前书1:17
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) ~+ y! J- L) K9 R3 @$ @; N5 r' X* D愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人./ s1 @6 s4 J, X1 S- B
-歌林多后书 1:3-4
; K9 o( A/ e3 T我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人.
# a9 l8 |( s( D q0 V4 z }9 B& ~-罗马书8:28
0 U b; ^2 x* y6 H( n耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.
; n `- y# I" \; Y7 }( w他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边.5 i" z* m# x( z
他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.
! @' V% s8 ~+ z) T, X* e我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我.
2 ?- e$ ]6 c1 k# V在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.8 V2 T E' M! V- K7 F3 Q% F2 g
我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远.
2 G" E8 w6 {3 Z5 c& X/ x-诗篇23我现今把最妙的道指示你们. 8 ?4 A: G, B9 R. Q, L
我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般.
( e7 m: |9 c" t( G B5 H# v我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益. 0 W* J& G1 o: S! N) c
爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐.
3 w4 s3 J7 ]( x8 Z1 ^3 v爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样.
: M3 g* e8 b1 f: y1 u如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱.
- X' N5 V1 w, S/ n# ^-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全. " m( c A$ b8 U& u2 s* ~
我们爱.因为神先爱我们.
; M2 y0 t+ l( J. u; B-约翰一书 4:18-19
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亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.
0 b0 o& [ i* L: e7 x-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了.
' O3 {5 ?# o! f/ L( o-约翰一书 4:11-12 T8 @, r$ S% J- V: J
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耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了." 4 w4 W# d" m$ ]) n2 a9 x0 I8 Z
-约翰福音 13:34-35 2 T4 _' x1 q7 ~( l5 S
耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的."
3 b. W( ~" K/ H6 l-约翰福音 15:12-13 ' Q, {' M7 r) I/ R" `: o% o' f$ q- r" V
时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里." 5 }- b1 ? n% Q- y
耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到."
& E, `: [# g# R0 S又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的."
$ m/ y; t9 Z) h6 K5 H-路加福音 22:14-20
" S1 T" V' O0 o2 w g( R: o/ A' ?' |爱仇敌$ W' H8 ^( x, u1 a
你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样./ U7 f+ x9 t8 e$ y9 k
马太福音 5:43-48/ n) K0 D/ V0 K0 d6 F* b3 L" c
5 p" \: ?6 j4 J[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行.5 h% Q: z; Q+ F; K6 S" W& \
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你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.
9 {5 d/ T( s7 f" }# P路加福音 6:27-35
( a8 a2 Z( a+ [& P( D! [
" J3 a5 N1 ]! m# `) L你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞." ?' q- {# i* {4 l& C7 B) m
马太福音 5:38-42, H6 w ?/ X7 n" i3 O6 j# I; V6 {
6 ?8 d* x- D+ C" X% [7 w, w; U2 |& x到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."
$ H) a( {4 b! n' O$ R路加福音 23:33-34# ^+ w# u/ R4 c5 \& D
0 S9 \# T" h0 X, I倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.- f. ^# W e+ u' h5 s2 Y
马太福音 18:15-17
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% N' e# K. q, }" [# B$ U% G使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子.
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& V9 d: u7 L3 f! h" i/ U9 @6 U; ?爱邻舍& `" }# D, W! n3 k s: q, w# q& n
有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"
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0 j' v; S5 t. w- o耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?"
J! ~% G7 X9 e1 ?# n他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."' e; |7 B4 W3 G6 {. f* H
路加福音 10:25-28/ H B# Q. U+ V7 O7 R Q
: `* [% w" a7 @有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?+ [5 j: O. _) W8 U& [. T
路加福音 10:30-37, G1 o1 Q+ Z% M0 [8 i
4 @2 f4 i9 Q2 ?" a你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样.", _2 J6 C6 f" [# L! j
马太福音 5:43-48 |
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