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耶稣说: “有人打你的右脸,你把左脸送给他打。”

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发表于 2010-1-27 12:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一、意思是你被打的时候,你是被动,而第二次被打是你主动,这告诉我们:基督徒的伦理是主动的伦理,不是被动的伦理,而不是说你给人家打的就很属灵。基督徒的受苦,不是被逼,而是自己甘愿的。 ( U5 Q3 J' E' q  z- q4 s; B

! w; R7 Z4 B4 B/ G4 Q4 P) d二、如果人打你的右边,你把左边给他打,那表示说那个人是无理的,而你顺从上帝的道。但是如果现在有一个人听了那篇道,谁听了就要被打而不是去打人。耶稣基督被打的时候,有没有说:“谢谢你,还有这边还没有打?”耶稣受审判时被打,他说:“我若行得不对,请你告诉我错在那里,我若行得对,为什么你打我?”这就是保罗所提醒我们的:不要凭着字句,因为字句叫人死,要凭着经意,因为经意叫人活。 0 O9 x4 \- J- s
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耶稣所说的不是要我们去爱人的恶行,乃是爱有恶习的人;我们的忍让并非姑息迁就,乃是要用爱心去感动对方弃恶从善。
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以上是网上搜的。7 Y0 _% @1 y3 ]5 G& r
这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶~~你想感动他/她,多数时却被人以为好欺负~~(人的NATURE好象就是欺弱怕强)你该如何感动一个恶人啊??+ t$ z  i+ Y& Q
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公义才是神所喜悦的。面对一个恶人,是不是应该回击以求公义啊?
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 12:51 | 显示全部楼层
这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶~~你想感动他/她,多数时却被人以为好欺负~~(人的NATURE好象就是欺弱怕强)你该如何感动一个恶人啊??6 @7 q- |0 A% U+ H8 \7 C* `. Q% s
公义才是神所喜悦的。面对一个恶人,是不是应该回击以求公义啊?, m& K$ z; d- s7 a9 S6 P% l
雪上枫吹 发表于 2010-1-27 12:37

+ s' w7 ^" p. s2 z3 m做到这确实很难的。  C* ]2 N4 Z. H" c' G# ^' l6 _
而公义是神所行的,不是由人所行的。
鲜花(1504) 鸡蛋(15)
 楼主| 发表于 2010-1-27 13:00 | 显示全部楼层
本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 13:04 编辑
# s5 j. Z3 K& K; D! [7 e: ?( l1 X1 h; J

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你的意思是不是对恶人的审判由神来做,我不应去判断他/她?
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做到这确实很难的。
, ], B: S. }( p. f/ ]而公义是神所行的,不是由人所行的。
1 ?, m% v) C6 U& I) YXbfeng 发表于 2010-1-27 12:51
大型搬家
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:05 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
同意2楼,即使dodochen骂偶,偶也没有回击,如果因此而助长了基督徒的恶的话,偶认为这是因为基督教的神根本没有公义可言,偶可能会用别的方法来感化dodochen,到时dodochen可能会痛哭流涕地跪在偶面前认错,不过并不是每个人都能用偶的方法的,偶的方法,只适合由美貌与智慧并重又英雄又侠义的人来行使~
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:10 | 显示全部楼层
$ j* |* X' W) v5 {) K, c* r- N

8 K1 i/ G$ `# @8 u6 g- t0 v你的意思是不是对恶人的审判由神来做,我不应去判断他/她?& F6 j- z: _# ?# s% i, j: l
我可以做到离开,但决做不到再给他左脸啊~~
5 |4 I9 F7 U( q. C; H7 H: Q& U雪上枫吹 发表于 2010-1-27 13:00

$ J( J: Z3 s+ x* h9 h2 A% Q是的,对恶人的审判由神来做。' F2 R2 `, x$ G! k; R
这确实很难做到,这要真正做到“爱你的仇敌”才能做出的事。 
鲜花(16) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:26 | 显示全部楼层
不要整得那么复杂,其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人,但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 13:37 | 显示全部楼层
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不要整得那么复杂,其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人,但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。4 H2 ?0 @0 s* I5 |2 ?! I  s
anne 发表于 2010-1-27 13:26

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鲜花(1504) 鸡蛋(15)
 楼主| 发表于 2010-1-27 14:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 14:25 编辑 # P$ j  G' `8 T8 J+ s

1 M* J4 O3 P% ~+ Z几位的分享~. i  H" N) t4 F& ]& C
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在生活中:如果我是一个有能力还击却不还击的人,有可能会赢得另一方的反思,可能会有这个效果:"用爱心去感动对方弃恶从善。" . }: t+ P$ K0 Q$ p- a
& X) M# C7 k* X
而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击,而用"爱你的仇敌"来安慰自己, 是不是太阿Q了?
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-27 15:57 | 显示全部楼层
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本帖最后由 Xbfeng 于 2010-1-27 15:58 编辑
3 Q" f4 ^% Y: f  G# W$ U- V
几位的分享~& l$ P5 A# d* [: F4 V3 t) G
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在生活中:如果我是一个有能力还击却不还击的人,有可能会赢得另一方的反思,可能会有这个效果:"用爱心去感动对方弃恶从善。" * D& Z5 v, d+ T

& @. t" X. i% `8 \7 f5 X而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击,而用"爱你的仇敌"来安慰自己, 是不是太阿Q了?雪上枫吹 发表于 2010-1-27 14:07

. o0 G8 y7 Z8 @( e  e+ Q这不叫用"爱你的仇敌"来安慰自己,这是个人的修养问题,俗话说:兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急。
鲜花(1504) 鸡蛋(15)
 楼主| 发表于 2010-1-27 16:17 | 显示全部楼层
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本帖最后由 雪上枫吹 于 2010-1-27 16:20 编辑
( ]/ n4 z, p7 k/ _! o! y) e) K* S9 `, b, t
我有点儿糊涂了~~那有修养的/资深教徒会怎样的表现呢?- `8 ]" y4 S* G. o* j( O4 P2 ]; |% @) a: `4 B

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这不叫用"爱你的仇敌"来安慰自己,这是个人的修养问题,俗话说:兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急Xbfeng 发表于 2010-1-27 15:57
鲜花(77) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-28 13:27 | 显示全部楼层
我有点儿糊涂了~~那有修养的/资深教徒会怎样的表现呢?7 M" ?& |8 b( j) [

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! ~4 H4 v' o$ P% _+ h2 j* r雪上枫吹 发表于 2010-1-27 16:17
2 h0 B; z' o8 E3 o# E5 |
这跟资深没有关系,合格的基督徒就应该(或尽量)按神的话去做。 
鲜花(16) 鸡蛋(0)
发表于 2010-1-28 14:56 | 显示全部楼层
得饶人处且饶人,不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会,每个人经历不同体会自然不同。
鲜花(1504) 鸡蛋(15)
 楼主| 发表于 2010-1-28 15:10 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
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你的回答不是我问的。对这句话我是有保留的~~2 ~: G& Z8 v3 f  f

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得饶人处且饶人,不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会,每个人经历不同体会自然不同。
( b3 z  m6 r5 v/ eanne 发表于 2010-1-28 14:56
鲜花(193) 鸡蛋(0)
发表于 2010-6-25 02:55 | 显示全部楼层
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怎样的人是’敌人‘,异教徒是不是敌人。根据圣经,应当杀掉他们,还是应当爱他们。
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