埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 2943|回复: 2

我想成佛——至关重要的修行文章

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-4-23 06:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 PTL 于 2010-4-23 12:12 编辑
5 n9 i7 n* _7 Z+ e- @$ P3 ]; S% m. J. o: l
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f7cb5bb0100hq9p.html
1 P' [* [! b5 F( _6 r
6 ^. a6 r4 M6 P我想成佛——至关重要的修行文章
) A$ G* H& u" ~) M4 x(2010-04-23 10:53:02) 5 J' Z1 w9 ^+ c5 b; D
转载
" z2 g8 }5 i1 h! V标签: . l' M( q8 x% J0 t! ~1 c- W. {
文化
% d1 d& ~5 Z/ Y* h6 R8 U- P分类:好文转载0 U" ^# E5 D1 Z4 m

& e; r6 [: L+ J4 U9 B* @; n本文转自贤超师兄4 b7 F% d4 ?1 \6 ?* M' @+ V2 m
一直想成就自我,但是终不得答案
. p4 @2 ]# O" n% ~; f9 X一日梦中,有人给我讲话,整整一个晚上,清清楚楚的告诉我。
( q7 m$ W: q/ |9 M, h。。。。。。。。。% x9 Q0 K! i1 w1 B$ L
" J/ j6 P+ B6 C/ q0 y" L
我说,“我想成佛。”
# O- u+ O, N) f! z, O" A他说,“你成不了佛。 ”
' N7 R" e7 y% j: Y& o3 F我说,“我天天打坐、读经、磕头,这样努力也成不了佛吗?”; K0 V; p/ w: ^6 a; V8 s
他说,“还是成不了。”2 J0 b5 s* ~. o9 Q* E
我问,“为什么?”
' D& K8 ^5 |4 j: k; _他说,“因为佛不是打坐成佛的,佛也不读经。”) z& W+ @; d1 P6 |$ V. s8 o
我说,“佛是怎么成佛的?”. F- w1 R" a' T4 A+ B& e# V1 a6 l9 U
他说,“佛从来没有想过自己要成佛。”$ ?4 ^7 n- I3 f. ?+ b# }
我问,“佛都想过什么? ”
7 H7 O; S! S6 a2 c% Y他说,“佛天天在想如何把自己的真心施舍,如何让别人好,
8 V! }0 N0 i3 s1 ~  B如何让世界、让大家都得道。佛天天想着如何方便别人,+ D) y8 W4 N7 D. B2 r% W
天天想着舍下自己,天天想着如何为别人服务。
, @$ j: B2 {3 u- a# o# ^' [* j天天想着如何去承担责任,而默默的去付出,
5 Z# p, |4 i) X2 L! v不让任何人发现是他做的。只要大家都能好了,8 w6 T! e0 {8 J4 f% R
都能认识自己的责任,都能理解和合了,7 Z$ r) k+ O2 C1 x9 Q
不再有任何的要求和欲望的贪图了,他就满足和高兴了。
2 c' D" i6 c( y" f$ t9 d7 F5 q而不需要大家知道他!他从来没有为自己想过什么,' B" z1 d& y3 N4 ^+ N
也没有想过自己要成为什么、要得到什么。
4 V$ d, r7 c' f  q1 @只是想着怎么能把自己的真心全部舍出去。”
: H0 d7 j2 D1 W
, o' F, t3 f. V3 l& w' W我说,“所以我天天想着成佛,就成不了佛,
$ |% M1 T/ }+ Q+ ~( N是因为我在要求得到。佛是什么都不要的,/ I* Y! R) f6 e0 P3 x) Q" j
什么都不为自己有一点打算的,1 E  L- H8 i/ P" L( a. c# Q  G
完全是舍得自我的真心,行愿之道做出来的。”: d( g# F$ ?( u+ G2 ^! W( x2 |- S/ r0 E

+ I, i" _2 G8 {& u' w/ G/ S( Q他说,“是啊,佛没有想的事情你都想了。
& y" p1 v0 }! l! J8 U0 H+ K佛想的事情,你却不想也不做,能成佛吗?
' y7 g8 E! k5 c# G2 b/ `& u( j! D再说,佛也不是成的,而是做人做出来的功德相应”
; |0 u4 p) r7 s4 X* z5 K! S& X
6 ~+ T2 b; u) Y3 G* l+ Y* N我说,“那我也要开始舍自己,这样做就可以成佛吗?”
# C/ K& n3 G7 c4 O5 a他说,“不能。如果你是为了成佛而做而舍,那不是舍。7 X  t  O) S! c& g# ?( ]. Z
而是有求有得失之心、有交换。不能成就。”. x! G% m8 e1 V2 x/ W4 h$ r

" J+ z- D4 P7 c4 b9 ^我说,“那到底什么才是真的舍呢?我该如何做啊?”
# }2 W' d6 ]! @8 z/ t他说,“如果感觉到自己在舍,就没有舍。”
- w7 v8 M2 Y9 ~6 C& R他问,“你知道佛舍的是什么吗?”3 C) M# d' r! r2 M% O  L
我说,“是福报和功德吧?”7 ?! j/ T# W& C  O
他说,“是的。他舍的是无量的德。那你有吗?”
7 P. |. C" u* x: ^3 i/ ^5 I# H9 R我说,“不知道,或许没有吧?”- E3 W6 j4 J3 u- W5 {/ \
他说,“你知道什么是德吗?”, N, l7 O! I& B" t: C# h, [
我说,“不为自己,好好做人,帮助别人。”3 `+ H7 T) {5 Q3 O; r
他说,“这只是形式的表面,是空洞的理论而已。因为你没有达到无私无我的心,所以根本不可能知道什么是无私、什么是无我。你连相都没有破,哪里有功有德阿?功和德都是在内心的起心动念之中。是在无相境界。那是内心的意识念头的戒道啊。因为你在做人之中、在生活里,有太多的私心杂念,有太多的要求妄想。而你根本就不在乎起心动念,也不去注意起心动念。恰恰所有的修行和因果都在这个起心动念之中!所以你连一个最基本的清净都没有,连真正的戒都没有搞明白。起心动念天天还在犯戒之中!只是在形式外相之中有所求的为了自己得到。走的都是形式戒,是相戒,是外道。而非念积念修,非心戒。不应正道,不在无相。所以没有正心真意,没有找到善与德的标准,也没有去掉自我的恶意贪心。更没有功德可言。如何有道啊?”: u% D- P& ?& x" T9 w, X
我说,“那我也要开始舍心修行了。”8 ^0 w3 Q) J, l. z  g. k5 r' C
他说,“那你知道怎么才叫舍?如何舍?念念都在舍中,都在戒中,那你知道舍的是什么?”
5 B4 n+ b1 h% d  p! R# v, B! ]我说,“舍也有这么多的内容啊?我还真的不知道。”7 q, K' g" A/ o0 b# P
他说,“修的内容基础都在这里,你连这个都不知道,只能说你天天在犯戒造业之中。那你今生能成什么道啊?不用说修行和学佛了,连你最基本的做人之道都成不了,完全在地狱因果道中。在你这个境界中,竟然天天拿着佛的经书,说着佛的话,更是犯下诽谤之罪!”
& Y/ j. p6 m3 V! J) Z% |0 v2 W! q我身上已经出汗,声音颤微微的说,“那就请您指教我吧”5 T+ K) n, n) n  a
他温和的说,“所谓的舍,就是首先要认清自我。从此开始在心中念念都要没有计较,处处要认可自己的因果而理解他人,承担磨难的考验。外在的一切恶意、诽谤、逆境,都是你自身应该承受的因果相应,而非是他人的错误。所以不可以用对与错来看别人、看问题,而只能以正与邪来要求和把握自己的心。在念念中来放下这个自我。”
: f0 c- @# t; k8 }# s# I4 N& r“所以,你首先要舍下的是自我的一切私心和欲望。才能进入清净。出家不是外相,僧也不是衣服和寺院,而是在内心放下自我的清净中。今世的道场不在寺院,只有归依正道,按照道意的教化,从这里开始时刻把握自己的心念动意,才能如戒。时刻在戒心戒念之中来不断的认识和改变自我。这样你才能逐渐明白到底应该怎样做人。做人是有做人之格,是有标准的。做人本来就不应该有这些贪心的欲望,内心之中本来就应该想着别人服务大众。因为我们本来就有着太多的债务所欠,有太多的肮脏的自我,给这个世界造就了太多的因果和麻烦。这一切都是我们应该用一个忏悔和愧疚的心来偿还和悔过的。都是我们做人本身应该做的责任而已。哪里有什么舍啊!你是在忏悔和偿还之中来发心发愿相应佛的功德的大施舍。世界上的一切福报功德那都是佛的加持,不是你的。做人本来就应该具备的品质你都没有,哪里有德啊?” 所以你还没有进入做人之道,连做人的基础都不具备,如何有成就之道啊?  V6 J" B/ f% ^! b3 z
) a9 N$ V* x) O- ]6 ^
“你有德吗?你如道吗?如果真的有德,那就不会有烦恼、病痛、苦难灾祸了。如果这些最基本的问题,自己都不能解决,那就没有德之道。那你能舍什么?你所舍出来的,是天天在起心动念中给世界带来的业障,是用我们肮脏的意念来破坏自然的清净。我们是在造就自然灾害。所有的灾害里都有我们的一分共业。这些是修行中应该认识到的最基本最基础的问题。如果这些自我问题不能认识也不能解决,你站在自我肮脏的境界,却天天说着佛的话,从书本上拿着圣人的话当作自己的明白和认识,甚至去指点别人,那就是对法界对佛的大诽谤,是大因果!不但不会成就,而且给自己造下了地狱。”! k% F; M& ^3 v4 d( |" \
% M: x: Q5 V6 d3 M5 ~+ O# O/ r7 S
“所以,要修自我的习性,更要认识自我。认识自我的业障因果,才能真正认识自我的心。你不可能知道佛,因为你连自己都不知道!所以不要把自己和佛相提并论了,那是谤佛谤法。动不动就说佛啊佛的,那就是一种轻蔑。找找自己,看看能否真的认识明白自己。修自己的做人。有了做人的资格,才能谈修行的问题。正道是有标法之相,不是以你个人自己的知见为准的。所以很难有成道者。为什么呢?因为要成道首先要归道,道是在得道者的圣人那里,不是在你自己的思想知见里。可是你看看都把自己当作了明白,把代表法界的圣者丢在了一边。你连法界的恩师、传法的圣人都不要了,你在什么道?你不归道、不认道,能成道吗?不仅要归道,而且一切都要围绕法界为中心,一切围绕法界的责任,不能有自己的一点点。所以啊,你首先是学会真正的认识自我,一生把人做好。这个好的标准本身就是一个无量的境界。”# O6 J0 n& j/ L0 }, Z

- y+ J& w6 O$ @1 R) T我已经无言以对。。。。。。
鲜花(34) 鸡蛋(0)
发表于 2010-4-23 10:48 | 显示全部楼层
我相差得太远了
鲜花(327) 鸡蛋(0)
发表于 2010-4-23 11:12 | 显示全部楼层
谢谢分享
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-11-10 02:12 , Processed in 0.165515 second(s), 13 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表