一线曙光

Onesimus1970

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# c! W0 D3 S2 m; g" B: m& B前些时候，偷闲看了一下《南方周末》电子网站的新闻，发现了一些很不错的文章，例如《大义该不该灭亲》、《司法宽容需要这样伟大的母亲》、《教育需要信仰》。这3篇文章有一个共同点，都涉及到了信仰话题。在我们的国家能重新思考信仰，的确很不容易。而有这样强烈的呼声，恰恰打破了我们不需要信仰的谎言。

我不知道马克思所说的“宗教是鸦片，会灭亡”中，“宗教”一词是针对什麽而言。但无疑，“宗教”是信仰的载体，是信仰的组织和力量的表现。马克思自己也创立了学说，成了无数XX党人的信仰，只是不叫作“宗教”。如果宗教真是一个外在形式和组织名词的话，灭就灭了吧。

以前我认定，只有人家外国人，才会对“仇人”有宽容，中国人一定会“君子报仇，十年不晚”。对败类或者祸根怜悯和饶恕，更是匪夷所思。这是文化，宽容和爱是西方文化的一种，与宗教信仰无关。

既然是文化，自然就可以学。所以我们都拼了命地学。可惜东施效颦，画虎不成──原来不是用上高级化妆品，就可以变美。缘木求鱼，就算用尽了力气，也不会离这样的“文化”越来越近。那麽，错在哪里呢？

原来我们没有找到“根”，原来信仰是一种生命。信仰可以成为文化，但若只是归功於文化，那就是肤浅和鼠目寸光了。

面对杀死自己亲生儿子的凶手，母亲可以为凶手求情，且说他需要宽容，需要得到救赎；面对一个杀死5个儿童的凶手，小镇的居民饶恕了他，“犹如上帝宽恕我们一样”，还设立基金，照顾凶手的孩子与妻子。

我们别口口声声喊“中国人也可以”──人与人确实没有什麽差别，中国人与外国人也没有什麽差别，有差别的是背後的信仰。当我们说不出“上帝无条件爱我们、宽恕我们”这样的话，我们又怎麽做得到无条件宽恕别人？
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. j; g: i  t' ?% D) k- U/ b. H我们应该找到宽恕的那个源头，让生命从中汲取力量，并且扎根。这是我看到的唯一的一线曙光。

亦非台

先取消死刑吧

孤舟蓑笠翁

2# 亦非台


9 v* R' f" [. b那就是取消革命，那不是反革命？