 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
别把福报真的当什么福报,就把它当成学佛的资粮就好了。。。
4 C% L+ {' }( v
$ Z4 O/ I2 ~5 Z8 I; H* w8 g9 {+ e) |
ZT:0 x. n% l3 w) g# G
5 u# R# \+ N0 I9 a
嗔恨心,是对自己不喜欢、讨厌的事物和人产生一种排斥和厌恶的心理;嗔恨心可大可小,小到抱怨、指责;中到批评、谩骂;大到杀心、毁灭心。& k9 r% e# O' q; ~) w. f
4 D% Q, V2 A* Z: C) k$ @- F6 ?
* u4 d: t3 Z9 H1 N+ Y( X7 G
: B' p% O9 D! s" z《入行论释·善说海讲记》中索达吉堪布宣讲:只生一次嗔恨心,就足以将千劫中所积累的供养佛陀、布施众生、严谨持戒等所有福德摧毁无余。“一嗔”是指成办某一件事从头到尾的时间。宗喀巴大师说,发菩提心的人若对发菩提心的人生嗔恨心,就会摧毁千劫福德;若对没有发心的凡夫生嗔恨心,就会摧毁百劫福德。: h$ ]" a C" v7 D: }# c8 X
' Q3 p. f! O4 o1 O, p* P* w$ t5 z* ?) B% U
- s: F; |! ~' G8 `* U# j# u4 u8 a
和很多同修一样,我也一直用“忍”(世间忍)的方法来抑制嗔恨心,“忍”在心理学上其实就是“压抑”,嗔恨情绪上来了,努力把它压下去,记住是“压下去” 而不是化解掉了哦,这股嗔恨的能量还在,只是被你压到潜意识里了,这股被压抑的嗔恨能量在干什么呢,它在积累,好像火山一样在不断积累着可怕的能量,你越是忍,累积的能量越多。直到有一天总爆发。看过很多案例,为什么很多平时的老实人能突然拿把刀就把人杀了,他积累的能量太多了,忍无可忍。(有的师兄从空性来忍,空性非人人可操作,空性之忍不在本贴讨论。)
: j1 L" b% }0 f# M) i L. R8 t
+ ]- n+ B$ ?' X8 h# h- u; J$ l& ^6 p; `5 l3 P
! k0 N2 d# y+ k) p1 D& S& U那如何化解嗔恨心呢?不要从忍(世俗忍)下手,而要从思想下手——即“你不要自以为圣,要以人为镜”。) E; k2 V) b+ B" M% [9 Q" v
: w+ Y, T g: G" }0 a3 N* u& u
5 X) c& H. _2 N) e
, R6 l& s! L( L0 [0 I0 p" [什么叫“自以为圣”——什么事情都是别人的错,我是对的,是无责任的。2 R9 O' a5 b: p$ Z- S9 M; r
* P4 d% W6 |. @- {
" A ~0 r+ w) d
' Y, A P6 z" X9 f9 u; E) ]- N+ J4 b什么叫“以人为镜”——就是把你嗔恨的对象当作你修行的镜子,反思下,被嗔恨对象的错你有没有。
9 \' h! j, S3 ?6 D1 l& P% Y" g/ Q; `$ h) q. t# f! s
2 o* H0 Q8 V3 c" Z2 l
! [/ B: C( y0 e$ ?那么如何具体操作呢,我告诉大家一个技巧——把别人的错误普遍化,再反观自己有没有这个普遍化的错误。
\% q" d3 U( f, u9 a# J/ Z& T5 X' L% R' J H
& @ q% u2 e4 G
' I) H- z# l* O4 `) y, [; ^下面举几个具体的例子: U. s4 d" p, I* _
+ j9 E9 A+ h/ q! d i, S2 O
+ Z+ d% l7 _$ Y- J+ Q2 _
+ E' B. q0 V' C6 M9 u) [
1、菜市场。+ l9 u8 Y! B2 H! A. C% b
0 E, r$ _! _: @( ?% u" s
4 _3 l7 L* \8 R. _: I& E/ h- d* T
# r/ W7 P/ g1 {% i- M$ |2 h5 O
大家去菜市场买菜,应该多数人经历过小贩缺斤短两的待遇,我经常见到很大年龄的人在和小贩为了几角钱吵架。小贩对你缺斤短两时,你的第一反应:愤怒或嗔心,心里骂人。你的第二反应:忍忍吧,我是学佛的。这样的忍,你能忍多久呢,多数人不跟小贩生气,也会拿老婆孩子或着什么其他出气吧。
% M( \# ]8 R( ?4 o( Y3 S
+ P% m% s2 b# A. z* d2 i w, d( S- W9 [
9 O$ c& o) f0 n! p$ w0 p6 @
我的建议是你在第一反应嗔心生起之后,插入这样的一个思维,程序如下——4 ` _. w( L( c- j9 }, {4 G. T
4 w3 P$ L& Z* T5 v
* V# c2 u: Y, V: k/ b N5 W
! D t k. E1 G* X5 v& u) ~ S小贩对你缺斤短两时,你的第一反应:愤怒或嗔心。——观照觉知:我在生气。6 o6 Z- p( d3 g% @
" |( ^5 T& q% [/ m5 T# A# \
$ R+ P2 K4 ^1 t$ Z/ O, r: w4 a
/ [" v. N; X6 C) M6 r" w. ^) F1 n你的第二反应:是判断,把错误普遍化——缺斤短两这样行为是变相盗窃。——正念:因果判断。! P% W8 h, y/ K) `% s+ [& e' K
0 |1 ^* W9 i9 i% X5 [) J8 i
6 p7 s: r% G& z% m% @
1 o5 g. P) [6 i( v/ n$ }# F4 u/ J1 i2 K你的第三反应:反观自己——我有没有过盗窃或变相盗窃呢?———忏悔:我之过错。 x: k, H# V1 H: ?; W: `% L5 n q. b _# ~
, U. @/ k/ v% O
( h* f0 L" D; D0 n9 f2 Z0 \) C7 Y# k0 {$ a/ s! L$ I- }
你用的windows是微软授权购买的吗,你用的word是买的正版吗,你下载的电影和歌曲是作者同意的吗?你付费了吗,你在单位用的电话和纸笔电脑打印机都是干公事吗?甚至你穿的衣服也许是盗用哪个品牌的设计呢?你呼吸着地球的空气喝着地球的水,你感谢过地球妈妈没,你为地球的环保做过贡献没?想到这里我们其实和小贩一样都有盗罪,那么嗔恨之火立消,这就是打掉自己的“自以为圣”的圣人心理,以你嗔恨的对象为你自己修行的镜子。& z- Q) g6 f( {; N% m6 \
$ n0 Y# i8 k$ c w% R/ a) ^( P. T: F8 A
5 m, A6 o" I/ a( [+ G' ^9 m6 \你的第四反应:修行消除盗窃的业障,也为小贩回向,这就是同体大悲。———生起慈悲心。
/ P4 [2 R- B' A& r9 U% u B/ L/ ?( N+ y5 n# O& }/ f
. r H" k. W5 V/ _, j1 {
& `& ^+ U- S" g, g# d9 p% p
2、夫妻吵架:比如老公埋怨妻子吃素
* A8 | i4 i7 x% g+ [2 d! [1 l0 O6 ^% o5 L
( ]2 [8 U8 t) q# k$ b! H) E9 b( R# l
你的第一反应:嗔心,这个人业障深重,很讨厌 ———观照觉知。
' m9 f. j3 M S0 B( A, z6 `5 n
4 i- {- n: b" _0 ?+ J
' W6 e" `4 l7 S1 D/ s' `1 c$ L% ?" D# Q6 ?9 e. h5 e+ E
你的第二反应:是判断,把错误普遍化——老公坚持吃肉是因为慈悲心没生起和愚痴——正念。
9 y2 C% u% G; U2 D) _' S3 }! N% u1 z, y( J0 E5 ?
( r: f- b7 I3 h3 k1 ~$ c
( x. K% Q7 R; L8 C; x
你的第三反应:反观自己——我有完全的慈悲心和不愚痴吗?——忏悔。- \, j# E! m+ T" L9 u9 ^
, t+ w3 i' Z1 a3 x4 M: S* h
/ i5 T/ @0 b n" t, c1 T: ?" E- ]. E- V; `: G+ z7 a2 h3 U
既然我有完全慈悲不愚痴,那么老公责备我不吃肉,我为什么还生气呢?还在心里责备呢?当别人对我不公正时我真能做到不嗔恨而同体大悲吗?我真的完全懂得因果报应的道理吗,其实还只是一知半解呢?这就是打掉自己的“自以为圣”的圣人心理,以你嗔恨的对象为你自己修行的镜子。
5 N. F2 s4 d, V, b d+ d9 c- d% {) P9 V* Q
# |: R1 h4 R/ b5 p8 |3 {. C
4 P1 O* c: Z. Z( }
你的第四反应:修行使自己更具慈悲心和智慧,也为老公回向,这就是同体大悲。———慈悲。
: W4 n/ o% Q6 r" d6 P
- x% L" e( K; X H3 ]! [" U8 R, m2 ^( a0 A3 u) M! M" u6 {
4 h) ]$ W$ x- ^2 {3、如果你只求福报,有一个历史故事,说明如何以化解嗔恨心来求福报。
( V: J) G( V9 @0 Z* ], }9 h
# q% {0 D; s/ U9 B& R: @
, P! e& U6 Q) h, L
v( N9 r& G: g0 M( {+ g- U3 z中国历史上最有福报的大臣是唐朝的郭子仪,辅助四代国君的元老,屹立不倒,不能不说他已得处事谋福三昧。当时是战乱纷飞,郭子仪的对手就把郭子仪的祖坟给挖了,郭子仪听后大哭,但是他并没有报复他的对手,也没有生嗔恨之心,他说了这么一番话:天下因为战乱死亡之人太多了啊,因为仇恨家里祖坟被刨的也不计其数吧,我也是领军打仗的将军,我的手下有多少士兵刨挖了别人家的祖坟呢?现在轮到我了,也算我郭子仪不孝父母罪孽深重啊。- _ f7 l2 G2 U5 L1 @% O7 \
- w& u4 s- E( i
N8 M# J8 a+ |. f
4 V7 n2 T6 o! d5 m. y- ~
我们看郭子仪的第一反应就是把对手的错误普遍化:刨祖坟是因为乱世中的仇恨
2 N& G. P7 r, K6 S4 x( N5 N/ r9 t' i! \+ v8 q, p+ l8 z
6 A) e* \; s0 y) O
9 ]3 G3 c. F- `0 y4 b第二反应反观自己:我郭子仪的军队就没有刨过人家的祖坟吗
) X! @) f# r+ A% S2 z9 ]7 I) r# J* I- O3 c/ s/ W( k- s. d
% E- N2 e' c; A, Y1 ]
5 b% o2 `' F1 @6 T第三反应:是我郭子仪之罪,不再报复,不再嗔恨。
/ ]8 x$ M7 X0 D* O9 Z7 n5 s
' X/ d7 M1 |* q6 ~
( V% P+ m1 B+ Y1 r/ l+ ]8 `
* v. F5 e# @6 n8 f* O1 [所以我们看郭子仪的大福报不是白来的,是自己修来的,面对祖坟被挖都能不起嗔心,真是已得处事谋福三昧。
8 B4 C. }" N g1 { F. ~, [: s4 y3 z" w @' I9 K2 R' c9 ~
* L7 Z3 b, y9 ^' v {2 y
8 ?6 }* o3 k# z6 ?4、大家可以看到这种化解嗔恨心的技巧集合了日常四种主要修炼1 b7 g" c7 y7 _6 e5 J8 [$ H
, Q1 Q* u/ P$ `- \(1)、观照的修炼
, c3 _ k0 R& \- q! G
% n. J9 s1 F" M! ]7 S, [# v(2)、正念的修炼
: A9 H+ h- t. y" z2 P4 z- K2 @. W5 c Y- x# n- f( q+ Q
(3)、忏悔的修炼) B% E: S4 Y) f' l
) J2 Q, ?9 C3 s4 a: o(4)、慈悲的修炼
9 V! V& a+ Y7 z8 y% m
/ I1 r! \/ q* D: L0 ]3 T: B0 l. r) x4 }, D- j2 E
E" i- j2 }, u9 a) x9 f
5、如果有的人观照的功夫差,不能在嗔恨心生起的当下就意识到它化解它,怎么办?
' B! s- E8 C! @5 f
/ c6 i; p) d4 D! ?2 E6 u) @& q事后慢慢按照程序思维化解转化,保证你今后第二次想起这个气人的事情不再生气,别在心里一遍又一遍重演那个生气事件,一遍又一遍集聚着可怕的毁灭能量。事后请静静按程序反思,回忆起来没有生气就是有效果了。4 N- [* e. T9 F- w2 d9 A
/ U1 T- I9 y7 Z2 Q' A& T
& S0 ]% T- k" h1 p7 m+ V* a
" o E, e7 _" A5 \6、如果凡事忍让,是不是就做一个受气包?! Y; h; u1 W" V7 H( n1 V# M
2 a8 c7 M8 ^$ I% t7 e要“冷眼观人、冷耳听语、冷情当感,冷心思理。”用冷静不带怒气的眼光观察人,用冷静不带怒气的耳朵听人说,用冷静不带怒气的的心情处理事,用冷静不带怒气的头脑思考问题。才能保证你不作错事情不做后悔事情。
1 i2 h7 ^2 I! A1 k2 S9 C- p* ^ u$ ^6 r! B4 {+ n0 b3 R' ^
# q1 L6 S$ S. h% F* L
8 `9 O9 ^4 D! ] q" K6 \( D& F7、其实,说白了怒气和嗔恨本质是什么?就是你的自我。佛家讲要无我,如何无我,化解嗔恨就是无我。5 m4 J5 z- C' e
( Y. e+ T1 M* z. e+ z& I
( o d& o( g% ^6 @, S6 H
所以,请大家记住“不要自以为圣,要以人为镜”上可以修佛修道修心,下可以为自己为人处事谋取福报。# w& H. r) [0 _2 L2 i, t3 [
: ~6 g% ]' c% x' V7 s1 ] R& |( C8 u# w Y5 f
5 Q4 b- X$ x' ~ D4 g. I/ \
愿此文供养大家,愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,普愿看贴者,皆有大福报,同生极乐国。
5 [" E/ D6 S6 N0 v2 j) ]; W9 F! C7 p8 L% |+ H, G
上妙法味 合什 上 |
|