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如何巧妙化嗔恨心为大福报

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发表于 2010-5-2 11:34 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
别把福报真的当什么福报,就把它当成学佛的资粮就好了。。。
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嗔恨心,是对自己不喜欢、讨厌的事物和人产生一种排斥和厌恶的心理;嗔恨心可大可小,小到抱怨、指责;中到批评、谩骂;大到杀心、毁灭心。& k9 r% e# O' q; ~) w. f

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: B' p% O9 D! s" z《入行论释·善说海讲记》中索达吉堪布宣讲:只生一次嗔恨心,就足以将千劫中所积累的供养佛陀、布施众生、严谨持戒等所有福德摧毁无余。“一嗔”是指成办某一件事从头到尾的时间。宗喀巴大师说,发菩提心的人若对发菩提心的人生嗔恨心,就会摧毁千劫福德;若对没有发心的凡夫生嗔恨心,就会摧毁百劫福德。: h$ ]" a  C" v7 D: }# c8 X

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和很多同修一样,我也一直用“忍”(世间忍)的方法来抑制嗔恨心,“忍”在心理学上其实就是“压抑”,嗔恨情绪上来了,努力把它压下去,记住是“压下去” 而不是化解掉了哦,这股嗔恨的能量还在,只是被你压到潜意识里了,这股被压抑的嗔恨能量在干什么呢,它在积累,好像火山一样在不断积累着可怕的能量,你越是忍,累积的能量越多。直到有一天总爆发。看过很多案例,为什么很多平时的老实人能突然拿把刀就把人杀了,他积累的能量太多了,忍无可忍。(有的师兄从空性来忍,空性非人人可操作,空性之忍不在本贴讨论。)
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! k0 N2 d# y+ k) p1 D& S& U那如何化解嗔恨心呢?不要从忍(世俗忍)下手,而要从思想下手——即“你不要自以为圣,要以人为镜”。) E; k2 V) b+ B" M% [9 Q" v

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, R6 l& s! L( L0 [0 I0 p" [什么叫“自以为圣”——什么事情都是别人的错,我是对的,是无责任的。2 R9 O' a5 b: p$ Z- S9 M; r
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' Y, A  P6 z" X9 f9 u; E) ]- N+ J4 b什么叫“以人为镜”——就是把你嗔恨的对象当作你修行的镜子,反思下,被嗔恨对象的错你有没有。
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! [/ B: C( y0 e$ ?那么如何具体操作呢,我告诉大家一个技巧——把别人的错误普遍化,再反观自己有没有这个普遍化的错误。
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' I) H- z# l* O4 `) y, [; ^下面举几个具体的例子:  U. s4 d" p, I* _
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1、菜市场。+ l9 u8 Y! B2 H! A. C% b
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大家去菜市场买菜,应该多数人经历过小贩缺斤短两的待遇,我经常见到很大年龄的人在和小贩为了几角钱吵架。小贩对你缺斤短两时,你的第一反应:愤怒或嗔心,心里骂人。你的第二反应:忍忍吧,我是学佛的。这样的忍,你能忍多久呢,多数人不跟小贩生气,也会拿老婆孩子或着什么其他出气吧。
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我的建议是你在第一反应嗔心生起之后,插入这样的一个思维,程序如下——4 `  _. w( L( c- j9 }, {4 G. T
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! D  t  k. E1 G* X5 v& u) ~  S小贩对你缺斤短两时,你的第一反应:愤怒或嗔心。——观照觉知:我在生气。6 o6 Z- p( d3 g% @

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/ [" v. N; X6 C) M6 r" w. ^) F1 n你的第二反应:是判断,把错误普遍化——缺斤短两这样行为是变相盗窃。——正念:因果判断。! P% W8 h, y/ K) `% s+ [& e' K
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1 o5 g. P) [6 i( v/ n$ }# F4 u/ J1 i2 K你的第三反应:反观自己——我有没有过盗窃或变相盗窃呢?———忏悔:我之过错。  x: k, H# V1 H: ?; W: `% L5 n  q. b  _# ~

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你用的windows是微软授权购买的吗,你用的word是买的正版吗,你下载的电影和歌曲是作者同意的吗?你付费了吗,你在单位用的电话和纸笔电脑打印机都是干公事吗?甚至你穿的衣服也许是盗用哪个品牌的设计呢?你呼吸着地球的空气喝着地球的水,你感谢过地球妈妈没,你为地球的环保做过贡献没?想到这里我们其实和小贩一样都有盗罪,那么嗔恨之火立消,这就是打掉自己的“自以为圣”的圣人心理,以你嗔恨的对象为你自己修行的镜子。& z- Q) g6 f( {; N% m6 \

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5 m, A6 o" I/ a( [+ G' ^9 m6 \你的第四反应:修行消除盗窃的业障,也为小贩回向,这就是同体大悲。———生起慈悲心。
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2、夫妻吵架:比如老公埋怨妻子吃素
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你的第一反应:嗔心,这个人业障深重,很讨厌 ———观照觉知。
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你的第二反应:是判断,把错误普遍化——老公坚持吃肉是因为慈悲心没生起和愚痴——正念。
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你的第三反应:反观自己——我有完全的慈悲心和不愚痴吗?——忏悔。- \, j# E! m+ T" L9 u9 ^

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既然我有完全慈悲不愚痴,那么老公责备我不吃肉,我为什么还生气呢?还在心里责备呢?当别人对我不公正时我真能做到不嗔恨而同体大悲吗?我真的完全懂得因果报应的道理吗,其实还只是一知半解呢?这就是打掉自己的“自以为圣”的圣人心理,以你嗔恨的对象为你自己修行的镜子。
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你的第四反应:修行使自己更具慈悲心和智慧,也为老公回向,这就是同体大悲。———慈悲。
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4 h) ]$ W$ x- ^2 {3、如果你只求福报,有一个历史故事,说明如何以化解嗔恨心来求福报。
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  v( N9 r& G: g0 M( {+ g- U3 z中国历史上最有福报的大臣是唐朝的郭子仪,辅助四代国君的元老,屹立不倒,不能不说他已得处事谋福三昧。当时是战乱纷飞,郭子仪的对手就把郭子仪的祖坟给挖了,郭子仪听后大哭,但是他并没有报复他的对手,也没有生嗔恨之心,他说了这么一番话:天下因为战乱死亡之人太多了啊,因为仇恨家里祖坟被刨的也不计其数吧,我也是领军打仗的将军,我的手下有多少士兵刨挖了别人家的祖坟呢?现在轮到我了,也算我郭子仪不孝父母罪孽深重啊。- _  f7 l2 G2 U5 L1 @% O7 \
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我们看郭子仪的第一反应就是把对手的错误普遍化:刨祖坟是因为乱世中的仇恨
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9 ]3 G3 c. F- `0 y4 b第二反应反观自己:我郭子仪的军队就没有刨过人家的祖坟吗
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5 b% o2 `' F1 @6 T第三反应:是我郭子仪之罪,不再报复,不再嗔恨。
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* v. F5 e# @6 n8 f* O1 [所以我们看郭子仪的大福报不是白来的,是自己修来的,面对祖坟被挖都能不起嗔心,真是已得处事谋福三昧。
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8 ?6 }* o3 k# z6 ?4、大家可以看到这种化解嗔恨心的技巧集合了日常四种主要修炼1 b7 g" c7 y7 _6 e5 J8 [$ H

, Q1 Q* u/ P$ `- \(1)、观照的修炼
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% n. J9 s1 F" M! ]7 S, [# v(2)、正念的修炼
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(3)、忏悔的修炼) B% E: S4 Y) f' l

) J2 Q, ?9 C3 s4 a: o(4)、慈悲的修炼
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5、如果有的人观照的功夫差,不能在嗔恨心生起的当下就意识到它化解它,怎么办?
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/ c6 i; p) d4 D! ?2 E6 u) @& q事后慢慢按照程序思维化解转化,保证你今后第二次想起这个气人的事情不再生气,别在心里一遍又一遍重演那个生气事件,一遍又一遍集聚着可怕的毁灭能量。事后请静静按程序反思,回忆起来没有生气就是有效果了。4 N- [* e. T9 F- w2 d9 A
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" o  E, e7 _" A5 \6、如果凡事忍让,是不是就做一个受气包?! Y; h; u1 W" V7 H( n1 V# M

2 a8 c7 M8 ^$ I% t7 e要“冷眼观人、冷耳听语、冷情当感,冷心思理。”用冷静不带怒气的眼光观察人,用冷静不带怒气的耳朵听人说,用冷静不带怒气的的心情处理事,用冷静不带怒气的头脑思考问题。才能保证你不作错事情不做后悔事情。
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8 `9 O9 ^4 D! ]  q" K6 \( D& F7、其实,说白了怒气和嗔恨本质是什么?就是你的自我。佛家讲要无我,如何无我,化解嗔恨就是无我。5 m4 J5 z- C' e
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所以,请大家记住“不要自以为圣,要以人为镜”上可以修佛修道修心,下可以为自己为人处事谋取福报。# w& H. r) [0 _2 L2 i, t3 [

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愿此文供养大家,愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,普愿看贴者,皆有大福报,同生极乐国。
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上妙法味 合什 上
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发表于 2010-5-3 09:22 | 显示全部楼层
要精进
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发表于 2010-8-2 19:22 | 显示全部楼层
学习,受益。
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发表于 2010-10-2 08:53 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
阿弥陀佛!
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发表于 2010-10-4 00:14 | 显示全部楼层
多发慈悲心, t. ~" p( U6 h, g* Q: Y" }
多发感恩心
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发表于 2010-10-4 18:07 | 显示全部楼层
文殊菩萨的净行品就是很好的经典
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发表于 2010-10-5 05:30 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
文殊菩萨的净行品就是很好的经典6 v# ]! w1 D" x% n* s
penguin 发表于 2010-10-4 19:07

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发表于 2010-10-6 08:03 | 显示全部楼层
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发表于 2010-10-6 09:57 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
阿弥陀佛!
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 楼主| 发表于 2010-10-9 10:58 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 PTL 于 2010-10-9 12:00 编辑
5 j+ @% ?& a: x6 g
$ x1 J% B+ `. T" U5 c6 Y9 V/ B) H化嗔心,建议看看洋人写的一些关于EMOTINAL AWARENESS的书籍,简单得多了。其实道理都是简单得很,一看就明白,是"行"的部分决定了人的修行层次。
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