 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|
别把福报真的当什么福报，就把它当成学佛的资粮就好了。。。; Z$ Y$ c( s' _
8 W! W+ Q3 `3 J/ u3 c. ?
5 L' C5 e6 X! Z% R- A* C5 t/ D
ZT:$ N' V, r$ `$ M1 D
0 v. Q. W) F1 Y( C9 a, o k& E嗔恨心，是对自己不喜欢、讨厌的事物和人产生一种排斥和厌恶的心理；嗔恨心可大可小，小到抱怨、指责；中到批评、谩骂；大到杀心、毁灭心。 S+ N- l4 p/ B% a7 @
" E% r* W/ o4 n4 e, r$ e
9 r; J1 H2 h2 R! {9 V) K# U: k
- k7 Z% I5 G/ ~: d0 c* d7 C
《入行论释·善说海讲记》中索达吉堪布宣讲：只生一次嗔恨心，就足以将千劫中所积累的供养佛陀、布施众生、严谨持戒等所有福德摧毁无余。“一嗔”是指成办某一件事从头到尾的时间。宗喀巴大师说，发菩提心的人若对发菩提心的人生嗔恨心，就会摧毁千劫福德；若对没有发心的凡夫生嗔恨心，就会摧毁百劫福德。( V: g* L3 r' ^/ X5 ]
1 F1 ~& Y7 @6 c: N5 Y- j- b, ?
9 ?; \7 [3 N/ s2 R3 a; V8 X: L
, k% g( i! J) K ]0 I; `, |和很多同修一样，我也一直用“忍”（世间忍）的方法来抑制嗔恨心，“忍”在心理学上其实就是“压抑”，嗔恨情绪上来了，努力把它压下去，记住是“压下去” 而不是化解掉了哦，这股嗔恨的能量还在，只是被你压到潜意识里了，这股被压抑的嗔恨能量在干什么呢，它在积累，好像火山一样在不断积累着可怕的能量，你越是忍，累积的能量越多。直到有一天总爆发。看过很多案例，为什么很多平时的老实人能突然拿把刀就把人杀了，他积累的能量太多了，忍无可忍。（有的师兄从空性来忍，空性非人人可操作，空性之忍不在本贴讨论。）: m) P' k( Y/ G8 N
3 ~9 ^! L( _8 T# K" S9 ]: X
0 M: _6 J. E4 }( z* d- g( J
3 r- {4 N3 @0 f7 o7 P8 n那如何化解嗔恨心呢？不要从忍（世俗忍）下手，而要从思想下手——即“你不要自以为圣，要以人为镜”。) o N/ K+ }$ W- d. c
- s+ G8 C7 H. R5 x
3 J7 P0 \# M4 W4 M2 N
4 `# k/ ^/ N7 x7 a$ y4 F% ]什么叫“自以为圣”——什么事情都是别人的错，我是对的，是无责任的。
$ q1 f" w& c) E. l
& c% \ G$ Y) I! ?5 B* e
u( H( _% {$ d3 D- P( Q* ~
9 q3 H" F$ [5 k2 [/ S5 S/ P什么叫“以人为镜”——就是把你嗔恨的对象当作你修行的镜子，反思下，被嗔恨对象的错你有没有。3 O' f9 J4 c, K( `
/ s9 q: I, B; O0 @9 r( P& I* s& z
# q3 Y' F9 ^; ~7 g* J, `, _% h. O2 {
那么如何具体操作呢，我告诉大家一个技巧——把别人的错误普遍化，再反观自己有没有这个普遍化的错误。( Y- _% C# z* O9 F5 e, s
5 l k. k5 h) k3 }7 b: b5 i0 g3 q' d: c" g
1 S( X3 ?# D; N* j2 G+ s1 B下面举几个具体的例子：
) M( {8 U% [! j, I( |% \# M: u, H7 l3 u/ W+ W
) j! W5 M" v6 R% r7 Q* l% g3 b7 | v( I% o0 c# W% Z0 J
1、菜市场。( w' r2 C( ?/ g, ?: y* g
; x J$ k9 {: p2 [. B8 C
4 e' ?1 ]& Q: z/ \' `' p) T. c& m) k0 C% p4 `. d9 x( E. `7 g2 Q
大家去菜市场买菜，应该多数人经历过小贩缺斤短两的待遇，我经常见到很大年龄的人在和小贩为了几角钱吵架。小贩对你缺斤短两时，你的第一反应：愤怒或嗔心,心里骂人。你的第二反应：忍忍吧，我是学佛的。这样的忍，你能忍多久呢，多数人不跟小贩生气，也会拿老婆孩子或着什么其他出气吧。/ \$ r6 [; V9 V o- L
5 Q. p9 I& v+ @: x% v2 q5 j4 ]# s k9 m
* e% C, z" l2 d7 I: |0 P
我的建议是你在第一反应嗔心生起之后，插入这样的一个思维，程序如下——
4 Q5 z( L H6 z6 u7 G& e }4 r# a2 k$ ]
5 H8 p* T9 f9 J( R- ?6 _+ N
& i8 m: Y2 d J( O小贩对你缺斤短两时，你的第一反应：愤怒或嗔心。——观照觉知：我在生气。
& N, s$ l2 p# g+ s( `8 A+ C4 J: p' g1 W, `
$ [$ g2 [9 L& v% @- A4 J: r# ?
, s+ B& v+ L2 C' x# d1 f' F9 c你的第二反应：是判断，把错误普遍化——缺斤短两这样行为是变相盗窃。——正念：因果判断。9 J+ i J. X, Z5 @1 t( \% }- N
( f8 g2 ~8 O+ \) o7 w; J
/ W' x, H+ @% P( T
/ P4 s% R8 s( O" h/ \你的第三反应：反观自己——我有没有过盗窃或变相盗窃呢？———忏悔：我之过错。: h9 n$ F2 h* X- o8 O ~3 S2 b* |2 o
9 t$ s4 s# u* B8 I7 K8 J9 m8 P
# O: u3 d: |2 Q% U2 @. i. Y
# H' C- S* B. T4 ^" u
你用的windows是微软授权购买的吗，你用的word是买的正版吗，你下载的电影和歌曲是作者同意的吗？你付费了吗，你在单位用的电话和纸笔电脑打印机都是干公事吗？甚至你穿的衣服也许是盗用哪个品牌的设计呢？你呼吸着地球的空气喝着地球的水，你感谢过地球妈妈没，你为地球的环保做过贡献没？想到这里我们其实和小贩一样都有盗罪，那么嗔恨之火立消，这就是打掉自己的“自以为圣”的圣人心理，以你嗔恨的对象为你自己修行的镜子。
- t' l& N: b7 \/ F9 I' j P0 \' h! |' X. h& }1 g4 J3 N; P
, V! o$ X* l0 p! o2 |" f
2 V/ Z4 S! i& L3 Q1 B, X: R$ E8 s你的第四反应：修行消除盗窃的业障，也为小贩回向，这就是同体大悲。———生起慈悲心。9 ]7 T- q1 V) g* l
7 v$ O* Z, F" m* _$ D2 ]6 o3 ^: y( M# J R" L
/ \9 \: L0 g e; s; y& I2、夫妻吵架：比如老公埋怨妻子吃素; ]0 }# f4 I" G- F
0 e O2 z0 O; Z; i# ^$ ?
/ ^0 n5 d2 \5 p: b6 { w* x" }: h: O; E
# ?' ]" e; K9 g: M5 u; d) q' a9 E
你的第一反应：嗔心，这个人业障深重，很讨厌 ———观照觉知。# o9 h9 M6 K) Y$ q
) X \# {% x! ~& o6 a8 U! g
8 W0 M% P1 e7 W+ j9 r3 L; C1 [; s+ r
3 M) |+ `) l$ n$ M/ J
你的第二反应：是判断，把错误普遍化——老公坚持吃肉是因为慈悲心没生起和愚痴——正念。- F! R3 Q6 K$ U% z2 {; \
& k$ B! l9 E1 m1 [) F, c9 F) y% I5 F, U2 z; J
2 D$ s; y1 F7 P* I5 l2 }, h你的第三反应：反观自己——我有完全的慈悲心和不愚痴吗？——忏悔。
/ W( m6 d0 U/ }% A, |/ g7 b2 u4 }2 F4 L. m4 }; ]' a
: R: W8 F$ o# p
) N' G% I" c- u4 ?; `
既然我有完全慈悲不愚痴，那么老公责备我不吃肉，我为什么还生气呢？还在心里责备呢？当别人对我不公正时我真能做到不嗔恨而同体大悲吗？我真的完全懂得因果报应的道理吗，其实还只是一知半解呢？这就是打掉自己的“自以为圣”的圣人心理，以你嗔恨的对象为你自己修行的镜子。8 v0 \3 c3 g- ~, I" B" G N/ Z
/ @ p6 v3 c/ T/ r7 R' e
' n2 w. n, p8 _
) W0 o$ u% V" D$ n2 H' Y+ f你的第四反应：修行使自己更具慈悲心和智慧，也为老公回向，这就是同体大悲。———慈悲。
' F8 V- H3 G/ f; z! z, N- X1 N- U6 N! r
: ?. `- B1 t" G z! w7 Z
. x+ w# k: j: B& Q) D3、如果你只求福报，有一个历史故事，说明如何以化解嗔恨心来求福报。
* n3 Z g" j6 Z. ~& c6 s3 ~5 _1 n& F6 W8 r0 b' X1 N1 V
1 s# ^# x! I: \! b
1 i2 F: C* O! j- K5 x n9 T中国历史上最有福报的大臣是唐朝的郭子仪，辅助四代国君的元老，屹立不倒，不能不说他已得处事谋福三昧。当时是战乱纷飞，郭子仪的对手就把郭子仪的祖坟给挖了，郭子仪听后大哭，但是他并没有报复他的对手，也没有生嗔恨之心，他说了这么一番话：天下因为战乱死亡之人太多了啊，因为仇恨家里祖坟被刨的也不计其数吧，我也是领军打仗的将军，我的手下有多少士兵刨挖了别人家的祖坟呢？现在轮到我了，也算我郭子仪不孝父母罪孽深重啊。7 ] O6 ] H: P: f' T9 A
* k) q' B" W0 e, L
% t) `, T; v% J( a- b; s# P- {: @( X: z* ]( X
我们看郭子仪的第一反应就是把对手的错误普遍化：刨祖坟是因为乱世中的仇恨$ `% }. b* X, R4 p1 J
+ F8 ?' q6 u( Y: H/ V C m6 U) t4 k6 H
( A: M% Q, F* o4 N i
第二反应反观自己：我郭子仪的军队就没有刨过人家的祖坟吗- j/ i1 k1 ^5 |; y7 v- D( M0 z
! N) ?3 c; @$ X& m- L7 `! ]7 U
' `& e$ Z: x8 @% r1 n" \8 h
. {7 C6 }- l5 u) @$ Q# M4 e3 B第三反应：是我郭子仪之罪，不再报复，不再嗔恨。
8 P: e0 O, M! `3 [
1 g, m$ z8 a# C* O9 `7 V3 }, m1 B* n
5 l5 a2 A7 k } e
; x5 B! S$ c7 ~2 R" G$ {, z所以我们看郭子仪的大福报不是白来的，是自己修来的，面对祖坟被挖都能不起嗔心，真是已得处事谋福三昧。
7 s) d$ t' _, f2 O( j; K- ]; O6 @; L$ L, g/ ~+ ?* j2 B# M
- Y* e4 s L3 |/ v: _, q3 j1 D
* G; ^2 Q9 O$ o5 y
4、大家可以看到这种化解嗔恨心的技巧集合了日常四种主要修炼% M* _5 {3 O, t, }
$ F, \% _! w# V* [( y& B（1）、观照的修炼
% w2 }) e: @, D+ s. L: C& v" i) T' p/ q8 Q+ ~$ C( n, G
（2）、正念的修炼
: T& `5 g* w% H* D! D' k2 Q2 _" [5 ~4 B( h, M5 V
（3）、忏悔的修炼" n. [$ w0 G# Y+ m+ ~7 t5 q9 G: f7 V/ p
& p- [ V0 f- V3 I
（4）、慈悲的修炼
9 t* G& y3 a: k3 _% T$ Z; K3 Z5 X2 w
. X2 O) Q' ]7 X: L- p* S* U+ ^! M
9 l( f% ?1 Z6 y( r
0 X: F1 j3 Y, p( h. f: G5、如果有的人观照的功夫差，不能在嗔恨心生起的当下就意识到它化解它，怎么办？
7 q$ z5 M1 f/ T; v! b9 J
. t9 n$ P+ Q; o3 @) b. J, K3 |事后慢慢按照程序思维化解转化，保证你今后第二次想起这个气人的事情不再生气，别在心里一遍又一遍重演那个生气事件，一遍又一遍集聚着可怕的毁灭能量。事后请静静按程序反思，回忆起来没有生气就是有效果了。
% _ u" y$ U$ F: h: i3 p) h. x8 w( s+ y; [6 e
2 e5 Y7 _/ k, y% r! C; p
& E3 V+ g. {/ G% v7 C5 S0 y6、如果凡事忍让，是不是就做一个受气包？# y& ?3 B5 i) A/ t, W' S
- @' i: {. j4 Y6 K- b. m
要“冷眼观人、冷耳听语、冷情当感，冷心思理。”用冷静不带怒气的眼光观察人，用冷静不带怒气的耳朵听人说，用冷静不带怒气的的心情处理事，用冷静不带怒气的头脑思考问题。才能保证你不作错事情不做后悔事情。
+ s$ X# S6 @0 D+ P2 Q* N- B) A0 ?' I
0 C0 h0 v; O8 E0 }" n' Z) i
& `6 z" Q# w6 @7、其实，说白了怒气和嗔恨本质是什么？就是你的自我。佛家讲要无我，如何无我，化解嗔恨就是无我。
# U6 k: J4 R: y8 e
) s1 z3 C. U# Z- i ]; e8 W S& P, c- V7 O
所以，请大家记住“不要自以为圣，要以人为镜”上可以修佛修道修心，下可以为自己为人处事谋取福报。! s- u0 W& H' A$ V# b
5 X9 u+ c. r( p- q* L( n
, k" ~3 x% S! Z) z8 f, D A8 [4 E1 ^2 Y& R- N$ s
愿此文供养大家，愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，普愿看贴者，皆有大福报，同生极乐国。2 w8 s3 z. T, X% I
3 d8 E& O/ _4 z+ _
上妙法味 合什 上 |
|
狗仔卡
发表于 2010-5-2 11:34
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
发表于 2010-5-3 09:22
要精进
楼主