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转:搞笑又严肃的“约伯记”之评书版

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发表于 2010-5-6 23:58 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
我的结论是你们的神经是本破玩意儿,放在垃圾场的最底层都不配,
4 m2 E+ i) ]) l) r# j/ X3 B# T$ s) a# R: V, t7 u8 f埃德蒙顿,Edmonton请问你对这个结论有什么看法呢?埃德蒙顿,Edmonton) j. E! d2 a. o- x5 c& d% a% b/ n- u! l( C' t, K5 p
  请您用爱心说诚实话?) z* ~) U$ f  r- u, V* `7 b' ^: X

- N% i6 w7 X4 ]& |2 l0 `. |! z我认为你的理智被你的愤怒所左右。
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 楼主| 发表于 2010-5-7 00:20 | 显示全部楼层
转:
) Z8 N+ T/ T+ A) r& M6 |一些人攻击耶和华是独裁者,不爱惜人的生命,大开杀戒,不但杀外邦人,还屠杀以色列人。
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% t1 j; S3 y* Q. V# H
$ p/ p- ~! S9 q. Y/ o3 y: i在《星座中的爱人者——耶和华》里面,我们可以看到那些外邦人被杀的理由,耶和华之所以杀他们,是因为外邦人作 .... \+ x& h* ~8 }9 M' K* S
上山打老虎 发表于 2010-5-7 00:55
7 t+ @5 T( i1 {
我们可以看到那些外邦人被杀的理由,耶和华之所以杀他们,是因为外邦人作恶多端,耶和华用受过道德训练的以色列人来置换外邦人,上帝想用这样的手段来消除恶人的影响。
  h# ?0 o1 x9 l# v% O4 \我承认看到这段我笑了,我的笑容里很苦很苦,我的心也很悲很悲,那些死于
6 I* x- s8 G9 _埃及杀婴事件的婴儿何罪之有(从人类道德角度来说),为何被屠杀,那些事
9 Z8 c6 j* J  U. g+ @+ H太久,说近一点的吧?
/ m  }1 P0 b, T2 ~: }- i 3 [" A& r/ d% U. k* o3 }
如果以下这位都得下地狱,那么你觉得老耶慈爱公义吗????* I, N4 W, ~/ @4 y7 B- U: J
2 R8 L" n& q* l" G
素全法师 
- l/ G8 b# \1 |, i% r" ?/ H* o6 N法名:智国 * X4 r0 K" x" ~0 s/ n; d# H! ]
年龄:42岁 3 {  J1 B3 H# \' c( m) b, g
简介:四川成都人,成都电子科技大学毕业,后任东通顺街道青少年教育办公室主任。1992年出家。2006年入住四川省什邡市罗汉寺。目前为四川省广安市政协常委,罗汉寺住持。 - `8 ]9 {) r1 R4 I: N
% e, A1 B* d. M$ c

  k! @+ ?! X1 Z  l7 }+ i1 |8 `- ?
重生之寻找慈悲
5·12地震期间,素全破除寺院清规,收留什邡保健医院的待产孕妇,使得108名孩子顺利在寺院出生,因此也被选为什邡十大抗震英模。 4 {  y, e! y7 ^& y8 q
4月7日,罗汉寺的黄昏。 # _# `0 p6 U- A1 S+ ?. `
茶棚里,三两僧人闲聊。日影中,法师素全,独自,看银杏吐芽。 
7 c- j; y1 Q0 p0 k7 i# W  I5 F0 m作为什邡市十大抗震英模,地震一周年之际,素全已成为焦点人物。 
" @: B8 ?8 F" ]他已接受多家媒体采访,诉说地震后,他如何破戒、为何破戒。 & }+ B9 Q$ ~+ ~$ v; m7 ?; z
广开山门,接纳孕妇;不避血光,安置妇人剖腹生产;体谅产妇,容忍院内荤腥遍地。 在罗汉寺住持素全看来,佛无定法,众人的苦难都是我们的苦难。 
5 |& c" s" D) m+ v" p他说,宣传不为自己,只为什邡。 - f) ?* Y: ^" ~0 I9 {
“众生欢喜就好。”说到这,圆脸的素全,在那副黑框眼镜下,咧出深深的笑意。0 n9 {$ w, w' w( R. B
1 w) E! P& s, o3 E% N. ?
破“戒荤腥”寺院飘出肉香
5·12期间,素全收留孕产妇,容忍妇人家属杀鸡炖肉;不少僧人闻到肉味呕吐不已。   J: F9 X2 ?( n) q( A- \$ x
前五分钟,桂逢春还在掉眼泪。后五分钟,她笑了,因为说到素全。“那个和尚总爱笑。”桂逢春说。 2 L( T( u$ h2 e3 d
桂逢春,什邡市妇幼保健院院长。医院与罗汉寺仅一街之隔。地震前,她就曾在电视上见过素全,但没任何往来。 
* y9 R' ^0 b9 ~# K; |, @# I5·12地震,医院大楼成为危房。房内,滞留18名产妇和20多名孕妇。桂逢春想起素全,想将产妇安置入寺院空地。 0 w1 J& F$ q/ F. A* N. v, f
但怕忌讳。妇人生产会带来血光。 # N5 @* F, `: f# \" j/ U  y9 s
紧着头皮,桂逢春仍去找素全,说明来意。 
; j4 `( H# k, d3 [- I一分钟的沉默。 
: G9 {( c' D8 X5 V桂逢春盯着素全的表情。 ) M$ s) h. w: Y1 e
“第一反应是不妥。”素全承认,戒律对他的影响,佛门清净,要避讳女子,更何况是待产孕妇。9 ]6 t( F' @, I8 ?8 W% n, Y7 l. L0 k- D
“可那么大的灾,能不救?” $ n( c: \# g) Q( D
素全答应了。 2 J- t3 G- i: y7 |: n
但院内40名僧人、30名居士中有人反对,孕妇入寺,犯忌。 ( b9 A2 U" o" \) Y1 }( c5 Y
“出家人最大的忌讳是见死不救,其他的都不是忌讳。”素全召集僧人后强调,必须无条件接受灾民,无条件提供生活,把寺院的东西无条件给她们用。 
2 I) b; J/ w  _, p2 z那一晚,大雨滂沱。 ( a$ n2 ?- A( i* h- V
寺内,西侧空地,油布、竹竿、篷布加上旧门框、旧窗棂,一个个遮雨避风的帐篷,在雨中支起。 
$ t: ?+ f! {7 `. z随后,产妇家属开始炖鸡煮肉。寺内,飘起肉香。 
) v8 ~% o/ c% g2 E* W6 l- }闻到肉味,出家十多年的宗祥,蹲在地上干呕,出家更久的僧人更是呕吐不已。 
" i9 T+ c& s+ l9 B2 f有僧人跑来让素全去管。 4 k+ L( ]+ L& X$ [/ t" m3 v, M
素全为难。 
0 A$ f4 z' X( T$ i/ u他知道产妇体虚,需要进补。想了想,写下几张布告:寺内只允许给孕妇和产妇炖鸡吃肉,一般灾民不得在寺内杀生、赌博和乱搭电线,一旦发现赶出寺庙。 0 I- Q& `% @+ U5 T7 ]) f
布告贴满了寺院的各处庙门。再有不满的僧人,也无法执拗了。9 w+ n4 W4 F0 I; d$ o

. Y! a+ C- S  g2 l. W, ]( B( d% {
破“戒血光”庙宇变成产房 
为避免婴儿受风寒雨淋,素全让产妇在庙宇内剖腹生产;共有108个孩子在寺院出生。 / Z, N7 `* w, S
薄日下,寺里正兴土木。嘈杂声被禅寺的宁静笼罩。素全说:“5·12那晚,狂风骤雨,钟鼓楼和方丈院均被毁坏。” " O# ~% d. a* S" C. y4 C% L/ k
那晚,寺内屋顶的瓦都被掀落。为了不让泥塑的佛像被雨淋,僧人忙着搭棚挡雨。 
  b& `/ x. n. a9 `( d) t; N纷乱中,产妇的一顶帐篷被风吹散。素全让僧人四处找寻塑料布,抢修帐篷,又让人搬出僧床,供孕产妇们睡。 7 j6 @$ j1 Z7 p/ x* P
凌晨,孕妇陈世抄要临盆。 
, R' A, j; C2 a* Z6 m! R& k她被送到罗汉寺时羊水已破,分娩在即。医生们在临时搭建的帐篷里诊断,发现胎儿头盆不称,必须在庙里找地方剖腹生产。 $ O1 c+ w8 F& J4 H+ y4 d
医生郑同英有些担心被拒绝,“这儿是禁地,能让住就不错了,你还要做手术,血淋淋的。”  
! C% h, G9 `: {) h9 `& j1 ?- H桂逢春找到素全,说话吞吞吐吐,“师父啊,有个孕妇快要生了,需要一个隐蔽的场所,还要一张床和热水。” ' e: H/ u% n+ D4 r- P) {& k  ?
怕和尚不答应,桂逢春又刻意强调,“情况真的很紧急。” - X+ U6 ]4 t$ k; J% _* u
“行啊。”这一次,素全爽快应允。 
3 d( g: q; v1 f/ K“答应让她们进庙,就已经料到会在寺里生孩子,后面就没什么可犹豫了。”素全说。 
* x2 _5 v: w9 F) S" d没有产床,素全想起寺里的禅凳。三张禅凳拼成一张床。地震后停电,没有足够的光线手术也无法进行。 2 @, r4 q2 l. b) D( C
有僧人找来手电筒。打着手电,医生们顺利完成剖腹产手术。 0 C; C: c- U7 s) D0 B9 \
清晨7点30分,罗汉寺传出一声婴儿啼哭。素全双手合十,笑了。 6 e, @4 D  n/ a& S% \" U' [
此后,孕妇临盆,都被抬至庙内房屋。生完,再和婴儿一同回帐篷休养。共108个孩子以这种方式在寺院出生。 4 [8 m3 ^* @& b8 Q- e) s  V
素全怕产妇和刚出生的婴儿淋雨,看中了“报本堂”里给马祖像遮雨的棚子。 . _8 n9 Y6 _/ M  o5 Y* b2 @
“动念头的时候,我已经料到可能会有人骂我,那时也顾不得那么多。”他亲自动手将棚子搬到院中,给产妇搭起避雨棚。 
, W1 x/ \, g* Y有居士跑来拦住素全,“你这样不对,连菩萨都不管了。” 
' V& d0 h2 c# \3 A- k. A7 A“现在救活人要紧,哪里顾得着泥菩萨。”素全扔下一句话,忙去了。 % \/ ^/ p  E1 P5 U! h

" z& t2 h0 Z* W- Y/ w
7 g: A3 o& O5 V: _( Y
破“戒嗔怒”告人状又帮人求情 
赈灾时,素全与人有冲突时,会动怒;但发现他人确在奋力救灾,便告诫自己“人无完人” 6 @; a3 y7 D' r7 e( r
素全常在笑,只有说起地震中所遭遇到的不平,才稍稍收起笑容。不过说着说着,又会笑起来。 
" Z) \) z, e  ~  E4 r5 S2 L一次下乡,带着佛教人士捐赠的帐篷去帮灾民。天色渐晚,还剩下几顶帐篷没搭完只好返回。路上,被民警拦下。 4 E+ E: b3 c1 e# s1 C7 Z+ k# v. Y
素全解释,这帐篷是佛教徒捐的,自己带下乡送灾民没送完的。 
4 H5 r+ |/ |8 a民警不信,怕是偷灾民物资的,当地派出所所长来了,不通融,还说,“谁知道你是真和尚还是假和尚”。 ) K( B/ x7 }. F
素全也生气了,“谁知道你是真公安还是假公安”。 5 G: l4 \$ ~4 B$ Y
回到什邡市,他找到当时的市长李成金,告了这个派出所长一状。一天,有朋友告诉素全,政府要撤这个所长的职。朋友还告诉他,这个所长地震后一直在一线救人。 8 ~, M) s4 E8 L3 u- f$ K& I
听人这么说,素全开始后悔。 3 Z* R9 |& w- _- I
“人无完人,和尚也会发火啊,年轻人找我和尚撒撒气应该原谅,不要因为这点事影响年轻人的事业。”素全找到市公安局长说情,保住了年轻所长的职务。 
% ?, A* ^6 }* q1 G9 M还有一次下乡,巧逢遇难学生家长在向政府反映情况。当地镇人大一个副主任训起家长来,“你们死几个娃就不得了啦,就成了刁民了?” 6 X, u0 J' Z# E( n' {% O5 e
“你怎么能这么说话,要是死的是你家孩子呢?”素全火了,上前骂了起来。
5 N! {% }7 n+ ]% ]对方没敢吭声,素全又有点后悔,“我不该发火”。
; Q. S9 o; ?' G4 C  n素全说,自己还很烦地震初期的某些走过场的心理辅导志愿者。
: K& t$ r) d) n& R8 H“有一群大学生来找我,说政府不给他们安排事情,让我给他们安排事。”素全于是安排他们去帮受灾的农民 扶地里震倒的木耳袋。" v% b) g; n' }
十几分钟后,大学生们摆姿势拍了几张照片就走了。. ^5 P: d; \* M, u

$ D: G2 B: e2 e) A
破“戒荣誉”62万票当选抗震英模
素全感到接受采访是种负担,但为了让更多人关注灾后什邡,目前他频繁接受采访- o2 E% n, c. `0 A+ \
临近地震一周年,罗汉寺又变得热闹起来。不时有记者登门,素全频繁接受采访。' _- V" w# H$ Z
5·12期间,素全接纳孕妇,在寺院避难,后产下108个婴儿。如今,什邡市正筹划将这108个地震宝宝召回寺庙,策划纪念活动。- S6 I) R0 d9 }  O2 R1 K/ U' M
“采访对出家人来说,真是负担。”素全边说边吃素斋。饭粒掉到桌上,他用两指捻起,送入口中。
3 i( G  B+ q- T5 S; X地震后,素全以62万票入选什邡市十大抗震英模。
+ e- D+ V! B0 {  C1 T3 D2 C他找到宗教局,要求退出,说“出家人,不愿参加这些荣誉”。# b7 m1 b' t# j. X$ m" }/ K' J1 F6 y1 v& u
官员劝,出家人也应该站出来弘扬一种奉献的精神。
" m+ n6 @0 r- y' d% P3 _关于这次地震宝宝的策划活动,官员们同样劝他接受采访。/ \5 Z9 o# m& ^4 G/ ^% b1 ^
“他们说,那样能让更多人关注什邡,这不是为了你素全,而是为了什邡市的利益。”素全接受了。
( _: P8 L- o" y9 @但素全不接受随“名”而至的“利”。. T2 {  ?! n$ f' ?4 }
有公益组织来要求合作募捐修庙。素全说,“和尚不化这缘,化缘是主动索取。和尚把经念好,自然就有人来烧香拜佛。”
8 ^6 U8 I, T, u  U) x8 z震后半年,因受到地震破坏寺庙需要大量维修,不少朋友找上门,或者受托上门,希望能为承包工程给予方便。
; C$ T. O9 V: }4 h此前有一天,一位女施主来寺里说希望承包寺院维修工程。0 |4 d- E5 t0 V/ I) U
“你又不懂工程,为什么要承包?”素全婉拒。+ ~3 ]1 e5 w( {, o  V
女施主说,她帮朋友问的,并可以给回扣。; V8 Q$ `& S/ V6 B/ T( V8 N( E
“阿弥陀佛,那更糟糕,我是出家人。”素全说。3 [5 a* z9 q; B8 N+ _% l
女施主变脸。“你莫把自己当圣人。”
  c& d( d3 G  o" j“你扯到哪里去了。你这样说,我觉得你人格有问题,以后友情都没了。”素全说。7 x7 y9 A- T% g9 s  k8 f
素全说,这事以后,有很长时间没再理他。7 ], |, U; ~: i+ r% ]( Z- Y
; q; H2 ^: V1 Y
破“师徒情” 不被大灾感化,与佛无缘
众僧人忙于救灾,爱徒能强在屋内上网,素全得知将其逐出山门
3 I$ K6 T& ~+ `1 ?7 U/ K2 {素全爱回忆师父。那是一个以前经常拍着桌子骂他的老和尚。
1 h3 r9 U: Q% X; K! t1 J当沙弥时,素全给师父做侍者,对师父的生活特别照顾,每天都要花很多时间到地里去摘最新鲜的蔬菜来做菜。
: `6 A  C% C. w1 M有一天,师父发火:你都出家了,成天只知道吃,要吃回家去吃。
6 ^. E* ]5 D( P素全有些恼火。此后,厨房做什么菜就给师父打什么菜,不管冷热软硬。
, h4 s+ K" Z2 a- v$ n9 ?师父发更大的火,拍着桌子骂:我们佛教尊师重道,你连师父的生活都不管,还有什么善根出家,滚回去好了。8 n/ s8 Y( |: t8 Q$ Q
“气得我快骂出声来:死老头子,这么刁钻,不出家了,懒得受你这个窝囊气。当晚就搭车跑回成都家中。”素全呵呵笑着说。
" N" e! y) D, y: P* W- o晚上睡在床上,气消了,素全想回寺院,又有些不好意思。$ `5 `0 f' I. i4 _5 S# q
第二天一早,师兄打电话来:师父说了,寺院又不是菜市场,想来就来,想走就走,叫你马上回来。正好给台阶下,素全又回到寺院。
1 l7 {9 I7 X0 j8 G( S2 V8 L) Z素全说,师父当面骂他,背后总是夸他。后来才明白,师父骂他是希望他成才。
" }9 n- u8 A* y4 g' ^$ C2 `成了人家的师父后,素全也对弟子生过气,甚至赶走了贴身的侍者。
. z! R9 U/ W( L2 x( W# W, G+ N: {地震后,寺里年轻的和尚都随素全下乡救灾,年老的则留守寺庙给避难灾民和医患做饭,维持寺里的秩序。0 x( @5 v8 Z; m  C& P* X* \$ x
素全发现,照顾自己起居的侍者能强居然在房间里上网。
. z1 w1 H$ p7 }1 W: d% }6 l/ r4 H僧人会上,素全宣布能强必须离开罗汉寺。; j6 p7 E9 |5 r3 L+ z# J
能强长得眉清目秀,对素全照顾得也很好。素全说,他心里其实很喜欢能强。( W6 K( s) \3 [  ^$ v  R) M" u
“但死那么多人,受那么大灾,都不能感化他,说明他与佛无缘,留他没有意义了。”素全说,若是平时懒散点是能原谅的。
) @5 R) m2 p1 p( ~& s现在能强还俗,在一家超市当售货员。
+ i# o7 O/ M8 @1 }: w闲时,素全写写画画。地震后,更迷上了写博。震后一年,他写了40多篇文章。每篇浏览量都过千,对访客的留言,素全大多数都会回复。* \# v. p5 m  t; X( V6 n- d0 {
“管理博客是件有趣的事,可锻炼心胸、磨砺意志、提高自己的认识,还可和诸大善人交流。”素全说
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 楼主| 发表于 2010-5-7 00:23 | 显示全部楼层
我的结论是你们的神经是本破玩意儿,放在垃圾场的最底层都不配,( h5 T; M4 F; ~/ h- H$ ]
# T$ s) a# R: V, t7 u8 f埃德蒙顿,Edmonton请问你对这个结论有什么看法呢?埃德蒙顿,Edmonton) j. E! d2 a. o- x5 c& d% a
. }! j$ O% R1 @& S& X  请您用爱心说诚实话? ...+ }. g* U/ X5 L$ h3 g/ d# m- v* N
上山打老虎 发表于 2010-5-7 00:58
6 d" W0 o/ |% c. ?  L$ B
就是因为对于神经的愤怒唤醒了我的理智。
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发表于 2010-5-7 01:35 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
就是因为对于神经的愤怒唤醒了我的理智。: s7 u& P) B( ^" w+ {5 ^
做人不能太基督 发表于 2010-5-7 01:23

# |% Y! \% X: w) I5 L0 D6 v我看不是圣经使你愤怒,而是你的朋友和你绝交使你愤怒。6 k/ F8 F9 A# ~/ A5 L
关于好人下地狱的问题,我记得答复过你了。
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 楼主| 发表于 2010-5-7 01:46 | 显示全部楼层
我看不是圣经使你愤怒,而是你的朋友和你绝交使你愤怒。
8 i# b* [: Q& a, g$ J( C; F+ P6 [- G. ~关于好人下地狱的问题,我记得答复过你了。6 k' B5 ?; Z, Z- x. g; T4 x& \# r7 w1 y
上山打老虎 发表于 2010-5-7 02:35
2 t( e& n6 \2 }8 i3 M+ B: h2 Q5 }
没有神经的引导,俺的朋友会成那样的人吗?
( h" ^: K$ o" U8 I& Z4 L+ U' x0 U5 _请你直接回答,素全法师该不该下地狱,
: a5 d5 O5 `& L) Z3 C1 O0 |是(Y)或否(N)就好,不难吧???
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发表于 2010-5-7 01:54 | 显示全部楼层
没有神经的引导,俺的朋友会成那样的人吗?6 k) P. {' h" ~) L/ ^, j
请你直接回答,素全法师该不该下地狱,
! q3 m  J5 x6 Y- L是(Y)或否(N)就好,不难吧???
3 y" b" C6 g( P5 F1 f& J做人不能太基督 发表于 2010-5-7 02:46

. b7 Z8 L9 E5 q
. P& x' @) ~& y$ `你看看这个链接:http://www.godoor.net/jidianlinks/jdj/diyu.htm
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 楼主| 发表于 2010-5-7 18:31 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你看看这个链接:http://www.godoor.net/jidianlinks/jdj/diyu.htm
: [( `9 q& y2 w6 A5 j" \上山打老虎 发表于 2010-5-7 02:54
0 l6 W/ T6 U4 ~2 ~$ \3 ]  Z/ r, U
回答一个是与否为何对于你们基督徒来说这么难啊!
& R6 r+ w+ k6 I) W' k1 B7 x$ Y6 V我以为只有天上的星星才会闪烁,原来基督徒的说词也会闪烁啊!$ n0 y( b7 Y% g% [7 e( m  E
你用你的神给你的自由意志,俺管不着,只想发自内心的告诉你:0 }* e; A! }: s& t) c: x4 ~
有时 选择的结果是错误的,但放弃选择一定是错误的。
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 楼主| 发表于 2010-5-9 18:07 | 显示全部楼层
看约伯记的不只你上山打老虎一个吧?4 l0 K; X/ [& ~- D7 d) h% L* m. h
其它的基督徒呢?都没空,还是又选择集体性失明了。5 K; P2 D$ j" _0 v7 H
如果是你,你说素全法师该下地狱吗???
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发表于 2010-5-12 09:42 | 显示全部楼层
注1:百怖经就是指基督教的“圣经”。那本破书,是在党不起这个“圣”字,故音译为百怖经。 注2:约伯是基督教里宣扬的一个正面典型。相当于面对敌人的严刑拷打决不变节的地下党。是一个值得一读的故事。这个故事折射 ..., E( T/ s2 n1 n. p* P
做人不能太基督 发表于 2010-5-4 01:58
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 楼主| 发表于 2010-5-13 17:16 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
7 G: W9 @# d2 e. t" u2 I/ Q
jennymore 发表于 2010-5-12 10:42
# K, S4 d7 Q+ N. Z
在事实面前,任何的雄辩都显得那么的苍白无力。
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发表于 2010-5-18 13:45 | 显示全部楼层
看约伯记的不只你上山打老虎一个吧?) {5 m& ?. u' V) f- h
其它的基督徒呢?都没空,还是又选择集体性失明了。: S  U1 [  ^. I' b* T2 ~  h& C) i
如果是你,你说素全法师该下地狱吗???
8 c4 r9 g0 P. l. {8 M- j0 g' y做人不能太基督 发表于 2010-5-9 19:07
# |7 g; `; t- N7 Z9 O9 O2 E
看了介绍,素全法师是好人,但好人不一定有好报,况且一个破戒的僧侣。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-5-18 14:45 | 显示全部楼层
看了介绍,素全法师是好人,但好人不一定有好报,况且一个破戒的僧侣。
' |; [) G/ d5 |+ m8 r- {obama 发表于 2010-5-18 14:45

$ D( J2 ]0 W  P* I1 D"戒“是用来规范人的心的,如果心不犯戒就没有破戒之说。如果为了持戒而见死不救,那不是真修行。救人一命即救全世界。素全法师定能上天堂!+ U; f7 V  h: r$ i* B
顶礼素全法师。
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 楼主| 发表于 2010-5-19 00:18 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
看了介绍,素全法师是好人,但好人不一定有好报,况且一个破戒的僧侣。
- b5 d- {" J3 h; oobama 发表于 2010-5-18 14:45
" A- W" {. H* K# q
有些人,如素全法师,明知道这样做对他不好,
+ s. ~) G4 X  i0 U* U- \6 v8 b( i但他做了只是为了别人更好,这种精神才更加
3 K8 ?$ p6 {* I值得人钦佩。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-5-19 00:18 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
"戒“是用来规范人的心的,如果心不犯戒就没有破戒之说。如果为了持戒而见死不救,那不是真修行。救人一命即救全世界。素全法师定能上天堂!! q" z! G/ B1 H' [
顶礼素全法师。
" h) \; I/ s; @' bminsc 发表于 2010-5-18 15:45
' c/ L  K7 G* ~9 L( \3 P
其实这句才是重点:
7 p! X6 A3 C4 I, K4 M9 M; d, k“出家人最大的忌讳是见死不救,其他的都不是忌讳。”
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-5-19 09:35 | 显示全部楼层
色既是空,空既是色。" `* A; [3 M- R- q) u
其实这句才是重点:
; z& q2 l( q, q3 s; \“出家人最大的忌讳是见死不救,其他的都不是忌讳。”
2 p; w9 E! j0 _0 u) n$ S+ R做人不能太基督 发表于 2010-5-19 01:18
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发表于 2010-5-24 04:02 | 显示全部楼层
上帝创造人,是要人作为他的仆人,顺服他,敬畏他,赞颂他。如果不满意,或者任何别的什么原因,生死予夺,权在上帝手里。约伯竟然胆敢质疑上帝的公正,上帝没有立即把他绑在火刑柱上烤,已经是大大的‘法外开恩’了。约伯记非常明确地揭露了上帝和人的关系。有人愿意做上帝驯服的仆人,并且以此为荣,那是他的自由和权利。对于还没有成为上帝的仆人的人,似乎应该认真地读读约伯记。
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 楼主| 发表于 2010-5-25 03:31 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
46# waylww
, X6 H8 J6 l6 F( L" Q3 s! C其实俺身边的许多基督徒都有读过约伯记,
) m: x0 y' ?7 D- ~: g' i只是在读的时候心里头里都在赞美老耶,( Y# Y. w% \3 Y" |
从不思考过,这样的读法再读一万篇也
; \8 @- S% d# n% W# F是没有用的。
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发表于 2010-5-25 06:44 | 显示全部楼层
46# waylww
, l4 X' F( r+ G& r4 R% g其实俺身边的许多基督徒都有读过约伯记,
/ E- J( c4 _/ @5 f0 {2 {5 f/ a只是在读的时候心里头里都在赞美老耶,& s) c+ e) }* ~/ u2 S, j
从不思考过,这样的读法再读一万篇也
* m6 ?2 t/ D- ~3 ^# m是没有用的。) R$ o1 z/ F( n3 A* Q- S7 P! E$ _  j
做人不能太基督 发表于 2010-5-25 04:31
" I# Q- T* C) r1 T) d
你从何得知?难道你是别人肚子里的蛔虫?
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发表于 2010-5-25 08:46 | 显示全部楼层
本帖最后由 绿菏 于 2010-5-25 10:33 编辑
. e  S. ~% r3 M8 b9 q0 L# f1 |
* G1 g% M0 Y' d( I3 C1 |读后非常感动,顶礼素全法师!佛教以慈悲为本怀,真正修行人。6 R; p" }' h  B! W. R! D. y9 y& U( }

( f! x# D% A( k/ C; R1 ^2 n另外一个非常好的佛教思想,就是与世无争。争什么呢?争天下老子第一吗?累不累啊!无端在人群中搅起纷争。我顺从,你不顺从,就惩罚你。。。 这种思想太可怕了。
  i4 \# Y5 \+ o, a: r( X  U7 d/ s3 k. V' ]; Y/ J
佛教从来不争!, O7 [: O; b2 ^( C6 E) a) j: i
9 i& p; i: G% e% l. Z

* E. \4 i2 o* `# m  Q不太明白为什么分外邦人和内邦人?都是人,都是他给造出来的(按照神自己的说法)。应当平等对待。还拣选? ! 实在不理解! 外邦人做恶多端就杀,内邦人作恶呢?就可以原谅吗?(好像是原谅了哎,30楼不是说吗? 耶和华原谅以色列人,大卫奸淫,没有杀他,大卫儿子娶一千个小老婆,还拜外邦的神也没有杀他。还给他们机会慢慢觉悟。呵呵! 不知这神判罪是以什么为标准。
) r% l- f+ J" v( A& M' K' \# m2 D/ r' O6 F* }3 Y# }' J
杀人尤其杀妇女和婴儿,首先这种行为就是在作恶。不管打着什么旗号。作为至高无上的神更不应当这样作恶。这给人类一个什麽样的榜样呢?怪不得后来的人类历史上这麽多的杀戮。 ) a0 {4 p5 T3 |% A* m

: _' q' o) W+ x( ~  ~" h大开杀戒,第一人(神?)!世人作恶的楷模!
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发表于 2010-5-25 11:35 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
上帝创造人,是要人作为他的仆人,顺服他,敬畏他,赞颂他。如果不满意,或者任何别的什么原因,生死予夺,权在上帝手里。约伯竟然胆敢质疑上帝的公正,上帝没有立即把他绑在火刑柱上烤,已经是大大的‘法外开恩’了 ...
; T. u  S& V; U1 E3 _! Z" d+ nwaylww 发表于 2010-5-24 05:02
' z" M' B7 ~  m" O) M9 R
上帝创造人来出来赞颂自己?
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 楼主| 发表于 2010-5-25 17:36 | 显示全部楼层
你从何得知?难道你是别人肚子里的蛔虫?
0 J. `' K$ `9 k, |: F上山打老虎 发表于 2010-5-25 07:44
0 ]  w" ]$ t8 h. G
不拿别人来说事,就看来你本帖的回应,你能说你经过思考后才说的吗?
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 楼主| 发表于 2010-7-8 23:15 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
看到老虎基版的约伯记选择性失明得厉害,俺重新顶起,让大家看看哪边说的更人性一点,如果你手头上有神经的话也可以边看边思考,看看哪篇更客观。
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发表于 2010-7-10 13:57 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
看了介绍,素全法师是好人,但好人不一定有好报,况且一个破戒的僧侣。* l- C( G' Y, L1 z' [
obama 发表于 2010-5-18 14:45
1 Q* \$ G1 Q( x
我不信佛,也不懂佛教。不过我以为素全法师并不是破戒的僧侣。救人一命胜造七级浮屠。何况是108个婴儿。; J) l. x# \: P; _) Q1 F0 h
好人有没有好报,是另一件事。
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