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作者：不祥
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
' M8 ^: a- s" k数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀( F$ b$ @* Z8 [2 [
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经8 c- Z+ t0 @7 \
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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( ^) \: h. t+ d6 g/ {聪慧好学的童年
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
# k! g) P9 G- W: J9 u- @" n亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
8 d. t, \% Y/ G3 ^' C在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古1 M) y! W5 V/ p7 w0 E0 B
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
9 q9 [9 L+ N4 V$ y% ?( i. Q e: U基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工- n! I( F9 c3 m
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一+ G7 m! x j% {. f
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。6 A: a% U" w0 s9 `9 k
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的' t% b1 p" a8 m. n* T
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
5 N: N, L% r! ~1 p意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一- w: V o% M2 [2 E! z
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光- U9 {3 |5 U) v' A' G+ _% W
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
% ]' D: d/ `* O0 l10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
' y9 Z2 H' C, U实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女! c$ a& T' o% g4 U
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。6 s ]+ p" l' k4 T- @
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有7 X% L, o. t( K& o n" E
想出来。
, c2 c) V6 g1 O, |当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心' n1 L( {5 i, c5 L0 V! U
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量+ X5 Y/ I- d M& C9 ?. @) w1 k% s* t7 V
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。8 l2 B3 n( b# R4 i; A7 e
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
4 F C+ Z; l; h _( o7 U- i这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下 q0 J J+ M# x, o2 \; E. x
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
! a {& s% v# m/ P影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
" [; Z/ Y9 f( G6 P似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
( ~# y5 l: c# V U% U老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快0 o6 R5 ^- |4 ^
地跑去。
% y, @( L5 T/ ^, Z' c/ A8 [童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
& i( O* s/ L$ ^慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。$ |! S+ _" ^6 Z! o4 x
( @6 a) [2 Z' `& v r0 R才华横溢的学者
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
. L$ ^& |& r( }+ {8 B4 p0 p3 U她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
0 T& B4 L% T- `+ {9 r. W球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，1 {/ f0 |4 p ]9 ]) B
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
`- J. K' a1 L( X8 d此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。. A6 y3 B( v; j7 x
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
+ Y2 m2 y8 p% |$ S6 ~' f+ S训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
: o; I- R, a& q主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496! x0 D7 R# N# \' A" N1 D
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的! v! E) b! V4 p
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
$ r. w* d4 t# [, e% E( a了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和/ _: r( k8 F* t k* ^9 s
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了, ~3 B# q7 W% ~. |
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
" _7 e Z1 t' h4 K% F怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
# u ^# u% g+ Z0 e自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
: T/ ?. q% \: O! Z' k在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在) a- U8 u7 W# n/ ?+ D/ P
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或% d! y0 G( K* f$ [- J! A; Z o) o
者讨论哲学问题。
' h- E: M. F+ q" X4 z/ T7 y6 l6 i希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园/ H% D; s! [3 B0 i; }! P$ b7 p& L
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学/ x; U7 ~; W. |5 i
生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
# r& w' @. m/ J) P% p- B" v, `/ _是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研0 u9 P' A) x. m ^" `' D/ Y
究成果，更多的成就还是在数学领域。; [; `+ \' I% k( y' _
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
1 d( r8 z% }+ V) U0 D330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
9 G2 m- X$ _' L$ J) S# `9 C发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
2 b2 T3 b3 B) ]/ j4 H此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，! ^6 }( Y! Y( J5 n+ q
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天% [1 S' M* D0 M! a7 A/ B4 Q
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕" z) a' m6 e" v* a. ^
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面; I$ \6 ?- o$ h( i4 Q$ @8 }) ^
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。# W8 p( v0 |( P
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
1 k% A; A7 n) N8 P绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺' _+ v7 o. e4 e. _3 } p& U' B8 S& f( J
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：1 l; Y3 I3 p/ Q3 h5 U9 H8 F
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。8 ~" c7 r; D0 \$ \* y
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗) b# l! f7 \9 |4 R
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时5 G* Y* C0 @1 ~6 H
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝, Q7 P/ z L6 l0 V& I- R4 ?: Q, `
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治$ L0 X' V3 q8 g
地位。
( c( ]. M% O2 B: m0 n8 E7 m# Z希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真
2 f3 Y$ `: c+ W2 o+ H知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
# j1 {4 Z$ u, w J; _# e在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
. Y5 [$ d" E# p教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
: |* k5 Q* \6 x结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来) q1 E: y% t. V" t3 w+ s. a' ^
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。* x5 R, a4 y; d7 q: n. ~7 W! I
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山" y4 S- ^. C& X- _; }4 r7 [2 D
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
; \0 h& ?5 q5 I3 F% D$ [用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。& F* [3 U7 U! N8 b- K
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒8 U6 s* W" C) k! c" R5 J5 n4 E
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚, }* q& w& I6 F% P3 S% I
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
$ n! k) s9 I- z9 A. ]与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
& n6 ]6 m! k& V- l不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
7 J' E7 g' ]. W1 e1 t公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
9 ?& w0 p& \& D v# }+ s1 _口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，) ]2 z/ |8 F$ v6 N; P1 F4 k
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
. p6 f2 q. M8 \; z$ G! U一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
4 p: I' b% v1 b8 U0 X7 C把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭6 O7 x1 d% ^9 M" f- V! }
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
! t6 `( K( f+ q/ n/ g+ }% Y里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
( m- c' @) ^# D办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
4 p# j3 i8 w$ m3 Q' i( Z的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
! X2 F6 r7 ]1 W2 n1 o2 b大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：0 }) d# r# g- S/ p: j
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
7 }' ^4 v9 Y: |! Z6 z- i) e案，就这样消声匿迹了。9 C9 b9 T' U3 v" D. N. q
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大0 }" t+ R |7 h' l" h8 y
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不3 b+ V; I6 Z7 \7 F6 P! [
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
) O8 R6 J9 s; p- ~0 v7 f2 W律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上8 B7 W, {* G5 \% a1 j7 P' ^
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。1 \/ G, L3 W6 q6 J7 n! F5 a
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学) Z9 {. F( g( i2 m6 L( T. @
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她 f/ v/ j# o7 Z/ L$ ^3 L
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
# C4 X2 ^0 }5 l `; j3 Q; X- G生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
6 [8 o0 ?/ t' m2 S2 [# ]到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？( x' D" @$ M6 A; q- p$ x
发表于 2010-5-14 17:49
