 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
作者：不祥
0 B5 X0 b7 `# @9 \1 U7 ?2 Q$ y z4 X0 d1 M& T* U. t" v
希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
% d, |# x8 e& D5 c: h* P# }$ r数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
$ }. G1 g$ T+ y害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
% K6 e- k/ G* x2 I, k( J% `是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
" ~. n2 j8 y! p+ H1 z/ F* H+ k# ?4 ]9 F
聪慧好学的童年
4 @% J7 [) ~8 Z* E& Z$ A+ t' p* s. @1 Q) \% N0 c& b; ?
公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
& J+ F9 l9 \+ }" q/ U* G* j, U亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
# ~$ y1 z1 j/ Z: ^* `在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古7 i! E. m4 q: i; L
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
- W1 Z- E6 j% ]基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
! N9 u" S& _# ^+ \作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一4 ]3 z; G( S9 Z* f$ {. U- R. l
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
2 h# E. e/ ~& a/ d: k小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
+ @& t8 p5 L) N7 s+ f# ^研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注2 T2 R" Z) l9 a" _5 K; B: f1 A
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
/ L; p9 K6 K% ~9 N% S" y. r! t个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光& j: s! e8 k4 a1 c9 U: i
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
0 R/ x# H' F) p9 o2 i7 l- s* r# y10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决* @5 O# }( f+ v% M- g
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
$ T* y2 |' z( g8 v" o. i7 U儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
& u( Z5 T9 j& d# \8 [( N6 g) g两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有, D- A8 T0 B# a+ v
想出来。
2 Y7 x& J1 l5 X: q当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
, g% M- W: S; \9 ~8 K) J' G忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量" p* O2 S$ F3 O7 f) y
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
) y# Q P5 K6 O. P5 M这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
& p7 \" U& e/ h" }+ \' ^* P" u3 z这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
; O# L' ^* w6 k9 g; g; r5 d# m/ @3 b马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身, M9 Y0 X+ N& R+ B/ ?+ E6 ]! C
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相$ ^# ~& ?1 p1 \5 E0 N1 F: f+ @, i
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
& q8 v: }; O$ D老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
( d2 r* q' H n* F6 c: Y, u地跑去。/ D; @5 P+ J5 y) C$ J+ z
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪! j# ]2 l8 S! B; k5 e0 E
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
5 V( L ~( ]. K3 H9 c4 K4 d& O1 u
% X) ~, o. y. r) C才华横溢的学者
% E9 b$ q1 _. m9 E
# v: R# F2 M' E/ U1 m希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，/ }! B0 [( ~; Y
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论8 V* e) e1 O) K2 C* }) Y
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，5 o4 t Z. _! y4 G3 ?9 R
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。! p' W4 J% X- ^5 Z: O
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
$ B; v" c$ ]% q! F1 a( R希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，/ S6 Z J' x8 Z. q0 C" R3 Y* e& k) ]1 p
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲4 Y- G6 `% n6 w, R
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
2 j# Q) N0 h* d6 V% ?5 k( I5 ~, J－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的1 @% ~% l( H7 Y
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
" S: P8 e* ~$ a( t9 U# ~5 I; }. b了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
L* \0 A% S [! {1 _# n$ |丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了2 H; y; P2 _ E% n1 X# ]
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
* J) P7 m1 g2 q! p怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的, I7 r4 [5 r7 m" s: v! U
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
f Z: e1 N: F6 v) E5 R% ]' }8 X% a在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在: T- Q5 W) O+ i( n3 [
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或7 M, c& ~* O& x. p
者讨论哲学问题。8 X7 U& m; ~) m' ~- Q
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园& n( @4 Q2 J/ d( i7 u8 p4 s
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
) J8 i9 H y r6 @- y生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要' [3 O. v$ P% o$ J1 A" a% f
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研 B( P0 K3 M5 o7 Z
究成果，更多的成就还是在数学领域。
" o, u. I8 X0 v/ B3 d1 j- d( p在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
9 V& b4 T4 L, {330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
' u5 U1 o" p( D) Z" L0 R* O( j发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对7 f% g8 k- u# k
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
' L7 d2 d$ I( m3 D' _; B% a直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天 J3 }+ v! j6 j) w9 Y4 z
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕, m" M. ^: h/ q- W
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
: w5 W" Y/ M% d" l5 I的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
D1 |7 Y1 _+ k希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
- J' h$ k) Y- U0 n1 b$ V4 F& ?1 ]: F绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺1 w7 M1 C' z! I( ]
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：! A" B/ o6 ?1 c0 y
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。+ D: c3 `) g4 ~9 H, w
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
) |- s3 U% n+ X+ l马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时# C3 |9 a0 J3 c0 w# R' c
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝: ~4 z( n) a: A% ?1 G4 e+ s
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
( n4 g. M6 Z/ N3 v1 W地位。- f6 I5 M9 l/ m% t2 w7 C) }" o" k
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真0 P; x. R1 X0 E* b
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
) g/ C6 r4 Q% q1 L. i% D在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异7 X2 l7 x0 Y1 A
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
! _) f' ^( i, U# e结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
+ l8 A6 |) `1 b0 M+ ?, q: C访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。 R% Y. U: j; X4 w& R: N6 X" O) v
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
0 _7 P* b$ C8 m# j2 H大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
1 B& S; h9 V, @用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
6 Q, t2 n( F% n2 c' x9 Q7 Q8 F, H( w西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒0 u4 J6 ~! Y0 ~$ ^0 g a
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚& g6 P' z/ ?4 ~& ~ Q; Y
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
' S' [& t8 c" i0 y' P2 }与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是0 b) w3 `* z+ E2 k3 s* ]7 A* s
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。3 |0 |1 m/ H4 U% J( ]! N
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
: N q/ c4 Q6 P" }( Z9 M口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，8 n/ R( w+ W/ O, ~2 {) S" w, Y
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
1 {" G& f! t1 Y6 @2 `+ `6 ?4 I一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
7 i4 T/ X4 I W' `0 `把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭& ^; C" {% R% w- z; s
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
3 I; M+ p/ _. x! v7 q里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩0 x1 g& i) K2 y1 i9 f* y
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
: i7 L' n7 D" d; D. v% @的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
" f( \# l1 }5 P( [9 E# ?大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
9 i* Y5 r: @- }1 L0 H# T6 C“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
3 g' g* F# B4 K/ K$ e案，就这样消声匿迹了。
5 ?' V: X3 E2 T% o5 m8 l# A女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大4 h; M2 q+ `- n* `
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不/ ^" M, w5 T( v& D+ O- m
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规: f* ]" E0 Z3 K% N1 b
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
J) _! O# s( r/ z; k的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。$ K9 F+ C) \" b+ |# I/ a; {
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学$ z/ [6 a( d$ q0 Q1 y9 _7 ?
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
; Z, T# m$ i4 k9 x# n; X9 C3 ~. p: L伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的) @# S1 d6 G, Y) s! h# E
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
$ h) P: a" ^; p+ O* \# t+ x, x" A到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
|
狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
