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作者：不祥
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为. L' O2 y: p: g
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀3 @! A3 V: X7 h% x- `& ~6 n
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
6 `: b: j7 {6 Y3 I" d1 H9 ^是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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7 g$ |/ C: v6 g3 W) j聪慧好学的童年
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; I7 o$ v5 V e4 F% z公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里6 @+ t( v) F" S0 ~# Q
亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
' P S3 O7 c6 r( x' G) g X在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
- T2 u/ U0 z8 [) w9 J$ {1 V( K2 ?希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿1 D3 L; x' ?, r( r
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
4 o4 G; C1 K3 I. c: ?: |# b. u作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
7 K, S& j! g5 y世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。4 G& P" n4 Z# e" r& D3 I
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
) I. [& L( ~( D* M* a; ^研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注5 F5 d8 {8 w1 l: S6 J( i
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
7 f* ` N9 V, X/ p# d) h个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光/ ]' w% n% o, @) u3 ?$ B
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。* O4 {2 |0 J, L9 V: {. c: E
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
" Y4 C) |- n; |, w实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
; S8 k5 Y3 G( o+ } `+ Q* n儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
: I6 V! ?+ n, K+ | Y- \两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有8 a" E. M" S5 T' ~. i
想出来。: h0 I3 {- q6 {9 Y) N1 V
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
5 @' ]5 u* F/ z忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
8 V/ a# t+ L1 H+ G3 E8 b找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
! t( Z# L, H% v这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
2 R: e' R. C% X% r. B5 q这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
5 u" d! B7 Z4 m# ]马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身2 h+ Q4 l \. {6 v
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相0 y8 m; J! N5 y7 p
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
! T6 R8 f0 u N# k9 x老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
. n" J# K: h; X$ |- R& q地跑去。" u7 d$ Y" F: C& c' q
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪+ n7 Q8 G5 f" X9 d4 t) I! G- f
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。6 Q' J- [1 j& m5 h! {3 L
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才华横溢的学者7 Q0 m5 } O+ e. O) {6 h
6 X/ a2 P, b7 Z; {. t7 L1 t2 |希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，% N8 I5 t6 a0 C& x9 I, ~4 f5 S1 C
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
6 E- q0 F! |4 x2 W$ N* B# r5 L- m球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时， ]* a# l$ c6 `+ K7 ^7 G
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
1 N" q. O8 c! Y此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。" `2 u+ `1 k4 `, ~
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，( \( J6 v- r- A2 p. ~
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲" `; z6 g$ g' h O
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496$ b+ M) K! Z( V" I$ @% ]
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
. C; ~8 s% I* c5 B7 z" ~2 F8 [0 Q9 T注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
4 b+ e, `9 j- }了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和! E* Y1 `( u* `" o& n
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
" e2 o E1 p/ A3 x9 g; w3 t N虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可! m' F/ [3 O1 m8 ^; D, p
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
+ C. Q0 t$ f; X& y5 N" O B自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
' {8 h# h. f- C5 y+ F在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在' F: U# k& P1 M1 `" A
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或5 d) [3 n; m8 c: C
者讨论哲学问题。
( B/ j0 [$ Y9 i, z希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园! ?: D! B( i7 x
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学+ |- J) d0 d9 c/ H9 Q6 V8 c
生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
7 B, Z+ ~* z/ h( o& {* X是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
, c& F8 m$ r" n5 T& b究成果，更多的成就还是在数学领域。9 y4 z6 ?3 }- f0 N- W/ L( V# w# Y
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－2 s& g% j( c- k) j
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
- `# j( T h6 P! v5 r2 h发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
3 s; e% y/ _; k: _2 i3 j) _此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，" e: j& C6 R8 l; @9 Z
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
. ~* o2 a4 e; S8 q3 l文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕, X( F: ~* o- M5 r9 `0 g7 S
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
* \* y. y' @/ b! o$ {的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
! F2 ^( i. ~/ T* o& T: ~6 B: U希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
! @' H, v9 N/ K; U. j2 J0 U绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
$ C: c/ R8 O8 r! N& J在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：5 e$ _7 g, R1 i1 i) [ O8 `6 ^- u$ ~
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
' M' `3 N: R% l公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗- a2 ? K. o8 q* o0 E1 z$ b! i) K* r
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时% P6 \* h' S* j) U2 x7 _
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
$ p/ u5 I& x+ L提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治5 G' f: Z4 b; y0 P, ?5 z1 _
地位。6 v1 m" f1 J) V+ K
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真
! E7 [9 H( `* z知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，/ `" x" x2 O( }2 Q, a
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
" _$ p# ^# N6 ?" f& N; G3 y教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她/ ~- ?% _( i! R/ t% j$ R
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
$ h5 { [8 ?: Z% O9 b访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。+ r# ~, i; P8 j# p1 A2 F$ X) t8 u
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山- V0 P5 c: @. A/ T3 q
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施1 ?: t+ l4 H; ]* {" S2 o& A( q
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
' z. C# m$ g! B N l$ A西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
! o: R2 P4 ~* Q7 j+ ], O/ e; o* V辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚* _( }( _# h0 q6 r3 m
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教) L2 f' I& N9 _3 i/ S$ u: K5 K0 B
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
0 f* p* t% ~* A$ D不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
4 O7 b! b& M" J% C3 F, \- K公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
. Q, G9 |' }/ k1 l: z口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
. x8 B2 u) {7 N: T1 x拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，$ J6 V4 z8 z& F5 B$ |* f1 u) Y
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，, y/ g& T5 j5 Z2 D5 }
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭& U F% K+ r! I( y4 I1 N7 ^7 c
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那- L. z, E0 M' B
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
" A( b% M: ]; q: B# h办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔& X; V& @! p: C: R
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山9 D0 G3 j$ E' p6 x
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
. m* ^. a2 \/ p, x- ~“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀* D' q U3 ^5 ?5 r6 o9 Y
案，就这样消声匿迹了。; ]% Z+ \- I3 \; n+ D2 Z
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
1 [3 @% _9 w7 ]* x: b敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不6 j; h0 f! G2 F5 J2 ~$ _* q! ]/ ]
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
/ I5 w3 t V! Y律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上' P8 g1 F' v- A% K8 t. t
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
9 N: h' T, ?' O其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学" M5 C/ [3 _9 a/ S1 b8 A, U
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
0 Y% z$ X3 H1 ^9 T" b) ?伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的: m# p H: s- T! I& n; C% F% P
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展# @; i( |3 f& ~4 R
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
