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作者：不祥, x* D6 m6 ]" O0 S& Y( Z" ?
- ]4 Y( Q2 S6 }; Q0 z5 V) o0 ^) e希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
{- J, }$ t4 W7 E( P数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀, u9 H. \' u$ s* ~+ ^" G! _8 D- Z
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经: q7 K" [9 e' G% Y& p! T, f" D
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。5 A- {: Y3 g$ `$ n, G; x
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聪慧好学的童年
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, Q0 h7 |; l8 j# w- Q( `3 n公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
% r3 f8 H' `3 A2 f8 ~; T% _; R亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。: B) ~ I8 g" p F6 }/ c
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古5 A" ~, b7 Y1 N. r
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
0 J3 ?5 b+ C# j基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
- e. I8 v/ y, }8 O( ?& Z) A* M% k) m作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一9 z7 n2 N$ |' `# G; m l
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。& M1 ?6 M! }6 V) l7 \( I* r9 X( b
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的7 z3 J' }/ ~7 E- U; d2 O
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注" _8 R; K8 p/ a5 s u
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一) a, P. G3 v1 {- f/ }1 Y
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
( |3 ]5 M0 a ]1 P, i雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。+ t# W, K: k! ^- r' L: d/ ]
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
7 _! `0 R7 J7 q* _0 K* o% Q% O/ \" a实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女) H, f9 {% ]6 j
儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
) S1 G4 F% @8 R d- |! {两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有9 x. W5 S+ @" s& J8 X' {. d
想出来。, a/ Q/ K/ g" \5 A& K. e
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
9 b6 W! y* H) ?5 ~. ~7 p. M. _8 y( U忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量% k4 q4 b3 I7 x' ]# V
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。" Q6 ]) C* p# u: {
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。$ x+ g4 J/ X: S+ P' G
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
! h: V" z) B v8 A9 U" M马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身( G' D& z; A( m/ S* i
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
: R8 |' F' [% J% ]4 b0 v似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
; W9 O" D3 }, p: B1 l老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快- T+ Y2 @& w5 p$ l* I* O3 g0 X* {
地跑去。
5 N% z# ]2 {2 S$ z7 i G童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪7 {& k/ P! H4 ?% a
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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才华横溢的学者- T( c% X; e( p8 {6 F
, s- c& [3 ~9 P9 X0 w6 s" K希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，1 `7 v" c4 }7 [( m
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
; j# B8 d; |3 H. F D- L球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
: L1 r3 }/ B& N% A0 [+ Z她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。# R, I" }2 t( I/ Q% A
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。 m! G4 t7 [/ [, B6 A
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，" L3 N5 ?8 C6 {* v: C# T
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲' [8 {5 p( h; _+ S6 H' L, [9 h
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496: ^3 f! k2 J& t" T2 O) `
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
: M0 m1 M+ D* a! J7 _注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
$ ?1 f w' {# x; ^* ^了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和& u4 c. ~/ i8 i; j8 ]
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了$ \2 k. W0 Y/ n; V! U: N! w2 O
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可$ l* L- @+ U3 e1 k. Q
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
0 X( t; [( {: B2 {. r自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。/ {9 P1 J; w3 ~: f$ J
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在3 b) C. C' u1 S# A' m# r, _+ J
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或- R: X( p4 X# s9 F# j
者讨论哲学问题。! F; V0 S e' \( |; F* h6 X
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
" a4 L& c# G4 z4 p任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
1 s7 r% `" P0 X生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要8 T7 L [. m7 _
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
2 K7 I' U- l7 W z究成果，更多的成就还是在数学领域。
0 M: L9 d4 k. z) h. R9 }: x1 [5 C在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
6 a9 L" H' |- H9 D, _. y330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，5 I. s# r8 T7 o- S8 y4 n+ p' ?
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对( R4 C/ }, @# ?, q Y0 R6 i
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，# X/ _% w! Y" g% `7 J; F
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
! n. P" b/ h0 M2 ~' o文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
: a+ m! \2 s: ~( I蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
e) }4 ~0 A- J的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。' i0 ^3 z) b( f6 E
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
. z. k! g- g2 u! c绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺$ L& k" Y+ C9 \+ f5 ?7 f
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
5 B: o( k/ Z# R- \' t4 l( H“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。# n! ^5 M( m, K4 ~
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
4 m7 M; H% U) f6 N- G马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
% A7 J' w0 n: G5 v已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
2 Q* s& i9 k- K3 u, w6 I提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治" i5 c, M( L/ J; t6 A I& I
地位。; ~- O5 P& m4 u' ~( C1 Z$ {
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真8 a4 \; B: o% [0 n$ u! Y a) U
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
* C( W9 ]; J/ g4 _3 }在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
1 h0 Y6 N; w. e0 t& I教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
& p. V# C/ _9 ]8 C$ z$ x. x结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
' j# w* T' |) b7 J o访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。
; t6 m: N8 L' r6 L- w6 N8 H公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山& g* v' q, t0 e, s# h
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
6 p4 C/ {5 K y用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。6 i0 H. I+ c0 M! S
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
7 p6 C+ t4 I. D, q! }辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚5 @) F. ^ B4 ^" S, G
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
' D: T0 K- G% {: G* o与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是. v1 w. F; l& [2 |2 M1 S) \5 @
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
- z" b; M3 \5 C- {) k+ D& g公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
- f2 X! `5 L I1 m3 @5 P+ h口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，. o1 j. b) b5 v4 t) }( ~3 S
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，( H# y; m& E5 n" L9 {8 E3 |- V3 z
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
* Y6 X$ V% l4 R% G3 U+ j. X% U把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭/ I8 e+ ]7 q# x. o/ E0 C% [, b
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
8 z' z) F' h5 H里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
9 X( L2 M+ k5 i办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔7 P, C) l% A+ K* t, ]- |" [( V
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山; J' s3 i+ _0 w
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：* h6 @8 ~ V, }, [1 _) f
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀/ x5 B3 n3 T, i, y0 q
案，就这样消声匿迹了。
4 Q0 L1 A) X2 t& _& q女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
P ~+ h! q" k; \+ u敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
$ B9 A9 R0 b% I. j9 @接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
% b1 P7 N( ?) w5 ^9 I律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上( d! ]: U4 @$ I0 s/ J
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。/ `5 R% G/ s+ W( R
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学% x, q4 ]. n: e
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她 r" [) w+ R) H4 u d9 S9 R: ~
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的! t5 V( [4 H* L; I+ d/ g B& D
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展% i! p& X5 o. v9 K2 b" D- I/ D
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？" f% C- m, W: G3 F5 w5 u
发表于 2010-5-14 17:49
