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作者：不祥
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
, s( D' a7 A. c" S1 u数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀/ K! o+ X" R5 h+ g) r" U
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经0 c2 y4 i8 X' ^3 K; q- O" A6 ]
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。9 S6 i, t: L- b- t% P/ j
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聪慧好学的童年
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, s- i* o( w9 m+ ^+ a/ a2 h公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里. d- k9 h2 n: W4 ?, s6 W" D" y% [
亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。3 `* f& k& M. c% s
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古% c; \ Z& i6 F/ j5 l( ?
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿- {0 K i/ |3 w5 d2 G' f% y
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
) G! F9 C! a& ~作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
G/ V+ N; \% ]# z1 b% X世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
# ~1 Z4 R2 Z4 F. X3 [小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
- H4 c, Z7 o( w5 T4 ]* ~2 ^研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
2 A- y+ w9 d3 s2 l意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
0 V: S" t$ t7 s, o, e个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光& l5 k/ I1 b! E$ I$ X' u4 y8 Y
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
5 x& {- g6 a1 M8 q: h10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
& L6 y2 h1 P) C4 M9 _实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
0 G6 C0 O- n# ^( I( j+ C9 F儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
2 s( _3 M) d2 `" |4 K两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
: W) g$ t D- T. Z6 p: A1 K- p7 Q# U想出来。
8 A6 C# H. H5 x5 a* t5 x* Z当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
4 E; _! x3 L+ y8 D7 d忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
! P5 w9 V7 V$ ]2 P7 _找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
, V0 m4 ?( q, q8 E2 r" M; S$ h: [这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
& V. t" c( l! d$ b" z& h2 Y" n8 {这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
( |9 p2 H1 H* o马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身( r; J I0 `9 b& F, e
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
6 Y+ o# V7 y% k8 Q H$ G# f似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，3 e2 Y7 p) I$ n6 ?3 K" @
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
, D! t5 O4 ]# p/ w/ e" K地跑去。& M7 w3 C- N5 j- b4 ^+ M; e
童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪5 }" v. S& H& v: k
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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/ j+ h9 B2 S3 J2 b才华横溢的学者
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" [, Q1 L4 u, `# m7 f希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
, C6 K `2 N4 Z* h) \她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论5 {. a1 z% P8 z' j
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
2 B, Q5 u% O: h" z! z: }她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
5 o" t4 [4 p/ V2 v0 i- }此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。6 d' W( V' c8 n/ `) R3 @6 F
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，9 `, ^% X) \0 ~1 [0 H3 N/ d
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
* _- c2 d1 q1 [6 K) C主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前4962 ~! l1 ~: S: J: L" a( z7 U, H
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
3 b5 @7 X( c- z# L注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
. R' S8 c) e/ C! a8 b了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
+ x( J7 h; s; a8 l丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了2 a& b& J& I$ W1 M9 z6 w! [
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可0 }/ A) c5 f& `9 A5 z8 I+ ]
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的( y4 \5 @: T0 q! ~' k) j: F+ F
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
( _$ H4 M, I% P: ^- |! r在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在5 f+ N& P& m2 Q* E
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或 f" o- g- k% Z/ z( {4 [% A
者讨论哲学问题。+ n8 w, a. I; m
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园8 F' p8 X) U1 t8 x+ y
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
$ J+ x! H# C1 u! M) `0 b! r/ {生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
$ } `8 w- v) j4 I, G# x是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
: w) B) `7 G: \2 K究成果，更多的成就还是在数学领域。: t, I) q! W- Z' Q* z1 c" u q0 d
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
+ i$ F/ c0 O: w( W" N$ \, I330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，% E7 F, f1 n( a u4 C, T2 J" M; m! v
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对* \4 v7 j. [% @
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
, A. E: ] O; r1 V8 o; [直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天
" b$ K$ t- D9 m; q文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕8 n, q. t. t0 N% i8 r! E
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面/ x, Q( i6 {: R) [4 b. L' u
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
5 l9 G6 V" Q0 _& f希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢& F3 r1 }5 Q9 z8 m" y! y6 J
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺4 N6 ~1 u. Z F- i# _$ h3 \
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
+ S7 l" b5 e/ @: Z, C |3 w2 ]“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。% X. d9 n% o) P! b
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗1 T. l7 \, z; h. Z' s6 j
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
" g t7 U w2 M! u1 L- u( m; I已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
6 S* M; t! d, g4 Q* P, X提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治+ _4 S! a6 Q, @5 N: I
地位。. I5 Q; m) l, q3 ^$ j) H
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真- o' C Z6 y& X& L5 Q2 m, {$ C
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，; d! C5 U0 M5 `+ s0 c, W, v
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异6 T+ r. n; i5 Y" i9 b0 r
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
- l* H1 K2 s, Q8 `' W2 @1 k# ~( `结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
' s' E7 v! z; Q( H8 \- n( n访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。
' R+ Z( q; W- a7 j0 j5 G公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
* ]9 U7 m% [9 O! I大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施, x- |. k( R) G( ^+ X* l
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。0 u. i* L$ l0 d% g
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒& q k* \5 t: d( ^( \
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
9 p. ?7 ~% A7 U( A5 C2 i的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教! u$ R2 f7 A8 Y! o$ u
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是& {5 ]8 J- w, R8 d/ Z! C9 B
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
2 B! G! Q3 }4 n* `) O公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
1 e1 y) I% X2 [口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，/ A+ V3 r7 P- |2 E
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
6 m4 b2 P9 y3 F一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，) b1 T+ D) c' }& c1 M4 v
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
d9 `; L6 L% s0 _1 o2 B/ `6 L到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
# n! Y# s! f" V0 I( F/ r/ y里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
. e$ v0 M: Q( R办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
8 y, ` } y% ]) [' A的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山5 e- W# y# T+ h# ?
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：1 v8 x# e* X. J* t/ i3 T) v: s: |. h
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀( S1 \7 x& k) G. P+ P
案，就这样消声匿迹了。
% O' _ \ \& l1 G3 R1 T% h4 T! [女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
, G8 k$ C7 r8 y$ K敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
7 q" @; Q; o$ l3 N/ y* z接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
- v6 n( \% l( Z* I) {$ G& b律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
8 B- C! m$ a4 l, E的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。/ L) \5 k' W9 E
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学" g+ R. l" G* X! a3 f
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
4 H J9 Y( [# h( Z8 i% y* P9 M& i伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
3 T8 c' m: k' A生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
' a n( e6 f$ ]0 ~6 U* L到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
