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楼主: WindEnchanter

埃德蒙顿的庙在哪里呢?

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发表于 2010-7-4 21:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
以我所解读经文,当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」後,只是指出当時的六祖还没有见性。
. h: ~, H  a5 t. n8 p2 A$ r9 E6 S
我亦觉得如是,「看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山又是山, ...( n# F+ x8 E- C  J
purifiedmind 发表于 2010-7-4 21:19
& _$ Z0 e7 h/ @# [' T
在六祖坛经里,慧能 是这么说的“祖见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈,曰:"亦未见性。"众以为然。”。( ~$ q2 W( h6 Q4 q& b* Q$ y
明显是五祖怕有人害慧能,所以说"亦未见性。" 在传衣钵后又马上让慧能离开。8 E4 H4 C* C5 A9 V1 ~4 l
所以六祖当时已经悟了。
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发表于 2010-7-4 22:03 | 显示全部楼层
#31 -- 上山打老虎5 N; P: [% V/ E9 S+ F
在六祖坛经里,慧能 是这么说的“祖见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈,曰:"亦未见性。"众以为然。”。, A9 @3 {) Y5 r! t
明显是五祖怕有人害慧能,所以说"亦未见性。" 在传衣钵后又马上让慧能离开。
. F1 o* C4 F3 J3 g所以六祖当时已经悟了。
. f- \. W+ g1 e0 s上山打老虎 发表于 2010-7-4 21:14
& r8 n- r' X% |( B. q' {- y+ l& F* R
+ y2 q9 c) `0 u  o5 u
你以上提出的经文并没有说当时六祖已开悟,但这般经文则有:" t. y- ^; E9 d7 \) e# e& K8 V/ F4 X
* L1 E- G0 c+ y7 y& K
《六祖坛经》的《行由品》云:/ k$ U: H; ]% @2 l" s$ C4 D0 I2 s; y- D
% l; \* l0 J" d6 C* t; [! F
惠能即会祖意,三鼓入室,祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》,至『应无所住而生其心』,惠能言下大悟一切万法不离自性。遂启祖言:『何期自性本自清净!何期自性本不生灭!何期自性本自具足!何期自性本无动摇!何期自性能生万法!』祖知悟本性,谓惠能曰:『不识本心,学法无益。若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。』
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发表于 2010-7-5 01:20 | 显示全部楼层
你以上提出的经文并没有说当时六祖已开悟,但这般经文则有:5 m5 @! ]: `5 N) ~4 `. L6 y, w
* Q, ^8 M' D# d; K2 m+ J5 |
《六祖坛经》的《行由品》云:
6 Z" D( t. `- O/ V# B6 H* X# d- E7 z0 a; b& D
惠能即会祖意,三鼓入室,祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》,至『应无所住而生其心』,惠能言下大悟一切 ...
8 I7 g  `, d* U6 xpurifiedmind 发表于 2010-7-4 23:03
# W3 e0 k/ X% \4 F# r/ `
这段我的理解是, 慧能虽然领悟,但是毕竟没有经过正规的佛法学习,有待提高. 所以是"大悟一切".
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发表于 2010-7-5 17:10 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
#33 -- 上山打老虎
* r. \  c8 e! U7 d, d) v这段我的理解是, 慧能虽然领悟,但是毕竟没有经过正规的佛法学习,有待提高. 所以是"大悟一切".
  M3 e8 n* q  l. K上山打老虎 发表于 2010-7-5 01:20
* C, I! k1 }/ [' w- X, j
" h8 k) a" V8 Z
如果单看文字,你喜欢怎样理解也不是问题,因为参法因人而异。而我的参法是从六祖拜见五祖後的境像去参。; C% Q* E  _% f5 u& f
, b! e/ {% U, E  u6 |( p7 d0 M3 l
但很抱歉!我现在糊涂了,弄不清楚你究竟想讨论什麽?
大型搬家
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发表于 2010-7-11 00:00 | 显示全部楼层
以我所解读经文,当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」後,只是指出当時的六祖还没有见性。
7 n0 [2 @& d9 ~0 R: J: s6 ]% s1 c& g% Q2 Y& R7 E6 O8 s3 m, I
我亦觉得如是,「看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山又是山, ...
; [! h' d+ s2 R) Vpurifiedmind 发表于 2010-7-4 21:19

3 \" _! R- `6 m
. x: e" }  ^% w6 T/ F, L  Z1 Q: |0 [五祖说六祖亦未见性,是为了保护六祖。
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发表于 2010-7-11 00:13 | 显示全部楼层
那是什么??4 C3 V0 u/ m. M! V
上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:26

  ]/ S% [+ ~: e& K& M7 _
. }  Q: h( d# R" Y有个著名的寓言,盲人摸象。不同的人看佛法会看到不同的东西,比如哲学家会觉得佛教是哲学;其实哲学家只看到了大象的一个尾巴。
8 Z1 f: m3 p/ {" |; \佛法像哲学,不止于哲学;佛法像心理学,不止于心理学;佛法像宗教,不止于宗教;佛法像科学,不止于科学;
3 f9 s, h, D# o* z3 b学佛一年的认识,不同于学佛两年的认识;小乘佛教和大成佛教有不同的认识;初地菩萨不能理解二地菩萨的境界。% b5 c1 p+ M  ]3 G9 }+ B& G
+ v5 m6 \/ H, C; h
你常引用的金刚经说,一切法皆是佛法。
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发表于 2010-7-11 00:15 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你签名里面的偈颂也是抄的把。; b! ]: G* @6 p1 z, l
上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:50
+ R; w  {5 r( @$ A9 z2 N! C

- ^( X( ^2 e: I( K, G7 f当然是抄的,从金刚经上抄的。
4 m0 e. A. L. A) H
* J  W. G$ j# B7 E* O我只是看你贴的内容,和你的文风很不同,所以想知道出处,你不想说也就罢了,没关系。
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发表于 2010-7-11 00:41 | 显示全部楼层
1 经文有什么敢不敢用的?
: }: f5 I; @2 [  Y) R2 这段古文不是难理解的吧。还需要说吗?
$ j4 L8 U# l2 A- o: |  E5 B看你表面上读过金刚经,经义还是不懂,差劲。
% O" J. N, a; d' W5 j( }7 k# S* G上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:57
0 ]/ ^$ t  s; }; e2 h' Y
" n, |/ ]8 m# W" I) H
“自性” 非关文字,很难理解,甚至,只看六祖坛经,不可能明白什么是“自性”。坛经里所讲六祖弟子,都是佛学基础和修为很深,才在六祖那里被点破而悟道。初学之人,奢谈自性,如同小学没毕业的人,大谈爱因斯坦的相对论。4 Q6 C6 y" U- |# [4 m4 M. z) b: K
  x  E6 T. m3 o3 z
“法由心生”,此处的“法”,不是道理,法则或者方法,而是一切万事万物,比如一个桌子,一杯水,甚至山河大地,都是“法”。此处的“心”,非思维的那个意识心,而是那个能产生意识心的那个根本(可以叫做自性,佛性,本体,万有的本源,乃至上帝,神。。。)。从另一个角度,每个人看到的世界也是由无始劫的意识心所造业力而形成。
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发表于 2010-7-11 02:12 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
有个著名的寓言,盲人摸象。不同的人看佛法会看到不同的东西,比如哲学家会觉得佛教是哲学;其实哲学家只看到了大象的一个尾巴。7 I9 i- q( _. y3 g  r
佛法像哲学,不止于哲学;佛法像心理学,不止于心理学;佛法像宗教,不止于宗教 ...( ~5 f" [/ f! y5 b
SoWhat 发表于 2010-7-11 01:13
( d! W( X5 H+ ]: g! A1 N
那么佛法就是宇宙万物一切的总纲了。那么奇怪了,佛教徒认为佛法是一切的总纲, 基督教徒认为圣经是一切的总纲。 为什么Sowhat 作为佛教徒去攻击基督教徒呢?
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* Y3 E9 I" ?8 M( d6 ^学佛和时间长短没关系。关键看悟性。神秀学习了多年,还是辅导老师,但是还是没悟。 惠能听一遍金刚经就悟道了。
" j& [0 F. |/ U/ i9 r& y+ }8 I
; ?9 e$ V, y2 d% A7 X8 E至于什么菩萨的境界就更是不对了。连佛都没有,哪来的不同等级的菩萨。
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发表于 2010-7-11 02:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
“自性” 非关文字,很难理解,甚至,只看六祖坛经,不可能明白什么是“自性”。坛经里所讲六祖弟子,都是佛学基础和修为很深,才在六祖那里被点破而悟道。初学之人,奢谈自性,如同小学没毕业的人,大谈爱因斯坦 ...
& l. e# U: T$ E: ^- U& vSoWhat 发表于 2010-7-11 01:41
# Q1 R, a- _( f( ]% c+ V
那么六祖听一遍金刚经就悟道了, 当时他算初学者还是什么。
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发表于 2010-7-18 08:56 | 显示全部楼层
《星云禅话》养深积厚
, Q/ g  e% r9 C% k' j Wednesday, May 26, 2010 at 7:35pm0 Q4 B& r% s$ t3 A8 L) m4 i

: R. y* C# Q, ?/ N& a+ x! `, q* p五祖弘忍大师曾让弟子们各作一偈,以做为传法的依据。他看到惠能的诗偈:「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」,心里明白惠能是个堪传大法之人,因担心他招人嫉妒,被人加害,只是说「此偈犹未见性」。* d% X, |+ p1 h7 H7 p
2 ^0 \& H( \' c8 V3 d$ J' d
第二天,五祖悄悄来到磨坊问惠能:「米熟了吗?」惠能回答:「早就熟了,只是欠人筛过。」五祖听了,用锡杖在�Γ�Σ�米的舂碓上敲了三下,随即离去。- L; r' m4 Z, S+ D& a
  x2 N% r, A/ m
惠能会意,便在半夜三更时分,来到五祖的丈室。
& R8 Q1 {* l/ y" t1 ^- @( k) {3 U
( W. y  G7 K" C+ N* w- l五祖告诉惠能:「诸佛出世的一大事因缘,即是为随顺众生的根器,教示不同的佛法,因此有不同的法门;不论何种法门,都是无上微妙的佛法。佛陀将正法付嘱大迦叶尊者,之後辗转传授了二十八代,到达摩祖师时传来东土,授予二祖慧可,二祖传僧璨,三祖僧璨传道信,四祖道信传至於我,今我将传法予你。」4 O( B' ?) R  X# @6 f( b( \
" x7 X" ^. Y9 I" ]/ n& t# J
然後,五祖弘忍为惠能讲说《金刚经》,至「应无所住而生其心」时,惠能顿然大悟。五祖将法门衣钵交付惠能,授其为禅宗第六代祖师,并嘱其尽速远离,先行韬光养晦,养深积厚,以待机缘。直至十五年後,惠能大师才出世弘法,展开日後曹溪一花开五叶的璀璨禅宗史。
+ a3 c6 f3 R2 |0 `+ d2 P% Y1 C
; h! g* ?# H9 o6 O( A6 R; g( ~/ K六祖惠能大师虽然得到五祖的印可,然而为了避开争夺衣钵的人,他隐迹在猎人队里十五年,吃肉边菜,并随缘说法,直至因缘成熟方才出世弘扬大法。反观今人不耐於养深积厚,厚植弘法的福德因缘,一味急求速成,唯恐他人不知,令人慨叹!
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发表于 2010-7-21 21:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 SoWhat 于 2010-7-21 22:33 编辑 , m0 Z, N1 \2 X- g- P7 z$ d
那么佛法就是宇宙万物一切的总纲了。那么奇怪了,佛教徒认为佛法是一切的总纲, 基督教徒认为圣经是一切的总纲。 为什么Sowhat 作为佛教徒去攻击基督教徒呢? + s- }8 S$ J6 e! o! L
# Y7 W& y& @8 M1 l. q3 n3 v
学佛和时间长短没关系。关键看悟性。神秀 ...: m3 J1 |. ]" E
上山打老虎 发表于 2010-7-11 03:12

/ o8 z' T' V* Q2 i! q0 t' `1 E, h, c$ M9 D. \: Q7 h
其实本人一直认为宗教是最好不要讨论的东西. 如果非要比较和讨论, 就会招惹是非.
9 r0 c% i6 N/ F, a% T0 x
' `/ g! K9 ?' l9 P1 L- J. S5 s如果我曾经伤害了上山打老虎的信仰, 我为我的口业向你道歉.
1 I- v* r/ H7 ^9 v" |: N8 S6 B, F& l
我尊重基督徒的信仰. 基督教里有很多好的东西, 尤其是新约; 很多地方其实佛教的观点相似. 比如保罗好像说过要"守素安常", 其实已经和佛教教义很接近了. 至于不同的地方, 萝卜白菜, 各有所爱. 兔子喜欢青菜, 猴子喜欢吃桃, 非要让猴子吃青菜是一件很没有意义的事情. . t  B! z$ s8 x% s3 _6 R% z9 d

% o* I5 j! ^% n上山来此讨论佛教教义, 本人欢迎. 宗教之间互相了解, 求同存异, 和平相处大概是唯一的选择.
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发表于 2010-7-22 06:16 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
其实本人一直认为宗教是最好不要讨论的东西. 如果非要比较和讨论, 就会招惹是非. 3 a  K! L( v/ j

; {6 m- a8 X/ P% N4 f* }, |如果我曾经伤害了上山打老虎的信仰, 我为我的口业向你道歉. 6 X/ u( h- S6 I! b

; {% `9 p' t+ G2 |0 \我尊重基督徒的信仰. 基督教里有很多好的东西, 尤其是新约;  ...
0 a8 p  [* l4 _- W" VSoWhat 发表于 2010-7-21 22:31

+ U8 R& l: y, p2 K& Y4 a. K宗教不讨论不行啊. 例如, 我看喇嘛教就很邪门.
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