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楼主: WindEnchanter

埃德蒙顿的庙在哪里呢?

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发表于 2010-7-4 21:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
以我所解读经文,当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」後,只是指出当時的六祖还没有见性。
/ Z+ k5 k/ I' j, }/ ]+ U' B2 D/ B& d7 ?0 l; @/ K+ i1 d  f
我亦觉得如是,「看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山又是山, ...
0 {/ t0 P; J7 x6 Spurifiedmind 发表于 2010-7-4 21:19

. D: q  q) `5 Z2 i在六祖坛经里,慧能 是这么说的“祖见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈,曰:"亦未见性。"众以为然。”。/ n( v: v) k  |
明显是五祖怕有人害慧能,所以说"亦未见性。" 在传衣钵后又马上让慧能离开。3 R) W/ g1 k+ i* o2 q0 p
所以六祖当时已经悟了。
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发表于 2010-7-4 22:03 | 显示全部楼层
#31 -- 上山打老虎5 S, \: v$ l  N
在六祖坛经里,慧能 是这么说的“祖见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈,曰:"亦未见性。"众以为然。”。
$ a/ [2 \7 ]/ G0 F! S: B/ S: [明显是五祖怕有人害慧能,所以说"亦未见性。" 在传衣钵后又马上让慧能离开。
& k* I: V* y* _1 J所以六祖当时已经悟了。
2 S- o4 W/ A: N& C8 @( Y3 f上山打老虎 发表于 2010-7-4 21:14
  l: a5 C; A# z9 {/ X- Z$ \# q
; @- A4 p# v; F
你以上提出的经文并没有说当时六祖已开悟,但这般经文则有:4 a: n) ]6 a' f* o1 o

: [% ~* g7 [- T+ z《六祖坛经》的《行由品》云:# t6 f8 O! X; @
5 ?) |; ]6 c4 A2 b4 u- i
惠能即会祖意,三鼓入室,祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》,至『应无所住而生其心』,惠能言下大悟一切万法不离自性。遂启祖言:『何期自性本自清净!何期自性本不生灭!何期自性本自具足!何期自性本无动摇!何期自性能生万法!』祖知悟本性,谓惠能曰:『不识本心,学法无益。若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。』
理袁律师事务所
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发表于 2010-7-5 01:20 | 显示全部楼层
你以上提出的经文并没有说当时六祖已开悟,但这般经文则有:: r( B5 s6 w, L) U1 G: t, G1 c
, f; r- A2 L: k) `+ N7 R) V! a" T
《六祖坛经》的《行由品》云:' h. m9 ^: q5 G& G/ n

' Y5 s5 w6 E3 W0 Z5 E" e! B惠能即会祖意,三鼓入室,祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》,至『应无所住而生其心』,惠能言下大悟一切 ...
/ k& t" @5 C* x! V2 q4 }purifiedmind 发表于 2010-7-4 23:03
( R9 ^3 x8 ~' {. V$ G4 L, |
这段我的理解是, 慧能虽然领悟,但是毕竟没有经过正规的佛法学习,有待提高. 所以是"大悟一切".
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发表于 2010-7-5 17:10 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
#33 -- 上山打老虎
3 R: h9 m& C, D7 z' S' k' D这段我的理解是, 慧能虽然领悟,但是毕竟没有经过正规的佛法学习,有待提高. 所以是"大悟一切".
& D1 B) k2 O5 a. }上山打老虎 发表于 2010-7-5 01:20
; b' x$ D1 I' {3 |/ G- c4 A2 n/ o

. J& H$ D6 ]8 E& w9 d/ P$ V  y: h& S) ~. L如果单看文字,你喜欢怎样理解也不是问题,因为参法因人而异。而我的参法是从六祖拜见五祖後的境像去参。/ @) r# W- T) Q# `; D5 M$ z3 ]3 y

( S+ {1 {( h4 T/ Y4 z: _0 i但很抱歉!我现在糊涂了,弄不清楚你究竟想讨论什麽?
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发表于 2010-7-11 00:00 | 显示全部楼层
以我所解读经文,当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」後,只是指出当時的六祖还没有见性。) |) x6 [4 _6 y7 G& x8 W
% J% v: _) _: H! f$ h5 f6 i7 [
我亦觉得如是,「看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山又是山, ...( a( `2 ?/ `6 t" j
purifiedmind 发表于 2010-7-4 21:19

- \2 d6 F3 V+ b! D  F
+ x: y, _! O. h五祖说六祖亦未见性,是为了保护六祖。
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发表于 2010-7-11 00:13 | 显示全部楼层
那是什么??3 B# ^% a6 B6 t
上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:26
9 X: Z8 L8 E+ u4 }% P, L0 C) y9 @
' f( S* {1 X- y3 i- V' F
有个著名的寓言,盲人摸象。不同的人看佛法会看到不同的东西,比如哲学家会觉得佛教是哲学;其实哲学家只看到了大象的一个尾巴。
; M0 ~. m8 l: e$ P9 L; w3 P佛法像哲学,不止于哲学;佛法像心理学,不止于心理学;佛法像宗教,不止于宗教;佛法像科学,不止于科学;
4 e- e2 ?! u% X% M/ ^$ g学佛一年的认识,不同于学佛两年的认识;小乘佛教和大成佛教有不同的认识;初地菩萨不能理解二地菩萨的境界。
1 Q5 M0 Q4 [1 j3 l1 `. O3 y2 u9 s( B1 o( H
你常引用的金刚经说,一切法皆是佛法。
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发表于 2010-7-11 00:15 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
你签名里面的偈颂也是抄的把。2 {1 L& R' @: o: t
上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:50

8 ?* r" F$ ~' s) a" i. z: }
' r  ^4 D5 p" X当然是抄的,从金刚经上抄的。
3 ?1 T/ Q* B3 ~1 C2 X6 [( p8 u, b5 i' L9 M
我只是看你贴的内容,和你的文风很不同,所以想知道出处,你不想说也就罢了,没关系。
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发表于 2010-7-11 00:41 | 显示全部楼层
1 经文有什么敢不敢用的?5 F' M& A9 a& ?$ @
2 这段古文不是难理解的吧。还需要说吗?
# v: r5 O/ _' T7 O看你表面上读过金刚经,经义还是不懂,差劲。6 i( u4 D1 ~) m5 M+ x2 a
上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:57
; f: @6 |3 b" |! O) H
. V5 C$ Z9 s7 _/ N1 w9 C, g/ {
“自性” 非关文字,很难理解,甚至,只看六祖坛经,不可能明白什么是“自性”。坛经里所讲六祖弟子,都是佛学基础和修为很深,才在六祖那里被点破而悟道。初学之人,奢谈自性,如同小学没毕业的人,大谈爱因斯坦的相对论。
2 {# w2 m1 I' f6 P7 M
. |7 z/ L/ w, m1 w2 C) G“法由心生”,此处的“法”,不是道理,法则或者方法,而是一切万事万物,比如一个桌子,一杯水,甚至山河大地,都是“法”。此处的“心”,非思维的那个意识心,而是那个能产生意识心的那个根本(可以叫做自性,佛性,本体,万有的本源,乃至上帝,神。。。)。从另一个角度,每个人看到的世界也是由无始劫的意识心所造业力而形成。
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发表于 2010-7-11 02:12 | 显示全部楼层
有个著名的寓言,盲人摸象。不同的人看佛法会看到不同的东西,比如哲学家会觉得佛教是哲学;其实哲学家只看到了大象的一个尾巴。3 u- L5 @; i* }+ U3 Y* J% e
佛法像哲学,不止于哲学;佛法像心理学,不止于心理学;佛法像宗教,不止于宗教 ...: X$ Y  U+ _, k3 _2 M# n
SoWhat 发表于 2010-7-11 01:13
  L3 d9 R! ^# u, G2 H9 {
那么佛法就是宇宙万物一切的总纲了。那么奇怪了,佛教徒认为佛法是一切的总纲, 基督教徒认为圣经是一切的总纲。 为什么Sowhat 作为佛教徒去攻击基督教徒呢? 5 I# |5 E+ T; A; }8 G3 _8 [

% F% @1 D0 c) ^, W学佛和时间长短没关系。关键看悟性。神秀学习了多年,还是辅导老师,但是还是没悟。 惠能听一遍金刚经就悟道了。
  H0 i2 B+ ]2 {! k1 K/ d( I3 Z( z4 d1 n: I) V
至于什么菩萨的境界就更是不对了。连佛都没有,哪来的不同等级的菩萨。
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发表于 2010-7-11 02:14 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
“自性” 非关文字,很难理解,甚至,只看六祖坛经,不可能明白什么是“自性”。坛经里所讲六祖弟子,都是佛学基础和修为很深,才在六祖那里被点破而悟道。初学之人,奢谈自性,如同小学没毕业的人,大谈爱因斯坦 ...2 O$ Q5 s; g: D$ T
SoWhat 发表于 2010-7-11 01:41

6 }" b, f" g# V3 C6 W2 L那么六祖听一遍金刚经就悟道了, 当时他算初学者还是什么。
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发表于 2010-7-18 08:56 | 显示全部楼层
《星云禅话》养深积厚
3 P1 G% y5 ?; Q: y7 T) s Wednesday, May 26, 2010 at 7:35pm5 I$ ^$ k/ a; X1 k; g5 p3 U
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五祖弘忍大师曾让弟子们各作一偈,以做为传法的依据。他看到惠能的诗偈:「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」,心里明白惠能是个堪传大法之人,因担心他招人嫉妒,被人加害,只是说「此偈犹未见性」。  h9 B6 e- s" N  t# P
$ x, |" x) A+ N1 Z# a" s) c' A
第二天,五祖悄悄来到磨坊问惠能:「米熟了吗?」惠能回答:「早就熟了,只是欠人筛过。」五祖听了,用锡杖在�Γ�Σ�米的舂碓上敲了三下,随即离去。
2 J" f2 T7 s/ G8 q8 ~5 t2 h& A
' U+ Z  a! m  S! v" m' O惠能会意,便在半夜三更时分,来到五祖的丈室。: R# \3 ?4 J9 T) ^: T* h% @# e& G
' ?  G2 R- q# M" W) ~/ _
五祖告诉惠能:「诸佛出世的一大事因缘,即是为随顺众生的根器,教示不同的佛法,因此有不同的法门;不论何种法门,都是无上微妙的佛法。佛陀将正法付嘱大迦叶尊者,之後辗转传授了二十八代,到达摩祖师时传来东土,授予二祖慧可,二祖传僧璨,三祖僧璨传道信,四祖道信传至於我,今我将传法予你。」1 h) a2 g' u7 c# X) E
0 D: _' Q4 z' _5 X% K) x
然後,五祖弘忍为惠能讲说《金刚经》,至「应无所住而生其心」时,惠能顿然大悟。五祖将法门衣钵交付惠能,授其为禅宗第六代祖师,并嘱其尽速远离,先行韬光养晦,养深积厚,以待机缘。直至十五年後,惠能大师才出世弘法,展开日後曹溪一花开五叶的璀璨禅宗史。& @( {3 c( a: |* o, c3 ~+ C
+ L1 a4 I. ^) x* R) _9 Z3 E6 D
六祖惠能大师虽然得到五祖的印可,然而为了避开争夺衣钵的人,他隐迹在猎人队里十五年,吃肉边菜,并随缘说法,直至因缘成熟方才出世弘扬大法。反观今人不耐於养深积厚,厚植弘法的福德因缘,一味急求速成,唯恐他人不知,令人慨叹!
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发表于 2010-7-21 21:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 SoWhat 于 2010-7-21 22:33 编辑
+ b5 U5 D# e, a
那么佛法就是宇宙万物一切的总纲了。那么奇怪了,佛教徒认为佛法是一切的总纲, 基督教徒认为圣经是一切的总纲。 为什么Sowhat 作为佛教徒去攻击基督教徒呢?
. I0 F& P' @: Y( T6 S& c9 q# _/ d% a& U! T. k/ @
学佛和时间长短没关系。关键看悟性。神秀 ...( {3 L  p' p8 e* ~: h* o
上山打老虎 发表于 2010-7-11 03:12
; z# r& E, w) Z

# |7 i2 M; L& o' f其实本人一直认为宗教是最好不要讨论的东西. 如果非要比较和讨论, 就会招惹是非.
, s. s1 w; `. D/ h
5 I, w8 F* \" I% N9 n# z如果我曾经伤害了上山打老虎的信仰, 我为我的口业向你道歉.
7 c& m- H% |* I) S0 N+ M& ]  x8 ?! ^4 c$ v* _
我尊重基督徒的信仰. 基督教里有很多好的东西, 尤其是新约; 很多地方其实佛教的观点相似. 比如保罗好像说过要"守素安常", 其实已经和佛教教义很接近了. 至于不同的地方, 萝卜白菜, 各有所爱. 兔子喜欢青菜, 猴子喜欢吃桃, 非要让猴子吃青菜是一件很没有意义的事情.
, K3 u& w! m0 F2 u) ?+ m+ ~5 m7 J" l; U% z$ r
上山来此讨论佛教教义, 本人欢迎. 宗教之间互相了解, 求同存异, 和平相处大概是唯一的选择.
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发表于 2010-7-22 06:16 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
其实本人一直认为宗教是最好不要讨论的东西. 如果非要比较和讨论, 就会招惹是非. : P0 e6 Q& t' {: X- e; ?
! j3 v2 q$ i9 B) x+ g3 E
如果我曾经伤害了上山打老虎的信仰, 我为我的口业向你道歉. 5 ], e! I4 A) h& k" u5 }, f/ k
1 ~1 L0 u% k. ^6 L
我尊重基督徒的信仰. 基督教里有很多好的东西, 尤其是新约;  ..., x2 q+ M+ \% R
SoWhat 发表于 2010-7-21 22:31
7 M6 S1 O, x, p, [2 k) G3 |
宗教不讨论不行啊. 例如, 我看喇嘛教就很邪门.
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