埃德蒙顿的庙在哪里呢？

上山打老虎

以我所解读经文，当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃」後，只是指出当時的六祖还没有见性。
$ Q. W' x/ V! b
我亦觉得如是，「看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山又是山， ...
9 X8 A( Q6 Z' r& d  y$ zpurifiedmind 发表于 2010-7-4 21:19

3 i7 E9 n: o0 _, `" i. S5 U在六祖坛经里，慧能 是这么说的“祖见众人惊怪，恐人损害，遂将鞋擦了偈，曰："亦未见性。"众以为然。”。
4 B- e7 E! G& L& ~3 p明显是五祖怕有人害慧能，所以说"亦未见性。" 在传衣钵后又马上让慧能离开。
所以六祖当时已经悟了。

purifiedmind

#31 -- 上山打老虎
" M; N0 L5 T  j在六祖坛经里，慧能 是这么说的“祖见众人惊怪，恐人损害，遂将鞋擦了偈，曰："亦未见性。"众以为然。”。
明显是五祖怕有人害慧能，所以说"亦未见性。" 在传衣钵后又马上让慧能离开。
8 z0 D1 h6 L$ J2 q所以六祖当时已经悟了。
上山打老虎 发表于 2010-7-4 21:14

4 l0 r4 |1 h% p( l
你以上提出的经文并没有说当时六祖已开悟，但这般经文则有：
: Q$ a( m0 H" @. x. Q$ t
《六祖坛经》的《行由品》云：
  Q* m/ h7 t& S2 A% B
; g* ~9 f6 s4 z惠能即会祖意，三鼓入室，祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》，至『应无所住而生其心』，惠能言下大悟一切万法不离自性。遂启祖言：『何期自性本自清净！何期自性本不生灭！何期自性本自具足！何期自性本无动摇！何期自性能生万法！』祖知悟本性，谓惠能曰：『不识本心，学法无益。若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。』

上山打老虎

你以上提出的经文并没有说当时六祖已开悟，但这般经文则有：
$ Q. T9 Z' K' y: I
《六祖坛经》的《行由品》云：

惠能即会祖意，三鼓入室，祖以袈裟遮围，不令人见，为说《金刚经》，至『应无所住而生其心』，惠能言下大悟一切 ...
( c6 A) b- M' `" J, P* F: xpurifiedmind 发表于 2010-7-4 23:03

2 E; L) V$ H3 e- B2 h9 j+ }& ]- h# W这段我的理解是, 慧能虽然领悟,但是毕竟没有经过正规的佛法学习,有待提高. 所以是"大悟一切".

purifiedmind

#33 -- 上山打老虎
% c4 i2 P# E2 D0 u( ~这段我的理解是, 慧能虽然领悟,但是毕竟没有经过正规的佛法学习,有待提高. 所以是"大悟一切".
上山打老虎 发表于 2010-7-5 01:20

  I+ l6 s$ z  ~  z0 {- B* F
如果单看文字，你喜欢怎样理解也不是问题，因为参法因人而异。而我的参法是从六祖拜见五祖後的境像去参。

1 h2 Z3 \: n# R$ P* i# @. [但很抱歉！我现在糊涂了，弄不清楚你究竟想讨论什麽？

SoWhat

以我所解读经文，当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃」後，只是指出当時的六祖还没有见性。
* [- g. U) L" T5 X; A' F/ L& ~* ]
/ M( ~, n1 R" E我亦觉得如是，「看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山又是山， ...
/ z: d" E: m+ S  A0 h& V8 S; u  O9 V% opurifiedmind 发表于 2010-7-4 21:19

. w7 X; A9 D4 \7 m
3 l$ v+ ~' ^- n+ @6 E+ k, d$ |& J五祖说六祖亦未见性，是为了保护六祖。

SoWhat

那是什么？？
上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:26

; z! Y$ y: O- O
, `1 n) W1 P  Z' ?' @& S# v有个著名的寓言，盲人摸象。不同的人看佛法会看到不同的东西，比如哲学家会觉得佛教是哲学；其实哲学家只看到了大象的一个尾巴。
佛法像哲学，不止于哲学；佛法像心理学，不止于心理学；佛法像宗教，不止于宗教；佛法像科学，不止于科学；
学佛一年的认识，不同于学佛两年的认识；小乘佛教和大成佛教有不同的认识；初地菩萨不能理解二地菩萨的境界。
. Y! v8 I0 o, ]: O  y2 Z/ g- J
# S8 _2 @9 s& a- {7 u6 {+ R你常引用的金刚经说，一切法皆是佛法。

SoWhat

你签名里面的偈颂也是抄的把。
( t/ ]+ v: E6 r7 C* k上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:50

0 a# \$ x: |$ H3 T) D) g  b$ f
当然是抄的，从金刚经上抄的。

我只是看你贴的内容，和你的文风很不同，所以想知道出处，你不想说也就罢了，没关系。

SoWhat

1 经文有什么敢不敢用的？
1 q2 E2 f+ ]5 o8 m+ @- u! l- w& F2 {2 这段古文不是难理解的吧。还需要说吗？
& H  m' L! k& w" Z看你表面上读过金刚经，经义还是不懂，差劲。
. D( t( p2 {5 Y# F; G上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:57

0 [( {- U2 ?1 r9 }5 R) q- J
% M# P, ^' R, \2 o( _“自性” 非关文字，很难理解，甚至，只看六祖坛经，不可能明白什么是“自性”。坛经里所讲六祖弟子，都是佛学基础和修为很深，才在六祖那里被点破而悟道。初学之人，奢谈自性，如同小学没毕业的人，大谈爱因斯坦的相对论。
4 x7 Q# y  z& _, L" O" L
% G1 V% Q9 C) C/ \8 r4 X“法由心生”，此处的“法”，不是道理，法则或者方法，而是一切万事万物，比如一个桌子，一杯水，甚至山河大地，都是“法”。此处的“心”，非思维的那个意识心，而是那个能产生意识心的那个根本（可以叫做自性，佛性，本体，万有的本源，乃至上帝，神。。。）。从另一个角度，每个人看到的世界也是由无始劫的意识心所造业力而形成。

上山打老虎

有个著名的寓言，盲人摸象。不同的人看佛法会看到不同的东西，比如哲学家会觉得佛教是哲学；其实哲学家只看到了大象的一个尾巴。
佛法像哲学，不止于哲学；佛法像心理学，不止于心理学；佛法像宗教，不止于宗教 ...
SoWhat 发表于 2010-7-11 01:13

5 C4 @) f( l" _9 `# u: E那么佛法就是宇宙万物一切的总纲了。那么奇怪了，佛教徒认为佛法是一切的总纲， 基督教徒认为圣经是一切的总纲。 为什么Sowhat 作为佛教徒去攻击基督教徒呢？
/ _$ o- B: }3 c7 g( Y
学佛和时间长短没关系。关键看悟性。神秀学习了多年，还是辅导老师，但是还是没悟。 惠能听一遍金刚经就悟道了。
+ q9 |6 E$ f: \& w* z3 o! D
至于什么菩萨的境界就更是不对了。连佛都没有，哪来的不同等级的菩萨。

上山打老虎

“自性” 非关文字，很难理解，甚至，只看六祖坛经，不可能明白什么是“自性”。坛经里所讲六祖弟子，都是佛学基础和修为很深，才在六祖那里被点破而悟道。初学之人，奢谈自性，如同小学没毕业的人，大谈爱因斯坦 ...
6 N: b- ]9 E: c+ Y8 y7 d# k3 xSoWhat 发表于 2010-7-11 01:41

那么六祖听一遍金刚经就悟道了， 当时他算初学者还是什么。

purifiedmind

《星云禅话》养深积厚
4 W" W- |/ {2 w3 P) ^) ?% L; A Wednesday, May 26, 2010 at 7:35pm
6 y8 Z) V. b( U
五祖弘忍大师曾让弟子们各作一偈，以做为传法的依据。他看到惠能的诗偈：「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃」，心里明白惠能是个堪传大法之人，因担心他招人嫉妒，被人加害，只是说「此偈犹未见性」。

第二天，五祖悄悄来到磨坊问惠能：「米熟了吗？」惠能回答：「早就熟了，只是欠人筛过。」五祖听了，用锡杖在�Γ�Σ�米的舂碓上敲了三下，随即离去。
2 D7 d2 V, O0 N. t: G( }- V7 s
3 s* Y/ |; g3 e5 _( a" B惠能会意，便在半夜三更时分，来到五祖的丈室。

3 u% _, t8 m" I' T! r! N! i五祖告诉惠能：「诸佛出世的一大事因缘，即是为随顺众生的根器，教示不同的佛法，因此有不同的法门；不论何种法门，都是无上微妙的佛法。佛陀将正法付嘱大迦叶尊者，之後辗转传授了二十八代，到达摩祖师时传来东土，授予二祖慧可，二祖传僧璨，三祖僧璨传道信，四祖道信传至於我，今我将传法予你。」

: e6 ^6 Z  g$ v2 K$ r- N然後，五祖弘忍为惠能讲说《金刚经》，至「应无所住而生其心」时，惠能顿然大悟。五祖将法门衣钵交付惠能，授其为禅宗第六代祖师，并嘱其尽速远离，先行韬光养晦，养深积厚，以待机缘。直至十五年後，惠能大师才出世弘法，展开日後曹溪一花开五叶的璀璨禅宗史。

六祖惠能大师虽然得到五祖的印可，然而为了避开争夺衣钵的人，他隐迹在猎人队里十五年，吃肉边菜，并随缘说法，直至因缘成熟方才出世弘扬大法。反观今人不耐於养深积厚，厚植弘法的福德因缘，一味急求速成，唯恐他人不知，令人慨叹！

SoWhat

( B1 V+ r0 I$ a0 D% q* Q' ~

那么佛法就是宇宙万物一切的总纲了。那么奇怪了，佛教徒认为佛法是一切的总纲， 基督教徒认为圣经是一切的总纲。 为什么Sowhat 作为佛教徒去攻击基督教徒呢？

+ }5 X+ _* p; o! G学佛和时间长短没关系。关键看悟性。神秀 ...
) n1 I4 l5 k+ `0 n  i8 w4 Q* T. |上山打老虎 发表于 2010-7-11 03:12

) s1 o$ X+ F$ j8 L8 l! ^+ o4 I
其实本人一直认为宗教是最好不要讨论的东西. 如果非要比较和讨论, 就会招惹是非.
+ L+ L+ i* z+ o# x" W# \5 j% ]
6 |! h0 ~6 I9 F6 |" V3 q( V2 ]& i如果我曾经伤害了上山打老虎的信仰, 我为我的口业向你道歉.

! b: R1 s& ~0 t7 @+ d2 g) A我尊重基督徒的信仰. 基督教里有很多好的东西, 尤其是新约; 很多地方其实佛教的观点相似. 比如保罗好像说过要"守素安常", 其实已经和佛教教义很接近了. 至于不同的地方, 萝卜白菜, 各有所爱. 兔子喜欢青菜, 猴子喜欢吃桃, 非要让猴子吃青菜是一件很没有意义的事情.
& |. {8 ~' q& X) S& A! \8 P
上山来此讨论佛教教义, 本人欢迎. 宗教之间互相了解, 求同存异, 和平相处大概是唯一的选择.

上山打老虎

其实本人一直认为宗教是最好不要讨论的东西. 如果非要比较和讨论, 就会招惹是非.
3 C3 }. u' ^. D+ c
如果我曾经伤害了上山打老虎的信仰, 我为我的口业向你道歉.

4 z# R& B- m- ?0 R& s% o& N我尊重基督徒的信仰. 基督教里有很多好的东西, 尤其是新约;  ...
; ~( D; M, M! l3 Y. H$ q- Y$ TSoWhat 发表于 2010-7-21 22:31

宗教不讨论不行啊. 例如, 我看喇嘛教就很邪门.