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楼主: WindEnchanter

埃德蒙顿的庙在哪里呢?

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发表于 2010-7-4 21:14 | 显示全部楼层
以我所解读经文,当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」後,只是指出当時的六祖还没有见性。
- v. k, R5 k( Z6 k! }' r  V: @" u+ K2 O; p
我亦觉得如是,「看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山又是山, ...
  @, w) e* h9 S0 R  u7 y' e4 s# rpurifiedmind 发表于 2010-7-4 21:19

/ H, C2 U; Y/ q5 o% M在六祖坛经里,慧能 是这么说的“祖见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈,曰:"亦未见性。"众以为然。”。
% {& x: m; g) I3 z8 \" Z0 h6 Y$ X5 `明显是五祖怕有人害慧能,所以说"亦未见性。" 在传衣钵后又马上让慧能离开。
  f+ ]& k3 b4 _3 L6 s所以六祖当时已经悟了。
大型搬家
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发表于 2010-7-4 22:03 | 显示全部楼层
#31 -- 上山打老虎& _3 ]  [: A8 O( t# b* N
在六祖坛经里,慧能 是这么说的“祖见众人惊怪,恐人损害,遂将鞋擦了偈,曰:"亦未见性。"众以为然。”。
/ W7 r- w( R& s) j) m  x明显是五祖怕有人害慧能,所以说"亦未见性。" 在传衣钵后又马上让慧能离开。% I6 [- W. m% e, u/ J
所以六祖当时已经悟了。9 o1 n8 L9 M7 b& m+ G1 h
上山打老虎 发表于 2010-7-4 21:14
6 Y4 p) f7 C( b2 t1 ?2 Y

2 R3 u" g+ }8 N2 ^& q你以上提出的经文并没有说当时六祖已开悟,但这般经文则有:6 s# G9 X- G6 Q6 f' D

8 d8 C3 i+ j. G3 q# w《六祖坛经》的《行由品》云:
1 M( k3 B+ X1 D  d, f) b" M
0 G2 N4 x+ ]8 |惠能即会祖意,三鼓入室,祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》,至『应无所住而生其心』,惠能言下大悟一切万法不离自性。遂启祖言:『何期自性本自清净!何期自性本不生灭!何期自性本自具足!何期自性本无动摇!何期自性能生万法!』祖知悟本性,谓惠能曰:『不识本心,学法无益。若识自本心,见自本性,即名丈夫、天人师、佛。』
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发表于 2010-7-5 01:20 | 显示全部楼层
你以上提出的经文并没有说当时六祖已开悟,但这般经文则有:" O; ?# `1 ~2 ?3 {! X. V- N1 v+ t

2 l. Y7 E8 S" C# C+ ~3 S# w《六祖坛经》的《行由品》云:
& c! ]. s* d9 D! \2 X  ]
3 v+ _7 R" S  S* e  ~惠能即会祖意,三鼓入室,祖以袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》,至『应无所住而生其心』,惠能言下大悟一切 ...
( v) V( w( N% F2 Bpurifiedmind 发表于 2010-7-4 23:03
4 [" w8 j3 I$ h
这段我的理解是, 慧能虽然领悟,但是毕竟没有经过正规的佛法学习,有待提高. 所以是"大悟一切".
大型搬家
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发表于 2010-7-5 17:10 | 显示全部楼层
#33 -- 上山打老虎, z$ q+ |4 x, i4 a4 D+ B
这段我的理解是, 慧能虽然领悟,但是毕竟没有经过正规的佛法学习,有待提高. 所以是"大悟一切".) g( s  u2 D: p9 d
上山打老虎 发表于 2010-7-5 01:20

. r1 |, M9 ~, o0 J. w( Q
0 q$ |0 l" @  R  p! r$ M* a如果单看文字,你喜欢怎样理解也不是问题,因为参法因人而异。而我的参法是从六祖拜见五祖後的境像去参。
. M( n4 L2 O3 S  l( \2 [9 ]" W, c5 B$ P2 P' S3 D0 K  x8 x/ p
但很抱歉!我现在糊涂了,弄不清楚你究竟想讨论什麽?
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发表于 2010-7-11 00:00 | 显示全部楼层
以我所解读经文,当五祖看到六祖的偈子「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」後,只是指出当時的六祖还没有见性。
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我亦觉得如是,「看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山又是山, ...
$ o, H# h, O, g& n3 H9 c& Ppurifiedmind 发表于 2010-7-4 21:19

; Z# Z$ F6 ?3 R$ ~/ {0 _1 m
1 Q7 ^4 X; B0 V1 D$ R& J; L五祖说六祖亦未见性,是为了保护六祖。
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发表于 2010-7-11 00:13 | 显示全部楼层
那是什么??
8 H4 D" A- [7 e* N2 m上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:26
* J' v9 u5 h# U" x, S- v
' q+ s* @0 S# g% _
有个著名的寓言,盲人摸象。不同的人看佛法会看到不同的东西,比如哲学家会觉得佛教是哲学;其实哲学家只看到了大象的一个尾巴。
' X5 M- z  ]+ e' P: P' f9 h佛法像哲学,不止于哲学;佛法像心理学,不止于心理学;佛法像宗教,不止于宗教;佛法像科学,不止于科学;
) K8 u, x- |" |. p学佛一年的认识,不同于学佛两年的认识;小乘佛教和大成佛教有不同的认识;初地菩萨不能理解二地菩萨的境界。7 u; @# c$ T! p
7 a7 M/ I( ^  K0 ^/ O: t
你常引用的金刚经说,一切法皆是佛法。
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发表于 2010-7-11 00:15 | 显示全部楼层
你签名里面的偈颂也是抄的把。3 M; K8 a2 A1 E- I0 `; j
上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:50

  {  \, z% }7 {% `" [9 ]0 ?5 p' n6 |& N8 i6 Y
当然是抄的,从金刚经上抄的。" P% K. d" c3 Y" Y# D9 z
0 H" Y4 p* x& l/ v7 {& B" a
我只是看你贴的内容,和你的文风很不同,所以想知道出处,你不想说也就罢了,没关系。
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发表于 2010-7-11 00:41 | 显示全部楼层
1 经文有什么敢不敢用的?
4 y" m0 \6 q6 ~5 Z) }2 这段古文不是难理解的吧。还需要说吗?
8 r1 R- }2 y& C$ X4 N3 K/ J* g看你表面上读过金刚经,经义还是不懂,差劲。
; s% s7 _" L! J, W8 j2 q上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:57

2 V+ X' F& }8 `+ j" E( w
1 D8 Y7 u( x, M, R& J“自性” 非关文字,很难理解,甚至,只看六祖坛经,不可能明白什么是“自性”。坛经里所讲六祖弟子,都是佛学基础和修为很深,才在六祖那里被点破而悟道。初学之人,奢谈自性,如同小学没毕业的人,大谈爱因斯坦的相对论。6 E1 F  J+ }& D/ u+ p0 }+ p' {
# h6 O2 @1 O( ?9 `4 W
“法由心生”,此处的“法”,不是道理,法则或者方法,而是一切万事万物,比如一个桌子,一杯水,甚至山河大地,都是“法”。此处的“心”,非思维的那个意识心,而是那个能产生意识心的那个根本(可以叫做自性,佛性,本体,万有的本源,乃至上帝,神。。。)。从另一个角度,每个人看到的世界也是由无始劫的意识心所造业力而形成。
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发表于 2010-7-11 02:12 | 显示全部楼层
有个著名的寓言,盲人摸象。不同的人看佛法会看到不同的东西,比如哲学家会觉得佛教是哲学;其实哲学家只看到了大象的一个尾巴。
- w8 B9 W0 [( Z2 ~( P( x佛法像哲学,不止于哲学;佛法像心理学,不止于心理学;佛法像宗教,不止于宗教 ...
9 R; W( p  `6 H: l) sSoWhat 发表于 2010-7-11 01:13
' B* O% X9 T% F* ~6 r) N$ K1 R! [
那么佛法就是宇宙万物一切的总纲了。那么奇怪了,佛教徒认为佛法是一切的总纲, 基督教徒认为圣经是一切的总纲。 为什么Sowhat 作为佛教徒去攻击基督教徒呢? % a: u- ^2 c  L' d) ^
0 p# G4 J( G/ o
学佛和时间长短没关系。关键看悟性。神秀学习了多年,还是辅导老师,但是还是没悟。 惠能听一遍金刚经就悟道了。- ~2 z# F+ r: a8 {6 o7 @6 g6 ]0 {
. u  }, I- |7 u- U: E8 u' e( l
至于什么菩萨的境界就更是不对了。连佛都没有,哪来的不同等级的菩萨。
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发表于 2010-7-11 02:14 | 显示全部楼层
“自性” 非关文字,很难理解,甚至,只看六祖坛经,不可能明白什么是“自性”。坛经里所讲六祖弟子,都是佛学基础和修为很深,才在六祖那里被点破而悟道。初学之人,奢谈自性,如同小学没毕业的人,大谈爱因斯坦 ...' C6 U! k  c3 c; j3 v2 N+ Y! X2 q
SoWhat 发表于 2010-7-11 01:41

" @! S2 `" a, A3 M那么六祖听一遍金刚经就悟道了, 当时他算初学者还是什么。
大型搬家
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发表于 2010-7-18 08:56 | 显示全部楼层
《星云禅话》养深积厚
5 N4 H) l* T; g, b Wednesday, May 26, 2010 at 7:35pm
  ]" J# j  d) l& O1 d$ \% j) F* e! }! i( U' |
五祖弘忍大师曾让弟子们各作一偈,以做为传法的依据。他看到惠能的诗偈:「菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃」,心里明白惠能是个堪传大法之人,因担心他招人嫉妒,被人加害,只是说「此偈犹未见性」。, J4 `& B3 G/ Z# W4 ~6 t# E2 G. T
* V; }( H! e' T% R/ J
第二天,五祖悄悄来到磨坊问惠能:「米熟了吗?」惠能回答:「早就熟了,只是欠人筛过。」五祖听了,用锡杖在�Γ�Σ�米的舂碓上敲了三下,随即离去。) y- F8 Q3 H2 |1 @- }1 C& c

: Y5 `' J' [5 X惠能会意,便在半夜三更时分,来到五祖的丈室。
/ r5 e# |; z, X% j! c
- h6 i. C. s4 c) T2 f五祖告诉惠能:「诸佛出世的一大事因缘,即是为随顺众生的根器,教示不同的佛法,因此有不同的法门;不论何种法门,都是无上微妙的佛法。佛陀将正法付嘱大迦叶尊者,之後辗转传授了二十八代,到达摩祖师时传来东土,授予二祖慧可,二祖传僧璨,三祖僧璨传道信,四祖道信传至於我,今我将传法予你。」
6 ?8 t) c9 _" W3 h# f  ~$ r
+ P; e. H& |5 `# ^  F然後,五祖弘忍为惠能讲说《金刚经》,至「应无所住而生其心」时,惠能顿然大悟。五祖将法门衣钵交付惠能,授其为禅宗第六代祖师,并嘱其尽速远离,先行韬光养晦,养深积厚,以待机缘。直至十五年後,惠能大师才出世弘法,展开日後曹溪一花开五叶的璀璨禅宗史。
' |) h% P( i; X" Y; W" V4 ^% D( U# T: ?$ o0 a) J; A% u! h: f
六祖惠能大师虽然得到五祖的印可,然而为了避开争夺衣钵的人,他隐迹在猎人队里十五年,吃肉边菜,并随缘说法,直至因缘成熟方才出世弘扬大法。反观今人不耐於养深积厚,厚植弘法的福德因缘,一味急求速成,唯恐他人不知,令人慨叹!
大型搬家
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发表于 2010-7-21 21:31 | 显示全部楼层
本帖最后由 SoWhat 于 2010-7-21 22:33 编辑
5 P! t4 |; C$ j$ X
那么佛法就是宇宙万物一切的总纲了。那么奇怪了,佛教徒认为佛法是一切的总纲, 基督教徒认为圣经是一切的总纲。 为什么Sowhat 作为佛教徒去攻击基督教徒呢?
$ q$ `- \( c) N0 _  E8 ]1 o' k
( G7 f$ \; z% R% k9 @* e学佛和时间长短没关系。关键看悟性。神秀 ...* T& i$ L% f/ @/ I4 F3 _6 b; c+ L
上山打老虎 发表于 2010-7-11 03:12

# \* e9 R$ p2 E& v* a3 e* _
' Y- g. H9 Q& _) h其实本人一直认为宗教是最好不要讨论的东西. 如果非要比较和讨论, 就会招惹是非. 7 ?' k, ^+ r7 r9 H3 ?8 N: z

, S2 h+ r  z1 }7 @如果我曾经伤害了上山打老虎的信仰, 我为我的口业向你道歉. & ^, @& M- v% P6 j5 b% e, A/ r
! L, @7 _( x. W
我尊重基督徒的信仰. 基督教里有很多好的东西, 尤其是新约; 很多地方其实佛教的观点相似. 比如保罗好像说过要"守素安常", 其实已经和佛教教义很接近了. 至于不同的地方, 萝卜白菜, 各有所爱. 兔子喜欢青菜, 猴子喜欢吃桃, 非要让猴子吃青菜是一件很没有意义的事情.
4 q" q( Y3 t1 Q9 K( A8 w4 {% p- \; n/ o. I' b$ H- ]4 A
上山来此讨论佛教教义, 本人欢迎. 宗教之间互相了解, 求同存异, 和平相处大概是唯一的选择.
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发表于 2010-7-22 06:16 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
其实本人一直认为宗教是最好不要讨论的东西. 如果非要比较和讨论, 就会招惹是非. . @5 Z" k& G+ k4 ?1 f

( h( L7 Y! F. O7 C( ]如果我曾经伤害了上山打老虎的信仰, 我为我的口业向你道歉.
; G. j1 v% q6 ~4 }1 d& x) s7 w7 y1 ?+ k3 l$ s
我尊重基督徒的信仰. 基督教里有很多好的东西, 尤其是新约;  .... ^& j6 U+ o& I* N7 K, c9 j
SoWhat 发表于 2010-7-21 22:31

* K1 r& w8 a  }( v宗教不讨论不行啊. 例如, 我看喇嘛教就很邪门.
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