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佛有法吗

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发表于 2010-7-2 22:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
须菩提!于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何?一切圣贤,皆以无为法而有差别。”
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发表于 2010-7-3 09:43 | 显示全部楼层
真诚提醒,你能换一张照片吗?
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 楼主| 发表于 2010-7-3 17:40 | 显示全部楼层
色,相皆空. 何必在意什么照片
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发表于 2010-7-3 22:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 SoWhat 于 2010-7-4 00:00 编辑
$ \4 @6 [6 O- o2 {' M
色,相皆空. 何必在意什么照片
1 |, i1 P; f' J( [' B# [上山打老虎 发表于 2010-7-3 18:40

  [( M. [. z* H2 W, i6 q& u: y0 k2 A* K7 J
您一直在copy&paste佛教经文和别人的讲解, 你能说说自己理解:& K/ W7 P; k" j2 P

# s* q& X; {) z什么“空”?“空”是虚无主义吗?“空”是“没有”“真空”吗?
' o, R( I5 g4 f$ t. m) l! B, A( T: z+ q- b& d* U
佛没有法吗?金刚经说“无有定法”,是“没有法”吗?
9 n, _  }  X7 @0 R8 u6 C/ F+ S, u6 h  ~- @' Y0 w
佛一生说了无数法,为什么金刚经却讲不可“说”?7 O+ M2 P* F: p# o1 w1 ^
7 _9 _4 k2 l3 x. Z5 U; \
什么是“无为法”?什么是“有为法”?请举例。
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 楼主| 发表于 2010-7-4 01:41 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。
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发表于 2010-7-4 12:04 | 显示全部楼层
#5 -- 上山打老虎; s) c7 m  r: y! z4 X4 j! F4 B
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。$ h2 B( |# t4 l9 b/ |$ l; r
上山打老虎 发表于 2010-7-4 01:41

, f7 ~" k9 x# J% L" o3 E5 m: t
3 r" S+ B+ a9 l, S上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?
0 t1 ?0 G; y1 P) g4 u* }! V8 ^0 D5 e3 o' L
佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和证得。後世人称这些方法为佛法,即佛的教法。
大型搬家
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发表于 2010-7-4 13:32 | 显示全部楼层
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?
/ _9 D/ T( y2 [( [- w; k) Y# v5 [+ k
1 t4 Z7 Y% B' |3 t& i佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...
( k% A8 x) `" X  f7 q2 e1 lpurifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04

% s9 N5 l4 C# }3 [
: z# h8 ^% L8 f0 G回答得好!
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 楼主| 发表于 2010-7-4 16:49 | 显示全部楼层
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?0 Y7 T; x: f( u  \

1 _6 e3 W8 b8 ~) g( v5 h佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...9 ^6 @) c6 E2 I/ G0 j8 \
purifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04

1 W* u* j# o7 g! @, V& Z! t法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。
大型搬家
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发表于 2010-7-4 17:45 | 显示全部楼层
#8 -- 上山打老虎1 x4 k# U+ X. x8 O) b
法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。
+ S/ R4 m8 p$ ?4 p* O上山打老虎 发表于 2010-7-4 16:49
2 @' y5 J% U1 Q2 L6 ~

: L" O0 q" G$ T3 t能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他的结果。凡夫的心念每有污染,所以要修行,用佛陀所教之法,提高心灵净化层次。
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 楼主| 发表于 2010-7-4 18:09 | 显示全部楼层
能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他 .../ |# y. r) x( W$ U: R5 h# m
purifiedmind 发表于 2010-7-4 18:45
+ N. }, c& }8 z/ d2 C3 i
修行自然是需要的。修自己的心就是修行。
大型搬家
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发表于 2010-7-4 21:51 | 显示全部楼层
#10 -- 上山打老虎/ Y9 P$ V$ H! }9 A2 i
修行自然是需要的。修自己的心就是修行。
% a/ N" @4 r. Y+ b上山打老虎 发表于 2010-7-4 18:09

! C5 v3 ]- i/ Z( ]; l2 p
1 f' |& u- |3 x. a5 h! T修行就是修心,行为是心所引导。唯识学的心法和心所法可以帮助观察自己心识的变动。
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发表于 2010-7-10 23:54 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。
/ t4 q) M7 E- O. v. P上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:41

5 ?9 z: {1 V" X( ?: j- Q4 h$ f) q# x% v! p8 v: k
法虽不可说,却可勉强说。$ y7 v/ ]$ r1 p  Q8 R

9 P" H# S0 Q: z/ J5 c" D看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。
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 楼主| 发表于 2010-7-11 02:22 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
法虽不可说,却可勉强说。
# |+ b2 b" [$ N) C
5 V5 \" b) \- }* [+ h# x看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。
8 n  G0 a. I8 i) C( hSoWhat 发表于 2010-7-11 00:54

! h* G) {/ N, u/ M6 a; l! K% F9 i佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。
- I4 }4 V! I! G9 Z“如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。: c% V! s6 W0 i' m0 i" y
照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。5 v* x  f2 E! G; d- K% Z
悟道与否,在自心。只要自性清澄空明,你说我懂,你说我不懂,有什么区别。
大型搬家
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发表于 2010-7-11 10:38 | 显示全部楼层
佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。
" B  C3 O. U* ?7 Q“如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。9 Q9 B: L7 Q, I' \0 N
照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。! p# {6 C9 C' O$ S! u
悟道与否,在自心。只要自性清澄空明 ...
7 E: W2 X) d% G9 ~7 f' q上山打老虎 发表于 2010-7-11 03:22

( \; q: N7 M3 e/ U/ X: U7 N6 y" v( X/ V1 ]- @
佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?1 t, Q# d9 y: ], I
佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。
+ _8 A7 G; l- e1 y% Y. ^看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里,佛所说法皆是指向月亮的手指,但不是月亮本身。所以,高僧都是骗子吗?他们没有骗人,但是如果你理解不了,恐怕会被自己骗了。
大型搬家
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发表于 2010-7-18 09:15 | 显示全部楼层
#14 -- SoWhat& e3 x4 {( D6 \
佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?
: \, T- s: b4 j  ~2 D' W$ k! h佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。
( T  R+ A; S  a# o( m: }; }看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里 ...
( K5 M7 |& L1 f/ QSoWhat 发表于 2010-7-11 10:38
# P7 @; [- m: A0 y1 T, `

" ?9 y/ g2 K4 t2 n# k佛的说法是真实的,但如果要明白为什麽佛要说「说法者无法可说,是名说法」,便一定要修读龙树菩萨的《中论》,此论的论证方法,能把潜藏在修佛者内心世界的种种幻觉消灭,亦解释了佛教的立场。无论如何,看完此论之後,会令修佛者对世间人、事、物的看法有所改观。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-18 23:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-19 00:27 编辑 - F" o6 p* y; L7 G6 G
# B  `5 ~% U% a
明白人办糊涂事
* e. R  A, _" }6 |: f& g4 f. [" E4 p+ _--终会找到正法。$ ^6 S9 l$ {. A3 J- d5 w1 g
糊涂人办糊涂事  W8 y  x5 q5 b% B9 x0 G  _
--终找不到正法。) W# Y6 q0 s7 Z+ l
心明眼亮--难得糊涂,6 r9 w4 b2 d# E
大智若愚--非是痴执。
! v0 a1 }  `3 U  l- k) h善解人意--随缘得度。
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