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佛有法吗

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发表于 2010-7-2 22:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
须菩提!于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何?一切圣贤,皆以无为法而有差别。”
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发表于 2010-7-3 09:43 | 显示全部楼层
真诚提醒,你能换一张照片吗?
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 楼主| 发表于 2010-7-3 17:40 | 显示全部楼层
色,相皆空. 何必在意什么照片
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发表于 2010-7-3 22:44 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 SoWhat 于 2010-7-4 00:00 编辑 5 C6 B4 u+ [# A/ r
色,相皆空. 何必在意什么照片
4 w0 i4 H' d2 K( m! R& X& x上山打老虎 发表于 2010-7-3 18:40

7 C8 |9 L0 \& S! z. h, L" T! S# Q4 C  z" T" {6 _$ q8 T% B1 R
您一直在copy&paste佛教经文和别人的讲解, 你能说说自己理解:% f5 G* Q8 f- W5 F- C5 p) h5 \
0 B% G. k' }% O
什么“空”?“空”是虚无主义吗?“空”是“没有”“真空”吗?- a& M. m9 `" N3 @7 u, O- m
( K! e% X! v# I
佛没有法吗?金刚经说“无有定法”,是“没有法”吗?
! Y! q2 F! Y" M
8 c9 r& ^& l$ v9 {3 a佛一生说了无数法,为什么金刚经却讲不可“说”?, Z/ U9 ^8 f" ~# [* m

* v' Y, V1 o2 Z6 N' q/ W" o  `什么是“无为法”?什么是“有为法”?请举例。
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 楼主| 发表于 2010-7-4 01:41 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。
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发表于 2010-7-4 12:04 | 显示全部楼层
#5 -- 上山打老虎8 L5 V5 Y$ b8 t0 |3 S  N
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。( I* ^1 c: x- h4 Y1 W
上山打老虎 发表于 2010-7-4 01:41

' f% U; u) \; J# ^0 O
2 A) S4 r2 u9 L3 G3 Z上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?, W% q# L# O, }3 F/ q; X1 [: v# Q

4 n4 A3 \7 Q% K佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和证得。後世人称这些方法为佛法,即佛的教法。
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发表于 2010-7-4 13:32 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?0 C& s7 O& @$ a% |
: `2 k" [8 g/ F4 n! d4 n
佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 .... \2 Q6 a% K6 q0 k6 `
purifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04

$ r6 |7 y% Z' G4 m5 u" M, w# L" ~
) r4 w5 W: k; N/ K1 O- C回答得好!
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 楼主| 发表于 2010-7-4 16:49 | 显示全部楼层
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?
7 v4 d$ q  G0 o7 t' h2 z( e  {2 e  Z
& {% [( N' H. t+ \0 T! b佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...
0 }! ?6 l( _# _purifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04
4 w! W6 Z5 E2 ]$ |/ C! S! Z
法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。
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发表于 2010-7-4 17:45 | 显示全部楼层
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#8 -- 上山打老虎0 T! }$ N4 \+ [. I7 \& h% b
法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。
2 B: Q9 ?% {. ]- x上山打老虎 发表于 2010-7-4 16:49

+ n$ s  Y0 b1 T9 C  ^$ X, f6 Q# h
2 C5 |4 X) A- \7 u9 Z. d能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他的结果。凡夫的心念每有污染,所以要修行,用佛陀所教之法,提高心灵净化层次。
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 楼主| 发表于 2010-7-4 18:09 | 显示全部楼层
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能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他 ...
6 X; s8 R  u+ P* O/ g. Vpurifiedmind 发表于 2010-7-4 18:45

8 i9 z$ k  ]1 g$ m修行自然是需要的。修自己的心就是修行。
大型搬家
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发表于 2010-7-4 21:51 | 显示全部楼层
#10 -- 上山打老虎
( e, R( j4 n! [% K4 [- D+ z/ J+ \* i修行自然是需要的。修自己的心就是修行。- W9 P% ?5 f" q0 v1 E
上山打老虎 发表于 2010-7-4 18:09
1 }8 Q( O0 w" \! T5 g1 l1 y
7 n$ N+ S8 r5 g( f- x. B$ H( g) R
修行就是修心,行为是心所引导。唯识学的心法和心所法可以帮助观察自己心识的变动。
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发表于 2010-7-10 23:54 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。
3 m( j$ J* \* {0 @. R: `" e上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:41

' d( w/ L; S4 Q  e! z& R. c6 e* J5 ]& ]; r1 [
法虽不可说,却可勉强说。8 C' K* h! r: ]% v: k

5 y) y: r2 n% H1 r* w% S看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。
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 楼主| 发表于 2010-7-11 02:22 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
法虽不可说,却可勉强说。
$ M: [6 `* Y$ ?; m# k! }
  g& r0 c6 Z' ]1 \* G看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。# t& [1 v% T% z+ O+ j8 m' C
SoWhat 发表于 2010-7-11 00:54
7 k( w; l) t; g2 r1 h' s6 _
佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。+ r9 `' f8 m" f0 m' B! y: H( ~
如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。$ ~: K& X& n4 i& T
照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。* s4 ]9 B( S& p
悟道与否,在自心。只要自性清澄空明,你说我懂,你说我不懂,有什么区别。
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发表于 2010-7-11 10:38 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。
' u2 J' r% \1 \“如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。
% ^# i+ R& V. q9 u- h照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。! x9 Q8 @. g' D! V4 A7 E/ I
悟道与否,在自心。只要自性清澄空明 ...
: @  b% J' k, k* B! w: W上山打老虎 发表于 2010-7-11 03:22
- X. P) J- ?" e2 s+ s
" H4 h8 Y+ k) t: `, Q4 z
佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?5 v! A- k, {; p1 E7 z: J
佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。
  }2 m7 l* ^* T看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里,佛所说法皆是指向月亮的手指,但不是月亮本身。所以,高僧都是骗子吗?他们没有骗人,但是如果你理解不了,恐怕会被自己骗了。
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发表于 2010-7-18 09:15 | 显示全部楼层
#14 -- SoWhat
7 I& r# u8 ]: M3 H( e3 P9 ~1 M佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?# z) X$ A. l7 F- j6 l9 O
佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。# ?- W0 A4 @- \
看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里 .... {, N6 k/ d) j" k, L8 }. m
SoWhat 发表于 2010-7-11 10:38

0 |$ Y5 o! S# t8 A- O) A+ U' l! m
" q0 f  S- o& D1 Z% s7 f佛的说法是真实的,但如果要明白为什麽佛要说「说法者无法可说,是名说法」,便一定要修读龙树菩萨的《中论》,此论的论证方法,能把潜藏在修佛者内心世界的种种幻觉消灭,亦解释了佛教的立场。无论如何,看完此论之後,会令修佛者对世间人、事、物的看法有所改观。
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发表于 2010-7-18 23:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-19 00:27 编辑 + E$ R9 j+ ]; p# M+ \' u4 {
! X! y0 e4 |8 k
明白人办糊涂事
" m/ M, j) O& a) ?# d% _--终会找到正法。0 F4 r8 P1 t- |! `9 e9 p
糊涂人办糊涂事' N( H  m6 N" }: b5 M) r& X
--终找不到正法。4 E; K& j/ p& Q5 Q
心明眼亮--难得糊涂,
# X. W' }2 y5 e  M3 ^' C大智若愚--非是痴执。
: m# Z9 z9 G% A4 ]善解人意--随缘得度。
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